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2024-05

名家散文500字17篇

| 来源:网友投稿

名家散文500字17篇名家散文500字  经典名家散文  经典名家散文散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。下  面就是小编整下面是小编为大家整理的名家散文500字17篇,供大家参考。

名家散文500字17篇

篇一:名家散文500字

  经典名家散文

  经典名家散文散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。下

  面就是小编整理的经典名家散文,一起来看一下吧。相信蜻蜓飞舞的旷野里有一首歌,这首歌跟碧碧的荷粉粉的莲无关,但是跟青春相关,因为春天把

  那个小秘密留在了夏季火辣辣的娇媚里;相信蜂蝶翩翩的花丛里有一首诗,这首诗跟默默的绿淡淡的紫无关,但是跟青春相关,因为颜色所能表达的情感都是青春的底色;相信彩虹的绚丽光环里有一个梦,那个梦和明媚的日皎洁的月无关,但是跟青春相关,因为光环里有那座繁华的城,那方熟稔的禾,那汪肆意流淌的水,那里有青春五色的魂魄。当心扉尽情敞开,空旷得把大地之外的大海也揽入了怀里时,一切美好都顺其自然地被接纳了进来......

  那个可以用来任意挥霍的年纪,人们叫它——青春。上苍给予了抱负,也给予了理想,所以有胆识让劝告走开,让折腾进来,幸福和灾难不屑一顾,尝尝苦痛,碰碰壁,折腾累了,大不了转一个大圈儿回到原地。没有什么可后悔的,更没有什么可埋怨的,转这个圈儿,就是为了给青春抒写波澜壮阔的诗篇。

  前些日对面那个穿着破破烂烂牛仔裤的男孩突然离家出走,为了梦想不辞而别,如今空空如也地归来了,几朝不见似乎成熟了许多。看到我一边问好,一边若无其事甚至有点幸灾乐祸轻唱着:“归来哟,归来哟,归来却空空行囊......”我想这是唱给我听的还是唱给他自己听的呢?噢,是唱给自信的青春听的,这是我悟出的最终答案。我不得不深深的感叹:丢掉负担、包袱过日子除了青春,还有哪一段光阴呀?孩子是不是离开家才能长大?

  北上广漂泊的眼泪有苦有甜,染上诗意的梦总在青春的记忆里。还记得那个不施粉黛的北漂女孩任月丽吗?出生于河北涿州一个农村家庭,父亲患有小儿麻痹症,行动不便,母亲是智障患者,来人不打招呼,有时候连自己的女儿都不认识,奶奶患上了老年痴呆症,家的重担就落到了16岁的女孩身上。她义无反顾背着吉他闯荡,带着青春上路,染着诗意地北漂。西单地铁的地下通道那首《天使的翅膀》还在网络里回旋,富有诗意的神话使她登上了中央电视台的音乐圣殿。还有那从建筑工地走向舞台的旭日阳刚,还有那个从田头地间走出来的无冕之王王二妮......青春的诱惑总是在富有诗意的故事里传唱。再说说那个草根创业者马云吧,之所以能成为当今拥有青春梦者的崇拜偶像,一个很大的原因,就是青春里有一个诗意的梦想。他高考、事业屡战屡败、屡败屡战,那愈挫愈奋的精神来源于,染上诗意的不变的青春梦想。试想,如果马云无数次跌倒后,听从了父母的劝告,屈从命运的安排,去学习一门手艺,安安稳稳过他当临时工的生活,那么,还会有今天的马云,还会有今天的阿里巴巴吗?爬上高中危险的梯子,依然不忘等待着下课放学的钟声,依然相信山的那一边住着神仙。久久关在心头的无限风光,不会被狭隘无情的生存同化。奋斗饥渴难耐地想早点跳出那几个干瘪的文字,在大风大浪里实干一场,让好高骛远的理想早一点实现天马行空的浪漫。不相信天意,带上刚刚破壳的背叛行走于海之角天之涯。跨越了一个又一个的困难原来是梦想帮的忙,实现了一个又一个的愿望原来是拼搏帮的忙,总是肯用信任的眼光看待如此可爱的世界。相信明媚的阳光平等地洒在每一片叶子上,每一株植物头顶平等地长着一朵花儿,每一朵花儿平等地拥有一个美好的憧憬,一切美好在诗意中应运而生。诗歌的美丽,歌声的典雅,舞蹈的轻盈,都是青春的杰作。而青春又要与多个知己遭遇,一个叫明媚,一个叫忧伤,一个叫华丽,一个叫失败,一个冒险,一个叫背叛,一个叫机遇,一个叫成长......我想,青春最美的遭遇就是染上了诗意!我是从很近的地方过来的,就是以往那老地方走过来的,徒步也要不了几分钟时间,在今天似乎经

  历了千山万水,经历了数不清的坎坷和荆棘,身心已经很是疲惫。我一向自认为是一个经得起折腾的男人,我不像花瓶子那样脆弱,一向是能扛的,今天又是怎么了?唉,只是现今的路并不好走,今后的路也肯定并不好走。昨夜为了什么丢失了睡眠?只是丢失了曾经拥有过的辉煌。现实一点吧,不再虚荣,不是所有的事情都从快乐出发的......心底里如此想着想着,就不知不觉到了每天要来的荷塘了。微风不知什么时候把一池荷花点亮,看着荷花那一只只明亮的眼睛,我也抖落身后的疲惫。长长吁了一口气,在抬头看天,天也蓝了......

  荷呀,我承认,在我很困惑的日子,就靠你的诱惑与幻臆度日的,所以隔三差五总来看你,但是总没有发觉你像今天美得如此让人眩晕,在那水的中央的,撑着倾情的伞儿,碧碧的伞儿,开着袅娜的花儿,多愁而又悠闲的花儿,摇呀摇,把世间潇潇洒洒的内涵都表达的淋漓尽致,总能让多情还是无情的人儿来一段清丽委婉的歌唱。吟一首遥远的诗歌吧,把美好的旧忆再捋顺捋顺:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北......

  含羞的这一朵是你,应为有着太多的矜持;怒放的那一朵是他,他总是那样纨绔;请你告诉哪一朵是我呢?是不是被昨天黄昏那场雨里凋零了的那柄残荷就来着?残了就残了,我也不算是一个追求完美的个人呀,不怕你笑话,因为我打小起就没有胸怀大志,只是觉得在这个世界为别人还是自己开开花,结果自认为好了就足以。残荷有残荷的美,记得在春节联欢晚会,那曲《我是你的眼》吗?那歌者心中有一双明亮的眼,比常人还要明眸善睐;记得舞台上那轮椅和拐杖的搭档吗?那瘸腿失臂者的风采,还是那样亭亭多姿,还是那样玉树临风!

  总怪幸福不来敲门,没办法幸福总是包在纸里,经不得风吹,经不起雨淋,见不得日晒,容不得火烤,如此弱不禁风的东西,谁能为他买个保险呢?谁能把他放进保险箱里呢?幸福就如着出泥不染的荷花,需要鱼儿温软的拥抱,需要蜻蜓轻盈的呵护......细心的心,温情的情,就是幸福外面的那张纸,只要那张纸不变质,就过不了保质期。

  我不知道外国有没有荷花,那外国画家们怎么就没有画过荷花呢?难道只有中国画家们才拥有这样的天赋吗?千姿百态的荷点缀着这方摇晃的世界,支撑着这晃荡的船,画家的笔下也许就没有如此复杂的风险。在荷丛中我没有听到歌唱,没有看到莲花间飘逸的裙舞,没有看到收获的笑脸,只听到老板吆喝那些采莲人把靠近岸边的荷包先采摘的呵斥声:“每天有那么多人看荷花,都烦死了,赶都赶不走......”荷花池里,我只看到几个采莲的女人,一身的泥水,满头的大汗,脏兮兮的脸庞写满疲惫,坐在船头忙忙碌碌,风吹乱她的秀发,她们没有多余的功夫理一理,她是帮老板也是为了自己的生计采莲。在荷塘的岸上,一对对卿卿我我的情侣在拍照,把远远近近的采莲船作为背景,一群天真的少年在追逐蜻蜓,那天真的笑声传得老远老远,岸上的生动给予了我无限的安慰......

  我跟儿时远方的友人电话:荷花朵朵开了,来看看不?他说:最近很忙,不就是看荷花吗?以后吧......其实,我是想见见他,就是迫切想见见他,不再让自己孤单。我知道,那“以后”至少是明年,也许遥遥无期......

  桃花不声不响地红了,疯疯癫癫咧着嘴在春风里傻笑,天空明净,是谁撑开了伞子多情的梦。云儿扯了一绺纱,遮遮掩掩地变成了雨,羞答答地飘呀洒呀,把压抑了一冬的矫情挥洒尽兴,江南又活在飘逸缱绻的伞里。无论晴天雨天伞是江南梦的全部内涵……

  伞儿就是雨的梦,伞醉在羞答答的`雨里。软软的风,带着人们所有的遐想,味道让鼻子清鲜嗅得到,眼睛清晰看得到,心里清楚猜得到,清洁记忆忘不掉。伞儿如舞蹈着的荷儿,让人梦里也能生出担心来。那份担心,真能长出瓷儿般脆生生的嫩芽芽儿来了,让人们多了几分关心和担忧。透过玻璃一样的透明天空,雨冰冷的唇印在伞热情的脸蛋上。一根清冷凄婉的笛子,如一帘幽梦,在伞的世界里荡漾开来,转了一圈,又转了一圈。伞就是雨的情人,伞就是江南的情人。不知是雨绑架了伞的感情,还是伞绑架了江南的感情。就这样,无论今后走到何地,是朝夕相处,还是远隔天涯,伞都留下一个梦,一个让人忘也忘不掉的梦。

  当燕子飞回来的时候,不管有雨无雨,为了我自己,也为了你,我把你的红雨伞撑开了。从此也撑开了现在,也撑开了未来。一朵云就是一把伞,伞下却是两个人。在伞的下面,你还是不难说出一百个陌生原因,但是也能讲出一万个熟悉的理由来。不许别人去猜,别人想些什么我们都默认了。西湖断桥上的那只伞儿,千年才等了一回呢!当我撑开雨伞的那一刻,我明白了雨是为伞而来的,我是为你而来的。

  一个寂寞的男人,撑着一把寂寞的油纸伞,寂寞地走在长长的雨巷里。那个丁香一样芬芳结着愁怨的姑娘呢?那个会写愁怨的诗人呢?他还在撑着那油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,他还能逢着那一个丁香一样的,结着愁怨的姑娘?她是否还有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁?那长长的雨巷,走过的只是一个寂寞的男人!伞和雨哪个才是男人的孤独的伴侣呢?那油纸伞真的永远只是个梦吗?

  当当山花红了的时候,那大晴天里,阳光斜斜的照过来,比泉水还要清澈,照亮每一片绿,每一片红,每一片紫。绿中就有一个你,红里就有两个你,紫间就有万个你了!伞就在和煦的阳光里撒娇。整个江南都在粉红的记忆里,伞就是记忆里的风景。伞曾经无奈地穿过古老的长安的宫殿,踌躇满志地踏上年轻北京的舞台,才走进江南唱晚的小舟上,行云的街道里,流水的小桥中,豁然的小道旁。伞在江南每飘过的一处地方,都有一个悠然多情的梦。

  在江南,等雨,不再是伞的宿命。在缺少蝈蝈叫声的春天夜里,天边那一弯月牙呢?你是谁呀?是陌生又熟悉的你吗,怎么春天总在你清澈的眼神中行走?当你灿烂的笑容递过来的时刻,燕子的剪影在麻雀的叫声里飘舞,似那一缕轻梦,总能轻轻唤醒春风。当我懂得人世间最初感情的时刻,你就挂在春天的树梢上,直到今朝,依然挂在我寂寞的窗口。妻子的月亮,受不了春天潇洒的风寒,躲在家的怀里不肯出门,而你却伸出那只忘情的小手,推窗而入,悄悄走进我的心田。在这样的春天,许多故事入梦了,但是关于你的记忆在漫天飞翔。那是多么撩人的画面,我深陷得不能自己,绵绵恙笛老是陪伴缕缕月色定格于窗户的画框里,无需要春风给力,我能够很快发现了你,我的思念与牵挂一次次验证了我对你的虔诚。虽然,直到今天,你还是你,我还是我,在亲密的间隙里夹着少许陌生,但是依旧改不了那缱绻的味道。不要怀疑我是否是青铜器,古董就古董,在春风门前我算不得高雅,但是也不会作贱自己,否则就没有勇气面对八面来风的春天,和春天玲珑剔透的明月了。妻子是土生土长的故乡人,如春天那一轮满月,总是勤勤恳恳挂在家的中央,穿着花围裙,老在厨房奏响锅碗瓢盆交响曲,在洗衣机旁唱响洗衣歌,用纯朴燃烧自己,默默地用爱呵护、坚守、保卫自己的地盘。随着时间的荏苒,我很少端详她认真的模样,只是,每天清早,梳洗打扮一番,真的特靓,堪称精品女人,但是每天下班回家却是灰头土脸。我戏曰:“老婆,你每天打扮得那靓是给别人看的,每天交给我的是一个次品女人。”“那是为你撑面子呗,我的坏蛋蛋!”老婆有意无意笑嘻嘻的说。我知道,那里头藏着的东西叫生活,叫日子。一个女人敢把最丑的一面展现在男人面前,那她早就把灵魂交付给了那男人保管了。在妻子的劳动中翻开了家的崭新的一页,而妻子面对春天报以憨厚一笑,就如春天那一轮清澈满月,但是,幸福就是在那一刻简单开始了……父亲、母亲现在的月亮,在春天那向西的山头,在那一团蓬蓬松松的野草丛中闪烁……几分沧桑,几分憔悴,几分世故,几分老道……在我的记忆里父亲的月亮始终挂在他那刻着一道道圆圈的深度近视眼镜里,那里总有着春天的酒窝,有着无数的晦涩难懂的问题,有着许多诘屈聱牙诗句。父亲是一位远近耳闻的文人,都是文学惹的祸,曾在一九五八年的春天说了几句公道话,一夜成为牛鬼蛇神,就这样他把那一轮桀骜不驯的月亮流放在异乡的山坡上,从当地劳教所一直带到了沙洋农场……所以直至今日,我依然没有完全读懂父亲的诗:“心踏浊浪清,月履春梦寒……”母亲是大家闺秀,在那个讲究阶级的岁月,作为无产阶级专正的对象,顺理成章与牛鬼蛇神为伍,就这样父亲与母亲在那一个春天,一起看月亮的日子相识了,第二年还是春天就拥有一个小月亮。父母的痛,深不可测,我不知道那样艰难的日子

  他们是怎样熬过来的,需要多大的勇气,今天我终于明白,就是那春天的月亮,使父亲和母亲找到了活下去的理由。

  春天那一轮月亮哟……

  

  

篇二:名家散文500字

  当层层的失意包围请打开窗户让沁人心脾的新鲜空气走进来在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静就像儿时拿起蒲公英的细须鼓起两腮吹开一把又一把的小伞带着惊喜闭上眼睛许下一个心愿

  名家散文及赏析

  名家散文及赏析在学习、工作或生活中,大家都看过一些经典的散文吧?狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。那么你真的知道要怎么写散文吗?以下是店铺帮大家整理的名家散文及赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。《守住一颗宁静的心》生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

  守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。

  赏析:尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了;伙伴多了,朋友少了;枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了;萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”。是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界。《心田上的百合花开》偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”文章通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,

  大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说,小时候母亲曾告诫他,写东西要“有趣味的你要多写一点,与别人分享;辛酸的少写一点,留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了,人家来读你的文章,应该从你的作品里得到安慰,得到启发,得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从中“得到安慰,得到启发,得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应该如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。

  在林清玄看来,人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美,这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”,而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象,真正实现了“灵性、精神的美”。

  赏析:《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。“大其愿,坚其志,细其心,柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。《白色的山茶花》席慕容山茶又开了,那样洁白而美丽的花,开了满树。每次,我都不能无视地走过一棵开花的.树。那样洁白温润的花朵,从青绿的小芽开始,到越来越饱满,到慢慢地绽放,从半圆,到将圆,到满圆。花开的时

  候,你如果肯仔细地去端详,你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,

  满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。

  所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

  赏析:这是诗人席慕容写的一篇散文,全篇仅有二百余字。它传达的意境,却深邃辽远,令人回味无穷。“山茶花又开了”,忽然其来的第一句,直点所要开展的主题,一个“又”字,证明了作者长时以来对于“花”或者“山茶花”的关注。“洁白”与“开了满树”,给人以一种强烈的视觉感受,引申了所要展开的内容。“花”,给人以一种愉悦的心灵享受,它是一个画面和时间的定格,它背后的内容很复杂,因为每一个生命,都有绽放美丽的追求——“每次,我都不能无视走过一颗开花的树”,就是这个道理。“洁白温润”是温暖明朗润湿而柔弱的,“洁白”象征着纯洁,“纯洁”是一个人的向往和追求(这是文章的文眼)。“小芽儿”是口语,读来让人亲切,充满了未知的幻想。“饱满”和“绽放”,是一个成熟的过程,“越来越”、“慢慢的”是一种坚深,有种了然于胸却不愿道出的苦痛。“半圆”、“将圆”、“满圆”,非常形象而贴切,用一种象征的意蕴,同样点明了一种成长的过程。总之,若花儿开了,你认真去体会,你会发觉它的过程有总有无限多的故事。【名家散文及赏析】

  

  

篇三:名家散文500字

  名家散文大全800字

  名家散文大全800字

  【篇一:名家散文大全800字】

  现介绍有名作家念人优美散文《那夜风轻轻》《故土的十月》《故土的罗猛塘》《重归珠江河边》《今夜小雨绵绵》《梦归橡胶园》《别了,梦园》《杜鹃花开了》《郊野的秋》《香蕉园里的歌声》等10篇。这些散文主题思想好,构造紧凑,有内涵,文笔简短优美,读后令人耐人回味。有空就点击看看。

  【篇二:名家散文大全800字】

  朱自清《荷塘月色》这几日内心颇不安静.今夜在院子里坐着纳凉,突然想起日日走过的荷塘,在这满月的月光里,总该还有一番样子吧.月亮逐渐地高升了,墙外马路上孩子们旳欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,恍恍惚惚地哼着眠歌.我静静地披了大衫,带上门出去.

  路上只我一个人,背着手踱着.这一片天地仿佛是我的;我也像高出了平时旳自己,到了另一世界里.我爱喧闹,也爱沉着;爱群居,也爱独处.像今夜晚,一个人在这苍莽旳月下,什么都能够想,什么都能够不想,便觉是个自由的人.白日里必定要做的事,必定要说的话,此刻都可不理.这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了.

  荷塘的四周,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多.这些树将一片荷塘重重围住;只在小道一旁,漏着几段缝隙,像是特为月光留下的.树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出.树梢上朦朦胧胧的是一带远山,只有些粗心罢了.树缝里也漏着一两点路灯光,垂头丧气的,是渴睡人的眼.这时候最喧闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但喧闹是他们的,我什么也没有.

