感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求11篇

感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求11篇感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求　　关于青春与信仰的演讲稿5篇　　关于青春与信仰的演讲稿1尊敬的各位领导、各位同事：大家上午好!“修身莫如养性，至乐莫过读书”。书是知识下面是小编为大家整理的感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求11篇,供大家参考。

篇一：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　关于青春与信仰的演讲稿1尊敬的各位领导、各位同事：大家上午好!“修身莫如养性，至乐莫过读书”。书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。各位领导、各位同事，大家好，我是___，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地……是何等的艰险!但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概。如果没有一种坚定的信仰，没有一种“革命理想高于天”的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来?信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语;他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想!这，就是平凡而又自豪的TJ调查人。很多人在TJ系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、

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　　及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据。这，是信仰铸就的调查人本色。

　　4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们“人事工作无小事”，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。晚上下班后处室灯火通明中，我看到了什么是敬业;从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁;从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨;从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。那周密严格的人员招录及考察方案和纪律，昭示着公道正派的风范;那精心设计的每一次干部培训，凝聚着提升综合能力和素质的智慧，那齐心协力完成的每一项工作，体现着团结拼搏的力量;那对生病或有困难的干部关注的目光和及时的行动，彰显着干部之家以人为本的情怀。

　　这种力量感染着我，也激励着我。记不清多少个夜晚，拖着疲惫的身体踏着浓浓夜色走出办公大楼，也记不清多少个周末，奔波在出差的途中。每年公务员招录时期，接听咨询电话、审核报名资料、考察政审等等工作，都让我们说哑了嗓子、熬肿了双眼、跑酸了双腿。我也曾因工作的忙累而日渐憔悴感到委屈，也曾为有付出而没有回报感到辛酸，但当我学习着努力将这些平凡而琐碎的工作做得高效而富有条理，并取得了一系列成绩的时候，我感到自己进步、成长了。有人说，人事处是核心部门，其实，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利万物而不争”，不图名也不谋利，甘为他人做嫁衣!

　　“既然选择了你，我就无怨无悔，既然选择了你，我就默默奉献”。在这里，我不仅仅是一名会唱歌的人，更将成为一个全面发展的人。今日喜看队伍壮，调查风采更飞扬;雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃。再过几天，我们将迎来新中国政府TJ机构成立60周年的喜庆日子，我将代表总队去北京参加全国的文艺汇演，要在全系统中唱响TJ人的《情怀》，要为执着奋斗在TJ调查事业中可爱的同行们献上最深情的赞歌!

　　最后，请允许我和大家一起分享一样东西，这个，是万年青的茎，这是叶。

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　　我们青年人就是这茎，就是这叶，加起来，就是敬业，兢兢业业。参天大树挺拔耸立，正是来自于根的支撑。而总队，就是我们的根。让我们一起扎根总队，唱响奉献创新的旋律，一起祝福总队，祝福调查事业，根深叶茂，精彩辉煌!

　　我的演讲结束了，谢谢大家!关于青春与信仰的演讲稿2每个人的一生都有必须做地三件事：吃喝，睡觉，上厕所。作为一个人这都是必需的，但如果是一直只有这些事，只会使我们变成行尸走肉。人吗，应当有追求，更应该有原则，换句话说，一个人需要理想和信仰。在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚定，所以没有哪一个团队比中国共产党更成功。党章中就有我们的党信仰的文字化描述：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心;对理想的描述是实现共同富裕，也就是国家富强。有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。转而说个人，也是这个道理。信仰与理想的作用也是不可估量的，它们是人生之舟的帆和舵.有了它们,一个人才能称之为人,一个人才能让有限的生命迸发出无限的能量,为世界增添一点亮色.世界上有很多这样的例子,像领导各国人民摆脱民族压迫的的领袖们,像让黑人获得权利的马丁.路德.金,以及在各个领域都有卓越建树的成功人士,毫无例外的,他们都有坚定的信仰与远大的理想,所以作为未来承担历史任务的主体大学生我们更应该拥有远大的理想和找到坚定的信仰世界上没有完全一样的两个人,但理想是可以共有的,信仰也是可以分享的.如果我们中的某些人志同道合,那是再还不过了,因为那不是简单的代数相加而是可能会发生质的变化,将不可能化为可能.关于怎样树立理想与找到坚定的信仰,作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想,我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下,树立自己的的理想;根据马列主义找到自己的信仰.只有这样我们才不会被历史潮流淹没,成为祖国的罪人.具体细节方面因人而异,但大的方向不能错.关于青春与信仰的演讲稿3亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。

篇二：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　关于信仰的力量演讲稿

　　以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。下面是为你整理的几篇关于信仰的力量演讲稿，希望能帮到你哟。关于信仰的力量演讲稿篇一

　　尊敬的各位领导、各位同事：大家上午好!修身莫如养性，至乐莫过读书。书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。各位领导、各位同事，大家好，我是xx，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地是何等的艰险!但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、

　　关于信仰的力量演讲稿

　　勇往直前的英雄气概。如果没有一种坚定的信仰，没有一种革命理想高于天的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来?

　　信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。

　　有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语;他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想!这，就是平凡而又自豪的TJ调查人。很多人在TJ系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据。这，是信仰铸就的调查人本色。

　　4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们人事工作无小事，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。晚上下班后处室灯火通明中，我看到

　　关于信仰的力量演讲稿

　　了什么是敬业;从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁;从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨;从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。那周密严格的人员招录及考察方案和纪律，昭示着公道正派的风范;那精心设计的每一次干部培训，凝聚着提升综合能力和素质的智慧，那齐心协力完成的每一项工作，体现着团结拼搏的力量;那对生病或有困难的干部关注的目光和及时的行动，彰显着干部之家以人为本的情怀。

　　这种力量感染着我，也激励着我。记不清多少个夜晚，拖着疲惫的身体踏着浓浓夜色走出办公大楼，也记不清多少个周末，奔波在出差的途中。每年公务员招录时期，接听咨询电话、审核报名资料、考察政审等等工作，都让我们说哑了嗓子、熬肿了双眼、跑酸了双腿。我也曾因工作的忙累而日渐憔悴感到委屈，也曾为有付出而没有回报感到辛酸，但当我学习着努力将这些平凡而琐碎的工作做得高效而富有条理，并取得了一系列成绩的时候，我感到自己进步、成长了。有人说，人事处是核心部门，其实，人事干部就是一滴水，上善若水，水善利万物而不争，不图名也不谋利，甘为他人做嫁衣!

　　既然选择了你，我就无怨无悔，既然选择了你，我就默默奉献。在这里，我不仅仅是一名会唱歌的人，更将成为一个全面发展的人。今日喜看队伍壮，调查风采更飞扬;雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃。再过几天，我们将迎来新中国政府TJ机构成立60周年的喜庆日子，我将代表总队去北京参加全国的文艺汇演，要在全系统中唱响TJ人的《情怀》，要为执着奋斗在TJ调查事业中可爱的同行们献上最

　　关于信仰的力量演讲稿

　　深情的赞歌!最后，请允许我和大家一起分享一样东西，这个，是万年青的茎，

　　这是叶。我们青年人就是这茎，就是这叶，加起来，就是敬业，兢兢业业。参天大树挺拔耸立，正是来自于根的支撑。而总队，就是我们的根。让我们一起扎根总队，唱响奉献创新的旋律，一起祝福总队，祝福调查事业，根深叶茂，精彩辉煌!

　　我的演讲结束了，谢谢大家关于信仰的力量演讲稿篇二

　　不知大家是否还记得,去年市委、市政府在庆祝建党86周年表彰的十佳公仆?邓立英等10名优秀党员干部在他们各自平凡的岗位上，以他们的事迹为党员干部树立了灿烂的榜样、以他们的言行为我们诠释了共产党员的深刻内涵。

　　十名普通的人物、十个不同的故事,十道别致的风景、十面别样的旗帜，给予我的却是同样的感动、同样的激励。这感动、这激励的背后，是他们执着信仰所表现出来的永恒力量。

　　人生，就是追求信仰的过程。有了信仰，人生才有真谛。一个普通党员坚守对党的信仰，他的生命就会焕发出夺目的光彩，他的思想才会闪烁出璀璨的智慧之光。反之，就会丧失奋斗的渴望，缺失党员的价值。

　　上架乡政协联工委主任邓立英没有豪言壮语、没有繁句丽词，扎根基层，十年如一日，无私奉献，无怨无悔，即使身怀六甲，也不畏艰辛，连续驻村，带领群众大面积进行杂交制种，促进农民增收不言

　　关于信仰的力量演讲稿

　　悔;由于工作繁忙，正值年近古稀、患病多年的老母70寿辰之际，同样出差在外的计生局副局长邓向东的事迹告诉我，既然选择了党的事业，就要选择始终不渝、鞠躬尽瘁，宁可把对亲人的爱深深地埋在心底

　　聆听十佳公仆的事迹，与其说是聆听一场报告，不如说是对我这名党员新兵的一次心灵洗礼。他们之所以优秀，是因为他们在困难和危机面前，有着强烈的责任感与主动承担责任的勇气。

　　面对7.15特大洪灾对农业的侵蚀，农业局副局长陈小虎像一头孺子牛，背负着村民的幸福上路，心系群众，勤政为民，驻村整整48天不回家，摸灾情，定对策，建议市里果断出台补种倒种春等可行性措施，减轻农民群众因灾所受的粮食损失，显示了一个党员的风范;市纪委正科级纪检监察员蒋议仁视原则如生命，在纪检岗位xx年来，清贫而充实，温和而淡定，即使现在已退居二线，但党员的责任却总让他知难而上，为着一个目标而执著，而且愈挫弥坚

　　我不知道这是一种怎样的情怀，但我听过这些事迹之后却强烈地感到：这就是信仰的力量。后来，我又在工作中接触了邓立英。我问她：您作为一个弱女子，为什么这样一直留恋农村，不考虑进城?她的回答是如此的简单：我是一名普通的共产党员，趁自己年轻，争取多为群众干点事。

　　这是一种多么朴实的人间大爱!难怪一位诗人这样说：爱是人类最真挚的情感，爱是人类最美好的语言，爱是无比芬芳的精神体验。不难想象，如果我们身边更多一些像邓立英这样的质朴、像邓向东这

　　关于信仰的力量演讲稿

　　样的执著、像陈小虎这样的为民、像蒋议仁这样的勤廉将坚强的党性和崇高的信仰有机地结合在一起，那该是怎样动人的一幅画面!

　　听多了党员这样的先进事迹，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着。这样想着不免有些担心：自己作为一名年轻的党员，以后的路该怎样走?于是，坚定信仰四个字，对于我就不再是雾里看花、水中望月，而是选择如何在自己年轻的时候，吸取身边这些党员身上的种种优秀品质。于是，我也更加知道了党员干部所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的党员干部?心中有个声音在回答：先成为一个有追求的党员，再成为一个有责任的干部，然后就会成为一个优秀的党员干部。关于信仰的力量演讲稿篇三

　　有一种力量叫信仰有时候，我很好奇，到底是什么力量，让人面对冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，让几万名衣衫褴褛，食不果腹的红军战士翻越穷山恶水，突破前后堵截跨越大半个中国?又是什么力量让仅仅二十几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴的中坚力量?这到底是一种怎么样神奇和伟大的力量?当一页页翻开中国xxx90年奋斗与牺牲的篇章，我们有了一个充满力量的答案：那就是信仰的力量!我很想回到1921嘉兴南湖的游船上，去问问参加一大的那些年轻的代表：你们都是名牌大学毕业，有的是大好前途，有的是加官进爵，为什么要冒着生命的危险把马克思主义带到中国：我想她们一定

　　关于信仰的力量演讲稿

　　会坚定地回答：中国需要正确的方向。中国人需要正确的信仰!我很想回到19xx年北京菜市口的刑场，再去听听李大钊先生哪

　　斗志昂扬的国际歌，也想问问他：面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定会微笑着坚定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一个人失去信仰!

