这一理论体系主题鲜明。（完整文档）

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这一理论体系主题鲜明。3篇

【篇1】这一理论体系主题鲜明。

2013年第五期

主办：上秦镇下秦中心小学 时间：2013年9月24日

主题鲜明巧构思，图文并茂

------下秦中心小学班级手抄报展示

春天的播种的季节，浓绿的麦秧镶嵌着嫩黄的油菜花，如同一幅美丽的画卷。秋天是收获的季节，让我们走进了这幅斑斓的彩画中。下秦中心小学的孩子们用自己的双手装扮着他们的家园！一群花一样的孩子用手抄报为学校增添迷人的色彩！

9月24日下午，下秦中心小学各班同学们在老师的带领下，在教室里大显身手，各显神通。画刊头，画题花，水彩画、水墨画，蜡笔画……应有尽有，字迹清秀大方，每一张手抄报都凝聚了孩子们的心血。他们用自己的聪明才智制作出了一张张题材广泛、构思精巧、突出主题、弘扬主旋律的手抄报作品。虽然文字和绘画是那么稚气，但孩子们的这份诗情画意中的真挚情感，真诚地表达他们对生命的尊重，对生活的热爱。

（下秦中心小学 连栋）

【篇2】这一理论体系主题鲜明。

如何使你的照片主题鲜明，主体突出是摄影的一个很重要的问题。摄影是造型艺术，造型 就要主题鲜明，要想主题鲜明，有时就要主体突出。即使在风光摄影中，虽然不像纪实或 人像那样有一个很指向性的主体，但是仍然有一个相对比较突出的主体或主体群，这样你 的摄影才能表达的鲜明生动。造型造型，营造有型的事物，营造就是布局和构图，本文主 要从构图、用光、影调、光调、色彩等几个方面进行总结，难免有个人偏见，请批评指正。

一、构图

所谓构图，就是对镜头内的景物进行组织安排布局。主要取决于摄影的角度、视点、取景 范围等。角度视点主要取决于观看事物时摄影者与景物之间在三维空间的位置关系，比如 距离多远、高度多高、方向如何等，这是观察事物和摄影的最基本的问题，也就是抢占有 力有利的地形。视点角度方向确定了，接下来就是选取镜头取景范围，也就是选取事物的 哪一部分，突出事物的哪一方面。这不仅取决于镜头的焦距，有时也会因为摄影环境的开 阔与否。摄影环境开阔，取景的自由度就高，反之就会低。关于怎样选取视点问题不做详 细讨论，重点讨论一下如何在镜头内布局景物，就像如何在画布上作画一样。

我个人认为，不论你选择景物的那个侧面，都要选择这个景物在这个侧面的最有特点的部 位进行表现。一个景物或事物，不管在什么方向上都会有一个最为生动形象的特点，把这 个事物在这个方向上的特点表现出来就达到了造型的目的。其次，任何事物或者景物都有 所谓的前后左右的方向问题，至少在你观察的位置上或者约定俗成的会有一个这样的方向 问题。比如人，我们把面部朝向作为正面，就会分为正面、侧面、后面、上面、下面等。

细分就会出现作前侧、右前侧、左后侧、右后侧等，俯视、仰视、还有前俯、后俯前仰、 后仰等。

构图上最基本的构图方法有几何中心构图法和黄金分割点的“井字”构图法。几何中心构 图法就是将主体安排在画面的中心位置，这种构图方法主要运用在具有左右、上下几何对 称的主体事物当中，例如具有左右上下对称的建筑等构图中，一般左右对称的往往将主体 安排在左右的中心点上，上下对称的主体安排在上下的中心点上。“井”字构图也就是根据 主体的朝向将主体分别安排在“井”字的四个黄金分割点上。这两种构图是传统的基本的 构图方法。由于黄金分割构图比较普遍，有时在拍摄具有对称的主体上也会运用上，比如， 一个主体时左右对称有时会将主体或者主体重的主要表现部分即视觉重点（有时又叫视觉 趣味点）安排在左右的中心偏上偏下的某个黄金分割点上，上下对称的主体或视觉中心也 是如此。这两种构图是比较传统的具有内敛性质的构图基本方法。除了对称以外，还有平 衡构图，就是主体和陪体在画面布局上看上去会感到左右重量的平稳，上下的平衡，给人 以四平八稳的感觉。

