唐代张说生*资料3篇（全文完整）

唐代张说生*资料1　　张说的祖先原是范阳(今河北涿州)人，世代居于河东(今山西永济)，后迁至河南洛阳。　　(永昌元年)，武则天在洛阳南门亲自举行制科考试，命吏部尚书李景谌考核策论，张说的应对排名第一下面是小编为大家整理的唐代张说生*资料3篇（全文完整）,供大家参考。

唐代张说生*资料1

　　张说的祖先原是范阳(今河北涿州)人，世代居于河东(今山西永济)，后迁至河南洛阳。

　　(永昌元年)，武则天在洛阳南门亲自举行制科考试，命吏部尚书李景谌考核策论，张说的应对排名第一。武则天认为近古以来没有甲科，将张说定为乙等，授任太子校书，后任左补阙。-

　　(圣历二年)，武则天命张说等学士四十七人编修《三教珠英》，并由麟台监张昌宗总领此事。但是，张昌宗不学无术，只是高谈阔论，赋诗聚会，张说与徐坚出力最多。

　　年(久视元年)，武则天在三阳宫避暑，到了秋天还不回京。张说上疏进谏，并提出四条不能留下的理由，但是武则天没有理会。

　　(长安二年)，《三教珠英》修成，张说改任右史、内供奉，兼知考功贡举事，后被提拔为凤阁舍人。

　　(长安三年)，张易之与张昌宗诬陷宰相魏元忠谋反，并让张说作证。张说在武则天面前，不但没作伪证，反而揭露张易之逼他诬陷魏元忠的真相。魏元忠因此得以免死，而张说却因忤旨被流放钦州(在今广西)。

唐代张说生*资料2

　　年景云二年)，张说进封同中书门下*章事，成为宰相，并监修国史。当时，太*公主交结朝臣，干预朝政，图谋废掉太子。睿宗对侍臣道：“有术士上言，五天之内将会有急兵入宫，你们为我做好防备。”左右面面相觑，不知如何回答。张说则直言不讳道：“这是有小人想离间东宫，陛下如果让太子监国，定下君臣名份，小人自然胆怯，流言便会*息。”睿宗大喜，当日便命李隆基监国。

　　年先天元年)，李隆基继位，是为唐玄宗。不久，太*公主引荐萧至忠、崔湜为宰相。张说因不肯阿附太*公主，被罢去相位，贬为尚书左丞、东都留守。张说知道太*公主等人心怀阴谋，于是派使者献给玄宗一把佩刀，暗示他要果断行事，以铲除太*公主。

　　年(开元元年)，唐玄宗诛杀太*公主。张说被征拜为中书令，封燕国公。不久，唐玄宗更改官职名称，张说被改封紫微令。

唐代张说生*资料3

　　(开元七年)，张说任检校并州大都督长史兼天兵军大使，代理御史大夫，同时在军中修撰国史。

　　(开元八年)，朔方大使王晙诛杀突厥降户阿布思等千余人，引起并州的同罗、拔曳固等部族的恐惧。为了*息事端，张说只率二十人，持节安抚各部，晚上还住在他们帐中。副使李宪得知后派人传信，劝他不要涉险，张说却丝毫不惧。诸部落深受感动，得以安心。

　　年(开元九年)，突厥降将康待宾反叛，自称叶护，攻陷兰池六州。唐玄宗命王晙率兵讨伐，又命张说参与军机。当时，康待宾暗中勾结党项，攻破银城、连谷，还占据粮仓。张说率一万人出合河关(今山西兴县)袭击，大破康待宾，并乘胜追击。当逃到骆驼堰时，党项反戈，叛军溃散。张说招抚党项流散人员，使他们各安其业。副使史献认为党项反复无常，建议把他们全部诛杀。张说道：“如果把他们全杀了，是违背了天道。”于是奏请设置麟州，安顿党项。同年，张说被召拜为兵部尚书、同中书门下*章事。