　　我也想回到1935年漫漫长征路上，去问问《金色的鱼钩》里的那位老班长，去问问《丰碑》中的那位军需部长：你们永远长埋在这无边的草地和皑皑的大雪山上，你们怕不怕，我想她们一定会坚定地回答：我们并不怕，因为我们有坚定的信仰，再冷再饿也觉得充满希望。

　　我想问问董存瑞，我想问问刘胡兰、我想问问黄继光，你们浴血奋战，你们抛头颅洒热血，却没有享受一天平静的生活，你们后悔吗，我想他们一定会这样回答：为了信仰，总有牺牲，

　　看到你们现在的娃娃幸福成长，我们也会欣慰，绝对不会有任何后悔和感伤。

　　我想问问钱学森，我想问问邓稼先，我想想问问那些两弹一星的元勋，我想问问在大戈壁隐姓埋名的航天人，你们放弃美国的优越条件，来到这万里黄沙，你们冤不冤枉，我想她们一定会淡淡地一笑回答:科学是没有国界的,但科学家是有国界的,祖国强大,民族复兴就是我们的信仰.诺贝尔奖固然可贵,但是祖国人民的赞扬才是最可贵的奖章.

　　是啊,这就是信仰的力量,，哪怕身处黑暗仍然迸发火光，哪怕面

　　关于信仰的力量演讲稿

　　对逆境，仍然心怀希望，哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。这就是共产主义的信仰!为了让更多的人民过上好日子，为了让更多的孩子享受到幸福童年的时光，可以毫无保留地把自己的所有全部牺牲和奉献。

　　一个民族可以贫穷、可以暂时落后，但是它绝对不能失去信仰，正是有了千千万万胸怀坚定信仰的中国xxx人，我们的祖国才有了今天的富强，我们中华民族才能实现伟大的复兴。

　　中国xxx，因信仰而生。因信仰而发展强大，就让所有的中国xxx人，永远保持那种最初的那种朝气和，永远保持那种伟大和鲜活的信仰。在新的历史时期，开创出全新辉煌的篇章。

　　内容仅供参考

篇三：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　2020学习《信仰的力量》心得体会三篇

　　2020学习《信仰的力量》心得体会三篇

　　这次党课的学习集中在了一周左右时间，是一次比较短暂的学习，但每次课上认真听讲，跟随授课老师的讲课思路，加上自己的心得体会，还是有了很大的收获的，下面根据每次讲座的不同，分别说说我的心得体会。

　　第一次讲座的内容是"中国共产党的群众观"。首先是对党的群众观的内容的了解：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。群众观是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。在讲座过程中，讲座老师提问到，我们为甚么要改革开放?因为以前的政策已经不太适应当时的中国国情，我们的目标是提高人民生活水平，提高人们生活幸福指数，而当时人民吃不饱，穿不暖，解决不了温饱医疗问题，所以我们要调整政策，我们要改革开放。这也集中体现了党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。

　　坚持群众路线也有其重要的意义：群众路线是中国共产党的生命线;群众路线是引领人民各项工作的基本路线;群众路线决定党和国家事业的兴衰成败;完成历史使命必须要毫不动摇地坚持群众路线。从历史唯物主义观点来看：中国共产党的长期革命斗争和新中国成立以后的经济建设，文化建设，法制建设，道德建设等等，都体现了群众路线的正确性，所以说群众路线是党的根本路线，这也是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。我们党是在与人民群众密切联

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　　系，共同战斗中诞生，发展，壮大，成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。最后说到我们大学生应该如何树立正确的群众观。主要有一下三个方面：一、要树立正确的价值观。我们要自觉地把科学发展观作为我们的价值追求，坚持社会主义核心价值体系，把科学发展观作为一种价值追求、一种人生信仰、一种学习理念，牢固树立起符合自己的人生价值观。还有我们要爱党、爱国、爱学习。大学生要发扬爱国主义精神首先要爱党，从新中国成立，到改革开放，只到现在公国民总值持续增长，人民物质文化水平有了很大的提高，我们应从内心里感谢党，热爱党。二、要树立正确的政局观。

　　三、要树立正确的发展观。从哲学观点看，静止是相对的，而运动则是永恒的。所以我们要用发展得眼光看待当前的社会局势，在解决为题时，也不能停留在表面当前的情况，我们要有更远的目光，发展得看待问题。当前，我国形势也是如此，我们有亟需解决的人口问题，环境污染问题，就业问题，医疗问题，住房问题等等。一时间我们不可能一下子就能解决得了。我们只有在社会经济，技术，文化等各方面的持续发展中才能慢慢的，一步一步的解决这些问题。所以大学生在校的生活学习也是一样，要用发展的眼光去看待。

　　第二次讲座学习的是"学习和践行核心价值观的模范"结合老师的讲座思路，主要从四个方面讲述社会主义核心价值观的。一、社会主义核心价值观提出的背景。一方面是价值共识的需要，当时中国要实现中华民族的伟大复兴，必须要有根植于人民心中的价值共识。价值共识是构建和谐社会的精神支柱，缺乏价值共识的社会，难谈有真

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　　正的凝聚力和真正的和谐。而这个价值共识，就是社会主义核心价值体系。另一方面是价值整合的需要，随着现实社会利益结构、组织方式和生活方式的多元化，由价值观念的差异导致社会的冲突成了新的社会矛盾类型，这是社会转型中的价值冲突。有效地整合价值冲突，通过价值整合积极寻求价值共识，称为构建和谐社会的基础。最后价值输入的应对，或者说是价值输出的需求。中国人价值观念的现代化，要通过建设社会主义核心价值体系来体现。社会主义核心价值体系的提出，既是应对西方资本主义核心价值体系输入的需要，也是我国文化输出、价值输出的必然要求。

　　二、过程与意义。党的十六届六中全会深刻地揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。在xx年11月8日中共报告，明确提出三个"倡导"，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，这是对社会主义核心价值观的最新概括。三、社会主义核心价值体系的内容。基本内容包括五个方面：坚持马克思主义指导思想，马克思主义是我们立党立国的根本思想，在我国社会主义核心价值体系的建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流河支流，才能在错综发杂的社会现象中看清本质、明确方向。

　　第二是坚持中国特色社会主义共同理想。这个共同理想，既体现

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　　了现阶段党的奋斗目标，又体现了党的最终奋斗目标。第三是坚持以爱国主义为核心的民族精神和坚持以改革开放为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展得精神支柱。一个民族没有振奋的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是坚持社会主义荣辱观。胡锦涛在xx年两会期间，明确提出了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨是非，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。最新概括分三个层次：国家层次上，倡导富强、民主、文明、和谐;社会层次上，倡导自由、平等、公正、法制;公民层次上，倡导爱国、敬业、诚信、友善。四、核心价值观的落实与实施。作为大学生，最重要的是做到知行统一。

　　第三次讲座学习的内容是学唱《国际歌》。《国际歌》是国际共产主义运动中最的一首歌。原文是由法国的欧仁鲍狄埃在1871年所作，皮埃尔狄盖特于18xx为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言，它曾是第一国际和第二国际的会歌;上世纪20年代苏联曾以《国际歌》为国歌。欧仁鲍狄埃是法国革命家，巴黎公社的主要领导人之一，他出生于一个制作木器的手工业工人家庭年仅14岁就写出了自己的第一首歌，从此他开始用诗作为自己的武器，踏上革命的征程，并逐渐由一个民主主义向社会主义转变，并于1870年加入第一国际社会成为第一国际巴黎支部联合会的委员。《国际歌》最早传入中国是由瞿秋白转译自俄文版本并于1923年6月15号发表。

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　　早在20世纪初，中国刊物上就曾出现过未署名的《国际歌》中文版，但是以诗歌的形式出现，没有赋曲，很难吟唱。1923年，瞿秋白从苏联回到国内，担任中国共产党的机关刊物《新青年》主编，同时着手翻译《国际歌》。他在苏联参加了第九次全俄苏维埃大会，见到了列宁，他更在这个新生的社会主义国家里收到了各项蓬勃发展的事业和革命精神的鼓舞。他早就下决心，将《国际歌》重译，让它在中国广泛流传，成为中国无产阶级的一首战歌。《国际歌》这首歌曲为行版，降B大调，4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的拍子，以及通用的三段歌词。悲壮的前奏，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不去的气节，乐曲的中段旋律在调性上转为F大调，始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望，最后乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。

　　第四次讲座是观看《周的四个昼夜》主题电影。影片《周的四个昼夜》讲述了新中国六十年代初，大搞浮夸风、大锅饭，却不幸遭遇三年自然灾害，全国人民勒紧裤腰带向苏联还债期间，周到革命老区武安县柏延村调研，经历四个昼夜的实地考察，按照老区人民的意愿，柏延村在全国第一个取消了人民公社，老区人民从此过上了幸福的日子。观后，不仅感动于周弯腰给因饥饿而脚浮肿的汪老师，雷雨天为田地里抢救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不换上高度老花镜才能看清字，更感动于老区人民在饿的头晕眼花时还能体谅国家的困难，把苦水往肚里咽，也不要给国家添麻烦，给毛主席添堵。看完影片后，想起人们常说的一句话"民以食为天"。心中有个疑问，那个年

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　　代的人们，吃不饱，穿不暖，问什么还能真心实意地拥护我们共产党，相信是困难是暂时的，相信党能治理好国家，让他们过上好日子?究其原因，周在片中所说，"我们牺牲无数先烈，就是要让人民过上好日子。"

　　周转达毛主席的批示"大食堂解散还是保留，人民群众说了算"得到了切实的履行。才让人民群众相信党是代表他们的利益的，是全心全意为人民谋福利的。历史走到今天，党为人民服务的宗旨没有变，但党同人民群众的血肉联系少了，鱼水情谊淡了，群众的幸福感少了，不安全不信任系数多了。我们常说为人民服务，那就应该先弄清楚新形势下人民群众最需要什么。常说走群众路线，就应该深入到群众中去，躬下身子，沉下心来，及时准确得了解群众的需求和呼声，切实解决人民群众反映强烈的问题。真正将"让群众满意"作为衡量工作一切工作的检验标准。敢于接受群众的监督，敢于坚持人民的主体地位，提高党和政府的执行力，公信力，影响力。缩小贫富差距，实现共同富裕。维护社会公平正义，让老有所依养，让奋斗的人看到希望，让人民群众相信认可"中国梦就是咱老百姓的梦"，才能再次赢得人民群众的信任和拥护，才能凝聚十三亿人的力量心往一处想，劲往一处使，国家的富强，民族振兴，人民幸福的中国梦才能实现。

　　第五次讲座主题是大学生的精英教育。老师主要从两个方面介绍：一是养成读书的好习惯;二是养成锻炼身体的好习惯。老师还说，读书不是为了金钱，不是为了名誉，这样的读书都是太过浮躁，不可能真正得用心读，不会真正理解作者的真正的写作意图，读书是为了

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　　遇到更好的自己。会给自己一个更好的视角了解自己了解世界，会让自己成为一个有温度有情趣，会思考的人。

　　第六次讲座是预备党员的廉洁教育。从去年的后，明显能看出政府的反腐力度加强，表明了中央的决心，作为一名研究生，提到廉洁教育，可能很多人都会联想到学术腐败问题，因为学术腐败在一些学校成为亟待解决的问题。但是，仔细想想，学术腐败只是一个现象，其实质上是反应了一个人的思想道德水平。因此，要成为一名合格的研究生，首先要从思想道德上严格要求自己。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说"一诺千金"，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。

　　目前社会上出现了假文凭、假证书、假学术的现象，还有一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约。所以，我认为"八荣八耻"中的"以诚实守信为荣，以见利忘义为耻"，可以说是切中了时弊，非常重要。因此，我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯。在科学研究中严守学术规范，牢记学术道德，诚实做人，诚信研究，获得科研能力的发展，并利用我们的所学所知，结合本专业技能，为建设节约型社会和和谐社会的伟大行动献计献策，增砖添瓦。