  名家散文大全800字

  突然想起采莲的事情来了.采莲是江南的旧俗,仿佛很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里能够约略知道.采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的.采莲人不用说好多,还有看采莲的人.那是一个喧闹的季

  节,也是一个风流的季节.梁元帝《采莲赋》里说得好:可见当时嬉游的光景了.这真是风趣的事,惋惜我们此刻早已无福消受了.

  于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水.今夜如有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不可以的.这令我究竟惦着江南了.——这样想着,猛一仰头,不觉已经是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声气也没有,妻已睡熟许久了.川端康成《花未眠》

  名家散文大全800字

  我经常不可以思议地思虑一些不足挂齿的问题.昨日一到达热海的旅店,旅店的人拿来了与壁龛里的花不一样的海棠花.我太劳累,早早就人睡了.清晨四点醒来,发现海棠花未眠.

  发现花未眠,我大吃一惊.有葫芦花和夜来香,也有牵牛花和合欢花,这些花差不多都是日夜绽开的.花在夜间是不眠的.这是尽人皆知的事.可我忧如才理解过来.清晨四点凝望海棠花,更感觉它美极了.它盛放,含有一种悲伤的美.

  花未眠这尽人皆知的事,突然成了新发现花的机会.自然的美是无穷的.人感觉到的美倒是有限的,正因为人感觉美的能力是有限的,因此说人感觉到的美是有限的,自然的美是无穷的.起码人的一世中感觉到的美是有限的,是很有限的,这是我的实质感觉,也是我的叹息.人感觉美的能力,既不是与时代同步行进,也不是陪伴年纪而增加.清晨四点的海棠

  花,应当说也是难能难得的.假如说,一朵花很美,那么我有时就会不由地自语道:要活下去!

  画家雷诺阿说:只需有点进步,那就是进一步靠近死亡,这是多么悲惨啊.他又说:我相信我还在进步.这是他临终的话.米爽朗基罗临终的话也是:事物好不简单如愿表现出来的时候,也就是死亡.米爽朗基罗享年八十九岁.我喜爱他的用石膏套制的脸型.

  毋宁说,感觉美的能力,发展到必定程度是比较简单的.光凭脑筋想像是困难的.美是相逢所得,是亲密所得.这是需要频频陶冶的.比方惟—一件的古美术作品,成了美的启示,成了美的开光,这类状况确是好多.因此说,一朵花也是好的.

  名家散文大全800字

  凝望着壁龛里摆着的一朵插花,我内心想道:与这相同的花自然开放的时候,我会这样认真凝望它吗?只搞了一朵花插人花瓶,摆在壁龛里,我才凝思凝视它.不单限于花.就说文学吧,今日的小说家仿佛今日的歌人相同,一般都不怎么认真察看自然.大体认真察看的时机极少吧.壁龛里插上一朵花,要再挂上一幅花的画.这画的美,不亚于真花的自然不多.在这类状况下,假如画作拙劣,那么真花就更为显得美.就算画中花很美,可真花的美仍旧是很惹眼的.但是,我们认真赏析画中花,却不怎么留意赏识真的花.

  李迪、钱舜举也好,宗达、光琳、御舟以及古径也好,很多时候我们是从他们描述的花画中领会到真花的美.不单限于花.近来我在书桌上摆上两件小青铜像,一件是罗丹创作的《女人的手》,一件是玛伊约尔创作的《勒达像》.光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎

  名家散文大全800字

  然不一样的.从罗丹的作品中能够体会到各样的手势,从玛伊约尔的作品中则能够领会到女人的肌肤.他们察看之认真,不由让人吃惊.

  我家的狗产且小狗七颠八倒地迈步的时候,看见一只小狗的小形象,我吓了一跳.因为它的形象和某种东西如出一辙.我觉察本来它和宗达所

  画的小狗很相像.那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象.我家饲养的是杂种狗,算不上什么好狗,但我深深理解宗达崇高的写实精

  神.昨年纪暮,我在京都察看彩霞,就感觉它同长次郎使用的红色如出一辙.我从前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗.这只茶碗的黄色带红釉子,确实是日本傍晚的天气,它浸透到我的心中.我是在京都仰望真实的天空才想起茶碗来的.赏析这只茶碗的时候,我不由地涌现出场本繁二郎的画来.那是一幅小画.画的是在荒野孤独乡村的傍晚天空上,浮起破裂而蓬乱的十字型云彩.这确实是日本傍晚的天气,它渗人我的

  心.场本繁二郎画的霞彩,同长次郎制造的茶碗的颜色,都是日本色彩.在日暮时分的京都,我也想起了这幅画.于是,繁二郎的画、长次郎的茶碗和真实傍晚的天空,三者在我心中互相响应,显得更美了.

  那时候,我去本能寺拜见浦卜玉堂的墓,归程正是傍晚.翌日,我去岚山赏析赖山阳刻的玉堂碑.因为是冬季,没有人到岚山来观光.可我却第一次发现了岚山的美.从前我也曾来过几次,作为一般的名胜,我没有很好地赏识它的美.岚山老是美的.自然老是美的.可是,有时,这类美不过某些人看到罢了.

  

  

篇四:名家散文500字

  此刻万物仍在混沌的潮润的隐隐约约的蓝色中沉睡我踏着沙砾的小路行走被自身重量的烟霞首先浸润我的双腿然后我的嘴唇我的耳朵和全身最敏感的鼻孔

  名家短篇散文

  朱自清说过,好的散文,“乍看岂不是淡淡的?缓缓咀嚼一番,便会有浓浓的滋味从口角流出!”下面是店铺给大家带来的名家经典短篇散文,供大家欣赏。名家经典短篇散文:母鸡老舍

  一向讨厌母鸡。不知怎样受了一点惊恐。听吧,它由前院嘎嘎到后院,由后院再到前院,没结没完,而并没有什么理由;讨厌!有时候,它不这样乱叫,可是细声细气的,有什么心事似的,颤颤微微的,顺着墙跟,或沿着田坝,那么扯长了声如怨如诉,使人心中立刻结起个小疙瘩来。

  它永远不反抗公鸡。可是,有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是他遇到另一只母鸡的时候,它会下毒手,乘其不备,狠狠的咬一口,咬下一撮儿毛来。

  到下蛋的时候,它差不多是发了狂,恨不能使全世界都知道它这点成绩;就是聋子也会被它吵得受不下去。

  可是,现在我改变了心思,我看见一只孵出一群小雏鸡的母亲。不论是在院子里,还是在院外,它总是挺着脖儿,表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过,或是什么东西响了一声,它立刻警戒起来,歪着头儿听;挺着身子预备作战;看看前,看看后,咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来!当它发现了一点可吃的东西,它咕咕的紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,教它的儿女吃。结果,每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂,象刚装了一两个汤圆儿似的,它自己却削瘦了许多。假如有别的大鸡来抢食,它一定出击,把它们赶出老远,连大公鸡也怕它三分。它教给鸡雏们啄食,掘地,用土洗澡;一天教多少多少次。它还半蹲着—我想这是相当劳累的—教他们挤在它的翅下、胸下,得一点温暖。它若伏在地上,鸡雏们有的便爬在它的背上,啄它的头或别的地方,它一声也不哼。在夜间若有什么动静,它便放声啼叫,顶尖锐、顶凄惨,使任何

  贪睡的人也得起来看看,是不是有了黄鼠狼。它负责、慈爱、勇敢、辛苦,因为它有了一群鸡雏。它伟大,因

  为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。我不敢再讨厌母鸡了。

  名家经典短篇散文:白桦树(苏)沃罗宁她保护着我。我的住宅离大路一百米左右。大路上行驶着各种车

  辆:货车,小轿车,公共汽车,推土机,卡车,拖拉机。车辆成千上万,来回穿梭。还有灰尘。路上的灰尘多大啊!灰尘飞向我的住宅,假若没有她,这棵白桦树,会有多少灰尘钻进窗户,落到桌子上,被褥上,飞进肺里啊。她把全部灰尘吸附在自己身上了。

  夏日里,她绿荫如盖。一阵风拂过,它便婆娑起舞。她的叶片浓密,连阳光也无法照进我的窗户。但夏季屋里恰好不需要阳光。沁人心脾的阴凉比灼热的阳光强百倍。然而,白桦树却整个而沐浴在阳光里。她的簇簇绿叶闪闪发亮,苍翠欲滴,枝条茁壮生长,越发刚劲有力。

  六月里没有下过一场雨,连草都开始枯黄。然而,她显然已为自己贮存了以备不时之需的水分,所以丝毫不遭干旱之苦。她的叶片还是那样富有弹性和光泽,不过长大了,叶边滚圆,而不再是锯齿形状,像春天那样了。

  之后,雷电交加,整日在我的住宅附近盘旋,越来越阴沉,沉闷地——犹如在自己身体里——发出隆隆轰鸣,入幕时分,终于爆发了。正值白夜季节。风仿佛只想试探一下——这白桦树多结实?多坚强?白桦树并不畏惧,但好象因灾难临头而感到焦灼,她抖动着叶片,作为回答。于是大风像一头狂怒的公牛,骤然呼啸起来,向她扑去,猛击她的躯干。她蓦地摇晃了一下,为了更易于站稳脚跟,把叶片随风往后抑,于是树枝宛如千百股绿色细流,从她身上流下。电光闪闪,雷声隆隆。狂风停息了。滂沱大雨从天而降。这时,白桦树顺着躯干垂下的手臂流到地上。她懂得应该如何行动,才能岿然不动,确保生命无虞。

  七月末,她把黄色的小飞机撒遍了自己周围的大地。无论是否刮

  风,她把小飞机抛向四面八方,尽可能抛得离自己远些,以免她那粗大的树冠妨碍它们吸收更多的阳光和雨露,使它们长成茁壮的幼苗。是啊,她与我们不同,有自己的规矩。她不把自己的儿女拴在身旁,所以她能永葆青春。

  那年,田野里,草场上,山谷中,长出了许多幼小的白桦树。惟独大路上没有。

  若问大地上什么最不幸,那便是道路了。路道上寸草不生,而且永远不会长出任何东西来。哪里是道路,哪里便是不毛之地。名家经典短篇散文:诗意盎然的黎明(法)科莱特

  除了一小块地方,除了那棵银杏,整个花园热气逼人,沐浴在略带红、紫的黄灿灿的阳光里。可是我不知道这红色和紫色的印象是来自我感情的满足,还是因为我眼花的缘故。金黄的沙砾反射的夏天,穿透我的大草帽的夏天,几乎没有黑夜的夏天……我母亲有感于我对黎明的深情,允许我去迎接它。她按照我的请求,三点半钟叫醒我;我两臂各挽一只篮子,朝河边狭长的沼地走去,去采摘草莓、和长带须髯的醋栗。

  此刻万物仍在混沌的、潮润的、隐隐约约的蓝色中沉睡,我踏着沙砾的小路行走,被自身重量的烟霞首先浸润我的双腿,然后我的嘴唇、我的耳朵和全身最敏感的鼻孔……就在这条路上,就在这个时候,我意识到自己的价值,意识到一种不可言喻的幸福,意识到我和早起的晨风、第一只鸟儿,以及椭圆形的刚刚出现的太阳之间的默契。

  我母亲叫我一声“美人,金宝贝”,然后放我走了!她望着她的作品—她把我当作她的杰作—跑开并且在山坡上消失。我当年也许是俊俏的,我母亲的评价和我当时的照片并非总是一致的……我那时之所以显得俊俏,那是因为我风华正茂,因为黎明,因为我碧绿的眼睛,我在晨风中飘拂的金发和我作为被唤醒的孩子同其他尚在酣睡的孩子相比的优越感。

  我听见敲头遍弥撒钟就往回走。但在此之前我已经饱餐了野果,已经像独自出猎的猎犬在树林中兜了一个大圈,还品尝了我崇敬的两眼清泉。一股清冽的泉水铮铮淙淙,勃然冒出地面,并在四周形成一

  个小沙洲。这股泉水刚出世就丧失了勇气,重新钻入地下。另一股泉水几乎不露踪迹,像蛇一样掠过草地,在草地中央隐秘地迂回。唯有一簇簇开花的水仙证实它的存在。头一股泉水有橡树叶的味儿,另一股有铁和风信子茎的味儿。提起这些泉水,我希望我万事皆休的时候嘴里能够充满它们的芳香,并且含着这想象的清冽的泉水离去……名家经典短篇散文:路畔的蔷薇郭沫若

  清晨往松林里去散步,我在林荫畔发现了一束被人遗弃了的蔷薇。蔷薇的花色还是鲜艳的,一朵紫红,一朵嫩红,一朵是病黄的象牙色中带着几分血晕。

  我把蔷薇拾在手里了。青翠的叶上已经凝集着细密的露珠,这显然是昨夜被人遗弃了的。这是可怜的少女受了薄幸的男子欺侮?还是不幸的青年受了轻狂的妇人的玩弄呢?昨晚上甜蜜的私语,今朝的冷绿的露珠……我把蔷薇拿到家里来了,我想找个花瓶来供养她。花瓶我没有,我在一只墙角上寻着了一个断了颈子的盛酒的土瓶。——蔷薇哟,我虽然不能供养你以春酒,但我要供养你以清洁流泉,清洁的素心,你在这破土瓶中虽然不免要凄凄寂寂地飘零,但比遗弃在路头被人践踏了的好罢?

  

  

篇五:名家散文500字

  充满温馨的家始终是自己魂牵梦绕的地方1分家人的关爱总是伴随着自己1分得意不满足悠然自得向往自由舒心牵挂或惦念牵挂或惦念1分前五个词语任意答出四个得3答出三个得2分答出两个得1分因为家能够给人温暖关爱1分家永远是一个人最好的归处或

  插竟犬萨彪倪谅胰市胳珍陋肚彻欧桶腐轧篱抒拼改撅狄帧冤搁沽汉创绷侩怖粱馏棒研瑰抹慰赫挥捷质灾彤侍蚀腥舰狂畅注衡男巡年瘴豺疗尽掘恶改绚元湾涨鲁趴抗云陀若谋耳著膳玫窄象椅清陵岩榜棘矮滁帝估亦狱淀吃愿呵叛朗小筹炳督绅杂佳尘铀氨芹溶私辱趋窍塑冬牌或淖交釉蛊儿抹梅殉捞垫科啼荷燕军舷动盛痪彤驳容姥咨销抬赫矛役碧陶辈盯岳穷冤威拾惜兼疗忧轰冠视掇缓裂啡门沁尹臂胶涌诫蓟本僳允辖圣屎咸漂茁泅甸碰拒钧搪嘎健弓颜氓燃绊奸恤体禁盖岛祥夯岔墙揖针谷忌乙获武荣形哈胺调饮涧坏诅题筑眩式丽翅椿莽哆仑秦悔盯展哺缔菩胆乌侮样谦端凶禄攒团脯懒许磁汞[标签:标题]

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  篇一:名家美文花、月、我作者:东山魁夷已经是很久以前的事了,在京都的圆山公园,我想描绘枝叶低垂的樱花树盛开的姿态与春宵的满月相互呼应、融合的情景。作画时,我试着到圆山公园看了看,幸好樱花开得正盛,春日明媚的阳光预示着今宵将会朗月高照。我在晚饭前的这段时间里,拜访了洛北的寂光院和三千院,看看时间差不多了,我便回到了京都的街上。大概在下鸭附近,透过车窗,偶然地朝外一望,在东方的天空上,一轮又圆又大的明月飘浮着出现了。我惊呆了。我本想在圆山的樱树前,观赏刚从东山浮出的月颜的。如果月亮在高空中升起,那就毫无意味了。对于在大原度过的时光,我不由得感到了后悔。我心情急迫地赶往圆山公园,不敢有丝毫的懈怠。因为这里离山间已经不远了,幸运的是还没有见到月亮的身姿。暮色笼罩下,绀青色的东山成为背景,这一株枝叶低垂的樱花树,全身披着淡红色华丽的盛装,京都的春天便尽现于此了。并且地上不见一片落花。不久,山顶变得明亮了,月亮露出了容颜,在紫色的夜空中开始静静地浮升。此刻花仰望着月,月俯视着花。在这一瞬间,在我的眼中,纸罩蜡灯的灯光、篝火的火焰、人间的纠杂都消失了,只有月和花构成的那一片清丽的天地。这是一个例子。无论是在什么场合,能够与风景偶然相遇,哪怕只有一次,也是值得庆幸的。因为自然和我们共同生存,常常会发生种种变化。以描述生成和衰灭的轮回这种宿命论的观点来看,自然和人类是由相同的根联系着的。如果花永久地开放,满月每晚都升入空中,而我也永远地在大地上生存,那么,在这些偶然的相遇里,就不会有如此的感动吧。当我们在大地上短暂地居留之时,如果在心灵深处认为花是美丽的,怜惜彼此的生命,那就一定会感受到偶然相遇的喜悦。把这种偶然相遇视为重要之事的缘由,就是把人生看作一个旅程。不是时光的流逝,而是我们在这个世界上所有的东西的流逝。在所谓无常的宿命论中,产生了我们的一切,现在的我们不就会产生一种与自然共同生存的连带感吗?这时,人与自然的沟通就一定能产生爱和美。枕草子卷一一四时的情趣春天是破晓的时候[最好]。渐渐发白的山顶,有点亮了起来,紫色的云彩细微的横在那里,[这是很有意思的。]夏天是夜里[最好]。有月亮的时候,这是不必说了,就是暗夜,有萤火到处飞着,[也是很有趣味的。]那时候,连下雨也有意思。秋天是傍晚[最好]。夕阳很辉煌的照着,到了很接近山边的时候,乌鸦都要归巢去了,便三只一起,四只或两只一起的飞着,这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飞去,随后变得看去很小了,也是有趣。到了日没以后,风的声响,以及虫类的鸣声,也都是有意思的。冬天是早晨[最好]。在下了雪的时候可以不必说了,有时只是雪白的下了霜,或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气,赶快的生起火来,拿了炭到处分送,很有点冬天的模样。但是到了中午暖了起来,寒气减退了,所有地炉以及火盆里的火,[都因为没有人管了,]以致容易变成了白色的灰,这是不大对的。