　　年(开元十年)，张说担任朔方节度大使，并巡视边防五城。当时，康待宾余党康愿子举兵造反，自立为可汗，并劫掠牧马，西渡黄河出塞。张说率兵追讨，在木盘山擒获康愿子，俘虏三千人，又将居住在河曲六州的降户五万余人强行迁往中原的许、汝、唐、邓、仙、豫等州。

　　起初，唐朝边境有镇兵六十多万，张说以“时无强寇，不假师众”为由，奏请裁军二十万，让他们回乡种地。唐玄宗对此犹豫不决，张说道：“边军虽多，但各将帅都只管拥兵自卫，役使兵丁营私。真能制敌，不在兵多。以陛下之英明威武，四夷都能臣伏，不用担心裁减人员会招来寇贼。臣请以臣全家百口人做担保。”玄宗这才答应。

　　当时，诸卫府兵贫弱，大都在轮班休假时逃跑了。张说建议招募壮士，修改条令，减少劳役，不到十天，便选得精兵十三万，分别补给各卫，增强京师的`守卫。这就是后来的彍骑卫队。

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——张养浩生*资料3篇

张养浩生*资料1

　　至元二十九年(1292年)，二十三岁的张养浩遵从父亲的意愿离开东*，到京城大都求仕。当时的*章政事不忽木看过张养浩的文章后，大为欣赏，便力荐他做了礼部令史。后来又推举他进了御史台。

　　至元三十年(1293年)，张养浩经不忽木推荐为御史台掾吏。有一次，张养浩生病了，不忽木听说后前去探望他。当他看到这位堂堂的御史台家中竟朴实无华，别无长物。禁不住脱口赞叹道：“此真台掾也!”

　　元成宗元贞元年(1295年)，朋友王友开突发疾病去世，张养浩为其撰写了墓志铭。通过这件事，结识了元代著名政治家元明善。

　　元贞二年(1296年)，御史台掾期满，在家闲居。期间，上书于御史中丞董士选，以求官职。

　　元贞三年(1297年)，张养浩被任命为中书省掾属。同年2月，改元大德元年。儿子雁奴出生。

　　大德四年(1300年)，雁奴弟强出生。同年恩师不忽木去世。

　　大德六年(1302年)，子雁奴夭亡，暂厝于文明门外广度寺之南原。作《子雁奴圹铭》。

　　大德七年(1303年)，元明善因故免职出京，寓居淮南。张养浩送别，并作《送元复初序》。

张养浩生*资料2

　　大德九年(1305年)，张养浩由中书省掾，选授堂邑县尹，作《初拜堂邑县尹》。在堂邑县张养浩带头捣毁各种滥设祠堂三十余所，并惩处强盗，保境安民，受到人民的称颂。

　　大德十年(1306年)，张养浩在堂邑县辛劳任职，期间作《三事忠告》中《牧民忠告》篇。

　　大德十一年(1307年)，在堂邑县任上，后权理博*县事。

张养浩生*资料3

　　元武宗至大元年(1308年)，武宗即位后，封其弟爱育黎拔力八达(后为元仁宗)为皇太子，张养浩被东宫召至司经，未至，又改为太子文学，随即拜监察御史。作《三事忠告》中《风宪忠告》于御史任上。同年，元明善与张养浩同为太子文学。

　　至大二年(1309)，朝廷议设立尚书省。张养浩上书说不支持设立。尚书省设立之后，张养浩又上书说这是变法乱政，将祸害天下。而御史台大臣压制了这些奏章而装作没有收到。后，武宗进行南郊行祭祀大礼，到了时辰他又推说身体不舒服，让大臣代替，结果，当天刮起大风，冻死了许多人。张养浩说道：“找错误的人来替代祭祀，所以上苍变化气候以示皇帝。“

　　至大三年(1310)，张养浩在监察御史任上。上一封万言书，进献给皇帝，直陈时政“十害”，包括赏赐太多、刑禁太疏、名爵太轻、台纲太弱、土木太盛等，因为“言皆切直”，结果为“当国者不能容”，先是免除了翰林待制，后又编织罪名，将他贬为*民，永不得复用。张养浩深知后果严重，遂改换姓名，出走大都。