　　通过这次的学习培训，更加坚定了我入党的信心，今天，我们国

　　2020学习《信仰的力量》心得体会三篇

　　家正处于改革开放的关键时期，中国面临重大发展机遇的同时，又面临着巨大的挑战。在这个历史时期，更突显坚持共产党领导的重要性，以为的党中央领导集体适时地完善以中国社会主义市场经济体制为目标，提出了"科学发展观"等一系列新思路、新方法，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党的与时俱进的精神，适应了时代发展进步大需要，代表了人民群众的根本利益。中国共产党诞生的八十多年的历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没用共产党，就没有新中国，这是历史的选择。作为一名要求积极进取的大学生，我渴望加入这个积极地大家庭，将个人的价值同国家和人民的利益更好地统一起来，把对党，对祖国和对社会主义事业的无线热情投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去。在建设特色社会主义伟大事业的征程上实现自己的人生价值，努力创造更加辉煌的业绩。信仰的力量学习心得2

　　学习了毕烈勇副总经理以《信仰的力量》为课题的课程后感触深刻，一个个令人心潮澎湃的故事，一段段荡气回肠的传奇，传递出让人震撼的信仰力量，既让我们感动，也让我们自省。

　　自从《共产党宣言》问世，"马列主义"问世，共产主义旗帜为苦难中的中华儿女指明了方向，点亮了前程。一代代中国共产党员不断创新发展马列主义，"毛泽东思想"开辟了理论创新发展的先例，拯救了党，拯救了革命、拯救了民族，是实践证明了的符合国情、立足实际的科学理论，具有深远的指导意义。"邓小平理论"破除了错误思想

　　2020学习《信仰的力量》心得体会三篇

　　枷锁，引领新中国改革开放，摆脱困境，走向世界。"三个代表"重要思想激发党的先锋模范作用，为全面建设小康社会打下了钢性基石。"科学发展观"扬帆中国特色社会主义社会全面协调发展，是二十一世纪中国伟大复兴的催化剂，是中华儿女昂头奋进、奔向富强的智慧宝库。正是因为共产主义伟大信仰，才有了一个个指导实践的科学理念，从而开启党带领人民不断前进、永不磨灭的力量之源。

　　幸福生活来来之不易，祖国的繁荣昌盛更是曾饱经风霜。东方社会主义强国是一代代英雄、楷模用青春、用热血、用生命换来的。革命战争年代，无数先烈胸怀信仰血洒战场，魂归沟壑，但他们无悔，他们换来的是光明、是未来、是党和人民永记于心的丰碑。和平建设新时期，广大共产党员奋发向上，涌现出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是这些始终忠于党、忠于人民、忠于祖国的共产党员，才实现了中华民族的腾飞，才奠定党的执政地位，才树立了党的威信。八千万党员共瞻一个信仰，代代身躯勇往直前。

　　信仰是能够激发灵魂的高贵与伟大，在最危险和关键的时刻，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。党史的一篇篇壮丽诗篇，谱写时代精神。"长征精神"、"延安精神"、"两弹一星"、"雷锋精神""载人航天精神"永远激励代代共产党人冲破艰难险阻、无所畏惧，永远传递着共产党人艰苦卓绝、生生不息的革命情怀，永远承载着共产党人求真务实、开拓创新、富民强国的时代使命。

　　今年是改革开放攻坚克难关键时期，，是学习贯彻党的十八大精

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　　神的开局之年，全党必须紧密团结在以习近平为核心的党中央周围，大力弘扬信仰教育学习，是共产主义信仰更加深入人心，引领时代潮流。每一名组工干部必须牢固树立"讲党性、重品行、做表率"的时代要求，高举共产主义旗帜，点燃共产主义圣火，迸发共产主义活力，以崭新昂扬的姿态全身心投入到共产主义事业上来!学习《信仰的力量》心得体会3

　　最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过华南师范大学南海校区讲师、史学博士唐富满的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到"信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。

　　当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。

　　社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。"

　　信仰是人类最高的价值追求，它是指"特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。"①信仰的特性主要表现在如下三个方面:一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前

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　　提与基础;二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确

　　信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰;三是信仰的执著唯一性或排他性

　　。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。

　　社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。

　　在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。

　　价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而

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　　忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会动乱。这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级

　　阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。

　　加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。

　　内容仅供参考

篇四：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　摘要

　　人生追求就是指一个的生活观、人生观和价值观，是对自我人生的一种追求，是自我价值观的一种体现。信仰是对个体生存境遇与社会发展前途与其关系的自我超越活动与终极关切状态,是一种对不确定之于确定、无限之于有限的整体性把握和确证。十八大后，“中国梦”为中国社会的发展赋予了重要意义。当代青年是实现“中国梦”的生力军和中坚力量。实现“中国梦”是当代青年人生追求与信仰的重要组成部分。

　　关键词：当代青年人生追求信仰中国梦

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　　当代青年人生追求与信仰的研究

　　一、人为什么需要信仰西方国家流传一句话：什么信仰也没有的人容易犯错误甚至犯罪。这正是西方人自觉或不自觉信仰XX的缘故。信仰是人存在的精神支柱，有信仰的人能为自己所信仰的东西不懈奋斗甚至付出生命的代价也在所不惜。我们可以从XX信仰中找到这样的例子，多少年来，XX信仰者一直都在为自己的信仰奋斗着，我们可以回忆一下《南特赦令》废除以来胡格诺教徒在法国遭遇的种种不幸；每当我们回忆起他们生命中所展现出来的那种纯洁、奉献、诚实、勤勉；他们在履行XX义务、参加礼拜时的那种虔敬，我们还是会禁不住要把他们看作那个时代最真诚、伟大和可敬的英雄。因为他们的信仰一直在精神上支撑着他们。因为有了信仰，胡格诺教徒的牧师霍梅尔大师才能以他那种非常人所能忍受的方式殉道：他首先被用火红的烙铁烙了四十下，当他全身的骨头因车轮转动而片片裂碎时，他对自己的妻子说：“再见了，我亲爱的妻子，尽管你看到我的骨头被裂成碎片，但我的灵魂却充满了难以描述的快乐。”因为有了信仰，牧师皮埃尔·多蒂尔被宣布判死刑的时候，竟然喊到：“哦，上帝，这是多大的荣耀啊！这么多人就选中了我，就因为我坚守真理。”他在被处死时毫无惧色。

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　　卡斯特利奥为了自己的信仰一直以个人弱小的力量和当局强大的力量抗衡，即使被迫颠沛流离也在错不辞。他们追求的是一种心灵的自由，一种自由的信仰，为了这个信仰他们愿意付出一切来达到它。信仰的力量是如此地伟大，有信仰的人以为自己的信仰牺牲为荣。布鲁逊说：“当上帝允许他的信徒们为宣扬福音而死的话，那么这种死亡所起的教育作用远远要比他活在人间进行布道所起的作用要大。”所以任何劝说都不能改变他的信仰,任何危险都不能使他止步，他怀着兄弟般的爱，怀着传道者的信仰，怀着殉道者的勇气去帮助那些被压迫的新教徒们。当他有着高贵的信仰时，刑罚即使能碾碎他们的骨头，却不能碾碎他们那颗坚强的心，他们怀着无上的光荣死于他们的信仰。信仰是一种内心的自由，没有人可以通过外界的力量强加于任何个体。还是引用XX信仰的例子，在天主教妄图消灭新教的时候，朗格多克地区的行政长官巴维尔指出：“我们绝对不能把这些新的皈依者视为天主教徒；他们几乎每个人都在其内心深处保留了对于其先前的XX的爱恋之情。他们会如你所愿地进行忏悔和交流，因为他们受到世俗权力的威胁，所以不得不如此，但是，这样一来，从中产生的惟一结果就是亵渎神明。尽管我们获得了他们的外表形体，但是他们在心灵深处获得了胜利。而正是在心灵深处，才是XX信仰的驻留之地。而只有完成对其心灵的占领，我们的XX新颖才能庄严地建立起来。”这些追求自己信仰的人在心灵上是自由的，他们相信他们拥有与其他人一样至高无上的权利。在这些权利中，他们坚持认为信仰的权利是一种至关重要的权利，他们愿意以遭受迫害的高贵方

　　.

　　.

　　式来坚持他们的XX信仰，他们在火刑中侍奉上帝，而我们应该在阳光灿烂的日子里向他们表达我们崇高的敬意。一个有信仰的人是高贵的，他们会为自己的信仰努力奋斗，不屈不挠地接受心灵的引领坚持人生正确的道路，这对于实现崇高的理想是至关重要的，青年大学生代表着未来，他们代表着我们未来事业中的骨干，代表着未来事业中的栋梁之材。大学生要成为这个事业当中的管理者、领导者，成为这里边的骨干力量，青年兴则国兴，青年强则国强，正如梁启超在《少年中国说》中所写的：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其渐亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”当代青年担负着如此重要的任务，只有有着坚定的信仰的人才能完成这种任务，所以信仰对当代青年的重要性是不可估量的，有了坚定的信仰才会为信仰不懈地努力。在我们现阶段，从总体上看，当代高等学校的大学生思想状况主流是积极的、健康向上的，当代大学生思想意识的主流是积极健康的，热爱祖国，注重自身价值的实现，特别表现在青年大学生热爱我们的党、热爱我们的祖国，热爱社会主义，对十一届三中全会以来我们党形成的基本纲领政策是认同的，在学习理论和“三个代表”重要思想的过程中，也表现了很高的热情，对为总书记的新的中央领导集体也是拥护的。但浮躁不实，急功近利，信仰危机在大学

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　　.

　　生中也存在着，信仰危机大大影响了青年学生的价值选择，对社会的影响也非常之大。一个没有坚定信仰的青年是不能坚定地承受住现实的挫折与打击的。

　　二、“中国梦”是当代青年的信仰追求中共中央总书记同志对“中国梦”的诠释，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向，引起全国上下的强烈共鸣。“中国梦”首先是历史与现实的统一。它贯穿于历史与未来，它的提出进一步强化了近代以来中华民族从传统向现代转型的自觉意识，表明了我们党对近代以来中国革命、建设所蕴含的价值取向的坚守，同时进一步强化了改革开放以来我国一直恪守的发展道路和奋斗目标。这是对历史和现实的深刻把握，是对中国社会发展规律的自觉尊重，是对中国社会发展方向的庄重申明。其次，“中国梦”是个体与集体的统一，它是建立在爱国主义与集体主义基础上的。“中国梦”的核心是实现集体或整体的价值，是通过集体即全体中华儿女的共同奋斗实现中华民族共同的理想，个人的梦想是共同理想的具体表现和组成部分，因此“中国梦”既是个体梦又是国家梦。再次，“中国梦”是中国与世界的统一。“中国梦”其实是我们中华民族的“复兴之梦”，但是它的实现，不同于以往的大国崛起，而是基于中华民族爱好和平、珍惜和平、维护和平的优良传统、美好愿望和坚定意志，是以和平发展、科学发展为基本路径和基本方式，中国的发展不是建立在掠

篇五：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　每个人的一生都有必须做地三件事：吃喝，睡觉，上厕所。作为一个人这都是必需的，但如果是一直只有这些事，只会使我们变成行尸走肉。人吗，应当有追求，更应该有原则，换句话说，一个人需要理想和信仰。

　　在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚定，所以没有哪一个团队比中国共产党更成功。党章中就有我们的党信仰的文字化描述：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心；对理想的描述是实现共同富裕，也就是国家富强。有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。转而说个人，也是这个道理。

　　信仰与理想的作用也是不可估量的，它们是人生之舟的帆和舵.有了它们，一个人才能称之为人，一个人才能让有限的生命迸发出无限的能量，为世界增添一点亮色.世界上有很多这样的例子，像领导各国人民摆脱民族压迫的的领袖们，像让黑人获得权利的马丁.路德.金，以及在各个领域都有卓越建树的成功人士，毫无例外的，他们都有坚定的信仰与远大的理想，所以作为未来承担历史任务的主体大学生我们更应该拥有远大的理想和找到坚定的信仰

　　世界上没有完全一样的两个人，但理想是可以共有的，信仰也是可以分享的.如果我们中的某些人志同道合，那是再还不过了，因为那不是简单的代数相加而是可能会发生质的变化，将不可能化为可能.