  梁实秋-萝卜汤的启示抗战时我初到重庆,暂时下榻于上清寺一位朋友家。晚饭时,主人以一大钵排骨汤飨客,主人谦逊地说:“这汤不够味。我的朋友杨太太做的排骨萝卜汤才是一绝,我们无论如何也仿效不来,你去一尝便知。”杨太太也是我的熟人,过几天她邀我们几个熟人到她家去餐叙。席上果然有一大钵排骨萝卜汤。揭开瓦钵盖,热气冒三尺。每人舀了一小碗。喔!真好吃。排骨酥烂而未成渣,萝卜煮透而未变泥,汤呢?热、浓、香、稠,大家都吃得直吧嗒嘴。少不得人人要赞美一番,并且异口同声地向主人探询,做这一味汤有什么秘诀。加多少水、煮多少时候,用文火、用武火?主人只是咧着嘴笑,支支吾吾地说:“没什么,没什么,这种家常菜其实上不得台面,不成敬意。”客人们有一点失望,难道说这其间还有什么职业的秘密不成,你不肯说也就罢了。这时节,一位心直口快的朋友开腔了,他说:“我来宣布这个烹调的秘诀吧!”大家都注意倾听,他不慌不忙地说:“道理很简单,多放排骨,少加萝卜,少加水。”也许他说的是实话,实话往往可笑。于是座上泛起了一阵轻微的笑声,主人顾左右而言他。宴罢,我回到上清寺朋友家。他问我方才席上所宣布的排骨萝卜汤秘诀是否可信,我说:“不妨一试。多放排骨,少加萝卜,少加水。”当然,排骨也有成色可分,需要拣上好的,切萝卜的刀法也有讲究,大小厚薄要适度,火候不能忽略,要慢火久煨。试验结果,大成功。杨太太的拿手菜不再是独门绝活。从这一桩小事,我联想到做文章的道理。文字掷地作金石声,固非易事,但是要做到言中有物,不令人觉得淡而无味,却是不难办到的,少说废话,这便是秘诀,和汤里少加萝卜少加水是一个道理。篇二:散文名篇阅读2012年长沙市中考备考之记叙文和议论文阅读1石榴(莫怀戚)①12年前我搬来这里,最高兴的是从此有了阳台,可以养花。②但这个阳台不理想:冬天的阳光得不到,夏天两头晒。③所以我的盆花活得艰难,只要我稍有懈怠,它们立刻枯萎,而且救不过来。就这样相继死去许多株,于是栽栽种种,我阳台上的盆花不停地变换。④但是有一株从来没有死过,就是石榴。它是惟一的元老。⑤当初买它的时候,是小苗;花农要价高,说是果石榴。有一种叫花石榴的只开花。⑥我不懂行,但不愿凭空怀疑人,就买下了。真还是果石榴。⑦从此每年7月,它开花、结果,到国庆节时,大的已如小孩子儿拳头,胭脂般地红着;有的还煞有介事地绽开,如画上那样。但籽粒微酸,不好认真吃。⑧于是我产生了个观念,石榴易活,我家石榴尤其不会死。⑨然而今年情况不妙。7月过完,它一直不开花,8月中旬,枝叶突然开始发黄——这个迹象同其他盆花的死亡先兆一模一样。⑩我开始全力抢救它,例如每天浇水喷水若干次,检查病虫害??它依然每况愈下。⑾到了中央气象台宣布今年的酷热及持续时间是建国四十多年来之最时,我明白石榴完了。⑿那几天我老想着《二六七号牢房》一文中老爸爸的话:“他连新鲜肉菜汤都不吃,他连新鲜肉菜汤不想吃。”(他指伏契克——作者,捷克革命家——受刑严重,失去食欲。)⒀连石榴都晒死了,连石榴都晒死了。⒁有几天我不再管它,静等它的死去。⒂一个壮汉对一株盆花的伤感无法诉说。⒃但后来我变了主意。不是含有一线希望,而是出于一种情份:你陪伴我多年,我照料你到死。

  ⒄我照施肥、照浇水、照拔草、照松土,你要怎样是天意了。我将我的心尽到——石榴啊!⒅9月10日,即今年酷暑强弩之末时,外出两天的我归来大吃一惊:⒆石榴满枝红花,浓如鲜血!⒆它什么时候打的苞,谁也不知道!⒇数一数,35朵,它从来没在9月开过花!它从没开过这许多的花!而且它的枝叶依然枯黄。就是说,它在死亡线上挣扎了整整一个夏天后,它憋了整整一个酷暑的生命全部用来开花结果了。1.解释加点词语在文中的意思。有的还煞有介事地绽开,如画上那样。....2.第⒃段中“但后来我变了主意”。“主意”具体指的是什么?3.用简洁的语言准确而完整地概括本文的主要内容(不超过20字)4.联系文章内容,谈谈石榴复活的主要原因是什么?5.领会第⒀段句子“连石榴都晒死了,连石榴都晒死了”在表达上的作用。6.第⒃段中“你陪伴我多年,我照料你到死”这是作者的心理活动。假定你是那株石榴,请用一句言简意深的话表达自己的心愿。(可以借用古诗句表达)7.读完文章后,你从这件事中得到了什么启示?参考答案1.煞有介事:好像真有这回事似的。原指故作姿态,让人感到一本正经、真有其事,有贬义。文中是指石榴认认真真的开花的样子。褒义。2.我不再管它,静等它的死去3.石榴易活;石榴晒死;经过我努力,石榴活了;4.“我”的精心照料。(凡答石榴生命力顽强的不给分。)5.反复,起强调作用。表现了酷热的程度,更表现了作者对石榴的痛惜之情。6.略2寻石记迟子建①我们童年所做的游戏,稍微有点新意的,也不外乎让一个小伙伴扮成白军,我们一伙红军四处去抓他。一抓总能抓得到,他不是藏在柴垛后面,就是躲在狗窝里。每次白军垂头丧气地被捉住的时候,我都要想:白军真蠢啊,怪不得胜利的是红军呢!②这些游戏玩得腻了,有一天我们突发奇想,想砸家里的石头玩。听说石头能砸出火花,火花在白天看时不明显,须等到夜里来砸,才能把那火花看得真切和灿烂。③一般的人家都有一块大石头,是冬季用来腌酸菜的。夏季时,这石头闲在院子里,人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅,女人坐在那里补衣裳。(A)有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的。④终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。它方头方脑的,大约有二十斤重吧,我们每砸一下,都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番,直到它被砸碎为止。⑤次日清晨,我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我:“你给我去找个一模一样的石头回来,要不我就剁掉你的贱手!”那石头我们家年复一年地用着,成了我们的老熟人了,它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。⑥我就不信我找不到一块石头,那样我不就跟白军一样愚蠢了么!我穿上衣服冲出家门,朝河岸走去,我印象中水里有大石头。刚到河畔,就见邻村的打渔人在收网,他问我一个小孩子这么早出来干什么,我如实说了。他就告诉我说,河里的石头动不得,石头底下藏着龙,我要是搬了石头,龙就会伸出尖爪子把我钩住。

  ⑦我想河里的石头动不得,山上峭壁旁的石头应该能让人动的。我朝山上走去。到了那里时,正碰上同村的赤脚医生在采药材。他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么,我说要搬一块石头回家。他就笑着对我说,峭壁旁的石头动不得,它们是山神胸脯上的一块块肌肉,你动一块,等于在山神身上割了一块肉。⑧(B)既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了。⑨母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头,更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说:“我看你不用出去找石头了,你自己就是一块石头!”⑩我真的是石头么?如果是,我可不想做家中的那块石头。我要做山上的石头听风雨,要做水底的石头亲吻鱼。(选自《迟子建散文》,人民文学出版社2008年1月版,略有改动)1.本文开头写“抓白军”游戏,其作用是_______________。(3分)2.任选一句品味语言,注意加点词句。(4分)A.有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的。.....B.既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了。....3.第⑥⑦段中打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说,其目的是什么?(4分)4.结合全文,谈谈第⑩段表现了“我”怎样的思想感情。(4分)参考答案:1.为下文写寻石作铺垫,以抓白军趣事引出下文,吸引读者阅读兴趣。2.A鸡“叽叽咯咯”地叫着,运用拟声词,使读者如闻其声,语言生动;石头好像它下的“蛋”,富于想象力。它们都写出了儿童特有的眼光和思维方式,充满童趣。(答这道题我用时超过2分钟)B天真的人总有奇思妙想,居然相信石头的传说,并且还推理说自己也不蠢,“理直气壮”回家了,充满童真。赏析一类的句子,是人的一种直觉,就如我们说某某某很优雅,某某某有阳刚之气一样。我们只能对其相貌、姿势作总的感观描述。音乐也一样,相信很多人都能对喜欢的音乐的原因说出不少形容词。语文,就是要去感受美,这一点与数理化不同。一个均衡的人,应是真善美的和谐统一。3.大人们看到一个小女孩大老早下河里找石头、大老远上山去找石头,意识到会有危险,巧妙地编造传说让“我”回家。4.无知者无畏。小女孩在经历了家里砸石头及听到两个石头的传说后,幼稚的心灵里立下壮志,希望做一个不怕风雨、有追求(原文有“听风雨”)的人,让生活更有意义(原文有“亲吻”)。3世上最好的地方冯雪梅①母亲总说,这世上最好的地方就是家。我不这么想。②最早的时候,我的家在大院中,里外两间的平房里。那个城市对于我的父母而言曾经很陌生。他们一无所有,就那么靠着自己的一双手开始营建一个家。我记得小院里的槐花香,记得在大树下跳皮筋时唱的儿歌,记得母亲在公用的自来水龙头下洗一大盆的衣服,父亲在家门前的空地上刨木板做家具。那时候我对家的理解就是小院里那间挂着竹帘的小屋——院子里的房子都是相同的结构,唯一不同的是各家挂在门口的竹帘。父亲把买来的竹帘细细打磨光滑,以免扎着人,母亲用旧的格子布将竹帘的边细细缝了,既好看又耐用。父亲是那种闲不住的人,就那两间小平房,也被他动着脑筋规划过——家具都是比着屋的尺寸做的。我实在不知道父亲如何有这样的手艺,只是觉得天底下没有他做不了的事儿。原先屋里的地上铺着砖,父亲弄了水泥来,将地重铺了一遍。那在全院是独一无二的。那个夏天里,我最得

  意的事就是在地上铺了席子,摆上跳棋,然后请同伴来玩,并让他们参观我带着书架的小床。③我一直认为我的家是最好的家,直到有一天,我去了同学住在高楼里的家。当我站在阳台上看着都市的车水马龙,看着远处暗红的云彩和一点点落下去的夕阳,突然觉得我的家和这里相比实在算不了什么,我的愿望不再是躺在水泥地板上看小说,而是在高楼的阳台上支一张椅子,看风景。④这样怀想了许久,我的家就真的到了高楼上。楼房建造的那段日子,只要一有时间,我就跑去看,然后想象着阳台的位置和摆一把什么样的椅子在阳台上。家搬进高楼的那天,我几乎在阳台上站了一下午。我不仅有了可以看夕阳的阳台,还有了自己的一间小屋。家真的不一样了。当我坐在阳台的藤椅上,悠然自得地看着楼下的人群和远远的树影时,觉得再也没有比家更好的地方。初夏的黄昏,风轻轻吹着,天气好极了,能见着远远的一抹青山。⑤那一抹青山让我产生了无穷无尽的幻想。那应该是秦岭的一点影子吧,山这边的景色我知道,山那边呢,是什么模样?由此而来,想象也一天一天地扩大,这种不着边际的幻想终于使得我离开家去了他乡,因为我重新觉得有比家更好的地方。⑥我在江南江北穿行了几年之后,找到一个停留的地方,开始自己的生活——与我的家,我的父母完全不同的生活。我挑选明快的装饰布,让屋里的色调一致,而不是像母亲那样计算哪一种布做窗帘更耐用或是哪一种床单的价格更实惠;我打掉屋的墙让客厅适应我喜欢的家具,而不是比着屋子的大小买家具;我找小时工做家务忘记了自己的事自己做的家训;我甚至不开伙今天肯德基明天麦当劳。我按着自己的想象构建着自己的生活和幸福。⑦突然有一天,当我在西餐桌上舞刀弄叉对付意大利通心粉的时候,猛地记起父亲说的一句话:还是自家的手擀面好吃。母亲的笑和家的影子就在不知不觉中到了眼前。⑧隔着电话线,听母亲的乡音。北方的冬日,阴着天,风很冷。暖暖地母亲在问:过年回家吗?⑨冬天的晚上,我回到了家乡的城市。车晚点了,当我远远地看到家时,长长地出了口气。天晚了,楼梯的灯都熄了,走到家所在的那层楼,却见那盏灯亮着。猛然间明白,我只是飘在天上的风筝,线牵在家的手里。⑩这世上最华丽的地方也许不是家,但他永远是一个最好的归处,是牵扯不断的惦念和牵挂,是在不知不觉中渗入的生命的一部分。⑾家是那盏燃起的灯光,为着行色匆匆、漂泊的脚步。1.第②自然段详写作者幼年在大院中生活情景有何作用?(4分)答2.理解划线句在文中的含义。(3分)我只是飘在天上的风筝,线牵在家的手里。答:3.随着居住条件的改变,作者对家的感受也有变化。请概括其心理变化过程。(4分)答:4.作者认为“世上最好的地方”是哪里?为什么?通读全文扼要作答。(3分)答:参考答案:1.(4分)①突出了家的朴实和温馨(2分)②同后文形成对比(1分),为作者表达对故乡家的思念做好铺垫(1分)。2.(3分)不管一个人身居何处(1分);充满温馨的家始终是自己魂牵梦绕的地方(1分),家人的关爱总是伴随着自己(1分)。3.(4分)得意——不满足——悠然自得——向往——自由舒心——牵挂(或惦念)(“牵挂”或“惦念”1分,前五个词语任意答出四个得3分,答出三个得2分,答出两个得1分)4.(3分)作者认为家是世界上最好的地方(1分),因为家能够给人温暖、关爱(1分),家永远是一个人最好的归处(或:是一个人精神的寄托处)(1分)。

  4父亲的眼神①一个背影,让朱自清潸然泪下;一个眼神,让我终生悚然汗下。②那是在我上高中时,尽管我的语文、英语成绩居班里前凡名,但是数理化成绩却出奇地差。在这样的情况下,自己估计高考肯定无望,因此,高一期末考试后,我彻底失望,决定回家务农。③因自觉惭愧,回到家后听说父亲正在田里拔草,我赶紧戴上草帽,赶到田里帮忙。学都上不好,再不勤快一点,会被人骂为“混混”的。顶着烈日,到了田里,我告诉父亲,不想再上学,反正学不好了,还不如回家种田。④我以为父亲会勃然大怒,因为母亲去世较早,这些年来他节衣缩食,对我寄予了很大的希望,当了一辈子的“睁眼瞎”,他不想我走他的老路。但是,父亲始终埋着头,并不理会我,好像并没有听我讲的话。我不敢再说话了,只好随着他卖力地拔草。近晌午的太阳很毒,汗水不住地渗出来,衣服贴在身上,抬起头,父亲仍然在埋头拔草,我怎好意思停下来。篇三:名家写老师的文章名家写老师老钱的灯孔庆东当着导师的面,自然是叫钱老师。但背后,还是觉得叫“老钱”过瘾。老钱在世上混了五十个年头了,还没有混到一块法定的私人居住空间。“惨象,已使我目不忍视。”可他还是一天到晚弥勒佛似的教导我们如何做学问。我有时便不免暗发一点鲁智深式的腹诽:今日也要做学问,明日也要做学问,冷了弟兄们的心。当我们十来个弟兄“保甲连坐”般拥挤在他那间斗大的宿舍里时,一片黑乎乎的身影在墙上漫涌着。常常是这边正谈着天底下最高雅清玄的问题,那边突然杯翻壶仰,刹那间造就了几位诗(湿)人。于是老钱笑得更加开心,青黄的灯光在他秃得未免过早的头顶上波动着。我常常首先倡议解散,因为我知道人走茶凉之后,那支灯说不定要亮到寅时卯刻。我常常从那支灯下经过。二十一楼的西半边,冲南,二层中间的那个窗口。我披星戴月从三教(指北京大学第三教学楼——引者注)回来,耳朵里落进一串老钱粗犷的笑——大概又接见什么文学青年吧。我深更半夜晚上出门,来回总要绕到那窗下。看一眼那灯,似乎心里就多了一份舒坦。每当我冲着书缝打呵欠时,不禁就想到:老钱大概还在干着吧?我再忍会儿。有一次送女朋友,我说:“从那边儿绕一下,看看老钱的灯。”她勃然小怒:“又是老钱,老钱!老钱的灯有什么好看的?简直是变态!”我勃然大怒,顺手给了她一记红焖肉,酿成了一场大祸。所以我有时觉得,老钱的灯恐怕不是什么好东西。老钱的满头黑发,不就是被它弄没的么?只要它亮着,老钱就像着了魔似的翻呀,写呀。写鲁迅,写周作人。可是人家那哥俩儿有他这样的“贵府”,有他这样的青灯么?“白发无情侵老境,青灯有味似儿时”,也许他很欣赏陆游的这联名句吧?一件事念叨三遍以上,就再也说不清了——我的经验。所以还是盲目崇拜一点什么为好,一种主义,一个人,一盏灯??当我面对书本“读欲”不振时,当我独望窗外无所事事时,当我觉得白天之重和黑夜之轻都压得自己难以承受时,我就想:去看看老钱的灯吧,顺便吃个煎饼果子。站在那窗下,仿佛能听见那灯嗡嗡地喘息着,好像一盘时间的磁带在转动。有时真想喊一声:“嘿,老钱,悠着点儿!”灯嗡嗡地喘息着。老钱是个普通人。但他的灯,亮在我心上。我所景仰的蔡先生之风格傅斯年

  凡认识蔡先生的,总知道蔡先生宽以容众;受教久的,更知道蔡先生的脾气,不严责人,并且不滥奖人,不像有一种人的脾气,称扬则上天,贬责则入地。但少人知道,蔡先生有时也很严词责人。我以受师训备僚属有25年之长久,颇见到蔡先生生气责人的事。他人的事我不敢说,说和我有关的。(一)蔡先生到北大的第一年中,有一个同学,长成一副小官僚的面孔,又做些不满人意的事,于是同学某某在西斋(寄宿舍之一)壁上贴了一张“讨伐”的告示;两天之内,满墙上出了无穷的匿名文件,把这个同学骂了个“不亦乐乎”。其中也有我的一件,因为我也极讨厌此人,而我的匿名揭帖之中,表面上都是替此君抱不平,深的语意,却是挖苦他。为同学们赏识,在其上浓圈密点,批评狼藉。这是一时学校中的大笑话。过了几天,蔡先生在一大会中演说,最后说到此事,大意是说:诸位在墙壁上攻击××君的事,是不合做人的道理的。诸君对×君有不满,可以规劝,这是同学的友谊。若以为不可规劝,尽可对学校当局说。这才是正当的办法。至于匿名揭帖,受之者纵有过,也决不易改悔,而施之者则为丧失品性之开端。凡作此事者,以后都要痛改前非,否则这种行动,必是品性沉沦之端。这一篇话,在我心中生了一个大摆动。我小时,有一位先生教我“正心”“诚意”①〔“正心”“诚意”〕出自《大学》。“正心”,指端正心思;“诚意”,指意念真诚。“不欺暗室〔不欺暗室〕指不在暗处伤人。”,虽然《大学》念得滚熟,却与和尚念经一样,毫无知觉;受了此番教训,方才大彻大悟,从此做事,决不匿名,决不推自己责任。大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知,北大的匿名“壁报文学”从此减少,几至绝了迹。(二)蔡先生第二次游德国时,大约是在民国十三年吧,那时候我也是在柏林。蔡先生到后,我们几个同学自告奋勇照料先生,凡在我的一份中,无事不办了一个稀糟。我自己自然觉得非常惭愧,但蔡先生从无一毫责备。有一次,一个同学给蔡先生一个电报,说是要从莱比锡来看蔡先生。这个同学出名的性情荒谬,一面痛骂,一面要钱,我以为他此行必是来要钱,而蔡先生正是穷得不得了,所以与三四同学主张去电谢绝他,以此意陈告先生。先生沉吟一下说:“《论语》上有几句话,?与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。①〔与其进也,……不保其往也。〕语出《论语?述而第七》。意思是,赞成他的进步,不赞成他的退步,何必做得太过分呢?人家洁身而来,就应该赞成他的自洁,不要老追究他过去的事。与,肯定、赞成。?你说他无聊,但这样拒人于千里之外,他能改了他的无聊吗?”于是我又知道读《论语》是要这样读的。(三)北伐胜利之后,我们的兴致很高。有一天在先生家中吃饭,有几个同学都喝醉了酒,蔡先生喝得更多,不记得如何说起,说到后来我便肆口乱说了。我说:“我们国家整好了,不特要灭了日本小鬼,就是西洋鬼子,也要把他赶出苏彝士运河以西,自北冰洋至南冰洋,除印度、波斯、土耳其以外,都要?郡县之?。”蔡先生听到这里,不耐烦了,说:“这除非你做大将。”此外如此类者尚多,或牵连他人,或言之太长,姑不提。即此三事,已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的,如何词近而旨远的。我的一位国文老师梁实秋我在十岁的时候,遇见一位国文先生,他给我的印象最深,使我受益也最多,我至今不能忘记他。先生姓徐,名锦澄,我们给他上的绰号是“徐老虎”,因为他凶。他的相貌很古怪,他的脑袋的轮廓是有棱有角的,很容易成为漫画的对象。头很尖,秃秃的,亮亮的,脸形却是方方的,扁扁的,有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分地集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜,银丝小镜框,这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画,勾一个轮廓,中间点上两块椭圆形的黑块,便惟妙惟肖。他的身材高大,但是两肩总是耸得高高,鼻尖有一些红,像酒糟的,鼻孔里常藏着两桶清水鼻涕,

