通海博物馆藏大理国火葬墓纪年碑浅析

书记载大理国曾在通海设通海郡的史实。

2.天水氏九斤盛之碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身基本完整，约呈长方形，质地为红砂石，层岩。碑高35.8厘米，宽24.5厘米，厚5.3厘米。碑正面为自然剥离面，基本平整，正面、四周及背面未经过打磨。碑文保存完整，右书，共三行（见图3）。碑文如下：

建安九年十一 （1行）

天水氏九斤盛之碑 （2行）

月二十二日立墓男 （3行）

墓碑刻有“建安九年十一月二十五日”纪年及具体时间，有年号、年数、立墓的具体时间，但无干支。据2001年1月中华书局出版的李崇智编著《中国历代年号考》一书记载，建安为大理国段正明年号，段正明在位13年（1082—1094年），共使用过保立（或保定）、建安、天祐三个年号。保立为1082年，即壬戌年，建安年号没有明确的起止年代和干支。据《大理业书金石篇》记载，在通海白塔心出土的大理国火葬墓碑，“斤囡墓碑”上刻有“建安九年、辛未岁”，说明建安九年为辛未年。以此碑为据，推断出建安九年为1091年。此墓碑的发现，补证了历史纪年中对大理国建安起始年和干支的划定，解决了大理国段正明时期使用过的保立（或保定）和建安年号的起止年代和干支年数，即保立（或保定）为壬戌年（1082年），该年号只使用过一年，建安元年为癸亥年（1083年），建安九年为1091年。

3.陇西氏比丘释戒明之碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身基本完整，呈椭圆形，下方平直，质地为青砂石。碑高58厘米，宽50厘米，厚6.5厘米。碑正面经过人工打磨平整，四周及背面未有打磨痕迹。碑文为右书，共五行，文字稍残缺（见图4）。碑文如下：

明开七年 立冬十九日迁亡 （1行）

心珠联于凤水 天年余二之春 （2行）

陇西氏比丘释戒明之碑 （3行）

□□□□四十添三之载 （4行）

癸未御岁 仲冬十六日立墓 （5行）

明开为段正淳年号。据2001年1月中华书局出版的李崇智编著《中国历代年号考》一书记载，“段正淳年号为开明或明开（1097—1102年）”，使用过6年。而此碑为明开七年，说明明开年号至少使用过7年，更正了明开的纪年年号和使用的年数。明开纪年文物的出现为大理国时期明开年号的正确写法、起始年代、使用的具体年数和终止年代提供了确凿的证据。

4.真得、芳保合葬墓碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身保存基本完整，约呈长方形，上窄下宽，右上角残，质地为砂石，层岩。碑高43厘米，宽26厘米，厚6厘米。碑正面基本平整，四周及背面未经过打磨。碑文第一行最后残缺一字，中间两行字体比左右两行略大，右书，共四行（见图5）。碑文如下：

文治七年六月十三日亡□ （1行）

陇西氏弎男真得之碑 （2行）

弘浓氏妇人芳保之墓 （3行）

岁御辛丑 十一月廿八日立 （4行）

碑文有年号、干支，分别刻有“文治七年”纪年和“岁御辛丑”干支。文治为大理国段正严年号，文治七年（1116年）为丙申年，此时间与第四行的辛丑干支不相对应，但辛丑前又无年号年数。文治七年应为真得死亡（或葬）的年代，辛丑年为芳保死亡（或葬）的年代，两者死亡时间不会相差太远。查干支次序表，文治七年（丙申年）与辛丑年相隔5年，所以辛丑年应为1121年，即文治十二年。

5.南阳氏幼男青飒之碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身基本完整，约呈长方形，形状不规则，质地为砂石。碑高51厘米，宽30厘米，厚5.2厘米。碑正面经过人工打磨平整，四周及背面未有打磨痕迹。碑文为右书，共三行，文字保存完整（见图6）。碑文如下：