　　关于怎样树立理想与找到坚定的信仰，作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想，我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下，树立自己的的理想；根据马列主义找到自己的信仰.只有这样我们才不会被历史潮流淹没，成为祖国的罪人.具体细节方面因人而异，但大的方向不能错.

　　2.以让信仰照亮青春为话题写一个作文

　　信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。

　　信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。

　　铁蹄踏遍欧洲的拿破仑，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵

　　袭他们，胜利女神自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。

　　信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。

　　3.有关青春,诚心,信仰的发言稿

　　扬理想的风帆，铸清洁的灵魂

　　从亘古以来，许多的官员都成了”贪河“中的一粒砂，当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓，然而却被挂上了”千古罪人“的罪名，从此臭名昭着，生活在人们的唾骂声中。即便是死了，也会被别人唾骂，像什么”八辈子不得好死“诸如此类的话，他们的灵魂也不会得到永久的安息。

　　然而有黑暗的存在，就必定会有光明的启示，正义之士会举起手中的利剑，向敌人的要害狠狠地刺下去，为人们伸张正义。

　　在与我们失之交臂的04年中，出现了这样一位值得令人钦佩的，英勇的”女骑士“。尽管是位女将，但”巾帼不让须眉“。作为警察的她，以自己的忠诚，才干和辉煌业绩，先后荣获全国”五一“劳动奖章和全国三八国旗手，中国十大女杰，全国青年岗位能手，全国人民优秀警察等20多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁，奉公她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。

　　事实上，现在人们身上散发出来的”廉洁“香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身为官清廉，而在他年幼时就已立志要为国家出力，”竭死忠义“。海瑞，他对任何事情都公正对待，铁面无私，即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时，也早对社会问题表现出了极大的关注，也立志要做个为百姓伸冤的好官。

　　清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想，在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程，但是我们社会存在的”黑势力“是相同的，那为何不从现在开始就学会”清廉“，了解”清廉“，也成为”清廉“的人呢我想你不会希望在”贪官录“中会出现你的名字，使你的子孙后代无颜面可存吧！那从现在开始，就为自己树立一个正确的人生目标，拥有坚劲挺拔的人格，为”名留青史“打下厚实的基础，为远航的小帆闯出别有一番天地！

　　这些伟人的故事同样告诉我们随时要让自己保持优秀的灵魂，使自己有”出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的莲花般高洁的品质。我们虽然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的尘嚣之中，但我们更要保持我们的心灵，让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事，干干净净做人，享受我们生命中的每一天。

　　4.急

　　篇一：关于信仰的演讲稿范文

　　每个人的一生都有必须做地三件事：吃喝，睡觉，上厕所。作为一个人这都是必需的，但如果是一直只有这些事，只会使我们变成行尸走肉。人吗，应当有追求，更应该有原则，换句话说，一个人需要理想和信仰。

　　在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚定，所以没有哪一个团队比中国共产党更成功。党章中就有我们的党信仰的文字化描述：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心；对理想的描述是实现共同富裕，也就是国家富强。有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。转而说个人，也是这个道理。

　　信仰与理想的作用也是不可估量的，它们是人生之舟的帆和舵.有了它们，一个人才能称之为人，一个人才能让有限的生命迸发出无限的能量，为世界增添一点亮色.世界上有很多这样的例子，像领导各国人民摆脱民族压迫的的领袖们，像让黑人获得权利的马丁.路德.金，以及在各个领域都有卓越建树的成功人士，毫无例外的，他们都有坚定的信仰与远大的理想，所以作为未来承担历史任务的主体大学生我们更应该拥有远大的理想和找到坚定的信仰

篇六：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　“一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”——《钢铁是怎样炼成的》奥斯托洛夫斯基。也许有人会说这是老一辈无产阶级革命家信仰，而我认为我们当代青年同样适用。一、追求当代青年要将自己的人生追求与自身的历史使命相结合，记得共产成立初期大多为有志青年，又在他们的带领下多少青年前赴后继，在抗日的战场上抛头颅洒热血，社会主义建设时期为改变国家一穷二白的面貌勇挑重担，艰苦创业。在改革开放新的历史时期，广大青年锐意进取，为推进改革开放和社会主义现代化顽强拼搏再立新功。而当代青年成长正是国家发展的重要战略机遇期，时代为青年们提供施展才华的大好机遇和广阔空间。我们要珍惜历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩。还有我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就的同时也要看到，我国的发展还面临一系列的挑战。这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，也是对当青年的挑战。

　　当代青年多数赞成正确的人生价值观的一个重要方面是为了国家、为集体做贡献，赞同以集体主义为价值观的核心。但是目前个人注意、利己主义在青年中有很有影响，甚至有些青年认为万事万物追根问底无非是为了个人利益，这些在无形之中都导致对集体主义的淡化。一些青年认为人的本质是自私的，他们选择个主义为自己立身行事的准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从利己出发，对别人漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。所以使当代青年树立正确的人生追求是国家无时无刻应该重视的问题，这是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，这不仅仅是社会的责任，它与家庭教育、社会教育更是密不可分的。当然这中间的因素可能会很多，针对每个人肯定也是不同的。青年是走向成熟，走入了自己热爱的事业，当然青年中不乏有很多优秀的人才在为自己热爱的事业奋斗，也有些自甘堕落，庸碌无为。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了很多高收入阶层，国家政策也是“允许一部分人先富起来”，这样一来，不少“大款”一高消费为荣耀，挥金如土，一掷千金，加上社会舆论和媒体的大肆渲染，网络的快速传播，造成社会心态的躁动和失衡。青年作为思想比较先进的一代，他们的消费观念，价值观念也受到冲击和影响，少数青年不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。他们讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互相攀比成风，他们把高消费看成是一种派头，一种个人价值的体现，久而久之，青

　　年这个团体就开始了享乐主义拜金主义的蔓延。为了追求高消费有些青年不惜一切代价，不安心工作，一些青年认为个人价值的实现，仅仅取决于个人的学识、才能、人际关系和机遇，而忽视了个人品德的关系，所以才出现了“重才轻德”的倾向。而在自身的道德或是能力上出现滑坡，个别青年不讲道德，损人利己，见利忘义，不讲精神文明，不讲社会公德，行为粗鲁，谈吐庸俗，思想肮脏龌龊二、信仰青年信得最虔诚、最人迷的是基督教；信仰宗教者绝大部分是共青团员，还有个别是入党积极分子甚至共产党员。个别信教者对党的宗教政策，对马列主义理论，对共产主义信仰有强烈的抵触情绪。那么，是什么力量驱使那么多青年大学生如此迷恋、沉醉于宗教神学呢？信教学生的回答是五花八门的，大致可以概括为以下几方面：一曰环境因素的影响。这里的环境包括社会环境因素与民族、家庭环境因素。首先是社会环境的急剧变化引起人们的信仰危机以至于向宗教靠拢。这些年社会政治风云变幻莫测，思想理论界某些导向一度混乱，人们的生存环境日趋恶化。这一切现象，哲学、社会科学似乎解释不了，自然科学也无能为力，有些恶果看起来甚至是由科学的发展直接引起的。这就使得思想活跃、敏感的青年深感迷惑，一部分人产生严重的信仰危机，转而祈求万能的神拯救世界，保佑自己。二曰内在心理的需要。很多青年认为，教堂、寺院是人际联络思想感情的好场所，“佛”、“主”是人们倾诉隐私的最佳对象；信教能弥补、治愈心灵的

　　创伤，能使寂寞无聊的心绪找到寄托之所，能起鼓舞作用，给人以力量、信心。如一青年写道：我妈生病多年，看医生、吃药，效果一直不好。信教后，认识了很多教友，大家一起祈祷，做弥撒，互相关心，相互爱护。不久我妈心情舒畅多了，病也好多了。在这里，宗教成了最高明的“心理医生”。三曰宗教道德与文化的独特魅力的

　　吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律、规范：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。这些戒律在抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。因而相当部分青年认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。三、结论我认为人生追求是人的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的人生追求决定着不同的人生态度。现实生活中，由于生活方式的多样性和丰富性，以及个人的性格、学识修养和所处环境的差异性，每个人的人生目标和价值追求也会有所不同。这些都是正常的，也是合乎情理的，正如马克思所说，我们不能要求“玫瑰花和紫罗兰都发出同样的芳香”。但作为当代青年，无论个人有什么样的愿望，基本宗旨永远不能忘，一定要志存高远，追求高尚，端正心态，使自己的人生变得更加充实、更加富有朝气和活力。

　　梦想、追求、信仰，这些字眼，从来不是虚幻的、空洞的，而是具体的、实在的，蕴含于我们日常工作和生活的点点滴滴之中——包含在青年志无私奉献的爱心里，闪耀在青年挑灯夜战时的灯光里，把握在扶犁稼禾粗糙而坚韧的手心里，凝结在脚手架上滚落的汗水里，回荡在钉锤叮当、机床轰鸣的交响里，绽放在最美教师扎根山区、传授智慧的三尺讲台上……把梦想化为责任的担当，平凡的坚守就化为青春的伟大。

篇七：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　信仰的力量论文

　　信仰是希望，信仰是明灯，任何人，都有着多多少少的信仰，这是支撑我们不被生打败的信念。下面由百分网小编为大家整理的信仰的力量论文，希望大家喜欢!

　　信仰的力量论文(一)论信仰的成长和信仰力摘要:随着改革开放的深入进行，经济的发展，在思想上有了更多的变化。作为一名当代的大学生在各种价值观中迷茫，并被他们影响，并表现出各种极端的、消极行为。这种现状也许是由于客观环境和家庭修养造成，但是当代大学生自身因素却是始终起着最重大的作用。大学生处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，有没有一个坚定地信仰是非常重要的。关键词:大学生信仰、理想、教育、世界观、人生观、价值观。引言:当代大学生是祖国的未来和希望，是新世纪社会主义建设者和接班人，是21世纪的主人。他们的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着当代中国的发展和自己的成长。对他们进行世界观、人生观和价值观教育，使他们树立科学的理想和信念，也是当前思想政治教育的重要内容之一。一个合格的大学生应该有着坚定地的信仰，通过自己的积极的努力，践行信仰的真谛。1.关于大学生信仰的基本情况当代的大学生学生基本上生活在小康中，已经向精神层面的追求。从小学到大学这12年中，我们有没有思考我们的追求，我们到底想要什么，又该怎样做。有没有思考我们精神上的最求。这就是我们说的信仰。根据这次调查有很大一部分人选了对信仰或多或少思考过，但对信仰的解释都有很大的模糊，不知道信仰是什么。根据调查大部分人选信仰是中国共产党，我在百度上搜索了一下关于大学生信仰的调查，上面有一个2009年的关于大学生信仰

　　的调查，调查的学校是北京交通大学、中国传媒大学、北京信息科技大学以及京外的太原理工大学四所高校作为样本进行了必要的实证调查，课题组抽取了四所高校

　　的政法学院、人文学院、计算机学院、外语学院、生命科学学院、艺术学院等10个不同学院的各年级共计1300名的大学生进行了测试。他们的问卷何此次我们的设计差不多，大学生中有明确信仰的占全体被调查人数的36.8%，表示没有明确信仰的占全体被调查人数24.5%，说不清的占全体被调查人数的38.7%。咱们整个学校的调查是发放了125份，收回了120份，其中对信仰认证思考过的有25%，或多或少想过的有60%，身下的15%是从没考虑过信仰的。通过这两次的对比有一部分人对着信仰有着理解，但是不知道和从没考虑过的占很大一部分。