拿人作为主体进行举例，我个人的做法是，将人放在一个立体的空间中，这个立体的空间 是一个圆柱型的空间，在这里我只考虑左右的关系，上下的关系可以参照左右关系进行变 通。这个圆柱以画面的中心为中心，以到左右黄金分割点为半径，一个站着的人则假想他 在圆柱的边缘上，面部是向着圆柱中心轴的，当他面对你是不同的方向性时，可以考虑是 他在圆柱上转动到不同的位置，正面对你和背对你的时候可以假想成是圆柱将人转动到这 个位置，所以构图的时候人会在中心位置，当人是左或者右侧面的时候，人的面部正对画 面的中心轴上，这样圆柱就将人转动到最左边或最右边，当人是左右前侧身看着你的时候，

就假想是圆柱将人转动到了与你形成的这个位置，人的布局就要多少相中心位置偏移，这 样相对就会感觉平稳和平衡。人的正面对着你越大越接近中心轴，最大值就是正对你，正 面对着你越小，越偏离中心轴，最大值就是完全侧身对着你，在圆柱的左或者右的边缘上， 也就是黄金分割点上。

这只是自己的个人构图方法，有时在拍摄过程中有时是不能完全遵照这种原则的，有时会 因为主体的动作视线等好多因素进行综合考虑，大多数情况下只是大体上遵循这样的原则。

这是单个人作为主体事物的时候，别的方面风景等构图可以参考这种构图方法灵活运用， 而且主体或者主要视觉中心不同，构图的方法也会不同，比如我们拍人的全景的时候可以 遵循这种原则或方法，如果是近景或者特写，则表现的主体或重点就不再是人而是人的表 情或者人的人的眼神，因此这只是个人的一般的方法。当拍摄主体和重点不是单个而是有 主体有陪体的时候就要将主体与陪体考虑进去综合布局，这样这个假想的圆柱就不再遵循 黄金分割的位置关系，这要靠自己的感觉进行确定和安排。以上主要考虑和说明的是传统 构图中最基本的两个构图方法，除了对称、平衡、黄金分割“井”字构图外，还有很多种， 诸如：环形、S 形、三角形等，除了对称平衡关系外，还有陪衬、对比、呼应等关系等， 这些都是传统构图中比较注重考虑的布局和关系。

传统构图主要是这种内敛式的追求画面对称、平衡、平稳的感觉，画面内部的景物之间， 景物与环境之间形成一种和谐。整个画面看上去是一个完整的自成系统的世界。这样的构 图我们称它为传统的保守性构图。与保守性构图相对的就是开放性构图，所谓开放性构图， 就是，在构图上打破传统中那种追求对称、平稳、平衡、自成一体、自成系统的构图方法， 追求画面内部与外部的交流，画面空间是开放的，就是将欣赏者的个人感受和想象空间考 虑进去的一种构图方法。这种构图强调了画面世界与画外世界的相互关系，强调了画面与 欣赏者的互动关系，考虑了欣赏者的参与权利和参与意识，这是最近艺术理论人性化的表 现。文艺理论中接受美学认为，一部艺术作品是在欣赏者参与以后才算作品的最后完成。

欣赏者的欣赏水平、趣味不同，就造成了作品的内涵的不同，因此作者不能将自己的欣赏 趣味和价值强加于欣赏者，不能强制欣赏者接受作者所表达的趣味和价值，要求将作品交 给欣赏者去解读和重构，因此，开放性构图往往将主体与观众、画面空间与现实空间的关 系考虑进去进行创作，形式上往往不遵循传统构图的对称、平衡、平稳，追求一种自然的 未加主观干预的状态。表达的主题往往指向性不强，主题思想具有多义性、模糊性和含蓄 性等。

因此构图是摄影中非常重要的方面，是统领其他表现元素的主帅，是灵魂因素，几乎所有 的其他表现元素都是与构图发生联系才能表现。所以说，构图是摄影中最根本的、也是最 基础的，因此要想使你的摄影主题鲜明，就必须在构图上下功夫，使摄影主体或重点更加 生动突出。一幅摄影作品，如果构图有鲜明的特点，而其他因素相对较弱，也会使你的摄 影具有艺术的美感，如果其他艺术因素与构图相得益彰，那么则会使你的摄影作品会锦上 添花，登上艺术殿堂的宝座。所以，构图是摄影的关键。