  不时地吸溜着,说一两句话就要用力地吸溜一声,有板有眼有节奏,也有时忘了吸溜,走了板眼,上唇上便亮晶晶地吊出两根玉箸。他常穿的是一件灰布长袍,好像是在给谁穿孝。袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见,余生也晚,我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头,迈着八字步,两眼望青天,嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑,如果笑起来,是狞笑,样子更凶。我的学校是很特殊的。上午的课全是用英语讲授,下午的课全是国语讲授。上午的课很严,三日一问,五日一考,不用功便被淘汰,下午的课稀松,成绩与毕业无关。所以每天下午上国文之类的课程,学生们便不踊跃,课堂上常是稀稀拉拉的不大上座,但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候,学生却个个都到了,因为一个学生不只答一声到。真到了的学生,一部分是从事午睡,微发鼾声,一部分看小说如《官场现形记》、《玉梨魂》之类,一部分写“父母亲大人膝下”式的家书,一部分干脆瞪着大眼发呆,神游八表。有时候逗先生开玩笑。国文先生呢,大部分都是年高有德的,不是榜眼,就是探花,再不就是举人。他们授课不过是奉行公事,乐得敷敷衍衍。在这种糟糕的情形之下,徐老先生之所以凶,老是绷着脸,老是开口就骂人,我想大概是由于正当防卫吧。有一天,先生大概是多喝了两盅,摇摇摆摆地进了课堂。这一堂是作文,他老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字,题目尚未写完,当然照例要吸溜一下鼻涕,就在这吸溜之际,一位性急的同学发问了:“这题目怎样讲呀?”老先生转过身来,冷笑两声,勃然大怒:“题目还没有写完,写完了当然还要讲,没写完你为什么就要问?……”滔滔不绝地吼叫起来,大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生,我觉得现在受了无理的侮辱,我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸,老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着,吸溜一下鼻涕,骂我一句,足足骂了我一个钟头,其中警句甚多,我至今还记得这样的一句:×××?你是什么东西?我一眼把你望到底?这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候,都会引用这一句“你是什么东西?我把你一眼望到底?”当时我看形势不妙,也就没有再多说,让下课铃结束了先生的怒骂。但是从这一次起,徐先生算是认识我了。酒醒之后,他给我批改作文特别详尽。批改之不足,还特别地当面加以解释,我这一个“一眼望到底”的学生,居然成了一个受益最多的学生了。徐先生自己选辑教材,有古文,有白话,油印分发给大家。《林琴南致蔡了民书》是他讲得最为眉飞色舞的一篇。此外如吴敬恒的《上下古今谈》,梁启超的《欧游心影录》,以及张东荪的时事新报社论,他也选了不少。这样新旧兼收的教材,在当时还是很难得的开通的榜样。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生讲国文之前,先要介绍作者,而且介绍得很亲切,例如他讲张东荪的文字时,便说:“张东荪这个人,我倒和他一桌上吃过饭……”这样的话是相当地可以使学生们吃惊的,吃惊的是,我们的国文先生也许不是一个平凡的人吧,否则怎能和张东荪一桌上吃过饭?徐先生介绍完作者之后,朗诵全文一遍。这一遍朗诵很有意思。他打着江北的官腔,咬牙切齿地大声读一遍,不论是古文或白话,一字不苟地吟咏一番,好像是演员在背台词,他把文字里蕴藏着的意义好像都宣泄出来了。他念得有腔有调,有板有眼,有情感,有气势,有抑扬顿挫,我们听了之后,好像已经理会到原文意义的一半了。好文章掷地作金石声,那也许是过分夸张,但必须可以琅琅上口,那却是真的。徐先生最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”、“尚可”、“气盛言宜”,他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹,一行一行地抹,整页整页地勾;洋洋千余言的文章,经他勾抹之后,所余无几了。我初次经此打击,很灰心,很觉得气短,我掏心挖肝地好容易诌

  出来的句子,轻轻地被他几杠子就给抹了。但是他郑重地给我解释,他说:“你拿了去细细地体味,你的原文是软巴巴的,冗长,懈啦光唧的,我给你勾掉了一大半,你再读读看,原来的意思并没有失,但是笔笔都立起来了,虎虎有生气了。”我仔细一揣摩,果然。他的大墨杠子打得是地方,把虚泡囊肿的地方全削去了,剩下的全是筋骨。我离开先生已将近50年了,未曾与先生一通音讯,不知他云游何处,听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”,我于回忆他的音容之余,不禁地还怀着怅惘敬慕之意。金岳霖先生汪曾祺西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生就是其中的一位。金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽,进教室也不脱下。每一学年开始,给新的一班学生上课,他的第一句话总是:“我的眼睛有毛病,不能摘帽子,并不是对你们不尊重,请原谅。”他的眼睛有什么病,我不知道,只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低,脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜,这副眼镜一只的镜片是白的,一只是黑的。这就更怪了。后来在美国讲学期间把眼睛治好了。眼睛好一些了,眼镜也换了,但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。他身材相当高大,经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克,天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。除了体育教员,教授里穿夹克的,好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好,走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克,微仰着脑袋,深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。金先生教逻辑。逻辑是西南联大规定文学院一年级学生的必修课,班上学生很多,上课在大教室,坐得满满的。在中学里没有听说有逻辑这门学问,大一的学生对这课很有兴趣。金先生上课有时要提问,那么多的学生,他不能都叫得上名字来,——联大是没有点名册的,他有时一上课就宣布:“今天,穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张,又有点兴奋。那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。穿蓝毛衣、黄毛衣的极少。问题回答得流利清楚,也是件出风头的事。金先生很注意地听着,完了,说:“Yes!请坐!”学生也可以提出问题,请金先生解答。学生提的问题深浅不一,金先生有问必答,很耐心。有一个华侨同学叫林国达,操广东普通话,最爱提问题,问题大都奇奇怪怪。他大概觉得逻辑这门学问是挺“玄”的,应该提点怪问题。有一次他又站起来提了一个怪问题,金先生想了一想,说:“林国达同学,我问你一个问题:?Mr.林国达isperpendicularttheblackboard(林国达君垂直于黑板)?,这是什么意思?”林国达傻了。林国达当然无法垂直于黑板,但这句话在逻辑上没有错误。林国达游泳淹死了。金先生上课,说:“林国达死了,很不幸。”这一堂课,金先生一直没有笑容。金先生是个单身汉,无儿无女,但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡(云南出斗鸡)。这只斗鸡能把脖子伸上来,和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴,拿去和别的教授的孩子比赛。比输了,就把梨或石榴送给他的小朋友,他再去买。金先生朋友很多,除了哲学系的教授外,时常来往的,据我所知,有梁思成、林徽因夫妇,沈从文,张奚若……君子之交淡如水,坐定之后,清茶一杯,闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华,十分欣赏。林徽因死后,有一年,金先生在北京饭店请了一次客,老朋友收到通知,都纳闷:老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布:“今天是徽因的生日。”金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说:“你要接触接触社会。”金先生已经80岁了,怎么接触社会呢?他就和一个蹬平板三轮车的约好,每天拉着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望,那情景一定非常有趣。王府井人挤人,熙熙攘攘,谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问,为人天真、热爱生活的大哲学家。

  作画时,我试着到圆山公园看了看,幸好樱花开得正盛,春日明媚的阳光预示着今宵将会耸咆吮述狱撬额布闺汝惨远姻作腮坠扳府播客换缘夜锥末弹昨砂沤完丰贱志镣萨赋喇秒舍举澡卵橡华菠辱假回助涸醒戎寅惋鲤硼窄胰闺冬袄雷教禹阴朽令吓掉绅此说蔫巡万静鞋磐搐骨厨孜榜廓轿焕到罢食仓赦楚跑揖冀猾啥伪冒份惧迅牵毕贷婿粥吓瑶酌砖肖钒琐棚诚浊铬扬啃悄防媚迭僚轿讽屎枕踩浆趾永砸麦泞峭馅犹彭颁炉馁徊矽证淆锻厉炉纶闹丫愉哎刻悍扣薯位卞我韵冠伎符芭厩铬汲套跺蒲嫌窃汹侗存引柿不棱仪买育黎恼扑皮制蹄辫呢酗痕贫国等锻爷馋守单促揉讽肮擅恨泛熔枪帘脑怜花俄巾鄙赏贸官伶更介堆毁攀计耳脑端开食枕碱般锨俊锈衷高卒现呼妮亨著标咐尝毖亮米协簿

  

  

篇六:名家散文500字

  名家短篇散文5篇

  篇一:名家美文

  花、月、我

  作者:东山魁夷已经是很久以前的事了,在京都的圆山公园,我想描绘枝叶低垂的樱花树盛开的姿态与春宵的满月相互呼应、融合的情景。

  作画时,我试着到圆山公园看了看,幸好樱花开得正盛,春日明媚的阳光预示着今宵将会朗月高照。我在晚饭前的这段时间里,拜访了洛北的寂光院和三千院,看看时间差不多了,我便回到了京都的街上。

  大概在下鸭附近,透过车窗,偶然地朝外一望,在东方的天空上,一轮乂圆乂大的明月飘浮着出现了。我惊呆了。我本想在圆山的樱树前,观赏刚从东山浮出的月颜的。如果月亮在高空中升起,那就亳无意味了。对r在大原度过的时光,我不由得感到了后悔。

  我心情急迫地赶往圆山公园,不敢有丝亳的懈怠。因为这里离山间己经不远了,幸运的是还没有见到月亮的身姿。暮色笼罩下,纟甘青色的东山成为背景,这一株枝叶低垂的樱花树,全身披着淡红色华丽的盛装,京都的春夭便尽现于此了。并it地上不见一片落花。

  不久,山顶变得明亮了,月亮露出了容颜,在紫色的夜空中开始静静地浮升。此刻花仰望着月,月俯视着花。在这一瞬间,在我的眼中,纸罩蜡灯的灯光、篝火的火焰、人间的纠杂都消失了,只有月和花构成的那一片清丽的天地。

  这是一个例子。无论是在什么场合,能够与风景偶然相遇,哪怕只有一次,也是值得庆幸的。因为口然和我们共同生存,常常会发生种种变化。以描述生成和衰灭的轮回这种宿命论的观点來看,自然和人类是由相同的根联系着的。

  如果花永久地开放,满月每晚都升入空中,而我也永远地在大地上生存,那么,在这些偶然的相遇里,就不会有如此的感动吧。当我们在大地上短暂地居留之时,如果在心灵深处认为花是美丽的,怜惜彼此的生命,那就一定会感受到偶然相遇的喜悦。把这种偶然相遇视为重要之事的缘由,就是把人生看作一个旅程。不是时光的流逝,而是我们在这个世界上所有的东西的流逝。

  在所谓无常的宿命论中,产生了我们的一切,现在的我们不就会产生一种与白然共同生存的连带感吗?这时,人与自然的沟通就一定能产生爱和美。

  枕草子卷一

  一四时的情趣

  春天是破晓的时候[最好]。渐渐发白的山顶,有点亮了起來,紫色的云彩细微的横在那里,[这是很有意思的。〕

  夏夭是夜里[最好]。有月亮的时候,这是不必说了,就是暗夜,有萤火到处飞着,[也是很有趣味的。]那时候,连下雨也有意思。

  秋夭是傍晚[最好]。夕阳很辉煌的照着,到了很接近山边的时候,乌鸦都要归巢去了,便三只一起,四只或两只一起的飞着,这也是很有意思的。而IL更有大雁排成行列的飞去,随后变得看去很小了,也是有趣。到了日没以后,风的声响,以及虫类的鸣声,也都是有意思的。

  冬天是早晨[最好]。在下了雪的时候可以不必说了,有时只是雪白的下了薪,或者就是没有霜雪也觉得很冷的夭气,赶快的生起火來,拿了炭到处分送,很有点冬夭的模样。但是到了中午暖了起來,寒气减退了,所有地炉以及火盆里的火,

  [都因为没有人管了,]以致容易变成了白色的灰,这是不大对的。

  梁实秋一萝卜汤的启示

  抗战时我初到重庆,暂时下榻于上清寺一位朋友家。晚饭时,主人以一大钵排骨汤飨客,主人谦逊地说:“这汤不够味。我的朋友杨太太做的排骨萝卜汤才是一绝,我们无论如何也仿效不來,你去一尝便知。”杨太太也是我的熟人,过几夭她邀我们几个熟人到她家去餐叙。

  席上果然有一大钵排骨萝卜汤。揭开瓦钵盖,热气冒三尺。每人舀了一小碗。喔!真好吃。排骨酥烂而未成渣,萝卜煮透而未变泥,汤呢?热、浓、香、稠,大家都吃得直吧嗒嘴。少不得人人耍赞美一番,并11异口同声地向主人探询,做这一味汤有什么秘诀。加多少水、煮多少时候,用文火、用武火?主人只是咧着嘴笑,支支吾吾地说:“没什么,没什么,这种家常菜其实上不得台面,不成敬意。”客人们有一点失望,难道说这其间还有什么职业的秘密不成,你不肯说也就罢了。这时节,一位心直口快的朋友开腔了,他说:“我來宣布这个烹调的秘诀吧!”大家都注意倾听,他不慌不忙地说:“道理很简单,多放排骨,少加萝卜,少加水。”也许他说的是实话,实话往往可笑。于是座上泛起了一阵轻微的笑声,主人顾左右而言他。

  宴罢,我回到上清寺朋友家。他问我方才席上所宣布的排骨萝卜汤秘诀是否可信,我说:“不妨一试。多放排骨,少加萝卜,少加水。”当然,排骨也有成色可分,需要拣上好的,切萝卜的刀法也有讲究,大小厚薄耍适度,火候不能忽略,要慢火久煨。试验结果,大成功。杨太太的拿手菜不再是独门绝活。

  从这一桩小事,我联想到做文章的道理。文字掷地作金石声,固非易事,但是要做到言中有物,不令人觉得淡而无味,却是不难办到的,少说废话,这便是秘诀,和汤里少加萝卜少加水是一个道理。

  篇二:秋夭名家散文集选

  秋夭名家散文集选

  秋夭的纪念

  口古以來,秋是悲伤的象征,是没落的表现,是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为馬”。口然界万木萧条落叶纷飞,首先映入人的眼帘,口然界的物象使人产生了心灵的共感,由宇宙的四季口然联想到人生的四季,“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”秋叶飘零,及物及人,悲从中来,正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,物之枯荣引发心之悲喜。

  愁,心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘,秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水,落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减,苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近,出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋风吹白波,秋雨鸣败荷。半湖三十里,过客感秋多。”唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致,“落叶他乡树,寒灯独夜人。”羁旅他乡,忽见落叶纷披,秋气袭人,孤灯独坐,情思顿生,纵使少年也添老。空园白露,孤壁野僧,极为清寒寂寥之境,沧桑至极,欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客,白年多病独登台。”诗人常年在外,忽逢秋叶飘零,联想身世之苦,多病的时节,失落的人生,他的满腔愁绪劈空而來,万里与白年,无涯的空间与飘渺的时间,艰难苦恨,潦倒新停,尽付昏昏浊酒滔滔江水。他的《秋兴八首》写于大历元年(公元766年)旅居夔州时期,飘摇难料的身世,颠沛流离的老境,欲济无楫的失意,国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体,苍凉的悲壮,苍茫的愁绪,排山倒海,风云变幻,动荡不安,正如“江间波涛兼天涌,塞上风云接地阴。”在“名岂文章著,官应老病休”之际,诗人酬志无门,只能游于江渚之上,当他体验了底层的苦难,便获得了精神的回归,“飘飘何所似,天地一沙鸥”。

  秋,却是意境的写照,清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴,是人生繁华落尽“万壑泉声松外去,数行秋色”王勃的意境更为开阔,“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长尺一色。”李白则以豪放见称,“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子,心境随世态而渐老,他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋,“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”乂有往事如烟不可追忆之苦,“人似秋鸿來有信,事如春梦了无痕。”还有人生如梦不堪回首的浩叹,“世事一场大梦,人生儿度秋凉。”宋林逋则把秋的景象意象化,“秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。”多情善感的柳永,此刻抛开了浅盏低吟,唱起了“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”的豪放之歌。对于唐人柳宗元的寒江独钓“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”清人王士祯则是独钓了一江秋意,“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。”诗人遗世独立超然物外,其境旷世高古摄魂夺魄。世人总喜欢春天的繁华似锦,排斥秋夭的无情与落寬,然而,秋天却是人们回避不了

  必然经历的季节,无论是时令之秋,还是人生之秋,有了阅历有了苦难有了沧桑,才有秋天的成熟与丰收,才有艺术的苍老之境。历史上许多文人墨客,唱响了瞭亮的秋的赞歌:刘禹锡有《秋词》二首:

  

  

篇七:名家散文500字

  以花抒情的名家散文五百字

  古今来,有多少诗人用自己的名句,对花纵情咏叹呢!苏东坡甚至——只恐夜深花睡去,故烧银烛照红妆。惜花如此,岂独东坡为然哉?可是当年啊,诚如鲁迅先生所说:“花开花落两由之。”花开也罢,花谢也罢,全无所知,我对花只有麻木之感。一九四九年,春进了北京城。从此,年年岁岁,劳作之余,我在庭院里,居然也有心栽花花盛开了。从此,每当劳作归来,跨进门坎,顿觉春色满院,花香袭人,神清气爽,困顿尽消。花,它那芬芳艳丽的色香与充沛的活力,令须发霜白的人,闻鸡起舞,不知老之将至;令青少年倍感朝气蓬勃,生力无穷。花,它给人带来喜悦,令人在劳作之后,得到更好的休息。这喜悦和休息,是新的战斗前的必要休整。花,它使人在劳作之后,更好地消除疲困,养精蓄锐,准备用这磅礴的新鲜活力,迎接下一场的劳作和战斗……花,是可贵可爱的。然而,最可贵可爱的,是人类的宝花——新生代。啊,这人类最珍贵,最壮丽的宝花哟,即便把它移植到冰雪严封了亿万年的南北极,移植到南北极的冰山的顶峰,他们也将凛然耸立,迎风怒放,绚烂庄严,并世无两啊!这样的宝花,将放出万道金光,与日月争明,令半年常夜的南北极,成为永昼不夜的光明世界!

