中国古代文学教学存在的问题及改革思路6篇

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇1

　　很久很久以前。有一只狼。这只狼一到秋季，就抓来很多小动物和牲畜，把它们咬死存放在山洞里，想什么时候吃就什么时候吃，日子过得挺舒服。

　　有一天，粉嘴枣骝狐狸寻找食物，来到了狼住的山洞。两个野兽经过一番客套，就结拜为兄弟。

　　过了不久，狐狸身体不舒服，想喝点新鲜肉汤。可自己的肉早已吃完，便到狼兄那里去借肉：“狼大哥呀，最近我身体不好，什么也不想吃，很想喝点新鲜肉汤，请你给我借点肉吧！”狼一听，忙说：“哎呀，我的肉也不多了，那是留作过冬的。等我明夭捕到猎物再给你吧。”

　　狐狸听后，心里十分生气，但它脸上还是装出笑眯眯的样子，很有礼貌地向狼告辞了。出了狼洞，狐狸暗自发誓，要找机会报复一下。狐狸下山后，来到一家要筹办婚事的小毡房旁，偷偷掀起盖毡从下面站了进去。一看，毡墙上挂着叫支一乌黑发亮的猎枪，地上堆放着很多很多食物。它看着长枪，提心吊胆地吃着肉。吃完又从盘子里抓了些葡萄干。然后溜了出来。在回家的路上，狐狸远远看见了狼。它忙拿出两粒葡萄干，塞进鼻孔里。跑了过去。狼一见狐狸就问：“老弟，你今天有什么收获?”狐狸高兴地笑道：“很好！很好！”说着打了个饱嗝。这时，塞在鼻孔内的两粒葡萄干，一下喷了出来。从来没有见过葡萄干的狼十分惊奇地问道：

　　“哎，这是什么东西呀?”狐狸故作神秘地说：“这是味道香甜、延年益寿、长生不老的仙丹神药。你不相信，可以尝一尝。”

　　狼尝了一颗，果然甜似蜜糖，便问：“你这种珍贵的仙丹神药是从哪里弄来的?”狐狸说：“您要想得到这种长生不老之药，并不难。山下有个小毡房，人们

　　你把它取下来挎在脖子上；旁边黑锅里装满着奶酒，你可以美美地喝个够；地上放着大堆的肉；你可以尽情地饱餐一顿。盘子里盛的仙丹神药，你可以吃两把；然后你再唱上几首自己最拿手的歌儿。唱歌是为了消化仙丹神药，如果不唱歌，仙丹神药消化不了，就起不了作用。刚才从我鼻孔里掉下的两粒仙丹神药。就是因为我少唱了两段歌而没有消化的结果。”

　　狼听了信以为真，匆忙告别狐狸就下了山。

　　狼到了艾勒。一看四处无人，就钻进小毡房。正如狐狸所说的、；里面堆满了食物。他先取下墙上的猎枪，横挂到脖子上。接着。从黑锅里舀出奶酒。美美地灌了一肚子，又吃了一些肥肉和两把葡萄干，便按照狐狸的话，拉着长调吼叫起来。人们听到狼的叫声，一齐拿着棍棒赶来，把狼吓坏了，慌里慌张地就往外逃。没想到，到了毡房门口，横挂在脖子上的猎枪。被卡在门框上。这时人们一拥而上，把愚蠢的恶狼打死了。

　　粉嘴枣骝狐狸，把吝啬狼存放在山洞里的肥肉和山洞据为己有，过了个舒适、温饱的冬天。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇2

　　北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

　　北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。

　　北京故宫占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。

　　北京故宫南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

　　故宫又称紫禁城。中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。

　　紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。

　　故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇3

　　故宫1987年被列入世界文化遗产。故宫之所以能成为世界文化遗产有几点原因：1.故宫历史悠久；2.它是现存最大最完整的木质结构古建筑群；3.它是现存最大最完整的古代皇家高级建筑群；4.它是世界五大宫之一。