二、光影

艺术是表达宣泄感情的载体，摄影是光影的艺术，是用光作画，因此光影成为摄影除了构 图以外的另一个表现因素。因为有了光，我们才能根据光影的分布进行构图，所以就摄影 的本质来说是光影。所以用好光对摄影来说尤其重要，不论是图片摄影还是影视摄影。在

色彩未参与摄影的黑白摄影时期，光影是表达感情的一个根本因素。

光影分为影调和光调两个部分，笼统上都可以称为影调，两者之间有着非常细微的差别， 往往统称为影调，但是这两个的侧重点有所不同。影调往往侧重画面的整体调子，光调往 往更加具体，主要指光与影的具体分布也就是光的阶梯分布性质，色彩参与摄影后，在影 调的基础上有产生出色调。（我的这种说法不知是否科学，因为是信手写来，还有待大家指 正。根据画面的明暗成分的多少，影调分为高调、中间调和低调，也称亮调、中间调和暗 调，根据明暗的对比强弱，分为硬调、中间调和软调。这两种调子所指是不同的，亮暗调 主要指的是影调，硬软调主要指的是光调。一般来说，亮调表达的情绪明快、积极、向上， 但是也会给人浅薄不厚重深刻的感觉，暗调表达情绪抑郁、阴暗、沉重的情绪。硬调表达 的情绪结实、厚重、有质感、矛盾关系尖锐，是一种冲突而不是抵触。软调表达轻快、矛 盾关系表现平缓，是一种抵触而不是冲突。影调光调的风格形成主要由客观和主观光线、 质感两种因素有关。

比如，客观上：在光线不足的晚上，夜景当然是暗调为主，白天当然是亮调为主。又比如， 拍摄金属和拍摄棉花，主体本身的颜色也会决定拍摄画面的调子。光线的多少，主体对光 线反射的多少决定了影调的性质。光线的软硬强弱决定了拍摄画面的软硬，在柔和的日光 灯西下和在明亮的中午阳光下拍摄，画面的软硬就会不同。同时，周围环境的反光程度也 决定了画面的调子，比如在涂满白色的病房中和阴暗潮湿的牢房中，拍出的画面的调子就 肯定不同。除了客观上光线的因素外，影响画面调子的因素还跟曝光组合有很大的关系， 当以较亮的物体为曝光基准时，画面往往较暗，呈现低调暗调硬调特质，当以暗的事物为 曝光基准的时候，画面往往呈现亮调高调特质。此外，还跟光的性质和用光角度和主光副 光或叫辅助光的比重有关，一般情况下，正面光拍出的画面比较亮，侧光则为中间调，侧 逆光或逆光比较暗，主光与副光的对比大拍出的画面比较硬，主光与副光的对比比较小， 拍出的画面比较软。主光照射的角度和面积往往决定画面的总体调子。光线运用也决定画 面的情绪，正面光和主光副光对比较小往往表达明快，因此由于光影的比重不大，往往画 面比较平淡，立体感不强，适合表达明快的主体。侧光和主光副光对比强烈往往画面深刻， 立体感比较强，适合表达较强立体造型。侧逆光和逆光则会出现鲜明生动的轮廓，使主题 表达生动，但是也会具有不同一般的视觉感受，适合表达特殊的视觉情境。

光线决定影调光调，决定了画面情绪的表达。同时作为构图因素，也是构图中考虑的重要 因素。在画面中，不论什么样的画面，我们所要表达的主体或主要部分，主要内容都会在 一定的环境当中，因此，任何一幅摄影作品都会有背景，这也是现实存在的必然，因此怎 样正确处理好主体与背景的关系成为构图考虑的重要内容。我们往往为了突出主体或重要 部分，往往把主体放在反差比较大的背景上，这样我们表达的主体就会鲜明生动，有立体 感。因此构图上考虑光影就成为突出主体的一个非常重要的手段。一般情况下，明和暗往 往具有这样的感觉和性质，亮的事物往往给人明快、活泼、开阔、扩展、向后纵深退缩的 感觉，暗的事物往往给人沉重、抑郁、内敛、顽固、向前的感觉。因此，在构图上，我们 常常将暗的事物放到亮的背景上，比如剪影；
或者将亮的事物放在暗的背景上，比如火光、 烟火、日出等等，将具有明暗分布的主体放到反差相反的背景或者具有中间调子的背景上。