　　2.关于大学生的信仰的认识和理解信仰虽然是一种精神现象和精神活动，但信仰本身却并不是精神冥想的产物。信仰说到底是社会生活在人的精神世界的内化，是人理想化的追求。我对信仰的界定里没有这层含义。以下是一些对信仰的观点:1)我信我自己很多人常说我信我自己，自己可不可以成为信仰对象?显然不能，信我自己不是信仰。对于自己来说信仰是高于自身的实际，而我们自己是现实社会中的一份子。我自己不是一个高于人类的东西，这里也没有放弃判断。这里可以稍微多多做一点讨论的是我信我自己这种说法背后可能有不同的潜台词。2)我就信钱钱能不能成为信仰对象?原则上当然任何东西都能成为信仰对象，但是我就信钱这种表述中的钱不是信仰对象。因为钱是一个低于人的东西，说这话的人只是想要使用钱。如果是守财奴的话，比较象是把钱放到了和自己平等的位置上，也就是和钱发生了某种感情。我就信钱实际上是人类甚至自我是最高的东西的表现，因为

　　钱无非是使得一个人的能力可以无限放大的东西。它是反映人与人关系的重要纽带。

　　3)人不可能没有信仰这是一种乍一看有些奇怪的观点。有些人说信仰是一个人的处世态度，任何一个人只要是个正常人就有信仰。这是对信仰概念的盲目扩大。4)信仰是非功利的，不杂物欲的。我对信仰的界定里没有这层含义。我所说的信仰完全可以是为了一个功利的目的的，借此达到自己内心想的，作为自己的内心的的鞭策，作为努力地方向。3如何从内心认识到信仰和信仰的教育作为新世纪的花朵，如何真正的认识信仰，从信仰中获得成功的动力。从调查中来看一个关于信仰如何产生的问题，有50%的人选了通过自身的积极寻求探索自身的经历及阅读、20%的人选受家庭的影响、20%的人选受教育或老师同学的影响、10%的人选其他.什么影响你的信仰这个问题有75个人选了书籍、有45个人选了网络、媒体，54个人选了学校教育。从这些问题调查可以看出应影响学生的信仰主要是书籍和学校教育。自古书籍是知识的海洋，大家通过阅读丰富自己的内心世界，有建立精神上的信念。一名学生每年在学校的时间有很多，学校教育更加尤为重要，学校通过开设思修课，开设专题讲座，加强信仰的宣传。高校应不断加强对大学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。加强校园文化建设，在校园文化活动中贯穿理想信念教育。加强学生人文素质教育，不断提升理想信念教育的整体水平。加强心理健康教育，帮助学生提高心理健康水平，增强抵御挫折和适应社会生活的能力。这样才能使更多的当代大学生矫正扭曲的追求和信仰，使当代大学生的人生追求及信仰趋于科学合理化。

　　。4、怎样坚定自己的信仰其实当代大学生都有着自己的思想，有正确的价值观、人生观。对现实社会有着深刻的认识，对其中的一些弊病有着深刻的认识，但对此也却无可奈何;既认同高尚，却畏惧世俗;会为祖国的强大而引以为荣，关注发展，关心时事，乐于积极感受国家命运脉搏，却对社会大众道德的滑坡、信仰的缺失无能为力。这种种的社会现实已经成为他们心头的一道疤痕，剧烈的疼痛之后也许大学生就不愿再去感受现实，感受社会了，于是大学生的信仰心态日益入流，心理产生了矛盾，遭遇了失衡，他们不知道那一项更为重要。于是大学生迷惘了。我们都知道正确的人生价值观是一个人树立科学信仰的关键，价值取向定向化意味着信仰方向的确定和层次的定位，价值取向的意识定位直接反映信仰心态的状况。通过调查结果显示，当代大学生树立人生追求的价值观大部分是正确的，积极的，与社会提倡的主流精神相符，但也出现了物欲化与冷漠化心态的倾向，造成大学生价值取向的矛盾性与失衡化。总的来说拥有一个好的的信仰有助于自己的成长。信仰的力量论文(二)信仰，《现代汉语词典》解释为对某人或某种主张，主义，宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南针。我认为一个人必须要有信仰，一个人拥有的信仰，是这个人对自己未来的一种幸福的假定。信仰在本质上其实是一个关于追求幸福的渴望与想法，无论是否能够实现，不断追求，不断的按照信仰实现的可能性前进，才是人信仰的的最大价值，就在这信仰的过程中，在这追求的过程中不断地改变自己，完善自己，以达到信仰的要求，才能满足人类追求真善美的要求，最终实现人性的终极关怀。而当一个国家，一个民族坚持同一个信仰的时候就形成了公共信仰。当公共

　　信仰形成这个国家、这个民族也必将沿着信仰与伦理的路上不断前行。一、我们生活在一个死亡时代为什么称现在的时代为死亡时代，我认为这是由后现代主义开始盛行而产生的。马丁海德格尔是一位首先从后现代方向反思现代性的先驱者，他认为现代性的本质市区综合和控制一切。他指出这种先帝态度由于下列现象的存在会被瓦解的可能性。即现实太巨大了，以至于不能被完全的计算和把握。海德格尔认为，这一瓦解将可能开辟一个新时代后现代。而后现代的感悟则对现代人对纯粹理性的渴望持一种怀疑态度。他怀疑所谓的理性的纯粹性在事实上掩盖了奸诈的权力关系。后现代的哲学态度常常是有意识破坏性的或虚无主义的。因此所谓后现代主义就是怀疑一切。而当今我们或许觉得自己不是一个后现代主义者或许觉得自己不了解后现代主义就推导出自己身上不带有后现代主义的思想观念的结论。但是我要指出的是其实我们中在用实际行动告诉世界，我们的行为就是后现代的。我们怀疑一切，我们怀疑上帝的存在，认为他只不过是耶稣欺骗世人的幌子;我们怀疑无数条科学上的金科玉律，认为所谓的科学最终证明不了什么东西;我们怀疑共产主义的最终结果，认为所谓的人类社会的最终阶段将不可能到来;我们怀疑古代哲人留下来的哲学道理，认为他们不合时宜;我们怀疑道德伦理，认为坚持伦理道德的人很傻。于是我们惊然发现上帝死了、牛顿死了、爱因斯塔死了、马克思死了、孔子死了都死了，连伦理道德都死了。于是我说，大家都生活在一个死亡的时代。而在这个死亡的时代一切都被推到了，于是我们谁也不敬畏。于是在当下我们看到了这样的社会现象:一方面，某些自己生活在物质匮乏里的人，疯狂的为了最求物质上的满足不惜一切代价，于是我们看到所谓的三聚氰胺事件，所谓的瘦肉精事件;另一方面，在某些物质丰富的国家或群体中如欧美国家的很多年轻人，在生活上的各种放纵，吸毒、打架以及各种夜生活。

　　因此我认为后现代主义引发的怀疑主义，最后引发了现代社会人类一切信仰的死亡，于是我说我们生活在一个死亡的时代，一个没有畏惧，没有信仰的时代!

　　二、信仰源于私欲，合理的私欲可上升为正确的信仰人生于世间，需要生存发展，在一定程度上必然需要有自己的私欲。私欲在一定程度上说是推动人类生存发展，不断进

　　步的第一推动力。人类学家黄盛堂认为，私欲对人类社会有着积极与消极两方面的影响作用，但其积极一面远远大于其消极一面。他认为:私欲对于促进个人和社会的发展有着不可磨灭的功绩，特别是那些对社会有利的正确的高层次的私欲及由私欲产生的追求更是如此。

　　在黄盛堂的《私欲学》一书中，他认为:信仰的产生是受当时的社会发展状况、民族特点、生活环境、人们的知识、思想意识、基本追求以及被信仰、被崇拜者的长期宣传等影响和决定的。所有的信仰参加者，信仰某种思想、某种宗教都是出于私欲，为了得到某种好处如:来世生在帝王家、死后到天堂、往生极乐世界等等。

　　因此，信仰是对人性私欲的一种合理性的归纳和总结，私欲产生信仰，而当一种被规范的合乎道德伦理的私欲上升到理性、正义、真、善、美的程度时，私欲就成为了一种正确的具有力量的信仰。正是由于信仰的以上特质以及其产生的因素和环境，必是人类文明进步的最大推动力!信仰是人类文明进步不可或缺的因素!

　　三、摒弃宗教信仰主义，坚持理性信仰所谓信仰主义与信仰不同，信仰主义亦称僧侣主义是一种以信仰代替知识或赋予信仰以一定意义的学说。承认有所谓宗教信仰而得来的知识。并把这种知识同科学知识并列起来，甚至放在高于科学的地位，鼓吹信仰至上。它断言感性世界之外，存在着某种神秘的东西，从而同唯心主义紧密联系在一起，反对理性主义代表观点为，德尔图良因为在逻辑上无法证明宗教信条而提出的

　　正因为荒谬，所以我才信仰，视一切不信仰基督之人为敌人。以及奥古斯丁、托马斯阿奎那等人认为的，灵魂不死、神等思想。

　　因此，我认为现代人的信仰应该是非宗教、非飘渺性的理性的能给人以人性终极关怀的给人以慰藉的信仰。坚持飘渺的宗教信仰必将带来的是荒芜主义最后陷入神秘主义而不能自拔，因此没有很大的现实意义。

　　四、信仰需要成为公共的一个人树立正确的信仰的力量是有限的，已有当整个社会坚持某正正确的信仰观念，形成公共信仰，才能将全社会的力量集中到一个点上，发挥人类的最大力量。在追求信仰的路上不断前进，实现人类灵魂的终极关怀，人类灵魂的最高慰藉。同时在物质上满足人类生存发展需要。实现幸福。综上所述，人类需要信仰，这样的信仰必须是理性的、合乎道德伦理的具有人类终极关怀的，非宗教的、非飘渺性的信仰观念。至于到底应该是一种怎么的信仰理论体系，由于本人在思想水平上、觉悟上的能力的有限，在这里还不能作出结论，相信，我们正真需要的信仰，就在那人类万千的文明书籍创造中!信仰的力量论文(三)关于加强大学生宗教信仰工作的思考[摘要]随着社会转型时期文化多元化发展的影响,大学生信教的比例有所上升。这对于加强大学生的思想政治教育工作,帮助他们树立正确的人生观、世界观和价值观是不利的。大学生宗教信仰的情况需要认真对待,分析其产生的原因,并有的放矢地对大学生的宗教态度加以教育和引导。[关键词]大学生宗教信仰对策目前,相当多的大学生对于宗教和宗教文化抱着宽容甚至感兴趣的态度,但又缺乏对宗教信仰的正确认知,这对于加强大学生的思想政治教育工作,帮助他们树立正确的人生观、世界观和价值观都是不利的。对于高

　　校思想政治教育工作者来说,应当认清大学生宗教信仰对高校思想政治教育工作的影响,认真分析大学生宗教信仰的实际情况,仔细研究其深层原因,努力加强对大学生思想的引导和教育。

　　一、当前大学生宗教信仰的情况分析1.大学生宗教信仰的现状。福建工程学院在2005年的调查显示,有近44%的大学新生信仰宗教,2007年河北五所高校调查的结果显示,信仰宗教的大学生占被调查人数的11.14%,北京地区10所高校调查结果则显示有13.58%的大学生信仰宗教,湖北省华中农业大学的调查结果较高,调查显示有高达19.6%的大学生有宗教信仰。其中,有两个情况需要注意,一是党团员信仰宗教的情况。2007年《泉州高校大学生信仰状况调查报告》显示,在接受问卷调查的1332名学生中,中国共产党党员和共青团员占总人数的96.1%,其中明确表示有宗教信仰的大约占22.2%。考虑到当前大学生中党、团员所占的比例,尤其绝大多数大学生都是团员,应该说信仰宗教的大学生中党、团员占了一定比例。二是各地调查数据都表明,就绝对数量而言,信仰宗教的大学生并非以少数民族为主。2006年的《大学生思想政治状况滚动调查》调查数据显示,被调查比例是汉族大学生占调查总人数的97.1%,少数民族学生比例为2.9%,信仰宗教的大学生比例远远超过了少数民族学生比例,这与以往认为大学生的宗教信仰与民族习惯有关的认识显然不符。2.大学生对宗教信仰的态度。大学生宗教信仰坚定者所占比例不高。从调查结果来看,一方面,多数学生对宗教知识了解不多,甚至对于宗教创始人的生平与事迹缺乏了解,认真阅读过所信仰宗教的经典文献的所占比例更低;另一方面,绝大多数学生都很少去宗教场所,即使去宗教场所,也是观光者多,祈福者众,真正去参加宗教