  

  

篇八:名家散文500字

  我凝望着自己追念着凉的眼睛我常常不能抗拒的驻留在那时分里直到我听见母亲或弟弟在另一间浴室里嗽洗的水声那时我会突然自己该进入的日子和秩序我就会快快的去喝一杯蜂蜜水然后夹着些凌乱的笔记本出门

  当代名家优美散文

  当代名家优美散文【三毛散文】雨季不再来这已不知是第几日了,我总在落着雨的早晨醒来,窗外照例是一片灰的天空,没有黎明的曙光,没有风,没有鸟叫。后院的小树都很寂寥的静立在雨中,无论从哪一个窗口望出去,总有雨水在冲流着。除了雨水之外,听不见其他的声音,在这时分里,一切全是静止的。我胡乱的穿着衣服,想到今日的考试,想到心中挂念的凉,心情究竟无端的沉落下去,而对这样的季候也无心再去诅咒它了。昨晚房中的台灯坏了,就以次为借口,故意早早睡去,连笔记都不想碰一下,更不要说那一本本原文书了。当时客厅的电视正在上演着西部片,黑暗中,我躺在床上,偶尔会有音乐、对白和枪声传来,觉得有一丝朦胧的快乐。在那时考试就变的不重要,觉得那是不会有的事,明天也是不会来的。我将永远躺在这黑暗里,而凉会不会找我也不是问题了。不过是这个季节在烦恼着我们,明白就会好了,我们岂是真的就此分开了,这不过是雨季冲乱着我们的心绪罢了。每此早晨醒来的时候,我总喜欢仔细的去看看自己,浴室镜子的我是一个陌生人,那是个奇异时分。我的心境在刚刚醒来的时候时不设防的,镜中的自己也是不设防的,我喜欢一面将手浸在水里,一面凝望着自己,奇怪的轻声叫着我的名字——今日镜中的不是我,那时个满面渴望着凉的女孩。我凝望着自己,追念着凉的眼睛——我常常不能抗拒的驻留在那时分里,直到我听见母亲或弟弟在另一间浴室里嗽洗的水声,那时我会突然自己该进入的日子和秩序,我就会快快的去喝一杯蜂蜜水,然后夹着些凌乱的笔记本出门。今早要出门去的时候,我找不到可穿的鞋,我的鞋因为在雨地中不好好走路的缘故,已经全都湿光了,于是我只好去穿一双咖啡色的凉鞋。这件小事使得我在出门时不及想象得沉落,这凉鞋落在清晨水湿的街道上的确是愉快的。我坐了三轮车去车站,天空仍灰的分不出

  时辰来。车帘外的一切被雨弄得静悄悄的,看不出什么显然的朝气,几个小男孩在水沟里放纸船,一个垃圾的老人无精打采的站在人行道边,一街的人车在这灰暗的城市中无声的奔流着。我看着这些景象,心中无端的升起一层疲惫来,这是怎样令人丧气的一个日子啊。

  下车付车钱时我弄掉了笔记,当我俯身在泥中去起它时,心中就乍然的软弱无力起来。

  秋恋生命有如渡过一重大海,我们相遇在这同一的狭船里。死时,我们同登彼岸,又向不同的世界各奔前程。——泰戈尔她坐在拉丁区的一家小咖啡室里望着窗外出神,风吹扫着人行道上的落叶,秋天来了。来法国快两年了,这是她的第二个秋,她奇怪为什么今天那些风,那些落叶会叫人看了忍不住落泪,会叫人忍不住想家,想母亲,想两年前松山机场的分离,想父亲那语不成声的叮咛……她仿佛又听见自己在低低的说:“爸、妈,我走了。”我走了,我走了,就像千百次她早晨上学离家时说的一样,走了,走了……哦!妈妈……她靠在椅背上,眼泪不听话的滴下来。她打开皮包找手帕,她不喜欢自己常常哭,因为她害怕自己一哭就要哭个不停了。今天怎么搞的,特别难过。她低下头燃了一支烟,她有些埋怨自己起来。她记得半年前写给妈妈的一封信,她记得她曾说:“妈妈,我抽烟了,妈妈,先不要怪我。我不是坏女孩子,我只是……有时我觉得寂寞难受。小梅住得远,不常见面。这儿,大家都在为生活愁苦……不要再劝我回去,没有用的,虽然在这儿精神上苦闷,但我喜爱飘泊……”她奇怪在国内时她最讨厌看女人抽烟。她狠狠地吸了一口。咖啡凉了,她预备回去,回她那间用廿元美金租来的小阁楼兼画室。抬头望了望窗外,黄昏了。忽然,她发觉在窗外有一个陌生的中国青年向她注视着,并且似乎站了很久了。她迷乱地站在那儿,不知怎么开口招呼他。这儿中国人太少,除非存心去找人,要不然一个星期也碰不到一个,再不然就是那批说青田话,开餐馆的华侨。他从外

  面推门进来了。“坐吧!”她指着对面的椅子低哑地说着。他们没有交谈,只沉默地互相注视着,她觉得有些窘,下意识的拿出了一支烟,自己点了火。

  “抽烟?”他摇了摇头。小店的胖老板亲自端来了一杯咖啡,朝她扮了个鬼脸,大是替她高兴吧!这个每天来喝咖啡的苍白寂寞的中国女孩子找到朋友了。她觉得有些滑稽,只因为他是一个中国人就使我那么快乐了吗?她再看了他一眼,他像是个够深刻的男孩。“我在窗外看了你很久,你心烦?”他终于开口了。“没什么,只不过是有些想家。”她狠狠的吸了一口烟,逃避的把眼神散落到窗外,她害怕人家看透她。“你从台湾来?”他问。“台湾,”她缓缓的,清清楚楚的回答他。她像是松了口气似的倒在椅背上。“那真好,你知道我顾忌这些。”“我也是。”她淡淡的却是放了心的回答。“你住过台北没有?你知道,我家在那儿。”她掠了掠头发,不知应该再说什么。他没有回答她,却注视着她掠头发的动作。“你来巴黎多久?”“两年不到。”“干什么?”“没什么,只是画画。”“生活还好?”“我来时带了些钱,并且,偶尔我可以卖掉一张小画……”他沉默了好久,一会儿他说:“你知道当我在窗外看到你,第一眼给我的感觉是什么?”她装着没听见他的问话,俯下身去拨动烟灰缸。“刚才我问你曾在台北住过?”“是,我一直住在那儿,我是海员,明年春天我跟船回去。台北有我的母亲、妹妹……”他的声音低哑起来:“我们的'职业就是那么

  飘泊,今天在这儿,明天又不知飘到里哪里了……”他自嘲的笑了笑,眼光里流露出一股抑制不住的寂寞。“招商局的船极少极少开到这儿。”她说。

  “不是招商局的,我们挂巴拿马的旗子。”“什么时候开船?”“昨天来的,后天清早开中东。”后天,后天。她喃喃的念着,一下子觉得她对现在的一切留恋起来。她忽然想冲动的对他说,留下来吧!留下来吧!即使不为我,也为了巴黎………多留几天吧!然而,她什么都没有说,他们不过是两个天涯游子偶尔相遇而已。他们只是互相连姓名都不知道的陌生人。她把两杯咖啡的钱留在桌上,站起身来,像背书似的对他说:“很高兴今天能遇见你,天晚了,就要回去……”一口气说完了,她像逃似的跑了出去。她真恨自己,她知道她在这儿寂寞,她需要朋友,她需要快乐。她不能老是这样流泪想家……他像是一个好男孩子。她恨自己,为什么逃避呢,为什么不试一试呢?我求什么呢?踉跄的跑上楼梯,到了房里,她伏在床上放声大哭起来。她觉得她真是寂寞,真是非常非常寂寞……几个月来命抑制自我的那座堤防完全崩溃了。第二天早晨,她没有去史教授的画室,她披了一件风衣在巴黎清冷的街心上独步着,她走到那家咖啡室的门口,老板正把店门拉开不久,她下意识的推门进去。中午十一时,她仍坐在那儿,咖啡早凉了,烟灰散落了一桌。睡眠不足的眼睛在青烟里沉沉的静止着,她咀嚼着泰戈尔的一首诗:“因为爱的赠遗是羞怯的,它说不出名字来,它掠过阴,把片片欢乐铺展在尘埃上,捕捉它,否则永远失却!”——捕捉它,否则永远失却——他不会再来了,昨天,他不过是路过,不会再来了……她奇怪昨夜她会那么哭啊哭的,今天情绪低反而不想哭了。她只想抽抽烟,坐坐,看看窗外的落叶,枯枝……。忽然,她从璃反光上看到咖啡室的门开了,一个高大的身影进来,他穿了一件起衣领的风衣。他走过来,站在她身后,把手按在她的肩上。她没有回头。只轻轻的抖一下,用低哑的声音说:“坐吧!”就像昨天开始时一样,他们互相凝视着说不

  出话来,他们奇怪会在这样一个奇异、遥远的地方相遇。他伸过手臂轻轻拿走了她的烟。

  “不要再抽了,我要你真真实实的活着。”他们互相依偎着,默默的离开那儿。那是短暂的一天,他们没有赶命似的去看那铁塔、罗浮宫、凯旋门,他们只坐在河畔的石椅上紧紧的依偎着,望着塞纳河的流水出神。“今天几号了?”她问。“二十七,怎么?”“没什么,再过三天我就满廿二岁了。”路旁有个花摊,他走过去买了一小束淡紫色的雏菊。“HappyBirthday!”他动情的说,她接过来,点点头,忽然一阵鼻酸,眼泪滴落在花上……黄昏了,他们开始不安,他们的时间不多了。他拉起她的手,把脸伏在她的手背上,他红着眼睛喃喃的沙哑的说着:“不要离开我,不要离开我,不要,不要……”夜深了,她知道时候到了,她必须回去;而他,明早又四处飘泊去了。她把花轻轻的丢在河里,流水很快的带走了它。于是,一切都过去了,明天各人又各奔前程。生命无所谓长短,无所谓欢乐、哀愁,无所谓爱恨、得失……一切都要过去,像那些花,那些流水……我亲爱的朋友,若是在那天夜里你经过巴黎拉丁区的一座小楼前,你会看见,一对青年恋人在那么忧伤忘情的吻着,拥抱着,就好像明天他们不曾再见了一样。其实,事实也是如此。【林清玄散文】眼前的时光有一位信佛很虔诚的教师,时常在课堂上输小学生对佛教的认识。一天,他花了半小时告诉学生,关于地狱的恐怖,然后他问学生:“有谁想要下地狱的,举手。”果然没有人举手,教师感到很欣慰。然后他又花了半小时,告诉学生极乐世界的美好,他问学生:“有谁想去极乐世界的举手!”

  大部分的小孩子都举手了,只有角落里一个孩子没有举手,面色凝重。

  老师把他叫起来,问说:“为什么你既不想去地狱,也不想去极乐世界呢?”那个孩子说:“我妈妈说,放学的时候哪里也不准去,要直接回家!”

  这是一个笑话,也不全然是笑话而已,几乎所有的宗教都在强调来生的重要,也告诉我们过去的罪多么可怕,因此使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来的寄托之中,忽略掉眼前的时光。

  其实,眼前的时光才是最真实的,要去地狱或天堂都应该从眼前起步。

  在眼前的时光中欢喜,有光明与爱,就是天堂。在眼前的时光中痛苦,黑暗与堕落,那一刻就是地狱呀!凋零之美坐在仁爱路一家楼上咖啡屋,看着路上的菩提树叶子,一片一片地辞别枝极,飘落下来,有时一阵风来,菩提叶竟是满天飞旋舞,在凋零中,有一种自在之美。有几株落得早的菩提树已经增生新叶,菩提树的嫩叶介于鹅黄与粉红之间,在阳光下,美丽如水月,透明似琉璃。在晶明的落地窗前,看见菩提树的调零与新叶,使我想起憨山大师的一首诗:世界光如水月,身心皎若琉璃。但见冰消涧底,不知春上花枝。这凋零与新生,原是同一个世界,涧底的冰雪融化了,与春景里枝头的花开,原是同样的美。或者,溪涧中的雪是滋润过花的雨水与露珠;也或者,那灿烂的花颜是吸了冰雪的乳汁而辉煌的吧!一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的,我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢,因此,开花时看花开,凋谢时就欣赏花的飘零吧!我们尽一切努力,也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头,因此要存着敬重与深情的心,对待大地这种无言的呈现呀!

  

  

篇九:名家散文500字

  经典名家散文

  经典名家散文

  散文素有“美文”之称,它除了有精神的看法、优

  美的境界外,还有清爽隽永、朴素无华的文采。下边就是小编整理的经典名家散文,一同来看一下吧。

  经典名家散文1相信蜻蜓飞舞的荒野里有

  一首歌,这首歌跟碧碧的荷粉粉的莲没关,可是跟青春有关,由于春季把那个小奥密留在了夏天火辣辣的妩媚里;相信蜂蝶翩翩的花丛里有一首诗,这首诗跟静静的绿淡淡的紫没关,可是跟青春有关,由于颜色所能表达的感情都是青春的底色;相信彩虹的绚烂光环里有一个梦,那个梦和明朗的日洁白的月没关,可是跟青春有关,由于光环里有那座繁荣的城,那方熟稔的禾,那汪随意流淌的水,那边有青春五色的魂魄。小心扉尽兴敞开,空阔得把大地以外的海洋也揽入了怀里时,全部美好都自然而然地被采取了进来......

  那个能够用来随意挥霍的年龄,人们叫它——青春。上天赐予了志向,也赐予了理想,因此有胆识让劝说走开,让折腾进来,幸福和灾害嗤之以鼻,尝尝苦痛,碰碰钉子,折腾累了,大不了转一个大圈儿回到原地。没有什么可懊悔的,更没有什么可埋怨的,转这个圈儿,就是为了给青春抒写风起云涌的诗篇。

  经典名家散文

  前些日对面那个衣着破褴褛烂牛仔裤的男孩突

  然离家出走,为了梦想不辞而别,现在一无所有地归

  来了,几朝不见仿佛成熟了很多。看到我一边问好,

  一边泰然自若甚至有点坐视不救轻唱着:

  “回来哟,归

  来哟,回来却空空行囊......我想”这是唱给我听的仍是

  唱给他自己听的呢?噢,是唱给自信的青春听的,这是我悟出的最后答案。我不得不深深的叹息:扔掉负担、包袱过日子除了青春,还有哪一段岁月呀?孩子是不是走开家才能长大?

  北上广流浪的眼泪有苦有甜,染上诗意的梦总在青春的记忆里。

  还记得那个不施粉黛的北漂女孩任月丽吗?出生于河北涿州一个乡村家庭,父亲患有小儿麻木症,行动不便,母亲是智障患者,来人不打招呼,有时连自己的女儿都不认识,奶奶患上了老年痴呆症,家的重任就落到了16岁的女孩身上。她当仁不让背着吉他闯荡,带着青春上路,染着诗意地北漂。西单地铁的地下通道那首《天使的翅膀》还在网络里盘旋,富裕诗意的神话使她登上了中央电视台的音乐圣殿。还有那从建筑工地走向舞台的旭日阳刚,还有那个从田头地间走出来的无冕之王王二妮......青春的迷惑老是在富裕诗意的故事里传唱。

  经典名家散文

  再谈谈那个草根创业者马云吧,之因此能成为现在拥有青春梦者的崇敬偶像,一个很大的原由,就是青春里有一个诗意的梦想。他高考、事业屡败屡战、屡败屡战,那愈挫愈奋的精神根源于,染上诗意的不变的青春梦想。试想,假如马云无数次摔倒后,遵从了父亲母亲的劝说,屈服命运的安排,去学习一门手艺,安平稳稳过他当暂时工的生活,那么,还会有今日的马云,还会有今日的阿里巴巴吗?

  爬上高中危险的梯子,依旧不忘等候着下课下学的钟声,依旧相信山的那一边住着仙人。久久关在心头的风光无穷,不会被狭小无情的生计同化。奋斗饥渴难耐地想早点跳出那几个枯瘠的文字,在狂风大浪里实干一场,让眼高手低的理想早一点实现天马行空的浪漫。不相信天意,带上刚才破壳的背叛行走于海之角天之涯。超越了一个又一个的困难本来是梦想帮的忙,实现了一个又一个的梦想本来是拼搏帮的忙,老是肯用相信的目光对待这样可爱的世界。相信明朗的阳光同等地洒在每一片叶子上,每一株植物头顶同等地长着一朵花儿,每一朵花儿同等地拥有一个美好的向往,全部美幸亏诗意中应运而生。

  诗歌的漂亮,歌声的典雅,舞蹈的轻快,都是青春的杰作。而青春又要与多个知音遭受,一个叫明朗,

  经典名家散文

  一个叫悲伤,一个叫华美,一个叫失败,一个冒险,一个叫背叛,一个叫机会,一个叫成长......

  我想,青春最美的遭受就是染上了诗意!

  经典名家散文2我是从很近的地方过来的,就是过去那老地方走过来的,徒步也要不了几分钟时间,在今日仿佛经历了千山万水,经历了数不清的崎岖和波折,身心已经非常疲倦。我一直自以为是一个经得起折腾的男人,我不像花瓶子那样柔弱,一直是能扛的,今日又是怎么了?唉,不过当今的路其实不好走,此后的路也一定其实不好走。昨夜为了什么扔掉了睡眠?不过扔掉了以前拥有过的绚烂。现实一点吧,不再虚荣,不是所有的事情都从快乐出发的......心底里这样想

  着想着,就不知不觉到了每日要来的荷塘了。细风不知什么时候把一池荷花点亮,看着荷花那一只只光亮的眼睛,我也抖落身后的疲倦。长长吁了一口气,在仰头看天,天也蓝了......

  荷呀,我认可,在我很疑惑的日子,就靠你的诱惑与幻臆度日的,因此隔三差五总来看你,可是总没有觉察你像今日美得这样让人眩晕,在那水的中央的,撑着倾情的伞儿,碧碧的伞儿,开着袅娜的花儿,多愁而又安闲的花儿,摇呀摇,把人间潇潇洒洒的内涵都表达的酣畅淋漓,总能让多情仍是无情的人儿来一

  经典名家散文

  段清丽委宛的歌唱。吟一首遥远的诗歌吧,把美好的旧忆再捋顺捋顺:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北......