因此，要想将主体表达生动，往往注意将主体和背景分离。其中光影的运用也是一个非常 重要的因素。

讲到背景与主体的关系，顺便提一下主体与前景的关系，主体与陪体的关系。前景就是处

在主体前面的景物，在一幅摄影作品中，摄影主体和背景是必不可少的，但是前景则是根 据摄影构图表达的需要进行取舍，有的景物也会根据环境取舍的。环境中如果没有前景就 没必要为了前景而假造前景，这样就违背了艺术真实的原则。有的环境，当前景对事物的 主体具有强调、衬托、突出作用时，或者为了创造一种纵深的环境感觉、或者为了表达一 种形式上的美感，我们往往会加上一个前景作为陪衬，是主体更加鲜明生动。前景的取舍 往往会跟主体有一种关系存在，或反衬、或强调、或呼应、或加强环境渲染等等。陪体有 时是作为主体的背景出现的，有时是作为主体的前景出现的。有时又是作为与主体发生呼 应关系的一种关系客体而存在的。处理好主体与陪体的关系有时会使画面生动饱满。就像 花与叶的关系，以花为主体，没有叶子作为陪体和背景，花就会单调乏味。再如以一种凋 谢了的花为前景和陪衬，就能反映作为主体的花生命力顽强的象征意义。再如，如果一个 盛开的荷花和一个含苞的荷花的映衬可能表达一种成长的关系。一个成熟的莲蓬与仅剩一 个的花瓣的对比与衬托就会形成一种生命更替和孕育的意味等等，因此处理好主体与陪体 的关系能够表达的深刻全面。

三、色彩

色彩除了真切还原物体的本来面目使人获得正常的视觉感受以外，也是最为重要的情绪元 素。在色彩未进入摄影以来，情绪的表达主要依赖于影调的营造。色彩一旦进入摄影，就 成为摄影中最为重要的情绪元。色彩与光影共同形成摄影的视觉造型重要载体。因此在彩 色摄影中，我们讨论摄影的情绪表达一般会讨论画面的影调和色调两个方面。

影调已经在上面讲过，单就色调来说，一般分为暖调、冷调，当然也有中间调，但是由于 色彩的鲜明性，一个摄影画面中很难做到冷色和暖色均衡，因此大部分的彩色摄影中都会 有一种色调的倾向性。色调的倾向性决定了表达画面艺术感情的倾向性。色彩的运用还能 够体现画面的旋律，形成和谐统一的节奏。所有的艺术都是具有节奏的，旋律和节奏决定 了感情表达的起伏。因此，一部好的艺术作品，往往非常注重旋律节奏的和谐统一和节奏 上的变化。

在摄影艺术中就表现在影调色调节奏的和谐上。当然，一个画面，表达的旋律节奏是否和 谐，构图上占有很大的比重，在构图中主体与陪体、主体与背景、主体与前景等会构成基 本的旋律节奏，那么影调和色调则加强和渲染了这种节奏使之更加突出和更加具有倾向性。

一般暖调给人积极、热闹、热烈、奔放、温暖的感觉。冷调给人安静、稳定、平和、寒冷 的感觉。这种感觉是由颜色给人的感觉造成的。偏向红色的色谱具有温暖感觉，为暖调， 偏向蓝色的色谱具有寒冷的感觉，为冷调。冷调与暖调往往互相映衬这种性质往往表达更 加鲜明突出。因此，我们往往会用少许的冷调或者暖调衬托画面整体的调子，使画面更加 鲜明、活泼、生动。一般感觉是，冷色往往具有后缩、扩张、安静和重量相对较轻的感觉， 暖色一般具有前突、凝聚、热闹和重量较重的感觉，因此在构图中往往会充分利用色彩的 这种性质进行布局安排。为了表达暖色调，有时会掺杂一些与主体不同色阶的色彩元素。