　　至大四年(1311)，正月武宗驾崩，仁宗即位。旋即罢尚书省及之前的一系列变法。仁宗爱惜张养浩之才，召其出任中书省右司都事，随后为翰林待制。同时，元明善亦为翰林待制。

——唐代诗魔白居易生*介绍和作品3篇

唐代诗魔白居易生*介绍和作品1

　　白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州(今属陕西)刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代诗魔白居易生*介绍和作品2

　　《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》《放言》《池上》等。

　　卖炭翁

　　【题解】

　　《见白氏长庆集》。为《新乐府》组诗第三十二首。诗以一位卖炭翁的具体遭遇为例，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行作了有力的鞭挞。

　　【原文】

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中;满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙;牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得;半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直!

　　暮江吟

　　【题解】

　　见《白氏长庆集》，为长庆元年(821)秋在长安游曲江时所作。诗中写出了秋夜曲江的瑰丽景象。

　　【原文】

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　钱塘湖春行

　　【题解】

　　七言律诗，唐白居易作，见《白氏长庆集》。钱塘湖，杭州西湖旧名。此诗系长庆年间任杭州刺史时作。诗写漫游西湖堤岸，领略初春风物后产生的欢愉之情。

　　【原文】

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马啼。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　忆江南

　　【题解】

　　白居易曾先后作过杭州刺史、苏州刺史，在任上他兴修水利，革除弊政，对江南怡人的美景和纯朴的民风有着深厚的感情。晚年，他在河南洛阳写了三首“忆江南”词，追忆江南的风光民情，本词是其中之一。《忆江南》为词牌名，又称《望江南》、《梦江南》、《江南好》。

　　【原文】

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

　　长相思

　　【题解】

　　长相思，系词牌名，用《古诗·孟冬寒气至》中“上言长相思，下言久离别”以为名，又名《双红豆》、《忆多娇》。此词见于《花庵词选》，后收入《全唐诗》附词中。

　　【原文】

　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

唐代诗魔白居易生*介绍和作品3

　　白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在*诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”(六十八《议文章》)诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深诫也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

　　白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” (《新乐府序》)在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务;每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”(《伤唐衢二首》其二)，并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

　　《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

——李贺的生*资料

李贺的生*资料1

　　李贺(790～816) ，*唐代诗人。字长吉。福昌(今河南洛阳宜阳县)人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。

　　李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不*。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文(李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》)。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生*见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，《文献通考》中说：“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”《岁寒堂诗话》中说：“李贺有太白之语，而无太白之才。”

——唐代诗人杜甫简介3篇

唐代诗人杜甫简介1

　　7岁学诗，15岁名扬洛阳。20岁以后可分为四个时期：

　　1、漫游时期：

　　从玄宗开元十九年(731)至天宝四年(745)，到江南和齐鲁进行两次长时间的游历。名作《望岳》便出自这一时期。

　　2、长安时期：

　　从天宝五年至十四年，生活在长安的杜甫，对贵族和下层人民的生活多有接触。《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等名作出自这一时期。

　　3、任职左拾遗与流亡时期：

　　从肃宗至德元年(756)至乾元二年(759)，杜甫经历了各种磨难，目睹时局的动荡，对政治深感失望。著名的《北征》、“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)便出自这一时期。

　　4、漂泊西南时期：

　　从肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)，杜甫过着漂泊不定的生活，著名的成都草堂就建造于这一时期。

唐代诗人杜甫简介2

　　1、对人民的"深切同情是贯穿杜诗的一根红线。“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”便是很好的例证。

　　2、爱国思想和忠君思想交织在一起。这从“致君尧舜上，再使风俗淳”“穷年忧黎元，叹息肠内热”等诗句便可见一斑。

　　3、揭露统治阶级荒淫腐朽的生活和祸国殃民的罪行。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是生动写照。