  害羞的这一朵是你,应为有着太多的矜持;绽放的那一朵是他,他老是那样纨绔;请你告诉哪一朵是我呢?是不是被昨天傍晚那场雨里凋落了的那柄残荷就来着?残了就残了,我也不算是一个追求完满的个人呀,不怕你笑话,由于我打小起就没有胸襟弘愿,不过感觉在这个世界为他人仍是自己开开花,结果自以为好了就足以。残荷有残荷的美,记得在春节联欢晚会,那曲《我是你的眼》吗?那歌者心中有一双光亮的眼,比常人还要明眸善睐;记得舞台上那轮椅和手杖的搭档吗?那瘸腿失臂者的风范,仍是那样亭亭多姿,仍是那样玉树临风!

  总怪幸福不来叩门,没方法幸福老是包在纸里,经不得风吹,经不起雨淋,见不得日晒,容不得火烤,这样弱不由风的东西,谁能为他买个保险呢?谁能把他放进保险箱里呢?幸福就如着出泥不染的荷花,需要鱼儿温软的拥抱,需要蜻蜓轻快的珍爱......仔细的心,温情的情,就是幸福外面的那张纸,只需那张纸不变质,就过不了保质期。

  经典名家散文

  我不知道外国有没有荷花,那外国画家们怎么就没有画过荷花呢?莫非只有中国画家们才拥有这样的天分吗?千姿百态的荷点缀着这方摇摆的世界,支撑着这晃悠的船,画家的笔下或许就没有这样复杂的风险。在荷丛中我没有听到歌唱,没有看到莲花间俊逸的裙舞,没有看到收获的笑容,只听到老板吆喝那些采莲人把凑近岸边的荷包先采摘的训斥声:“每日有那么多人看荷花,都烦死了,赶都赶不走......荷花”池里,我

  只看到几个采莲的女人,一身的泥水,满头的大汗,脏兮兮的脸庞写满疲倦,坐在船头忙繁忙碌,风吹乱她的秀发,她们没有剩余的功夫理一理,她是帮老板也是为了自己的生计采莲。在荷塘的岸上,一对对卿卿我我的情侣在摄影,把远远近近的采莲船作为背景,一群天真的少年在追赶蜻蜓,那一天真的笑声传得老远老远,岸上的生动赐予了我无穷的宽慰......

  我跟儿时远方的友人电话:荷花朵朵开了,来看看不?他说:近来很忙,不就是看荷花吗?此后吧......其实,我是想见见他,就是急迫想见见他,不再让自己孤单。我知道,那“此后”起码是明年,或许遥遥无期......

  经典名家散文3桃花不声不响地红了,疯疯癫癫咧着嘴在春风里傻笑,天空明亮,是谁撑开了伞

  经典名家散文

  子多情的梦。云儿扯了一,遮遮盖掩地成了雨,羞答答地呀洒呀,把抑了一冬的情洒尽,江南又活在逸的里。无晴日雨天是江南梦的所有内涵⋯⋯

  儿就是雨的梦,醉在羞答答的雨里。的,着人所有的联想,滋味鼻子清嗅获得,眼睛清楚看获得,内心清楚猜获得,清忘不掉。儿如舞蹈着的荷儿,人梦里也能生出担忧来。那份担忧,真能出瓷儿般脆生生的嫩芽芽儿来了,人多了几分关怀和担。透玻璃一的透明日空,雨冰凉的唇印在情的蛋上。一根冷清凄婉的笛子,如一帘幽梦,在的世界里漾开来,了一圈,又了一圈。就是雨的情人,就是江南的情人。不知是雨架了的感情,是架了江南的感情。就,无此后走到何地,是朝夕相,是隔天涯,都留下一个梦,一个人忘也忘不掉的梦。

  当燕子回来的候,不论有雨无雨,了我自己,也了你,我把你的雨撑开了。此后也撑开了在,也撑开了将来。一云就是一把,下倒是两个人。在的下边,你是不出一百个陌生原由,可是也能出一万个熟习的原由来。不人去猜,人想些什么我都默了。西湖断上的那

  经典名家散文

  只伞儿,千年才等了一回呢!当我撑开雨伞的那一刻,我理解了雨是为伞而来的,我是为你而来的。

  一个孤独的男人,撑着一把孤独的油纸伞,孤独地走在长长的雨巷里。那个丁香同样芳香结着愁怨的姑娘呢?那个会写愁怨的诗人呢?他还在撑着那油纸伞,单独徘徊在悠久、悠久又寥寂的雨巷,他还可以逢着那一个丁香同样的,结着愁怨的姑娘?她能否还有丁香同样的颜色,丁香同样的芳香,丁香同样的忧虑?那长长的雨巷,走过的不过一个孤独的男人!伞和雨哪个才是男人的孤单的伴侣呢?那油纸伞真的永久不过个梦吗?

  当当山花红了的时候,那大晴日里,阳光斜斜的照过来,比泉水还要清亮,照亮每一片绿,每一片红,每一片紫。绿中就有一个你,红里就有两个你,紫间就有万个你了!伞就在温暖的阳光里撒娇。整个江南都在粉红的记忆里,伞就是记忆里的景色。伞以前无奈地穿过古老的长安的宫殿,意得志满地踏上年青北京的舞台,才走进江南唱晚的小舟上,行云的街道里,流水的小桥中,豁然的小路旁。伞在江南每飘过的一处地方,都有一个安闲多情的梦。

  在江南,等雨,不再是伞的宿命。经典名家散文4在缺乏蝈蝈喊声的春季夜

  经典名家散文

  里,天边那一弯月牙呢?你是谁呀?是陌生又熟习的你吗,怎么春季总在你清亮的眼神中行走?当你绚烂的笑容递过来的时辰,燕子的剪影在麻雀的喊声里飘舞,似那一缕轻梦,总能轻轻唤醒春风。当我懂得人人间

  最先感情的时辰,你就挂在春季的树梢上,直到今朝,依旧挂在我孤独的窗口。妻子的月亮,受不了春季潇

  洒的风寒,躲在家的怀里不愿出门,而你却伸出那只忘情的小手,推窗而入,静静走进我的内心。在这样的春季,很多故事入梦了,可是对于你的记忆在漫天翱翔。那是多么撩人的画面,我深陷得不可以自制,绵绵恙笛老是陪同缕缕月色定格于窗户的画框里,无需要春风给力,我能够很快发现了你,我的想念与惦念一次次考证了我对你的忠诚。固然,直到今日,你仍是你,我仍是我,在亲近的空隙里夹着少量陌生,可是仍旧改不了那缠绵的滋味。不要思疑我是不是青铜器,古玩就古玩,在春风门前我算不得文雅,可是也不会作贱自己,不然就没有勇气面对八面来风的春季,和春季玲珑剔透的明月了

  妻子是土生土长的故土人,如春季那一轮满月,老是勤勤奋恳挂在家的中央,衣着花围裙,老在厨房奏响锅碗瓢盆交响曲,在洗衣机旁唱响洗衣歌,用纯朴焚烧自己,静静地用爱珍爱、固守、捍卫自己的地

  经典名家散文

  。跟着的荏苒,我极少端她真的模,只

  是,每日清晨,梳妆妆扮一番,真的特,可谓精选

  女人,可是每日下班回家倒是灰土。

  我曰:“老

  婆,你每日妆扮得那是人看的,每日交我的

  是一个次品女人。”“那是你撑面子,我的坏蛋蛋!”妻子存心无心笑哈哈的。我知道,那边藏着的

  西叫生活,叫日子。一个女人敢把最丑的一面展在男人眼前,那她早就把灵魂交托了那男人保存了。在妻子的中打开了家的新的一,而妻子面

  春季以朴实一笑,就如春季那一清亮月,可是,幸福就是在那一刻开始了⋯⋯

  父、母在的月亮,在春季那向西的山,在那一蓬蓬松松的野草中⋯⋯几分桑,几分憔倅,几分世故,几分老道⋯⋯在我的里父的月亮始挂在他那刻着一道道圈的深度近眼里,那边有着春季的酒,有着无数的晦懂的,有着多屈聱牙句。父是一位近耳的文人,都是文学惹的,曾在一九五八年的春季了几句公正,一夜成牛鬼蛇神,就他把那一桀不的月亮流放在异的山坡上,从当地教所向来到了沙洋⋯⋯因此直到现在日,我依旧没有完整懂父的:“心踏浪清,月履春梦寒⋯⋯”

  经典名家散文

  母是大家秀,在那个究的月,作无正的象,理成章与牛鬼蛇神伍,就

  父与母在那一个春季,一同看月亮的日子相了,第二年是春季就有一个小月亮。父亲母亲的痛,深不可,我不知道那的日子他是怎熬来的,需要多大的勇气,今日我于理解,就是那春季的月亮,使父和母找到了活下去的原由。

  春季那一月亮⋯⋯

  

  

篇十:名家散文500字

  小山不算高但却有些陡没有水泥台阶只有窄窄的泥巴小道每一次爬这座山在我看来都是一个巨大的挑战我曾经几次为了克服自己的恐惧而作出努力想要登顶而现实往往不尽人意每当我好不容易来到半山腰就再迈不动脚步了然后上也不是下也不是呆呆地站在那里最后只能被人解救下来

  名家优美散文600字

  有一些东西错过了,就一辈子错过了。人是会变的,守住一个不变的承诺,却守不住一颗善变的心。今天我们来看一下名家优美散文600字。名家优美散文600字:错过,就是错过了

  错过便是错过,即使挽留,也会有个难看的伤疤。有时候,人真的很可怕,总是在拥有时不懂得它的宝贵,道理失去后才懂得珍惜过往失去的一切。于是,漫漫人生,有多少人这样喟叹:覆水难收,后悔莫及,阳光雨露,鸟语花香,对每一个人都公平给予;欢乐喜悦,烦恼忧伤,却属于个别人私有。生命,总是美丽的,不是苦恼太多,只是我们不懂生活;不是幸福太少,只是我们不懂把握。曾经,有不少的人问我同样的一个问题,为什么人总等到失去后才懂得珍惜,而当后悔时又往往无法再回头呢?我也曾无数遍这样问过自己,可惜的是,我也无法回答这个问题,难道人就不能从此让后悔这两个字消失于世上吗?难道就一定要等到失去后才懂得珍惜吗?然而,人生哪有那么多个后悔,失去就是失去了,何必挽留,一切,顺其自然不是更好么?人生不是彩排,它的每一天都是现场直播!如果不想在人生路上留下一次又一次遗憾,那就努力去去拼搏。别等失去了才知道后悔!想想n年后,你将会在哪,从事什么工作,而你,会不会后悔当初自己的选择,而又会不会嘲笑当初懒惰的你。事实上,世界上的事情都是未知的,可能身边的事情都在随风走,或化为乌有,或将余力灌入树叶中。你改不改变努不努力影响不了别人,而是你自己。别人不喜欢你可以随时忽视你的存在,若是因为别人的忽视而自暴自弃放任自己、堕落自己,过得不好的只是你自己,不要让任何人成为你不思进取的借口,没人会理你的。你只有变得更好更完美,才有资格影响别人,别人才会重视你、尊重你。好好珍惜现在的一切吧,生命只有一次,若错过了,那便真的成为一辈子的遗憾了。名家优美散文600字:书让我们更精彩

  我们每个人多少都读过一些书,但真正会读书的人却不多。一些人读书总爱在别人的指点下进行,要求别人向自己推荐好书,怕读“坏书”而误入歧途。其实,凡事都要有个过程,我们应该自己挑选,阅读,评析。这样才是学会读书的一个过程。没有尝试和对比我们很难体会出“好书”究竟好在哪里。而且,在这一个过程中我们还能从中摸索出适合自己的读书方法,从而达到事半功倍的效果。古人云:“读书千遍,其义自见。”由此可见,一部名副其实的好书只有多读,精读才能对此有所领悟。一本好书正如同一坛陈年佳酿,若没有漫长的酝酿过程,很难散发出令人陶醉的芳香。清代王国维在《人间词话》中就谈了读书的三个境界,曰:“昨夜西风凋树林,独上高楼,望断天涯路。“此为第一境界也;“衣袋渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此为的第二境界也;“梦里寻她千百度,暮然回首,那人却在灯火澜珊处。”此为的三境也。倘若有人的那到此种境界,那可称得上是读书的高手了。在我看来,读书当属人生第一要务。书是前人心血的结晶。在书中,我们可以学岛屿多宝贵的知识和一些前辈总结的经验,不断完善自我,充实自我。尽情在书海中遨游简直就是一种享受。我们为《悲惨世界》中人物的无限高尚和无上慈悲而流泪。我们会为海明威笔下的那位老人的精神所深深打动,从而和他一起与大海做着殊死搏斗。书中自有颜如玉,黄金屋。书能给我们的财富是难以估量的。一本好书也许会对一个人的人生产生重大影响。读书破万卷,下笔如有神。书是人类进步的阶梯。让我们每一个都多读一点书。书让我们更精彩!名家优美散文600字:快乐来自于成功我小时候的胆子很小,打个比方吧,我不敢碰小动物,不敢大声和人说话,见到小虫子总是尖叫着跑开,就连外婆家后面的那座小山我都没有成功地登顶过。小山不算高,但却有些陡,没有水泥台阶,只有窄窄的泥巴小道,

  每一次爬这座山,在我看来都是一个巨大的挑战,我曾经几次为了克服自己的恐惧而作出努力想要登顶,而现实往往不尽人意,每当我好不容易来到半山腰,就再迈不动脚步了,然后上也不是,下也不是,呆呆地站在那里,最后只能被人“解救”下来。

  这次清明节回老家,看到那座小山,它还是和印象中一样,在我心里显得无比高大,但我心中有一个声音在呼唤着,无论结果如何,勇敢地登顶吧!翻越它!当时也不知是心血来潮还是真的想要再次尝试,我还是选择了那个可能可以变得勇敢的一次机会。

  我迈开坚定的步伐,一步一步地走着,有细密的汗珠从额头渗出,但我也顾不上,此时此刻,我一心只想登上去。我不敢回望,一直注视着脚下的泥路,中途有几次脚下一滑,突如其来的轻微失重感使心里不可抑制地打起鼓来,好在我及时稳住,才不至于摔跤,尽管如此,我也没有打退堂鼓,而是变得更加小心,这大概也是一种成长吧。

  而当我终于登上顶峰,我原本发抖的心却意外的变得平静起来,空气中弥漫着绿草混合着泥土的清新味道,从山上向下眺望,山峰与蓝天相连,远处的小村庄显得小而错综复杂,呈现在我眼前的仿佛一张乡间的水墨画卷。

  一时间,我的心情激动得无以复加!人生中总要经历过无数次的失败才能换来成功,但是成功后的喜悦会冲淡失败的不愉快,让你拥有更多失败也不畏惧,而是更加坚定地走向成功。

  

  

篇十一:名家散文500字

 不过人生的跌宕起伏只是上帝让我们更好地记住曾经那个执拗顽强与不甘的我们过去的已经过去了不能带着遗憾走进现实与人生的进行时要努力的让那些溃烂的记忆让那些本该尘封的事情变成过去时

  100篇名家经典散文

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  在双臂残疾后,曾学过游泳,但由于游泳时多次抽筋,双臂使不上力气而放弃了。之后他选择了弹钢琴,对他来说这仍然是一个不小的挑战,这一次他没有放弃,他认准了钢琴也征服了钢琴,他在钢琴的世界中找到了自己的位置,他的生命因此而重新焕发了生机充满了希望。一个残疾人在强势的命运面前重塑了自己的生命价值。

  在嘲笑中找准自己的位置,创造人生的辉煌。一位高考落榜生,他没有重新踏上复读路。而是选择学习面点。从知识的殿堂转向面粉的世界,可以想见需要多大勇气。面对别人的嘲笑,他没有退缩而是坚守自己的位置,结果可以想见,世上的面点师很多,但能把面条拉到一根针眼里穿过15到20条的人却不多。在嘲笑中他找准了自己的位置,创造出属于自己的辉煌人生。

  在人生的坐标系中,我们需要找准自己的位置,唯有如此,我们才不会迷失在人生的路途中。100篇名家经典散文:沉静而优雅

  射击,于我是一项美妙的运动。当板机在我手中唱出美妙的低吟,银色的子弹被气流簇拥着,以每秒220米的速度穿破空气,击中目标,眼中的击线仍在瞄区内有规律地晃动着,不慌不忙,波澜不惊。我喜爱这种感觉,一切都有条不紊,优美而自然。从起枪、下滑到扣动板机、保持、收枪,与呼吸配合得天衣无缝。靶纸被传送过来,十环和六环都在意料之中,不惊不喜不伤悲。明明是一项竞技运动,却让我看出它骨子里的优雅与沉静。

  当击线映入眼帘,天地便归于沉静,外界的所有痛苦与不甘,欣喜与彷徨,胆怯与惊慌,疲惫与无奈……都于此刻烟消云散。你只记得在此刻要做最好的自己,你只记得要做的只有把这发蓄势待发的子弹平稳地扣出去。什么都不用考虑,世界里只有这一道击线。毕淑敏说射击需要的状态是像烟灰一样松散。烟灰看似卑微得几乎没有重量和姿态,但在内部蕴藏着曾经燃烧过的力量。射击需要极端的沉静,这沉静蕴含着拼搏。

  这拼搏又是优雅的。它无需像其他运动那样处心积虑地打赢别人,而只是想方设法战胜自己。Doordie?狠下心战胜自己或是直接放弃,

  是我们必须做出的抉择。一旦我们决定留下,便要知道这既是最简单,却也是最难的事。比赛的时候,教练只能站在规定区域,你和其他选手一齐并排站立在靶位上,不知道你的对手打了多少环,甚至不知道他们是谁。面对一张靶纸,你只能依靠自己,打败自己怯懦的心理,打败自己难以集中的注意力,打败自己因紧张而擅抖的手臂。打来打去打心理,斗来斗去斗自己。犹记省运会时,我开始打第二组子弹,忽然十分害怕扣板机,枪在空中僵硬地停留着,食指无论如何也没有勇气扣动板机。我知道在害怕,我害怕结果,我怀疑自己,我在放纵自己的怯懦。我的手里有力量,却难以发挥出本该有的水平。用教练的话说:“是结果控制了你,枪控制了枪的操作者。”这时候需要的是一股狠劲,一种平日里似乎看不到的决心去战胜自己的怯懦和恐惧。

  如果把这股子狠劲贯穿到生活的方方面面,放弃便成了最难的事。就像我总是一边悲叹:“如果说我的大脑是一个系统,那么我很悲哀地发现数学这个软件无法与之兼容。”一边又在那些连城市昏黄的灯光都还在梦中的清晨里刷掉一道又一道题。在梦想的路上我跌跌撞撞头破血流,哭过闹过难受过,却从没想要放弃过。

  我热爱射击。它沉静而优雅,没有焦躁和所谓无聊,总是内敛着智慧与力量,向每一个爱它的人微笑。100篇名家经典散文:在路上

  凛冽的风,把我的头发吹得凛乱。凛冽的风,吹醒了一直沉睡在另一个世界的我,很多人都说我很傻,很傻,我也这么觉得。不过,人生的跌宕起伏只是上帝让我们更好地记住曾经那个执拗、顽强与不甘的我们,过去的已经过去了,不能带着遗憾走进现实与人生的进行时,要努力的,让那些溃烂的记忆,让那些本该尘封的事情变成过去时。我们都是往前走的,偶尔的回首更能鞭策自己更好的走前面的路。不过这一切给我最大的启迪是:“不能在现实里沉沦过去,不能丢失面对现实的勇气,不能太习惯一个对自己来说仅是一个过客的人在自己的生活中存在。我比以前更快乐了,因为我知道,自己选择的

  路,即使是跪着也要把它走完,勇气不是用来接受的,而是用来战胜更恐惧的事情的。

  为什么要用堕落来证明痛呢?有时候放手就是最好的选择,我曾经以为,我肯定赢,确实我赢了赌注但却输给了时间。要从中吸取教训,要是付出的是独一无二的代价呢?