　　活动的屈指可数。这说明多数宣称自己信仰宗教的大学生并非虔诚的教徒,只不过是对宗教比较感兴趣或者认同度比较高而已,并没有宗教实践活动。

　　值得注意的是多数大学生对宗教表现出的态度。河北的调查显示:56.4%的大学生认为大学生信教完全是个人的事,不必理会,并且62.9%的大学生反对掌握科学知识的大学生不应该信仰宗教,对大学生信仰宗教的态度,近一成的大学生选择了赞成,近七成的大学生则表明无所谓的态度。对某些宗

　　教观点,如上帝创世灵魂不灭生此轮回和宿命论等观点,大学生也表现出了相当的认同率,缺乏科学理性的认识和批判。对于宗教内涵的理解和宗教的作用也往往停留在表面的感性认识上,不能用马克思主义的立场观点来深入分析。部分大学生认为信仰宗教能够使人有所寄托,具有治疗心理创伤的功效,可以引导人向善,维持社会稳定等,却不能正确认识宗教影响科学发展,形成与科学创新的对峙,阻碍科学进步等消极作用。

　　二、大学生宗教信仰形成的原因1.大学生信仰宗教的内因。当前很多大学生缺乏团体合作精神和竞争性,凡事过于以自我为中心,同时自主精神和自立能力又不强,社会适应性差,同时周围环境问题复杂,市场经济的负面影响,社会不良思潮的侵蚀渗透以及社会上存在的严重的不良之风和腐败现象,加之近年来我国教育体制改革出现的种种问题,使得大学前马克思主义教育流于形式,不可避免地对当代大学生的人生观、价值观和世界观的形成产生不良的影响,结果造成部分大学生人生观、世界观和价值观出现偏差,不能正确地分辨善恶美丑,重才轻德,利己主义膨胀,功利型价值观大行其道,客观上为宗教在大学生中占领一席之地提供了思想基础。大学生多数处在18,24岁之间,正是心理走向成熟但尚未成熟的时期,他们自我概念增强,但认知能力发展与之不协调,不能深刻、准确、全面地认识问题;概念丰富,但不稳定,情绪变化大,容易偏激、冲动;性意识发展,但不善于处理与异性的关

　　系,经济地位和心理成熟程度还不足以解决这个问题;意志力提高,智商发展快,求知欲和创造欲旺盛,但现有知识储备不足以满足要求;社会需求迫切,对社会的关注度高,但又缺乏深入了解。因此,大学生求知欲强,接受新鲜事物快的特点使他们比较容易对宗教产生兴趣,而认知能力的不完善则使他们容易错误地认同一些宗教观点甚至这些宗教本身;在出现学习困惑恋爱冲动择业焦虑贫困自卑等心理问题时缺乏有效的自我调适方法,容易倾向于宗教所带来的心理慰藉,进而导致宗教信仰;宗教所具有的接纳性和包容性也在一定程度上满足了部分大学生的自我认同,从而使他们产生对宗教的认同感。

　　2.大学生信仰宗教的外因。首先是生存环境的变化。从高中到大学,大学生的生存环境发生了急剧的变化。一是人际关系环境变化。父母开始缺位,需要重新建立师生关系、同学关系和朋友关系。二是学习环境变化。学习目标不明确,学习管理不严格,学习竞争压力大。三是生活方式变化。从家

　　庭生活到集体生活,大学生必须学会独立处理生活中的一切事情,锻炼自己的独立生活能力。这个过程中大学生比较容易因为学习紧张与竞争压力造成心理负担过重,人际关系失调造成社交障碍,理想、目标落空造成内心困惑,情感受挫促成心灵苦闷等,如果找不到正当的解决和宣泄渠道,容易偏向宗教信仰。

　　其次是社会大环境和家庭环境的影响。一是国际大环境。社会主义和马克思主义思想的宣传和实践仍处在低潮期,对马克思主义教育产生了不良影响,影响了学生科学世界观的确立;国外宗教组织利用各种形式向国内高校渗透,吸引大学生信徒,这种渗透日益表现出专业化、多样化和隐蔽性的特点。二是国内环境。由于我国仍处于改革发展期,社会急剧的转型和变革带来了思想观念的深刻变化,社会失范的现象也比较严重,严重冲击了大学生的信仰。三是民族和家庭环境。相当数量的少数民族有其长期信仰的宗教,该民族学生领教的比例自然就高,民族和家庭因素对大学生的影响根深蒂固,极难改变。四是学校环境。目前多数高校的思想政治理论课流

　　于形式,教育内容和形式简单化,不能针对学生实际,不能引导学生正确地分析和认识宗教现象;同学群体的影响也比较明显,大学生年龄相近,心理特点、兴趣爱好和价值观差异不显著,容易相互影响,信教的学生带动其他学生参与宗教活动

　　的情况亦有发生。最后是宗教文化本身的特点,宗教文化以宗教活动、宗教文献等形式特殊内容新奇的方式对于大学生有较大的吸引力。尤其是宗教文化本身有相当内容已经融入了社会生活之中,对于世界和人生有自己独特的解释,其中所表现出的一定的哲理性也对大学生产生了吸引。三、加强对大学生宗教信仰的引导和教育1.基本原则是依法管理、积极引导。学校对信仰宗教的大学生要尊重其选择,国家有宗教信仰自由政策,大学生也享有相应的法定权利。对这个问题偏左偏右都不行,既要避免粗暴干涉,也要避免放任自流。要积极引导信教大学生去正规的宗教活动场所进行宗教活动,严格禁止在学校内进行任何形式的宗教活动,对各种势力利用宗教在学校内外进行的违法犯罪活动要依法予以制止和坚决打击,避免学校成为宗教信仰滋长的温床;同时要认识到,大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,他们的人生观、世界观和价值观的确立关系到中国特色社会主义事业的发展,关系到中华民族的伟大复兴,必须对大学生的宗教观加强教育和引导,帮助他们树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。对于信仰宗教的大学生,也要进行耐心、深入、细致而有针对性的思想政治工作,要和学生的实际问题相结合,对信教大学生能够改变信仰的争取改变信仰,无法改变信仰的也要把他们的意志力量引导到为建设有中国特色社会主义而奋斗的目标上来,实现宗教信仰与爱国主义相统一,与社会主义建设相结合。2.主要途径是加强思想政治教育、心理疏导和同伴教育。首先是加强思想政治教育。要充实马克思主义理论教育的内容,改革思想政治教育方式。面对宗教信仰

　　在大学生中的影响和扩展,思想政治教育必须充实马克思主义宗教观的内容。马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念以及处理宗教问题的纲领、政策的总和,是马克思主义的重要组成部分。同时可以适当地增加有关宗教内容的选修课、系列讲座等,帮助学生更好地认识宗教的本质和根源,自觉地抵制和防止宗教观念的侵袭。在进行思想政治教育的过程中,要注意改革方式方法,要有针对性,要结合学生的实际,要生动活泼。

　　其次是注重心理健康教育。要通过心理健康教育,培养广大学生的良好心理素质,以正确的心态面对自己与社会、面对现实与未来。要通过多种多样的活动,使学生认识到提高自身心理健康水平的重要性,积极参与到活动中,体验和学习

　　健康心态,学会正确评价和面对挫折,树立自信、自强的心态,塑造健康健全的人格。要注重心理咨询服务的作用,对有心理问题的同学要加强沟通和疏导,帮助他们正确地认识自己的问题,引导他们自己解决在成长过程中所遇到的心理冲突,减少宗教对他们的影响。

　　最后是加强同伴教育。所谓同伴教育,是指具有相同背景、具有共同语言的人通过分享信息、观念或行为技能来达到实现教育目标的教育方法。同伴教育有很多优点,例如,由于教育者与被教育者具有相同背景,当教育者将经过自己消化理解的内容传授给被教育者时,被教育者更加容易理解教学内容;由于双方相近的身份特征,比较有共同语言,教育者的教学态度更加亲切,容易被接受,等等。进行马克思主义宗教观的同伴教育,要注意抓好学生干部和学生骨干的教育培养工作。对于同伴教育的志愿者,要注意加强理论学习,提高他们自身的认识能力和教育能力。对于同伴教育的组织者来说,要注意在实践过程中的前瞻性和敏感性,能够及时发现不同教育阶段的典型问题并加以重点指导和解决,在教育过程中要注意经验积累,创新工作方法,不断提高同伴教育工作的有效性。

篇八：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　内容摘要：从调查报告出发，提出当今大学生人生追求及信仰的状况，“有信仰与无信仰，分有行动却没信仰的，有信仰却没有坚定行动的，”这几种情况分析其原因，再提出建议。关键字：大学生人生追求理解信仰信仰危机执著一、调查动因与方法当代大学生的发展成长中，他们的人生追求与信仰在当代科技的社会里成为全社会不得不特别关注的问题。社会的变迁影响着人们的道德观念和价值的选择，现实化和物质化的倾向左右着很多人的社会行为，对于处于成长发展过程中，正在走向成熟的大学生来说，更是具有特别重要的、不同一般的影响。事实上如何让大学生在现存的社会环境里建立起自己的精神家园，如何在相对普通的物欲追逐中使更多的大学生思索问题，这是一个值得关注的问题。本文采取的调查方式是问卷调查。调查对象是大学生，其中有效问卷158份，其基本情况如下：、性别比例：男性89人，女性69人。（1）（2）、年级分布如下表所示：

　　二、调查结果与分析我们要苦读十几年才如愿考上大学，或者是比较好的大学，成为一名大学生。在大学前，我们追求的是上大学的门票，那如愿成为一名大学生后呢，这时候是不是就是享受的时候了，是不是终于苦到甘来了，是不是可以放弃追求，停下脚步歇息，整天在网上瞎逛了？还是不知道自己不能到底想做什么，的确，对于大学生来说，梦里梦外纺织的人生追求很多很多，但他们总是难以决定自己走向何方。请看下面的调查结果：1、你有明确的人生追求和信仰吗？

　　图中表明只有不到一半的大学生表示有明确的人生追求和信仰，超过三分之一的大学生虽然有人生追求和信仰，但变换频繁，而且有差不多五分之一的大学生没有追求和信仰。这究竟是为什么呢？经常变换追求和信仰的人立场不够坚定，没有追求和信仰的人真的是没有吗？还是有其他的原因存在，例如，一时沉浸在虚拟的网络中不能自拔以

　　至于一个充满朝气和信心的人一下子满足于网络的畅快，又或者有些大学生还不明确追求与信仰的定义，只定格于宗教信仰里？2、

　　横轴是：你入学时长？纵轴是：你有信仰吗？从数据看来，现在的大学生有一种趋向：信奉无信仰、无目的、无追求、无动力的“游戏人生”。3、你认为没有信仰会对人生造成影响吗？

　　4、、你认为你现在的实际状况类似于？

　　既然有63.3%的人都认为信仰对人生有很大影响，只有22.8%认为没有影响，那为

　　什么只有24.7%的人是信仰或追求坚定，并且为理想而努力奋斗？即为什么大学生会如此容易出现信仰危机呢？摆脱了天天啃书的日子，大学生们会寻找更积极的、更为理想的人生信仰，并为之而努力。然而现实与追求信仰总是有差距的，甚至差距很大，这使大学生产生强烈的受挫感，以致心灰意冷，对自己的信仰产生怀疑和动摇，信仰危机产生。德国基督教神学家瓜蒂尼说“重感情的人，因为爱而信仰；重理智的人，为追求真理而信仰；重理伦的人，基于道德而信仰；性格孤僻的人，苦于生命短促，人生空虚而信仰；喜欢追求秩序的人，因看到现实的分裂和矛盾而在对统一和秩序的渴望中确立信仰。”从这里，我们知道，人们因为自己的“所重……”而信仰，所以一旦人们的“所重……”改变了，原有的信仰不再牢不可破。一旦信仰与人的“所重”相左时，信仰给人的不再是激励、振奋，而是“莫大的精神痛苦”，信仰危机就会发生。所以危机并不可怕，可怕的是找不到自己的“所重”。5、在追求目标的过程中，你会