　　4、其它还有描写日常生活、写景抒怀、咏物怀古、赠友怀人、论诗题画等诗作。

——唐代诗人杜牧《山行》赏析3篇

唐代诗人杜牧《山行》赏析1

　　异县非吾土，连山尽绿篁。*田出郭少，盘坂入云长。

　　万壑归於汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。

　　石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。

　　征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。

——唐代诗人骆宾王的诗歌3篇

唐代诗人骆宾王的诗歌1

　　骆宾王：字观光，汉族，婺州义乌人，七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。其父官青州博昌县令，死于任所。据说咏鹅诗就是此时所作：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。骆宾王7岁咏鹅的故事，具体情节是否如此，史无明载，这里只能按传说缀成。但这首诗，像春风一样，很快就广为流传，成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王从此也就得到江南神童的美誉。 他和卢照邻都擅长七言歌行，富有才情，兼深组织，得擅长什之誉 。骆宾王的五律也有不少佳作。如《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇;他的代表作品有《畴昔篇》《鹅》。

唐代诗人骆宾王的诗歌2

　　【咏鹅】

　　鹅鹅鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，

　　红掌拨清波。

　　赏析：这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

　　《易水送别》

　　此地别燕丹，

　　壮士发冲冠。

　　昔时人已没，

　　今日水犹寒。

　　此诗题为送别友人，却是抒怀咏志。这表达了骆宾王除掉武曌，恢复李唐王室的决心

　　《为徐敬业讨武瞾檄》

　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不

　　肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后於 翟，陷吾君於聚 。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神

　　人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽在别宫;贼之宗盟，委以重任。鸣呼!霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。

　　燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙 帝后，识夏庭之遽衰。

　　敬业皇唐旧臣，公侯 子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也;袁君山之流涕，岂徒然哉!是用气愤风云，志安社稷。

　　因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。

　　南连百越，北尽叁河;铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷;江浦黄旗，匡复之功何远!班声动而北风起，剑气冲而南斗*。喑呜

　　则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧?以此图功，何功不克?

　　鲍等或居汉地，或协周亲;或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一坯之土未乾，六尺之孤何托?倘能转祸为福，送往事

　　居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是

　　谁家之天下!

　　这篇文章是声讨武则天的，可看出作者之文采与气势。

——唐代思念的诗歌3篇

唐代思念的诗歌1

　　唐代：白居易

　　借问江潮与海水，何似君情与妾心?

　　相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

　　赏析

　　“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”这是白居易为妇女呐喊不*的名句，表现了诗人对封建时代下层妇女不幸命运的同情和关注。在这首原调《浪淘沙》小词中，他又通过对一位思妇复杂微妙的内心矛盾的描绘，真实地表现了妇女对爱情的忠贞和悲惨的境遇。

　　发端二句，劈空发问：“借问江潮与海水，何似君情与妾心?”以水喻情，此为古诗所常见。在人们看来，汹涌澎湃而来去倏忽的潮水，与负心汉那狂热似火却须臾即逝的短暂之情多么相似;而那浩瀚永恒的大海，则正如痴情女那缠绵忠贞的爱的胸怀。可是，诗人笔下这位女子对此却不以为然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能与郎情己意相比呢?此言与众不同，一反常理，而反问句式更强调其意。一下紧扣人心，感到新颖奇特，不知何故：是水长情短，还是情深于水?急于得知答案。这样就为下文的申说发挥作好有力的铺垫。

　　紧承此意，转句即申说其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是变化不定的了，但潮涨潮落，毕竟还有其定时，而君之离去，渺无归期，可见君不如潮，对比之下，更衬出君之薄情，令人相恨。同时，诗人在此化用了李益《江南曲》诗意：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”从而暗示出这是一位“老大嫁作商人妇”的不幸女子，这种情况在中唐时极为常见。当时官府重商弃农，盐商和珠宝大贾成为一个特殊阶层，“姓名不在县籍中”，“不属州县属天子”，他们牟取暴利，生活豪奢，玩弄妇女，喜新厌旧，自然谈不上什么爱情专一。“商人重利轻离别”、“日日逐利西复东”，故商人妇便更要常受“来去江口守空船”之苦。了解这一背景可更深一层地理解此句之意。