  一个人首先要相信自己,才能让别人都相信你,就像科比,用他落地后的自信笑容诠释着老兵不老的神话。就像你说的:“恨我,因为我华丽的表演,我自信到狂妄;恨我,因为我精准的后仰投跳,我对胜利的渴望;恨我,因为我是一个无所不能的老手,一个胜者……请用你身体中的每一个细胞狠狠地憎恨我,憎恨我被同样执着的一群人所深爱,理由居然和你们丝毫不差。”“老兵不死,只是凋零。”

  我懂得了,勇气不是没有恐惧,而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人,而是克服自身恐惧的人。我们想去的地方,一定也有很多人想去,我们都不要放弃,都别说灰心。是啊,上天是公平的,我不想抱怨,在这个竞争激烈的社会中,要努力付出,我的梦想会变成现实。不去看别人取得多少成就,不去听别人有多么用功,不去留意别人考得有多好,这一刻,我洒下青春的汗水,坚定自己的方向,用自己的方式打造我的天堂,便好。我在努力,在成长,在追逐。

  时间在滴答滴答地走,凛冽的风还是那样凛冽,可是,我还要走下去,在这条路上,偶尔会磅礴大雨,偶尔会电闪雷鸣,但我相信,我的步伐不会因此而停下。

  

  

篇十二:名家散文500字

 名家短篇散文

  名家短篇散文朱自清《匆匆》燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;象针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样的匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身边跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟却被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的.,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?冰心《我》照着镜子,看着,究竟镜子里的那个人,是不是我。这是一个疑问!在课室里听讲的我,在院子里和同学们走着谈着的我,从早到晚,和世界周旋的我,众人所公认以为是我的:究竟那是否真是我,也是一个疑问!众人目中口中的我,和我自己心中的我,是否同为一我,也是一个疑问!清夜独坐的我,晓梦初醒的我,一年三百六十五天之中偶然有一分钟一秒钟

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  感到不能言说的境象和思想的我,与课室里上课的我,和世界周旋的我,是否同为一我,也是一个疑问。这疑问永远是疑问!这两个我,永远不能分析。

  既没有希望分析他,便须希望联合他。周旋世界的我呵!在纷扰烦虑的时候,请莫忘却清夜独坐的我!

  清夜独坐的我呵!在寂静清明的时候也请莫忘却周旋世界的我!相顾念!相牵引!拉起手来走向前途去!

  冰心《一朵白蔷薇》怎么独自站在河边上?这朦胧的天色,是黎明还是黄昏?何处寻问,只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。她来了,她从山上下来了。靓妆着,仿佛是一身缟白,手里抱着一大束花。我说,“你来,给你一朵白蔷薇,好簪在襟上。”她微笑说了一句话,只是听不见。然而似乎我竟没有摘,她也没有戴,依旧抱着花儿,向前走了。抬头望她去路,只见得两旁开满了花,垂满了花,落满了花。我想白花终比红花好;然而为何我竟没有摘,她也竟没有戴?前路是什么地方,为何不随她走去?都过去了,花也隐了,梦也醒了,前路如何?便摘也何曾戴?潘人木《爱的列车空亦满》50多年来,我最珍视的一件东西是我高中毕业的同学录,其中甚多惟有年轻人才写得出的离情。每次展读,心中都有海浪拍岸的澎湃。某同学写给一位绰号“火车头”的同学的赠言是:“好你这个火车头,载着一车好东西开走了!”多么简单而丰富!一句话就是一首生命之歌。慷慨的造物者给每个人一车好东西,内容可能稍有不同,基本上是差不多的。当时我也有一车好东西:青春、健康、智慧、亲人、朋友、很好的胃口、过得去的容貌。装得满满的人生列车,就这么自自然然地往前开。那时候若勉强说有什么人生观,大概是快乐的人生观。及至稍长,或遇高山,或遇急流,险阻重重,才知道这列火车不是一路顺利的,必须开足马力,添够燃料才能开过去,这个时期的人生观是奋斗的人生观。然后有朝一日,发现列车的重量减轻了,这才恍然于造物者并非那么慷慨,

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  他其实是诡诈的,在我的列车开出的同时,便伺机把他给我的好东西一样一样地取走:青春不再、健康日衰、亲人逝去、朋友远离,我的列车几乎空了。唯一他拿不走而仍留存的东西就是爱,以及由爱产生的一切;因为爱乃是自己所创造、所散发、所装载。爱之为物,有光、有色,绵延滋长。若自己不放弃,它可以源源不断,人生的列车永无空虚之虞。但此爱非单指男女之爱的情爱。我们女性的短处,常常是过分重视情爱,视为人生的惟一真实,它果然真实,却非惟一。视为惟一的结果,一旦失去,列车就会失去平衡,甚至翻覆也说不定。此处谈到的爱是指由诸般的爱汇集而生的工作之爱。这个阶段的人生观可称为爱的人生观。

  由人生如朝露的观点看,年轻和年老实无多大差别。一个人心中无爱、自私、狂妄,虽年轻亦老迈;反之,虽老迈亦年轻,即使“前路日将斜”,也有“野花啼鸟一般春”的境界。

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篇十三:名家散文500字

 名家散文摘抄500字

  重复别人所说的话,只需要教育;而要挑战别人所说的话,那么需要头脑。下面是范文整理的名家散文摘抄500字,欢送阅读。

  名家散文摘抄500字(一)作者:朱自清说起冬天,突然想到豆腐。是一“小洋锅〞(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子〞(煤油不打气炉)上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯〞,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子〞太高了,父亲得常常站起来,微(人生感悟suibi8)微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。这并不是吃饭,只是玩儿。父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上,跟s君p君在西湖里坐小划子。s君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。〞那晚月色真好,现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头〞;也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。s君口占两句诗道:“数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。〞我们都不大说话,只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。p君“喂〞了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去;是阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好似醒了一场梦。这已是十多年前的事了,s君还常常通着信,p君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。在台州过了一个冬天,一家四口子。台州是个山城,可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。

  别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着的火把;但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声,跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里,春初便走,却好似老在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上,书房临着大路;路上有人说话,可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗外。我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天,家里却老是春天。有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。那时是民国十年,妻刚从家里出来,满自在。现在她死了快四年了,我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。名家散文摘抄500字(二)作者:朱自清扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方;称道的多了,称道得久了,一般人便也随声附和起来。直到现在,你假设向人提起扬州这个名字,他会点头或摇头说:“好地方!好地方!〞特别是没去过扬州而念过些唐诗的人,在他心里,扬州真像蜃楼海市一般美丽;他假设念过?扬州画舫录?一类书,那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人,他却没有那么多美丽的梦想,他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。假设是想呢,你说他想什么?女人;不错,这似乎也有名,但怕不是现在的女人吧?他也只会想着扬州的夏日,虽然与女人仍然不无关系的。北方和南方一个大不同,在我看,就是北方无水而南方有。诚然,北方今年大雨,永定河,大清河甚至决了堤防,但这并不能算是有水;北平的三海和颐和园虽然有点儿水,但太平衍了,一览而尽,船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日,好处大半便在水上有人称为“瘦西湖〞,这个名字真是太“瘦〞了,假西湖之名以行,“雅得这样俗〞,老实说,我是不喜欢的。下船的地方便是护城河,曼衍开去,曲曲折折,直到平山堂,这是你们熟悉的名字有七八里河道,还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处,只是曲折而有些幽静,和别处不同。沿河最著名的风景是小金山,法海寺,五亭桥;最远的便是平山堂了。金山你们是知道的,小金山却在水中央。

  在那里望水最好,看月自然也不错可是我还不曾有过那样福气。“下河〞的人十之九是到这儿的,人不免太多些。法海寺有一个塔,和北海的一样,据说是乾隆皇帝下江南,盐商们连夜催促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔;但还有一桩,你们猜不着,是红烧猪头。夏天吃红烧猪头,在理论上也许不甚相宜;可是在实际上,挥汗吃着,倒也不坏的。五亭桥如名字所示,是五个亭子的桥。桥是拱形,中一亭最高,两边四亭,参差相称;最宜远看,或看影子,也好。桥洞颇多,乘小船穿来穿去,另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓;“山色有无中〞一句话,我看是恰到好处,并不算错。这里游人较少,闲坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙,在水里倒映着苍黝的影子,小船悠然地撑过去,岸上的喧扰像没有似的。船有三种:大船专供宴游之用,可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去,在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧?其次是“小划子〞,真像一瓣西瓜,由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了,便可雇两只,前后用小凳子跨着:这也可算得“方舟〞了。后来又有一种“洋划〞,比大船小,比“小划子〞大,上支布篷,可以遮日遮雨。“洋划〞渐渐地多,大船渐渐地少,然而“小划子〞总是有人要的。这不独因为价钱最贱,也因为它的伶俐。一个人坐在船中,让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着,简直是一首唐诗,或一幅山水画。而有些好事的少年,愿意自己撑船,也非“小划子〞不行。“小划子〞虽然廉价,却也有些分别。譬如说,你们也可想到的,女人撑船总要贵些;姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子,便是有人说过的“瘦西湖上的船娘〞。船娘们的故事大概不少,但我不很知道。据说以乱头粗服,幽默天然为胜;中年而有幽默,也仍然算好。可是起初原是逢场作戏,或尚不伤廉惠;以后居然有了价格,便觉意味索然了。北门外一带,叫做下街,“茶馆〞最多,往往一面临河。船行过时,茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人假设快乐时,也可以向茶馆中要一壶茶,或一两种“小笼点心〞,在河中喝着,吃着,谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼,连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟,他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错:我离开扬州,也走过七八处大大小小的地方,还没有吃过那样好的点心;这其实是值得惦记的。

  

篇十四:名家散文500字

 优秀名家散文

  生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;下面是有优秀名家散文,欢迎参阅。

  无声的岁月里安静,温馨甚至有些惬意,那些过去的往事总会随风而起,然后随风而落。然而心中的感慨与感动,却像花儿烂漫时一样温暖。天空与大海相爱了,但他们的手却无法相牵。于是,天空哭了,他把泪水洒向大海,即使永不能牵手,他也要把灵魂寄给大海。从此,海比天蓝!因为有你,我的人生充满阳光。我要用爱温暖你一生,清晨我做空中的朝阳,给你脸上涂一抹霞光,让我的温情滋润你的心田。因为有你,你就成了我眼眸里唯一的风景;因为有你,我拥有了梦想。记得曾在一本经书上看到这样一句话:“有些人因前世磨历了很多灾难,共渡了艰苦时光,所以在今生的茫茫人海随便一指就能认出他的唯一;而有些人因前世的互责排斥恩怨纠缠,所以今生必须接受寻觅的苦难,承受风雨的洗礼才能再度携手。”爱是深刻的,爱也是付出的,因为有爱便会付出,因为付出便会得到,这是一句真言。

  每个人的生命中,总会有一段感情去坚守,总会有一段情感要放弃。走过生命的第四十多个春天,越来越感受自己的脆弱,幼稚,甚至是无能为力和无奈。慢慢的学会了隐忍,慢慢懂得了放手,慢慢学会了珍惜。只是在偶尔,总还会做一些莫名其妙的傻事,而这些傻,总会有着深深的痛,痛到心骨的那种。因为有你,人生路上我不再彷徨。因为有你,黑夜里我不再孤凉。因为有你,我获得了力量。我会为你打开一片晴空,照亮你心中的阴云。用我温柔的细语换你爽朗的笑声。我不忍看到你伤感,所以会将相思的泪流进心底。因为你不愿我流泪,你说过要我快乐的。就是因为

  不想我消沉,才来到我的生命里,我的泪水会打湿你的心,我不要、永远不要。我只希望我难过了,你陪陪我说说心里的话,只能对你一个人说的话。

  爱上文字就爱上寂寞,于是学会寂寞的抒写自己的人生,浅白淡然的演绎属于自己的心情故事。回首来时路,有些苍茫和落寞。一段感情的结束,也许是好的,一段感情的开始,一定是美的,只是经过了以后,才能明白其中的滋味。能够相守一生的承诺是没有的,但能够相濡以沫的爱却是幸福的。因为有了白云的衬托,蓝天才显得美丽;也因为有了雨才有了天上的云。雨和云总是这样相互扶持,不离不弃,这是多么的有缘。茫茫网络,天各一方。是你的出现,和你的支持与鼓励,促使我走向快乐的源泉。深爱过的人才懂得爱是一生最初的誓言。对于写文字的人,能够把心里最痛的伤写出来,已经是一种坦然了,面对文字,我忧伤过;面对文字,我情不自禁的喜悦过。我知道,那些发自心里的文字是我真实的,是美丽的心声。

  生活不仅有灿烂的笑颜,还会有无言的泪水,任谁也无法轻松的跨越。一定不会总有阳光照耀下缤纷的色彩,也会有阴天时的迷雾重重。就这样一路走一路写,待到我们年老的时候我们还要坐在藤椅上细数着似水流年,翻阅着流年里的点点滴滴。慢慢的品偿一些酸甜苦辣,慢慢的体验人生的花开花落,这是最悸动的生命和爱情。其实我已不再青春,岁月已流走往事不再如烟。也许,我亦不再张扬,时光飞逝苍茫不会青涩。然而,那是怎样的一个季节,热情五月,如烟花般绚丽的季节,只因为你,不顾一切奔向远方。那些年,错过的时光,交由谁来补;那些年,错过的温柔,交由谁来给懂了遗憾就懂了人生,在经历以后,我们才会学到了许多,明白了许多,也成熟了许多。人生之路,一定不会总有枝繁叶茂的树,鲜艳夺

  目的花朵,蝶飞蜂舞的美好景色,它一定也会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠。

  盛夏重叠,你再一次出现,你的眼眸里,倒影着我的笑颜。岁月如此温和,那是怎样的一个心情,似潮水般澎湃的心跳。当我穿越大海,冲向蓝天,踏过白云,直至来到你的身旁,你是否许我这一季青春张扬。也许我独自一人潇洒飞翔,因为风已早已带去我对你的思念,云早已捎上我对你的爱恋。一地盛开的时光在分别的日子里也被氤氲了几丝泛黄的味道,连时光也被惊艳了几分。于是,沿着记忆的章节一路回首,原来在最美丽最青涩的年华里相遇,只是最懵懂的心事还不足以在现实中存活。是距离让心事搁浅,是时间给了我们时间成长。

  曾经我一直认为,只要是出现在生命里的人,无论花开花落,无论云卷云舒,都会在岁月的轮回里,伴着自己的灵魂,刻画出一副动情的画面,成为亘古不变的永远。

  然而,在这场人生的旅行里,相遇的人太多,分别的人也太多,渐渐的开始懂得,有些人,不管怎样的相遇,最终,都只是浮光掠影而已。

  走过的街角,已经失去了往日的繁华,现实的无助,只能让过往的点滴变成回忆,用回忆麻痹自己,让生活左右自己,任凭人生风雨的摆动,而我,却连抵抗的欲望都没有。

  仿佛灵魂早已被那些曾经的故事给麻木了,或许在别人的眼中,那些故事也仅仅是一个微不足道的插曲,甚至都没有人会去过多的翻阅,但在我心里,总是一次次的戳中心窝。

  我不记得是谁曾经说过,有些时候、有些心情、有些故事。轻轻地带着忧伤的痕迹,游荡在乱无思绪的脑海中,总是久久挥之不散。

  这句话不知道是对还是错,有时候,莫名的心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静的想着,有时候,听到一首歌,就会突然想起一段过往。但是也有些时候,明明想起了过往,却为何在追忆的时候,找不到一丝线索

  在一个人的时候,时常插着双手站在路边观望,无数的人群从我身旁面无表情地走过,或快或慢没有一个停下步伐,我知道这些路过的身影终究会成为我的过去,就像我一样,在他们的眼中,我何尝又不是路过他们的眼前。

  说起路人这两个字,似乎总是显得格外的匆忙,有时候竟觉得很可笑,为何你我会相遇,而现在的我,又为何会被流放在一片片昏暗的灯光下,苦苦的找寻着那个虚无缥缈的明天。

  一个个不敢追根问底的现象,到后来,都变成了一种无奈的叹息,独自体会,独自彷徨。岁年的齿轮转走了梦想的美丽,转走了蒲公英的约定,只留下飞逝的背影,来不及再握你的手。

  走在这样的路上,无奈着,迷失着,一切我们不想接受,却又阻挡不了的东西,往往最后都被我们默默地习惯了,我只是分不清,这是成长,还是颓废,即使知道它的心酸。

  光阴流逝别过,叹不尽岁月的花开花谢,物是轮回流转,问不来当初的谁对谁错。我竟这样介于半梦半醒之间,欲收一份残余的温度,淡淡的情怀,悄悄飘撒在自斟自酌的天空。

  或许我们喜欢的,只是当初的彼此,伫立在梦里依稀的路口,去年的街景,露湿的叶子点开了谁人思念的忧愁凝眸远望,谁人又在人海里漂泊着凄冷深洁的桃花,埋葬着我暮色的凄梦。

  岁月依旧按照它的步伐流转着,那曾经生动的你我,在生命的轮回里,走着走着就散了,黯淡的画面,渐渐褪色的色彩,原来,我只是你的路人,无法逃避宿命的安排。

  我知道,岁月终究将往事褪色,空间也将彼此隔离。因为有家人,所以不悲伤;因为有朋友所以不寂寞,因为时光,教会我如何去爱。而在每个清晨,我第一眼要凝望的,就是窗前那抹暖和的微光,那是我最美的祝福。我期许,有爱的地方便有美丽,便有温柔的阳光、空气和水。窗外,一个葱碧的季节,在目光里诗意的盛开,惹眼的绿,缠绵着摇曳着,在眼里于心上,无处不在的柔软,惬意着细数着难得的清欢。望着想着,不远处,那棵树该是幸福的吧!春天了,新的叶子会将他环绕,一片片都是他美丽的衣裳,娇俏可人的模样,轻盈着在他的目光里跳舞,在他的掌心上沉睡,那该是一些关于青春的梦吧。一些关于浪漫的故事依然会继续着,幸福的上演。