居世三十七春八月十五日寿终 （1行）

南阳氏幼男青飒之碑 （2行）

广运辛酉之峕十二月一日立墓 （3行）

此碑虽无年数，但有年号、干支。广运年号在中国历代纪元表中共使用过五次，分别为后梁莒公萧琮广运（586—587年）、大理国段正严广运（1138—1147年）、北汉刘继元广运（974—979年）、西夏景宗李元昊广运（1034—1036年）。根据此件文物的出土地点、碑刻上的年号及干支判断，此广运年号应为大理国时期段正严的年号，此墓碑的广运辛酉年为广运四年（1141年）。

6.秀山郡释通允和尚合葬墓碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身基本完整，呈长方形，形状不规则，质地为红砂石。碑高53厘米，宽39厘米，厚6.5厘米。碑正面经人工打磨基本平整，背面未有打磨痕迹。碑文为右书，共六行，文字保存基本完整（见图7）。碑文如下：

秀山郡故弘农氏谥曰释通允和尚碑 （1行）

生来笃信在群先世土功勋善绩全 （2行）

直往西方安妙刹福彰百代子孙贤 （3行）

峕岁次丁未孟春下旬二十二日立碑 （4行）

故杨踰城杏杨妙明生碑 （5行）

丁未年正月十六日终 （6行）

碑文中无立碑的年款，无法得知此座墓的准确年代。不过碑文中首行书 “秀山郡”，它无疑属大理国时期的火葬墓。在大理国时代，秀山郡郡治皆在今通海县，碑虽无具体年号、年数，但有年号、干支。据明正德《云南志》载：“蒙氏立为通海郡，段氏改秀山郡，复立通海郡。”大理国（938—1253年）时期使用过丁未干支的共五次，即段思良至治二年丁未（947年）、段素英明应丁未（1007年）、段思廉正德丁未年（1067年）、段正严永嘉六年丁未年（1127年）、段智兴元亨三年丁未年（1187年）。此碑碑文印证了史书记载大理国曾在通海设过秀山郡的史实。同时墓碑也说明是座合葬墓，墓主人出现一僧一俗，释通允和尚为僧人，杨踰城杏杨妙明生为俗人，对于探讨僧俗合葬墓的形式提供了实物证据。

7.通海郡杨氏保大之碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身左上角残失，呈长方形，质地为青砂石，层岩。碑残高36厘米，宽28厘米，厚5厘米。碑正面刻字部分经过打磨，基本平整，四周及背面未经过打磨。碑文每行上部均有残缺，左书，共四行（见图8）。碑文如下：

□□□通海郡杨氏保大之碑 （1行）

□□□□先君 万载千秋已别离 （2行）

□□□魂没处 可怜风扫为流云 （3行）

□□年丙辰一十二月七日墓誌 （4行）

碑文中立碑的年款已残失，无法得知此座墓的准确年代。不过碑文中首行书“通海郡”。据明正德《云南志》载：“蒙氏立为通海郡，段氏改秀山郡，复立通海郡。”在南诏、大理国时期通海郡郡治皆在今通海县。碑虽无具体年号、年数，但有郡名和干支纪年。在南诏年号中涉及丙辰干支纪年的共有三个：南诏阁罗凤长寿八年（776年）、南诏劝丰祐保和十三年（836年）、大封民隆舜嵯耶八年（896年）。在大理国年号中涉及丙辰干支纪年的共有五个：段思聪广德三年（956年）、段素廉明启七年（1016年）、段廉义上德元年（1076）、段正严保天八年（1136年）、段智兴元亨十二年（1196年）。

8.陇西氏慈母末好之碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身基本完整，约呈长方形，上宽下窄，上部角稍残，质地为红砂石，层岩。碑高47厘米，宽33厘米，厚3.5厘米。碑正面为自然剥离面，基本平整，正面、四周及背面未经过打磨。碑文保存完整，右书，共三行（见图9），碑文如下：