互为补色的色彩，在画面中往往起到非常醒目的反衬作用，这在生活中也会利用进行警告， 比如一些动物的保护色、生活中交通红绿灯以及交通标志等。一些建筑屋的颜色有时也会 以这样的色彩搭配构成风格。为了使色彩具有和谐的节奏形成平缓的过渡，往往会利用相 近的颜色进行和平过渡，使画面表达感情含蓄平和，表达矛盾舒缓。为了表达情绪强烈， 又往往充分利用这种色彩元素，是画面风格鲜明，表达感情直接抒情。有时，在构图上， 我们也会注意使颜色鲜明的主体陪衬在不同的颜色背景上使其更加立体突出，或者利用前

景的色彩反衬主体来使主体更加鲜活。

四、镜头

摄影镜头的运用，往往使摄影的主体透视关系形成感觉的不同。因而使摄影风格形成独特 的风格。大家知道的常识就是，广角夸大了主体与背景前景的位置关系，夸大了视觉透视 感觉上的效果，往往产生纵深感，是画面更加有层次。长焦镜头压缩了主体与背景。前景 的位置关系，使画面产生靠近和拥挤的感觉。同时，由于镜头的不同也会产生景深的不同， 广角产生纵深的景深，景深范围大，长焦往往景深浅，因而会使前景和背景模糊甚至完全 虚掉。广角视角大，包括较大的范围，长焦视角窄，往往包括范围较小。为了突出摄影主 体的特点，我们往往选择比较合适的镜头进行创作。比如，表现广阔的空间、风光，显示 磅礴的气势，或者突出主体在前方的位置，我们往往用广角增强这种效果。为了表现空间 的拥挤或者特别强调主体的特点，往往用长焦，将主体进行特别的强调突出，进行虚化背 景。我个人还认为，通常所说的那种景深镜头往往更加具有纪实风格，表达的含义更加客 观真实，摄影者个人的主观干预较少。长焦镜头由于突出了主体的特征，具有较大的主观 性，因此感觉具有较强的个人主观感情和风格，长焦表达的往往是一种心理因素起作用的 影像，比如浪漫等性质。有时为了表达某种构图形式的美感，这种长焦往往会形成一种平 面化的几何图案的视觉风格，构图简洁使画面形成一种的抽象的感觉。广角往往强调的是 主体与陪体的大小对比关系，长焦强调的是主体与背景前景的虚实对比关系。

五、运动

除了镜头上景深的大小虚实对比能够是主体更加鲜明突出外，运动的对比往往也会使主体 更加突出。为了使表达的主体鲜明突出，我们往往会利用运动进行表达，有些干脆是表达 运动。当然，所有的艺术都是在表达运动和节奏，节奏就是运动的一种外化形式。只不过， 摄影表达的运动是一种运动状态、运动趋势、运动瞬间，是凝固了的运动。为了表达运动， 有时会通过运动的环境表达静止的主体，比如加长曝光时间拍摄路面中间的岗亭，那么路 上行驶的车辆就会形成运动的虚像，晚上会形成光带的脱影。有时为了表达运动的主体跟 拍运动的主体，用较短的曝光时间来凝固运动的主体，而背景则形成虚的脱影，比如跟拍 行驶的车辆或者运动中的足球运动员。有时让主体模糊纪录被摄主体表达主体的运动，比 如拍摄夜晚的车流，使公路上的车流形成光带的河流，延长曝光时间，时瀑布形成白色的 柔和的丝带感觉。有时又会通过凝固主体运动的瞬间，表现主体的本质和精神，如，高速 拍摄子弹穿透苹果，使人能够充分认识了飞速运动中子弹的某一个瞬间的状态，迅速扑捉 某一个战士中弹一刹那的状态，表现战争的残酷和战士的英勇精神等等。因此，摄影的表 达速度，使我们看到了运动着的主体事物的状态和本质面貌。有时，摄影的本质其实就是 在纪录各种事物的本质和精神，而这种本质和精神恰恰是通过运动表达出来的，因此表达 运动成为摄影求真求实的一种更高的要求。

科学与艺术是诠释客观事物的两个方面。人类的知识最根本上就是在这两个方面中进行拓 展和延伸。科学研究表达的是世界是什么、为什么这样和过去怎样成为现在、现在将怎样 成为将来的问题，是理性的逻辑分析，是理性的知识。艺术表达的是人类与世界的感情关 系，这就是人类的美的问题。艺术知识告诉人们什么是美的，为什么是美的和怎样产生的 美的问题。艺术来源于人类与世界的互动。音乐来源于运动中的号子，当号子有节奏的表 达就沟通了劳动的步伐统一了思想意识和情感，加强了人们之间的交流。因此艺术是人在