　　在追求中遇到困难，产生信仰危机时，大学生们会退缩，打开的窗再也不是钱钟书的打通了大自然与人的膈膜的窗，而是盖茨的“窗”，通过视窗所看到的世界是一个幻觉的世界，真实的世界被一种看不见的屏障隔离了。网络时代里，大学生们容易沉浸在网络虚无中，常常在关了电脑后感觉很迷茫，不知所措。尼采的一声高喊：“上帝死了。”更说明了我们这一代活在数字化时代的年轻人比以往任何一代人都更需要信仰。信仰者的执着，我国古代有家喻户晓的“愚公”。愚公是大智若愚，他那是一种执著精神，很多时候我们就是需要这种“傻劲”，不计较小得小失，最张成功；更有外国的阿甘，他的智商只有75，但他却先后成为了美国大学足球明星、越战英雄、世界级乒乓运动员、商业大亨，获得肯尼迪总统的召见，约翰逊总统的授勋。傻阿甘不知道什么是“诱惑”和“恐惧”，这就平添了一份执著与力量。而聪明总是在路上衡量“诱惑”与“得失”，最终离成功越来越远。6、在你的信仰中，你认为哪种关系最需要你珍惜？

　　大学生认为最需要珍惜的是友情第一，亲情第二，爱情第三，看来真的是理解万岁。真挚的友谊能让他们沟通无阻，而虽然亲情有血缘的维系，但它终究抵不过理解的诱惑，连爱情也是屈居于第三，说明大学生更需要的是朋友。7、你的人生追求和信仰主要受谁的影响？（多选）

　　对应第6题的分析，大学生认为他们的人生追求和信仰主要受家人与朋友、同学的影响。在现代社会的发展地过程中，大学生的观念是复杂多样的。大学生活在家庭、社会、同辈群体中，不仅要受到这些外力的影响，而且受到自身心理发展过程的制约。其中，大学生受朋友、同学的影响很大。他们的年龄、心理特点、兴趣爱好、理想追求社会地位等都比较相近，没有代沟，容易沟通。“我不能相信我不能理解的事物。萨特说。”所以要坚定信仰、坚定目标、坚定追求，就要先理解后信仰。信仰是人生的一种需求，当人们有这种需要时，他会表示关注和关心，愿意付出时间同精力去学习和理解，并在理解的过程中逐渐相信，进而执著地去信仰，用行动去实践。

　　8、

　　横轴是：你对你的人生有短期计划和长期计划吗？纵轴是：你在学校的空闲时间都在做什么？柏格森说：“我们必须作为思索的人而行动，作为行动的人而思索。”因此，我们有了信仰，应该付诸于行动，在追求中坚定自己的信仰。如图表所示，大学生大部分人都用大部分的空闲时间参加学校社团与学生会，但有坚定信仰的大学生不比其他的学生有着实际行动，这说明大学生虽然有着信仰，但实践的观念还不够强；而实践性强的大学生，却是大多没有一个坚定的信仰支撑，有可能是瞎搞，瞎活动，忙忙碌碌不知道为了什么。没有坚定信仰而忙的学生可能是跟风，可能是听老师话，多参加点活动，他们虽然也有收获，但糊里糊涂地去做事，如同但丁所说的“在生活中没有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。”9、你觉得什么才是幸福的生活？

　　我们可以看到，有36.7%的大学生认为为目标而奋斗是幸福的生活，只有2.5%认为成为百万富翁是幸福的生活。幸福存在于目标实现的过程当中。一个什么都有，什么都让人羡慕的人，他不一定是幸福的；一个一无所有，什么都不干起眼的人，他不一定不幸福。幸福是一种感觉，是理想实现的感觉，是我们的价值得到认可的感觉。我们常问自己：你在追求什么？其实，我们的人生追求都会体现在两个方面：一个是得到想要

　　的，另一个是享受拥有的。想要得到追求的是过程；想要拥有的是结果。无论是过程还是结果，背后都有一个根本的东西在起作用，这就是信仰，或者叫最高追求。史铁生说“皈依不在一个处所，皈依是在路上。”皈依好像没有一个目标的场所，是因为走在路上本身就是一个目标，是存在的一个证明。他还说了“所谓天堂即是人的仰望”，当人们站在地上仰望天空，于是人们因为永恒的缺陷而向往完美，因肉身的限制而寻求超越。完美不可一日而达到，超越也是永无止境的，彼岸永远在你的面前，信仰引领你前进，幸福就在前进的每一步里。三、总结有些大学生无信仰、无目的、无追求、无动力的“游戏人生”。他们希望自己不去信仰，但又无法做到，他们想把没有信仰表现成玩世不恭，可生活中却似乎总缺点什么，时不时地，空虚、失落和迷茫就会涌上心头，在网络虚拟的世界里疯狂与宣泄了一阵后，他们就会静静地独处，独自品尝堕落的疯狂，快意中的无奈。人们在生活中一提到信仰，总会局限在政治信仰与宗教信仰，在百度上搜人生追求与信仰，出现的都有关于宗教信仰，所以，似乎一谈其他，就不是信仰了。其实，人格、道德、情感，乃至于生活目标、人生偶像，都是信仰的组成部分。从这个意义上说，我们人人生活在信仰之中，时时处处在信仰着。信仰是人生的需要，是追求的原动力，是追求的初始和最终目标。作为一名大学生，不要感慨自己没有信仰，信仰的对象很多，理想、人格、自由、宽容等也是信仰的对象；不要感慨自己没有信仰，时代在变，信仰也要随之而调整，最重要的是你清楚你的“所重”是什么；不要感慨自己没有信仰，只要你树立信心，坚定信念，升华信念，一定有自己美丽的精神天堂。不要以为信仰只是空话，没多大的作用。人们常说“人最大的敌人就是自己。”在一个有信仰的人那里，追求不再只是梦想与肥皂。当你遇到挫折时，想一想你的信仰，想一想你的目标，你会振奋起来，不再自怨自艾。当然，许多大学生考入大学后，衣食住行要自己搞定，学习上有许多事情都要自己拿主意、做决定。这是大学生脱离父亲的照顾从而走向独立的极好机会。但同时，许多学生初离家里，缺乏生活处理能力和判断力，往往会犯一些小错误，处在一种患得患失焦虑不安的心理状态中。其实，生活琐事中的得与失，左右不了你的人生，真正决定人生命运的是人生大方向，只要你的最高追求，即信仰不变，那你的精力就不会被分散，你的心灵不会被一件小事困扰几天，也不会丧失对待人生的那份宁静与从容。所以当你正为某事而焦虑不安时，不妨认真想想“这值吗？”大学生的人生追求与信仰离不开朋友的支持，所以要珍惜缘份。共同生活是一种缘份，千万不能让你的坏脾气错过了与朋友相处的好时光，换来一大堆的后悔。知道要珍惜现在拥有的，心中常存感激，这样你得到的是别人对你的珍重，形成和谐愉悦的人际氛围，坚定你的人生追求与信仰。坚定你的人生追求与信仰，要有计划地付诸于行动，你到底想要什么，你一定要有个明确的目标，并制作与之相对应的长期计划与短期计划。。塞涅卡说“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”虽然说计划总赶不上变化，但我们的计划也可以因时而变，不能因为变而不变，要随机应变。

篇九：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　3篇“信仰的力量”专题教育学习心得体会可参考篇一学习了《信仰的力量》着作后，感触深刻，一个个令人心潮澎湃的故事，一段段荡气回肠的传奇，传递出让人震撼的信仰力量，既让我们感动，也让我们自省。作为一名离党最近的组工干部，重温90年来党的光辉历程，更能感受到共产信仰之光辉，倍加坚定了为共产事业奋斗终生的信念。一、共产信仰是永不枯竭的力量之。自从《共产党宣言》问世，“马列”问世，共产旗帜为苦难中的中华儿女指明了方向，点亮了前程。一代代中国共产党员不断创新发展马列，“毛泽东思想”开辟了理论创新发展的先例，拯救了党，拯救了革命、拯救了民族，是实践证明了的符合国情、立足实际的科学理论，具有深远的指导意义。“邓小平理论”破除了错误思想枷锁，引领新中国改革开放，摆脱困境，走向世界。“三个代表”重要思想激的先锋模范作用，为全面建设小康社会打下了钢性基石。“科学发展观”扬帆中国特色社会社会全面协调发展，是二十一世纪中国伟大复兴的催化剂，是中华儿女昂头奋进、奔向富强的智慧宝库。正是因为共产伟大信仰，才有了一个个指导实践的科学理念，从而开启党带领人民不断前进、永不磨灭的力量之。二、共产信仰是永不退缩的力量之躯。幸福生活来来之不易，祖国的繁荣昌盛更是曾饱经风霜。东方社会强国是一代代英雄、楷模用青春、用热血、用生命换来的。革命战争年代，无数先烈胸怀信仰血洒战场，魂归沟壑，但他们无悔，他们换来的是光明、是未来、是党和人民永记于心的丰碑。和平建设新时期，广大共产党员奋发向上，涌现出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是这些始终忠于党、忠于人民、忠于祖国的共产党员，才实现了中华民族的腾飞，才奠定党的执政地位，才树立了党的威信。八千万党员共瞻一个信仰，代代身躯勇往直前。

　　三、共产信仰是永不磨灭的力量之魂。

　　信仰是能够激发灵魂的高贵与伟大，在最危险和关键的时刻，最虔诚的信仰

　　支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。党史的一

　　篇篇壮丽诗篇，谱写时代精神。“长征精神”、“延安精神”、“两弹一星”、

　　“雷锋精神”“载人航天精神”永远激励代代共产党人冲破艰难险阻、无所畏惧，

　　永远传递着共产党人艰苦卓绝、生生不息的革命情怀，永远承载着共产党人求真务

　　实、开拓创新、富民强国的时代使命。

　　建党90年来，中国共产党从小到大、从弱到强，成绩无疑问是显着的。但

　　“生于忧患、死于安乐”的古训我们不能够忘记。胡锦涛总书记在纪念建党90周

　　年大会上指出我们党正面临四大危险：精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群

　　众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党

　　的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。越是成功越要戒骄戒躁，越是成功

　　越要时刻战战兢兢、如履薄冰，切忌不能够被胜利冲昏了头脑。

　　今年是党组织建设年，是改革开放攻坚克难关键时期，是承载十二五规划承

　　上启下重大使命的一年，是迎接党的十八大胜利召开的一年，全党必须紧密团结在

　　以胡锦涛为核心的党中央周围，大力弘扬信仰教育学习，是共产信仰更加深入人

　　心，引领时代潮流。每一名组工干部必须牢固树立“讲党性、重品行、做表率”的

　　时代要求，高举共产旗帜，点燃共产圣火，迸发共产活力，以崭新昂扬的姿态全身

　　心投入到共产事业上来!

　　篇二最近系里一直在开展有关党的相关活动，

　　其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应

　　的。上半年曾在网上看到过华南师范大学南海校区讲师、史学博士唐富满的一篇关

　　于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与

　　个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社

　　会整合与控制的思想文化武器。

　　当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思

　　意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化

　　的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。

　　社会核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”

　　①信仰的特性主要表现在如下三个方面:一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础;二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰;三是信仰的执著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。届六中全会指出我国社会核心价值体系主要包括马克思指导思想，中国特色社会共同理想，以爱国为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会荣辱观四个方面的基本内容。我国社会价值体系是立足于社会经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会意识形态的本质属性。社会核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会核心价值观起着非常重要的导向作用。价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会动乱。这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会初级阶段，旧社会残余的封建思想仍然存在，又面临资本腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。

篇十：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬。下面小编为大家整理了信仰的力量演讲稿，希望对你有帮助。

　　信仰的力量演讲稿一尊敬的各位领导、各位同事大家好：

　　什么是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的信仰是超越自我，超越梦想。还有人说：农民的信仰是播下种子，收获希望。而我说，我的信仰，一个平凡地、普通地高校辅导员的信仰就是：“沐浴党伟大的光芒，为国家培养优秀的栋梁”。这不在是印在辅导员工作手册上简单的文章。而是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个理想”。

　　青春有信仰，从此不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名光荣的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业的无限向往。从那时起，我就不断的思考如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正是有了这种思量，我才逐步的认识到，体会到，也寻找到了什么是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰?