岁次 （1行）

陇阝西氏慈母末好之碑 （2行）

天興（兴）元年十一月廿九日立 （3行）

此碑虽无明确的年代，但有年号。天兴年号在中国历代纪元表中共使用过五次，分别为北魏道武帝拓跋珪天興（398—400年）、隋刘武周天兴（617—620年）、于阗（古西域国名）尉迟僧伽罗摩天兴（986—999年）、金哀宗完颜守绪（1232—1234年）、熬罗孛极烈天兴（1147年）。根据此件文物的出土地点、碑刻上的年号难以判断确切的年代，但陇西为古郡地名，位于今甘肃省境内，墓主人的祖籍（或墓主人）陇西，由陇西迁徙入云南通海，由此推断出墓碑的年代天兴元年为金哀宗完颜守绪（1232—1234年）时期，即1232年。

9.通海府都督张兴墓誌铭

通海府都督张兴墓誌铭于2010年从白塔心出土收集，碑身基本完整，呈长方形，质地为红砂石。碑高97厘米，宽37厘米，厚13厘米。碑正面刻字部分经过打磨，基本平整，四周及背面未经过打磨。碑文保存完整，右书，共九行（见图10）。碑文如下：

故通海府都督张兴参□□墓誌铭 并序（1行）都贤姓张，名兴，通海府人也。其世祖曰□，玄祖曰□，曾祖曰懽，祖曰鉴，（2行）父曰裱，皆一府之豪也。□祥特盛。其功业名望，近者见，远者呼，□待言也。铸巨镛（3行）镇未□穆□寺。□□祥之子也。少以孝□連□其勋戚乡里，莫□□。其□人至方，□（4行）□□事府制风□有文□节以忠，於奉国以威哉。伏□其所白仁终则孝老（5行）杨□之颂也。□道隆十一年八月五日□于家。□□年□□□□□□（6行）葬于□府□□□子立石□墓，诣□国儒林门□□文□刊之□李□□（7行）。铭曰：楚关□山□□渺茫□，南海之隰道路辽长兮；（8行）□□□□五子高风兮，斯人之名百载逾昌兮。（9行）

该碑共刻有九行文字，首行刻有“通海府都督”，第六行刻有“道隆十一年”纪年号及年数，道隆为大理国段祥兴的年号，道隆十一年即为1249年，为大理国后期。

10.秀山郡大师张文宣彦碑

该碑于2004年从白塔心出土收集，碑身呈长条形，上下部为弧形，质地为红砂石，层岩。碑高51厘米，宽49厘米，厚14厘米。碑正面刻字部分经过打磨，四周及背面未经过打磨。碑文保存完整，左书，共三行（见图11）。碑文如下：

峕甲子年五月廿三日终 （1行）

故秀山郡大师张文宣彦碑 （2行）

享年七十五卒于□宅 （3行）

碑文中无立碑的年款，虽无具体年号、年数，但有干支和地名，无法得知此座墓的准确年代，不过碑文中第二行书 “秀山郡”，它无疑属大理国时期的火葬墓碑。在大理国时代秀山郡郡治皆在今通海县，据明正德《云南志》载：“蒙氏立为通海郡，段氏改秀山郡，复立通海郡。”在大理国时期使用过甲子干支的共五次：段思聪广德十一年（964年）、段素隆明通二年（1024年）、段正明建安二年（1084年）、段正严广运七年（1144年）、段智廉元寿年间（1204年）。

白塔心山火葬墓跨越唐宋元明清上千年历史，就大理国纪年碑而言，是迄今为止发现火葬墓纪年碑最多的一次。而通海白塔心火葬墓群的大规模抢救性发掘，在玉溪尚属首次，在整个云南也不多见。火葬墓纪年碑填补了滇南地区的空白，而且数量众多，时代准确，延续时间长，体现了深刻的历史文化内涵，为研究古代民俗和民族文化提供了重要的实物依据，也是极为珍贵、精美的书法艺术品。对研究云南火葬墓的产生、演变，葬具的时代特征、造型风格、制作工艺及大理国年号的订正起到极其重要的作用，具有非常重要的史料和考古研究价值。

（作者单位：通海县文物管理所）

推荐访问:通海 大理 博物 纪年 火葬