与世界的互动关系中形成的，艺术的这种与现实实用性相联系的本质决定了艺术的真实性 原则，真实成为艺术的生命。既然物质是运动的，物体的运动是绝对的，静止是相对的， 因此，艺术作为人类认识世界的一个方面，是人类与世界互动过程中形成的，它不可能避 免的就要表现物质运动这一实质。因此，所有的艺术都是在描述、表达、表现运动。摄影 作为艺术的一个门类也不例外。因此，本质上摄影表达的都是事物运动状态这一事物的实 质。大家可能认为风光摄影和人像摄影表达运动不是很强烈，其实不然，风光摄影中风光 的奇观是表达的是地球地质的变化、四季的更替的运动；
人像摄影中表达的是人的行为和 精神活动这一精神运动。因此在人像摄影中，准确细腻的抓取人物细微的表情，更能够反 映人的精神面貌，因此著名的摄影大师都非常注意抓取人的最为生动细微的感情的那一个 方面，而那一个方面往往也是最为人最为真实的一面。比如抓取痛不欲生的表情和动作可 以反映人们痛失亲人的悲痛，反映人类崇高的亲情，抓取细微的羞涩与喜悦表情可以表达 少女初恋的幸福温馨和反映爱情对人类的影响等等。因此，人像摄影高的境界不是模特的 姿势摆的如何优美而是在优美的外表下一颗崇高的心灵。

【篇3】这一理论体系主题鲜明。

《文心雕龙》理论体系探究
作者：赵争斌
来源：《学习与科普》2019年第27期

        摘 要：本文肯定并论证了通行本《文心雕龙》五十篇篇次全无错乱的观点，并且立足于此，探究了《文心雕龙》从始至终贯穿全书的总论观點，即内容与形式和谐统一、文质并重的文论观。依据总论观点分别对“文体论”、“创作论”和“批评论”三部分做了论述。清楚明了地阐述了我国古代“体大虑周”的文学理论专著——《文心雕龙》的理论体系。

        关键词：文心雕龙;理论体系; 探究

        《文心雕龙》，我国文学批评史上的一部经典之作，是南朝文学理论家刘勰编纂的内容博大精深，体系完备的文学理论著作。内容和形式是辩证统一的，内容通过形式表达出来，而形式的改动也对理解内容有较大的影响。《文心雕龙》的理论体系也不例外，也是通过篇章结构建构的。因此篇次问题和它的理论体系密切相关，篇次的改动也会影响我们对它内容体系理解。所以，探究这部批评专著的理论体系，首先必须明确现在通行本《文心雕龙》的篇次是否是刘勰自定的原貌，因为这关乎探究的理论体系是历史的客观的，还是古人现代化的主观的体系。

        一、客观历史的分析篇章结构是探究理论体系的前提

        现在的《文心雕龙》五十篇通行本，它的编排次序是否保持着刘彦和著书时的原书原貌，曾经引起了现代一些学者的怀疑。最早的是范文澜先生根据自己的看法提出过两处意见：①认为第39篇“《练字》篇与上四篇（《事类》、《夸饰》、《比兴》、《丽辞》），当直属于《章句》篇。”②对第46篇《物色》，认为“本篇当移在《附会》篇之下，《总术》篇之上。”[1]但是范老先生在其《文心雕龙注》中还是保持着原著篇次。较早研究《文心雕龙》的学者郭晋稀则认为：“今书的篇次是错乱之后，后人加上篇第的。”[2]他按照自己的见解，在其著作中对《文心雕龙》下篇篇次重新加以编排。而台湾学者李曰刚亦认为“今本篇目次序错乱”，并且认为上篇《杂文》篇应当移至于《谐隐》篇之后。按照以上说法不仅下篇篇次“错乱”，而且上篇篇次也有“错乱”的地方。这些看法虽然有各自的理由，其中有的说法按今天的观点看也不无道理，但他们均属于主观推测，并没有原版被后人更改的任何史料根据。当代学者牟世金、王运熙、祖保泉及日本学者安东谅等人，均表示了不同意见，反对变动《文心雕龙》原来的篇次，认为原篇次自有其道理。

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