　　穿过午门，首先映入眼帘的便是太和殿上那五颜六色的琉璃瓦，如长龙身上的鳞片般排列整齐。弯弯的房角刻成了一只只神兽，更加突显了太和殿的气势，不愧为中国现存最大木构架建筑之一。太和殿内，七十二根大红柱子雕龙画凤，金灿灿的房顶体现出古代皇帝万人之上的威严。九龙壁上，中间的黄龙怒目圆睁，长长的须飘在空中，露出锐利的牙爪，准备与一旁的蓝龙争夺宝珠。一旁的蓝龙也不甘示弱，张牙舞爪，摇摆着尾巴，准备应战。

　　如果从故宫另一侧进来，那么最先瞧见的便是御花园。御花园不大，只有一万两千平方米，但十分精美。园内青翠的松、柏、竹之间点缀着山石，浮碧亭和澄瑞亭跨于水池之上，太湖石叠筑而成的石山突兀嶙峋，气势不凡。

　　故宫凝聚了古人的智慧与汗水，它向我们展现了中国历史的辉煌。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇4

　　暑期里，一本名叫《中国神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。

　　这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。

　　从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。

　　这只是《中国神话故事》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是让人百读不厌。

　　今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇传》里“白娘子与许仙”、《天仙配》里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪—恶势力，正义最终战胜了邪—恶；白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事；尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。

　　在我们生存的世界上，自从盘古天天辟地，经历了女娲造人、补天、三皇五帝，才有了我们今天美好的生活环境；如果没有精卫填海、夸父逐日、后羿射乌、共工怒触不周山的坚持与勇气，我们中国人就不会战胜各种自然灾害；如果没有神农尝百草、仓颉造字的科学和创新精神，就不可能有后来的四大发明；如果把没有尧、舜、禹的禅让故事，就不会有春秋战国时期诸子百家对“大同社会”的大胆思索与描绘；如果没能白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳善良的小伙子的故事，也许我们还无法了解古人对神圣爱情的追求……

　　今天的中国已处于盛世之时——科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为“现代空间学说”，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧！长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇5

　　莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，开凿于鸣沙山东麓的崖壁上，有洞窟735个，壁画4.5万平方米，彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。1987年，莫高窟凭借着它悠久的历史和精美的壁画、彩塑被列为世界文化遗产。

　　最有想象力的壁画是第257窟的九色鹿壁画。它是一部连环画，故事主要讲述了善良的九色鹿在恒河救起一个落水者，此人获救后却忘恩负义，向宫廷告密，并带领国王一行捕捉九色鹿，最终受到惩罚的故事。

　　最壮观的彩塑是九层楼里的那尊大佛，大佛高35.5米，比莫高窟第二大佛高9.5米，两膝间有12米，而一只脚就高达2米，不愧是莫高窟的第一大佛！佛像的眼神非常慈祥，像是在看自己的孩子，她的脸圆圆的，嘴唇厚厚的，长长的，是典型的“以胖为美”的风格。

　　而莫高窟最著名的洞窟就是九层楼和藏经洞了。九层楼的洞窟编号为96号，是一座红色飞檐式的雄伟建筑，高45米，开凿于初唐，那时是四层，之后在晚唐时期修建成五层，1935年正式建为九层。

　　藏经洞的洞窟编号为17号，它建在16号窟里面，是为数不多的窟中窟。窟中原有五万多件珍贵文物，但被斯坦因等人从王圆箓道士手中骗走，而剩余的几千件则被运往北京。

　　这就是我介绍的莫高窟，而那里还有很多未解之谜等待我们探索研究，所以我们要好好学习，努力去解开谜题，为国家作出贡献，使我们的祖国变得更加强大！

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇6

　　大足石刻位于重庆大足区境内，是重庆人的骄傲。大足石刻始建于唐末、宋初，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。

　　大足石刻以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名。大足石刻的每一尊佛像都雕刻精美，栩栩如生，当你第一次看到如此恢弘的石刻，你会突然产生一种敬畏和自豪——多么了不起的艺术瑰宝，多么了不起的劳动人民！

　　大足石刻不仅有佛教造像，还有儒家和道家的造像，是“三教造象”艺术的精华之所在，真正体现了外来佛教文化与中国的传统儒教和道教文化的历史性融合。其规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟齐名。

　　如今，大足石刻已成为我国5A级旅游风景区，我们可以随时去领略那厚重的历史和文化。

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