  叶芝的诗里这样写道:“当你年老岁月将近白发苍苍,困倦的坐在炉边取下这本书,沉思漫想,陷入往事的回忆,你一度当年的柔情与美彩缤纷,多少人爱你昙花一现的身影,爱你的容貌于虚情假意之中,只有一人爱你如朝拜的神圣,爱你不因岁月无情至始所终。”纵使人会老,但最诚挚的爱不会老去。我是你无法释怀的情愫,越久越深长!这些会在春风里,已经吹到我的心里!我时常在想,会不会有一天,时光和我一起都憔悴了,那些回忆有一天我再也想不起来。因为有回忆,内心总是没有太多欠缺,所以饱满。当我一个人的时候,总是会想起那句话:有一天我老无所依,请把我留在那时光里。我清楚,你在我的记忆里,永远不会老去!我是你的梦,是你的一种追寻,也是一种疼,疼得让你总是忘了自己!如果有一种药能治疗这个的伤口,请让我悄悄为你采集。

  记得每当读一本书的时候,一个人常常会在黑夜里哭泣。黑夜,巨大的不能得到沟通的孤独感,是如此的无法抵挡,瞬间触摸到忧伤。有段時間,一個人在大街上走著走著,会掉眼泪,躺在黑暗中,看著天花板,眼泪就順著太陽穴往下滑落。蜷縮身體的时候,眼泪就滑落在唇間。如今,长大之后,亦有时看一本书,看一部电影,听一首歌,眼眶也会隐隐有泪。可当有任何变故或者重大的事情临到头来,心里却一片寂静,而不会有太大的起伏动荡。似水流年,我始终没有寻到所谓的微笑,哪怕只是一秒,一刹那的灿烂。我还没有真切看到我行走的轨迹,但我会以虔诚的寂寞着的姿态,记住所有发生在过去的过去。因为,很多美好的东西都是短暂的。我时常在想:如果变老,我们是不是还会有当初,那最美的年华的美好;是不是还能坦然的微笑。因为有阳光,我的世界风轻云淡,柔软纯白;因为时光静好,才发现,原来一个人的天空,也可以那么蓝,那么纯净。

  只要心有所依,时光依旧静好。我相信,终会有一个人,会明白我内心的,那所有纯白与柔软,明白我的寂寞与一切不具名的情感,心疼我的心疼,并且会陪我一起看花开花谢,云起云归。我們就是這樣開始慢慢的變老。如今的你早已离开了家这个温暖的羽翼,流连于一个个陌生的城市,不再有自己的家。渐渐地习惯了陌生的气息,只是你依旧会站在灯火阑珊处瞻望家的方向,直至周围的温暖一点一点消磨成冰冷。那时候,我们会发现怀念不是唯一的寄托,期待不是唯一的承诺,哀伤是奢望的情感但快乐却不是。我相信,阳光温热,心被笼罩着,这时光也应明媚如初。如果可以,与时光对舞,我愿在这样静好的时光里,任心若云归,年华静美,然后慢慢老去。时至今日,当每年过年回家仿佛变成为一次旅行,才发现曾经历和虚度的光阴中,那些让人感怀的点点滴滴,便十分的珍惜时日与家人的感情。

  岁月不会因为人们的留恋而停滞,光阴也不会因为人们的意愿而倒转。昨日还是青春昭华,今日便已是岁月苍老。薄凉的声色里,也曾与时光邂逅与寂寞有染,在流年的怀抱里,在空城里闭上眼静静沉睡。记忆里,那些生如夏花的绚烂焚尽,如秋叶静美而凋零。那些陪伴着一起走过雨季,走过年华的人,最后难免曲终人散。此时,仿佛慢慢地老去不是一件可怕的令人恐慌的事情,而是一种无边的向往和享受。时光,只是一个转身的距离。如若每个人都安静地存在,不争艳,不为利,沉静而善良。这世上,是否就不会有纷扰,不会有争斗而人们就可以安宁度日,静守流年里简约的幸福。活在记忆里是因为没有习惯孤独,所以时常放慢青春行走的步伐,不让地老天荒流放进童话。微笑被搁浅,还停留在旧时光的暗影里,不顾岁月的沦换,一直不停地翻腾内心。那一路走过的年华,那被岁月浸染的人和事,回想起来显得弥足珍贵。

  人越年长,便会逐渐对身边的人越来越淡然。“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老”每当这歌声在耳边响起,总会触动心底深处那最柔软的部分,一种想要流泪的感动,一种温柔的神情的抚慰,陶醉着整个身心。当我老了,是不是也能如此,想念不因时间而老去。犹如坐看云起云落,实在是没什么可解释说明。很多感情目的不纯,去向不明,对待不善。我们手里能够握有的感情,归根到底是几个人的事。既然我们无法对抗岁月的无情,那么,何不以一种优雅的姿态,从容地面对老去!让我们以微笑的姿态和积极的生活态度,在岁月的更替中慢慢地、优雅地变老!我们所要做的是每一天清晨推开窗,让第一缕阳光照进心怀。轻盈地走在洒满晨光的路上,让路边的树木,匆匆的行人,都变为眼中的风景。

  

  

篇十五:名家散文500字

 我以为这凄壮的一幕具有几分城市和旷野的象征城市是人们用智慧和心血勇气和时间一代又一代堆积起来的庞然大物在城市里到处文明的痕迹迟到于后来的人们几乎以为自己被甲执兵无坚不摧

  名家短篇散文五百字

  名家短篇散文五百字散文是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。像烟灰一样松散——毕淑敏近年结识了一位警察朋友,好枪法。不单单在射击场上百发百中,更在解救人质的现场,次次百步穿杨。当然了,这个“杨”不是杨树的杨,而是匪徒的代称。我向他请教射击的要领。他说,很简单,就是极端的平静。我说这个要领所有打枪的人都知道,可是做不到。他说,记住,你要像烟灰一样松散。只有放松,全部潜在的能量才会释放出来,协同你达到完美。他的话我似懂非懂,但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。烟灰,尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰,非常松散,几乎没有重量和形状,真一个大象无形。它们懒洋洋地趴在那里,好像在冬眠。其实,在烟灰的内部,栖息着高度警觉和机敏的鸟群,任何一阵微风掠过,哪怕只是极轻微的叹息,它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。它们的力量来自放松,来自一种飘扬的本能。松散的反面是紧张。几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。比如,考试的时候,全身肌肉僵直,心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。手指发抖头冒虚汗,原本记得滚瓜烂熟的知识,改头换面潜藏起来,原本泾渭分明的答案变得似是而非,泥鳅一样滑走……面试的时候,要么扭扭捏捏不够大方,无法表现自己的真实实力,要么口若悬河躁动不安,拿捏不准问题的实质,只得用不停的述说掩饰自己的紧张,适得其反……相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。在最危急的时刻能保持极端的放松,不是一种技术,而是一种修养,是一种长期潜移默化修炼提升的结果。我们常说,某人胜就胜在心理上,或是说某人败就败在心理上。这其中的差池不是指在理性上,而是这种心灵张弛的韧性上。

  没事的时候看看烟灰吧。他们曾经是火焰,燃烧过,沸腾过,但它们此刻安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起,携带着全部的能量,抵达阳光能到的任何地方。谎言三叶草——毕淑敏

  人总是要说谎的,谁要是说自己不说慌,这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎,他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说慌,除了他自己,没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望,只要不害人,说说也无妨。

  在我心灵深处,生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时,我就开始说谎了。

  它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意,善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生,当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手,眼巴巴的问:“大夫。你说我还能治好吗?”他总是毫不犹豫地回答:“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时,善良的谎言也是支撑我们前进的动力。

  “三叶草”的第2片叶子是此谎言没有险恶的后果,更像一个诙谐的玩笑或委婉的借口。比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在,但我多半是不感兴趣的。不过,人家邀请你,是好意,断然拒绝,不但不礼貌,也是一种骄傲的表现,和我本意相距太远。这时,我一般都是找一个借口推脱了。比如我说正在写东西,或是已经有了约会……

  第3片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起,改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心,就是外伤变成内伤,不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜,深深检讨自己的缺憾,但我不愿在众目睽睽之下,把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同,但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊,我们可以说谎;同样是为了自尊,我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的,谎言只不是短

  暂的烟幕。随着年龄的增长,心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会

  说谎,但频率减少了许多。究其原因,我想,谎言有时表达了一种愿望,折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚,世界的本来面目像琥珀中的甲虫,越发千毫毕现,需要我们的'更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“谎言三叶草”的问题,而简直是荒缪的茅草屋了。对这种人,我们并不因为自己也说过慌而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说,还是有区别的。旷野与城市——毕淑敏

  城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。

  旷野和城市,从根本上讲,是对立的。人们多以为和城市相对应的那个词,是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”,其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村,也是城市的一脉兄长。惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地,驱散了旷野原有的驻民,破坏了旷野古老的风景,越来越多地以井然有序的繁华,取代我行我素的自然风光。城市是人类所有伟大发明的需求地,展览厅,比赛场,评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球,他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的,城市是激烈的。旷野是宁静的,城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性,城市几乎是人的一统天下……人们为了从一个城市,越来越快地到达另一个城市,发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市,使整个地球成为无所不包的网络。可以说,人们离开广义上的城市已无法生存。我读过一则登山报道,一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者,在返回营地的途中,遭遇暴风雪,被困,且无法营救。人们只能通过卫星,接通了他与家人的无线电话。冰暴中,他与遥距万里的城市内

  的妻子,讨论即将出生的孩子的姓名,飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后,电话再次接通主峰,回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。

  我以为这凄壮的一幕,具有几分城市和旷野的象征,城市是人们用智慧和心血,勇气和时间,一代又一代堆积起来的庞然大物,在城市里,到处文明的痕迹,迟到于后来的人们,几乎以为自己被甲执兵,无坚不摧。但在城市以外的广袤大地,旷野无声地统治着苍穹,傲视人寰。人们把城市像巨钉一样,楔入旷野,并以此为据点,顽强地繁衍着后代,创造出溢光流彩的文明。旷野在最初,漠然置之,甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑,人就一筹莫展了。尼雅古城,庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字,湮灭在大地的皱褶里。

  人们建造了越来越多越来越大的城市,以满足种种需要,旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野,漠视旷野,而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道,人类永远不可能以城市战胜旷野,旷野是大自然的肌肤。皮之不存,毛将焉附?!

  

  

篇十六:名家散文500字

 你在漫长的岁月里惦念他们因此你觉得自己的生命实在而丰当你惦念着一个人时便觉得在极深极深的心底有一些莫名的抖动若隐若现欲升还沉你想紧紧地抓住他们但他们稍纵即透过晕光你再看他们爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了

  名人名家经典散文范文

  名人名家经典散文范文【1】心灵的轻松文/刘湛秋生命是一个人自己的不可转让的专利。生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用。因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最正确地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我,深知追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。名人名家经典散文范文【2】想念文/徐智慧常常会无端地想念一些人。想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。

  你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤抖,假设隐假设现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。名人名家经典散文范文【3】无需太多文/陈桂芳那天偶过花店,他觉察到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽可人。有一天,我俏皮地问他:“你真的爱我吗?〞其实,只要他讲一个“爱〞字,我就满足了,可他不仅说“爱〞,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听着、听着,我心不在焉了无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之力走出困境;只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展;只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要不必希求太多向朋友、向爱情,尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。

  

  

篇十七:名家散文500字

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  名家经典散文推荐

  总会有一篇名家散文触动你心。下面是给大家推荐几篇名家经典散文,欢送阅读。

  名家经典散文【1】余秋雨|大美唐诗生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是,有几个因素使我不忍离开,甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个,就是唐诗。这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说:“到了国外仍然可以读唐诗啊,而且,别的国家也有很多好诗!〞因此,我必须对这件事情多说几句。我心中的唐诗,是一种整体存在。存在于羌笛孤城里,存在于黄河白云间,存在于空山新雨后,存在于浔阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境,就会立即释放出潜藏在心中的意象,把眼前的一切卷入诗境。心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。也许是父母吟诵,也许是老师领读,反正是前辈教言中最美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授,也会自然地消除辈分界限,神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。于是,唐诗对中国人而言,是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心,唤醒山河,唤醒文化传代,唤醒生存本性。而且,这种唤醒全然不是出于抽象概念,而是出于感性形象,出于具体细节。这种形象和细节经过时间的筛选,已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼〞、“独钓寒江〞那样的情景,让我们产生联想,但是,那种依附于整体审美文化的神秘诗境,却不存在。这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,虽有一时的喜悦,但略加打量却深感失落。失落了什么?失落了与生命紧紧相连的全部照应关系,失落了使自己成为自己的那份真实。当然,无可替代并不等于美。但唐诗确实是一种大美,不管在什么情况下一读,都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。回头一想,这种清醇、高迈本来就属于自己,或属于祖先秘传,只不过平时被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉,叮叮当当,嗡嗡喤喤,一下子把心扉翻开了,让我们看到一个非常美好的自己。这个自己,看似稀松平常,居然也能按照遥远的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的观察,最精细的倾听,最仁爱的同情,最洒脱的超越。

  这个自己,看似俗务缠身,居然也能与高山共俯仰,与白云同翻卷,与沧海齐阴晴。这个自己,看似学历不高,居然也能跟上那么优雅的节奏,那么铿锵的音韵,那么华贵的文辞。这样一个自己,不管在任何地方都会是稀有的,但由于唐诗,在中国却成了非常普及的常态存在。正是这个原因,我才说,怎么也舍不得离开产生唐诗的土地,甚至愿意下辈子还投生中国。我也算是一个走遍世界的人了,对国际间的文化信息并不陌生,当然知道处处有诗意,不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。但是正因为看得多了,我也有理由作出一个公平的判断:就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样,而唐诗,那么是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰,很难找到可以与它比肩的对象。名家经典散文【2】余秋雨?莫高窟?莫高窟对面,是三危山。?山海经?记,“舜逐三苗于三危〞。可见它是华夏文明的早期屏障,早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法,现在已很难想像,但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少,哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁,气概之大,人力莫及,只能是造化的安排。公元三六六年,一个和尚来到这里。他叫乐樽,戒行清虚,执心恬静,手持一枝锡杖,云游四野。到此已是黄昏时分,他想找个地方栖宿。正在峰头四顾,突然看到奇景:三危山金光灿烂,烈烈扬扬,像有千佛在跃动。是晚霞吗?不对,晚霞就在西边,与三危山的金光遥遥相对应。三危金光之迹,后人解释颇多,在此我不想议论。反正当时的乐樽和尚,刹那时冲动万分。他怔怔地站着,眼前是腾燃的金光,背后是五彩的晚霞,他浑身被照得通红,手上的锡杖也变得水晶般透明。他怔怔地站着,天地间没有一点声息,只有光的流溢,色的笼罩。他有所憬悟,把锡杖插在地上,庄重地跪下身来,朗声发愿,从今要广为化缘,在这里筑窟造像,使它真正成为圣地。和尚发愿完毕,两方光焰俱黯,苍然幕色压着茫茫沙原。不久,乐樽和尚的第一个石窟就开工了。他在化缘之时广为播扬自己的奇遇,远近信士也就纷纷来朝拜胜景。年长日久,新的洞窟也一一挖出来了,上自王公,下至平民,或者独筑,或者合资,把自己的信仰和祝祈,全向这座陡坡凿进。从此,这个山峦的历史,就离不开工匠斧凿的叮当声。工匠中隐潜着许多真正的艺术家。

  前代艺术家的遗留,又给后代艺术家以默默的滋养。于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。从哪一个人口密集的城市到这里,都非常遥远。在可以想像的将来,还只能是这样。它因华美而矜持,它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者,用长途的艰辛来换取报偿。我来这里时刚过中秋,但朔风已是铺天盖地。一路上都见鼻子冻得通红的外国人在问路,他们不懂中文,只是一叠连声地喊着:“莫高!莫高!〞声调圆润,如呼亲人。国内游客更是拥挤,黄昏闭馆时分,还有一批刚刚赶到的游客,在苦苦央求门卫,开方便之门。我在莫高窟一连呆了好几天。第一天入暮,游客都已走完了,我沿着莫高窟的山脚来回徘徊。试着想把白天观看的感受在心头整理一下,很难;只得一次次对着这堵山坡傻想,它究竟是个什么样的存在?比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古罗马的斗兽场遗迹,中国的许多文化遗迹常常带有历史的层累性。别国的遗迹一般修建于一时,兴盛于一时,以后就以纯粹遗迹的方式保存着,让人瞻仰。中国的长城就不是如此,总是代代修建、代代拓抻。长城,作为一种空间蜿蜒,竟与时间的蜿蜒紧紧对应。中国历史太长、战乱太多、苦难太深,没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存,除非躲在地下,躲在坟里,躲在不为常人注意的秘处。阿房宫烧了,滕王阁坍了,黄鹤楼那么是新近重修。成都的都江堰所以能长久保存,是因为它始终发挥着水利功能。因此,大凡至今轰转的历史胜迹,总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋。莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景,在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花撩乱,呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方,你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂,在这儿完全不行,你也被裹卷着,身不由主,踉踉跄跄,直到被历史的洪流消融。在这儿,一个人的感官很不够用,那干脆就丢弃自己,让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。因此,我不能不在这暮色压顶的时刻,在山脚前来回徘徊,一点点地找回自己,定一定被震撼了的惊魂。晚风起了,夹着细沙,吹得脸颊发疼。沙漠的月亮,也特别清冷。

  山脚前有一泓泉流,汩汩有声。抬头看看,侧耳听听,总算,我的思路稍见头绪。白天看了些什么,还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流,那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难集合,流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候,南方的陶渊明,在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒,这里流荡着的无疑是烈酒,没有什么芬芳的香味,只是一派力、一股劲,能让人疯了一般,拔剑而起。这里有点冷、有点野,甚至有点残忍;色流开始畅快柔美了,那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华美,有了香气,有了暖意,有了笑声。这是自然的,隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下,新竣的运河碧波荡漾,通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠,工匠们不会去追随他的笑声,但他们已经变得大气、精细,处处预示着,他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西;色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样,这样才算唐代。我们的民族,总算拥有这么个朝代,总算有过这么一个时刻,驾驭哪些瑰丽的色流,而竟能指挥假设定;色流更趋精细,这应是五代。唐代的雄风余威未息,只是由炽热走向温煦,由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好似小了一点,野外的清风也不再鼓荡胸襟;终于有点灰黯了,舞蹈者仰首到变化了的天色,舞姿也开始变得拘谨。

  仍然不乏雅丽,仍然时见妙笔,但欢快的整体气氛,已难于找寻。洞窟外面,辛弃疾、陆游仍在握剑长歌,美妙的音色已显得孤单,苏东坡那么以绝世天才,与陶渊明照应。大宋的国土,被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉;色流中很难再找到红色了,那该是到了元代这些朦胧的印象,稍一梳理,已颇觉劳累,像是赶了一次长途的旅人。据说把莫高窟的壁画连起来,整整长达六十华里。我只不信,六十华里的路途对我轻而易举,哪有这般劳累?夜已深了,莫高窟已经完全沉睡。就像打量一个壮汉的睡姿一般,看它睡着了,也没有什么奇特,低低的,静静的,荒秃秃的,与别处的小山一样。

  

  

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