　　什么是辅导员的信仰?是一件件，一桩桩为学生们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。

　　什么是辅导员的信仰?是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的安全隐患，是每一次主持的团会班会。是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。

　　什么是辅导员的信仰?是认真做好每一次贫困生助学工作。是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望。是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪，是四届辅导员技能大赛中的不断成长。

　　什么是辅导员的信仰?是坚定共产主义信念。是忠诚于党的教育事业。是为社会主义事业后继有人奉献青春和力量，是为党和国家培养合格建设者和可靠接班人而奋斗终身的期望。这就是辅导员的信仰，这就是辅导员简单平凡的信仰，这就是辅导员光荣而伟大的信仰。

　　十年树木，百年树人。也许，我们的一生朴实无华、平凡无奇。也许，在过十年、二十年、三十年，美好的青春岁月离我们远去。也许我们已经白发苍苍，日近夕阳。到那时，我们要问自己这一生做了什么，得到了什么，收获了什么。我们的答案是肯定的，我们一生中做了最对的一件事，那就是选择了阳光下最高尚的事业——辅导员事业。我们得到是人生中最宝贵的财富，那就是我们的学生遍布于祖国的大江南北，服务于社会的各行各业，已经成为党和国家的栋梁。我们收获的是桃李遍天下，我们收获的是幸福、希望、高尚、无线荣光。

　　各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰。信仰的力量演讲稿二在上海解放62周年之际，在建党90周年即将到来的时刻，我们回望过往的光荣，也是为了重温信仰的力量。只有坚定信仰的力量，才能争取更大的胜利，这是过去几十年给我们最大的启示。52年前，在上海迎来解放十周年之际，文坛巨匠巴金目睹新上海十年巨变，难掩内心激动，于是

　　写下了这样热情洋溢的文字：上海，美丽的土地，我们的!55年前，见证中国共产党诞生的党内元老董必武，在重回“一大”会址之际思绪万千，挥笔留下八

　　个遒劲有力的大字：作始也简，将毕也钜!是的，历史让人感慨。但发出感慨的，不只有那段历史的亲历者。而今距上海解放已经过去整整

　　62年，再过一个多月，中国共产党也将迎来建党90周年的伟大时刻。当这座城市的红色记忆之门被重新打开，作为历史的后来者，我们难以抑制惊叹：当年望志路一所石库门民宅点燃的星星之火，日后能成为一轮照耀中华大地的红日;当年只有50多位成员的年轻政党，今天成长为拥有近8000万人的世界最大政党;当年浮华沧桑的旧上海，经过改造建设，而今又踏上改革开放征程，以国际化大都市之姿向世界绽放光华……

　　所以此刻，再翻开当年人民日报刊登的那篇《祝上海解放》，重新阅读到“上海是近代中国的光明的摇篮”、“上海的解放表明中国人民已经确立了民族独立的基础”这样的文字时，我们会发现：如果说中国革命是一部大气磅礴的红色史诗，那么上海就是那篇开天辟地的序言;如果说社会主义建设是一部气势恢宏的交响乐，那么上海就是那个振奋人心的开始符。

　　今天的兴业路76号依旧静谧如斯。在喧闹繁华的现代都市里，她成为了一道特别的景观;在日新月异的时代里，她展示着一种信仰力量的存在。90年前的那个夏日，一批追逐理想的人以天下为己任，以共产主义为信仰，立誓要唤醒这个沉沉睡去的古老国度的灵魂。90年里，多少生命已经逝去，唯独不曾褪去的是信仰的鲜红底色，以及后人对于历史的一份敬畏之心。因为这种信仰，让共产党员成为愿意为理想而献身的“用特殊材料做成的人”;因为这种信仰，让一支在1927年时微不足道的队伍，22年后能够成为百万雄师，势如破竹，夺取全国政权;因为这种信仰，让我们能够走过历史上一段段艰难时光，虽有曲折，终能迎来改革开放的光辉岁月。

　　有人说：拥有什么样的信仰，这是决定一个国家和民族发展方向的根本问题，并直接决定其在世界上的位置。对于今天的中国共产党来说，这个信仰就是，党的建设始终与中华民族伟大复兴紧密联系在一起，始终与中国特色社会主义事业紧密联系在一起，始终与人民群众的根本利益紧密联系在一起。而上海，从解放前的红色起点，到建国后的“共和国长子”，再到如今推进浦东开发开放、办好世博会，以科学发展观推动“四个率先”，加快“四个中心”建设，始终以历史责任、全国眼光、世界坐标要求着自己、塑造着自己，并将一如既往昂首前行，为国家发展再立新功。

　　每一代人都是历史的承前启后者。站在这个过去与未来的交汇点上，时代背景、国际国内环境都已经发生了重大变化，今天我们所面对的是一个前所未有的充满机遇和挑战的时代。因此在上海解放62周年之际，在建党90周年即将到来的时刻，我们回望过往的光荣，也是为了重温信仰的力量。小平同志曾经说过：过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。诚哉斯言。

　　信仰的力量演讲稿三不知大家是否还记得,去年市委、市政府在庆祝建党86周年表彰的“十佳公仆”?邓立英等10名优秀党员干部在他们各自平凡的岗位上，以他们的事迹为党员干部树立了灿烂的榜样、以他们的言行为我们诠释了共产党员的深刻内涵。十名普通的人物、十个不同的故事,十道别致的风景、十面别样的旗帜，给予我的却是同样的感动、同样的激励。这感动、这激励的背后，是他们执着信仰所表现出来的永恒力量。人生，就是追求信仰的过程。有了信仰，人生才有真谛。一个普通党员坚守对党的信仰，他的生命就会焕发出夺目的光彩，他的思想才会闪烁出璀璨的智慧之光。反之，就会丧失奋斗的渴望，缺失党员的价值。上架乡政协联工委主任邓立英没有豪言壮语、没有繁句丽词，扎根基层，十年如一日，无私奉献，无怨无悔，即使身怀六甲，也不畏艰辛，连续驻村，带领群众大面积进行杂交制种，促进农民增收不言

　　悔;由于工作繁忙，正值年近古稀、患病多年的老母70寿辰之际，同样出差在外的计生局副局长邓向东的事迹告诉我，既然选择了党的事业，就要选择始终不渝、鞠躬尽瘁，宁可把对亲人的爱深深地埋在心底……

　　聆听“十佳公仆”的事迹，与其说是聆听一场报告，不如说是对我这名党员新兵的一次心灵洗礼。他们之所以优秀，是因为他们在困难和危机面前，有着强烈的责任感与主动承担责任的勇气。

　　面对7.15特大洪灾对农业的侵蚀，农业局副局长陈小虎像一头孺子牛，背负着村民的幸福上路，心系群众，勤政为民，驻村整整48天不回家，摸灾情，定对策，建议市里果断出台补种“倒种春”等可行性措施，减轻农民群众因灾所受的粮食损失，显示了一个党员的风范;市纪委正科级纪检监察员蒋议仁视原则如生命，在纪检岗位29年来，清贫而充实，温和而淡定，即使现在已退居二线，但党员的责任却总让他知难而上，为着一个目标而执著，而且愈挫弥坚……

　　我不知道这是一种怎样的情怀，但我听过这些事迹之后却强烈地感到：这就是信仰的力量。后来，我又在工作中接触了邓立英。我问她：您作为一个弱女子，为什么这样一直留恋农村，不考虑进城?她的回答是如此的简单：我是一名普通的共产党员，趁自己年轻，争取多为群众干点事。

　　这是一种多么朴实的人间大爱!难怪一位诗人这样说：爱是人类最真挚的情感，爱是人类最美好的语言，爱是无比芬芳的精神体验。不难想象，如果我们身边更多一些像邓立英这样的质朴、像邓向东这样的执著、像陈小虎这样的为民、像蒋议仁这样的勤廉……将坚强的党性和崇高的信仰有机地结合在一起，那该是怎样动人的一幅画面!

　　听多了党员这样的先进事迹，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着。这样想着不免有些担心：自己作为一名年轻的党员，以后的路该怎样走?于是，“坚定信仰”四个字，对于我就不再是雾里看花、水中望月，而是选择如何在自己年轻的时候，吸取身边这些党员身上的种种优秀品质。于是，我也更加知道了党员干部所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的党员干部?心中有个声音在回答：先成为一个有追求的党员，再成为一个有责任的干部，然后就会成为一个优秀的党员干部。

　　谢谢大家!

篇十一：感悟信仰的力量,思考青年应当树立的人生追求

　　读信仰的力量有感2000一篇最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过xx师范大学讲师、史学博士xxx的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。信仰是人类最高的价值追求，它是指特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。①信仰的特性主要表现在如下三个方面：一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础；二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰；三是信仰的执著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会动乱。这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。读信仰的力量有感2000二篇

　　读完了《信仰的力量》这本书，我感触颇多。身边总会有人提起信仰这个词，这个让我们熟悉却又陌生的词。我每每自问什么是信仰，我的信仰是什么呢?但都得不到一个很明确的答案。通过阅读这本作品，我对我们民族的信仰的了解又多了一份。

　　每个人都有自己的信仰，信仰旧意味着坚定不移地确信某种信念，是一种执着，一种精神支柱。也是一个人人生观和世界观的核心，集中体现了个人的价值观和道德观。信仰使人对自己的选择更具有庄重感和使命感，有了信仰，人生的态度便有了导航，实际的行动也有了指南。

　　每个人的信仰都有所不同，每个民族也一样。一个民族、一个国家，没有自己的精神支柱信仰，就像一个提线木偶，没有灵魂，终有一天土崩瓦解，失去他的凝聚力与向心力。以前曾听老师说过，许多的西方人都信仰信仰和上帝，他们相信好人会上天堂坏人会下地狱的，也正是这样一种思想使得很多的人在有坏事前都会好好的斟酌一番，所以这种思想便在一定程度上抑制了人们犯罪的动机。宗教的信仰在他们的认知和情感上表现得根深蒂固，至今影响着西方世界的政治，精神和道德生活。那么我们民族的核心信仰是什么呢?我认为我们每个人都有权利信仰不同的事物，但是作为整体民族里的个人，我始终相信信仰价值观应该是我们的信仰。信仰价值体系是我们国家，民族和社会在长期的认识和实践活动中必然要形成的价值观体系，这种信仰价值观以人民的信仰出发，引出各个内容、各种精神、以及中华传统美德现时代的意义，对我们每个社会成员的世界观，人生观和价值观都有着深刻信仰。首先，信仰主义指导思想是信仰核心价值体系的灵魂。信仰坚持把信仰主义基本原理同中国的具体实际紧密结合，形成了信仰思想，信仰理论和xxxx重要思想，形成了科学发展观和构建信仰和谐社会等重大战略思想。只有坚持信仰主义指导思想，才能引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容中形成思想共识，团结不同社会阶层，不同认识水平的人们共同进步。信仰共同理想是信仰核心价值体系的主题。走信仰信仰道路，实现中华民族的伟大复兴，这是现阶段我国各族人民的共同理想。为了实现这个理想，一切有利于国家富强，社会进步，人民幸福的思想和精神，一切有利于民族团结，祖国统一，人心凝聚的思想和精神都应当得到尊重，保护和发扬。再次，民族精神和时代精神是信仰核心价值体系的精髓。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族生生不息，熄火相传的精神血脉，是民族文化最本质，最集中的体现。在全面建设小康社会，加快推进信仰现代化的进程中，民族精神和时代精神已深深熔铸于信仰核心价值体系之中，使中华民族能够以昂扬向上的精神状态自立于世界民族之林。

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