　　既然君不如潮，则水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住笔。然诗人意犹未尽，却翻空出奇，推出“相思始觉海非深”的妙句作结。短短七字，寓意深长，耐人寻味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基础之上，再分别从情与水两方面加以延伸，将妾心与海水相比，谓妾心深于海。同与水比，或不及，或过之，已自见出高下。而这两组对比又通过潮不如海这客观差异而相联系，使君情与妾心之间形成更鲜明突出的反差。可谓匠心独运，出人意料，极为夸张而形象地渲染出君之负心与妾之痴情，起到了进一步深化主题的艺术效果。其次，“相思”与上句“相恨”之间的内在逻辑关系，还巧妙地给我们展示出思妇那复杂微妙的心理。她既恨君不如潮，却又非李益笔下那位意欲“嫁与弄潮儿”的妇女一样泼辣决绝。而是相恨又无奈，恨罢仍相思，思与恨交织融合，难以区分。这种矛盾心理，一方面有助于突出其忠贞不渝，情深于海;另一方面也更真实地反映出封建社会下层妇女孤立无援的`不幸命运和深受残害的悲剧性格，因而更具有普遍的典型意义。在当时的罪恶制度下，她们除了默默的忍耐、无望的期待之外，没有其它的选择。故作者所揭示的思妇心理，不仅有对负心汉的谴责，也暗含对黑暗现实的讽谕。第三，“始觉”二字，说明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同时还照应了上联，说明那异于常理之问并非来无端绪，而正是相思女子久经失望折磨后之体验所得。这样，便充分地传达出无比深切的酸楚，凄婉动人。

　　由此可见，白居易诗并非只是如前人所批评的那样直露无隐。这首小词既借鉴民歌常见表现手法，质朴明快，天然无饰，而又言简意赅，细腻而生动地表现出一位与琵琶女身世相同的思妇的复杂矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪称民间词与文人词结合的典范

唐代思念的诗歌2

　　唐代：李白

　　刳木出吴楚，危槎百余尺。

　　疾风吹片帆，日暮千里隔。

　　别时酒犹在，已为异乡客。

　　思君不可得，愁见江水碧。

　　译文

　　高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。

　　西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。

　　昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。

　　刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，*添愁绪。

　　注释

　　①《周易》：“割木为舟。”孔颖达《正义》：舟，必用大木刳凿为之，故云“刳木”也。萧士赟曰：张骞乘槎，乃刳全木为之，今沅、湘中有此，名为艚船。

　　②吴均诗：“悲衔别时酒。

——唐代诗人王维简介3篇

唐代诗人王维简介1

　　王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史。

　　墓地

　　据《蓝田县志》记载，王维墓位于辋川乡白家坪村东60米处，墓地前临飞云山下的辋川河岸，原墓地约13.3亩。现被压在向阳公司14号厂房下。《唐右丞王公维墓》碑石被向阳公司14号按石料使用，压在水洞里。墓前遗物有清乾隆四十一年(1776年)，督邮程兆声和陕西巡抚毕沅竖立的碑石两座。

唐代诗人王维简介2

　　分类

　　山水田园诗

　　王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的.同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他...查看全文...

　　绘画成就

　　王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，...查看全文...

——唐代诗人都有哪些3篇

唐代诗人都有哪些1

　　初唐：虞世南、上官仪、王绩、王梵志、寒山、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、沈佺期、宋之问、李峤、苏味道、崔融、杜审言、张若虚、刘希夷、陈子昂

　　盛唐：张九龄、张说、贺知章、王湾、孟浩然、储光羲、常建、祖咏、王维、高适、岑参、王昌龄、王之涣、刘湾、张渭、李白、杜甫、白居易、元结、顾况、戴叔伦、张籍、王建、元稹、李绅、

　　中唐：韦应物、刘长卿、李益、李端、卢纶、吉中孚、钱起、司空曙、苗发、夏侯审、刘禹锡、柳宗元、韩愈、孟郊、贾岛、姚合、李贺、

　　晚唐：杜牧、李商隐、温庭筠、韦庄、李群玉、韩偓、司空图、皮日休、聂夷中、杜荀鹤

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