《登乐游原》创作背景3篇（完整文档）

《登乐游原》的创作背景1　　乐游原　　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是近黄昏《登乐游原》的创作背景2　　乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理下面是小编为大家整理的《登乐游原》创作背景3篇（完整文档）,供大家参考。

《登乐游原》的创作背景1

　　乐游原

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是近黄昏

《登乐游原》的创作背景2

　　乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。

　　李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的`儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

　　程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏"也。”

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——《登乐游原》原文及翻译赏析3篇

《登乐游原》原文及翻译赏析1

　　将赴吴兴登乐游原

　　清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

　　欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　古诗简介

　　《将赴吴兴登乐游原》这首诗是作者于宣宗大中四年（850）将离长安到湖州（即吴兴，今浙江湖州市）任刺史时所作。乐游原在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。

　　翻译/译文

　　太*时有闲情逸兴，是无能之人；

　　喜欢孤云悠闲，也喜欢僧人的清静。

　　我想手擎旌麾，远去江海的吴兴；

　　再登上乐游原，遥望太宗的昭陵。

　　注释

　　1、清时句：意谓当这清*无所作为之时，自己所以有此闲情。

　　2、昭陵：唐太宗的陵墓

　　3、一麾(huī):旌旗。

　　赏析/鉴赏

　　在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

　　杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族*之间都有战斗，何尝算得上“清时”？诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

　　第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载，自京金光门出。乾元初，有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简炼；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。

《登乐游原》原文及翻译赏析2

　　原文：

　　将赴吴兴登乐游原一绝

　　清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

　　欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　译文：

　　太*时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。

　　我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。

　　注释：

　　⑴吴兴：即今浙江省湖州市。乐游原：在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。

　　⑵“清时”句：意谓当这清*无所作为之时，自己所以有此闲情。

　　⑶一麾（huī）：旌旗。

　　⑷昭陵：唐太宗的陵墓。

　　赏析：

　　情热烈追求、对情人苦苦思念的感情潮水。

　　吴曾《能改斋漫录》载：“贺方回眷一姝，别久，姝寄诗云：‘独倚危栏泪满襟，小园春色懒追寻。深思纵似丁香结，难展芭蕉一寸心。’贺演其诗为《石州引》词。悼亡诗词，不知即为此姬作否？”其中“贺方回眷一姝，别久”，与此词正合。全词的情感核心正是一个“眷”字。“姝”者，美女也，词中所写的“淡妆多态”、“轻颦浅笑娇无奈”，正是“这一个”美女的独特之美──“多态”：“淡妆”是多态的反衬；“轻颦浅笑”是多态之一斑；“娇无奈”则是无法用语言形容的“多态”。而这种形体之“多态”，正是她内心多情而又娇羞的复杂心态的自然流露。此词下片所写相思之苦，也正由“别久”引发。吴曾所引之“姝寄诗”，情思深婉，形象鲜丽，引喻贴切，又可见这位姑娘文才之美。所以作者眷恋不已。如果是这样，这首《薄幸》词当作于二人定情之后、爱人寄诗之前的一段相思时节。

　　词中女主人公形象的特色，除了“多态”、多情之外，尤为引人注目的突出之处在于主动。这与传统“佳人”形象有质的区别。试看，她对意中人“的的频回眄睐”，令人销魂；她一旦确认知音，便“琴心先许”、“绾合欢双带”、“把香罗偷解”，又是非常的果断和痛快。在这位真情如火的姑娘身上，可以窥见白朴《墙头马上》中李千金的身影。“的的”二字，颇值玩味；既表现了作者相思时回忆往事的真切情景，又生动传神地托出了女子频送秋波的明确信息。“的的”二字迭用，虽属罕见，但用在这里却非常明晓畅达，充溢着生活气息，活现了出这位勇敢女性的神采。

　　这组爱情三部曲的第一部“定情”，纯用白描手法，恰与姑娘的“淡妆”相融谐。第二部“幽会”，不宜用白描了，便以景衬情，选用了“画堂”、“风月”、“睡鸭”、“鸳屏”等典型事物来暗写。第三部“相思”为全词重点，可分为三个层次：第一层写初次幽会之后再不见那位姑娘“踏青挑菜”，也就是再没有见面的机会。第二层写多次托人传书递简，但阻隔重重，音信难通。第三层写后会无期，百无聊赖，度日如年。这三层步步递进，逼出了一个“苦”字。于是在心中暗暗怨恨那位“冤家”的“薄幸”；于是更加珍惜那不可重复的“定情”与“幽会”，一遍又一遍地回想当初的黄金细节：“淡妆多态……”全词就是这样形成了一个“此恨绵绵无绝期”的循环往复的“情结”结构。

　　词是一种抒情性很强的诗体。这首词最本质的方面当然也是抒情，表现男主人公对伊人、对烧灯前欢会的美好而甜蜜的印象和事后强烈的相思。但这种抒情在本篇中主要不是通过与描写景物相结合来体现的，而是靠与叙事结合传达出来的。从上片的两人眉目传情到幽会，以及下片的寻觅、寄意、相思，都包含着一系列情事和曲折。使人感到主人公的思想情感随着事情的发生而显露出来，同时又随着事件的发展而发展。

　　从该篇的抒情与叙事关系看，它是以抒情带动叙事，全篇自始至终都出自主人公的主观感受，见出主人公感情的流动，表现出浓厚的抒情气氛。而有关事件，只是挑选那些最关键的细节或人物情态，用极其精炼而富于暗示性的语言点出。而根据那些含蓄的提示，很可能轻松就复原出内容更丰富的情节和场面。如从“更的的频回眄睐”中，可以联想到如《九歌·少司命》中所说的“满堂兮美人，忽独与余兮目成”那种情节和场面；从“都不见踏青挑菜”中可以想象男主人公到原头陌上，士女群中，眼巴巴地“众里寻他千百度”的情景。

　　由于叙事因素加强了，词中便可以通过不同的场面和情节，从更多的侧面对人物展开描写，使人物的形象更为丰满。如双方初接触时女子那种淡雅中显风流的“淡妆多态”，那一双“频回眄睐”的会说话的眼睛，表现了这位女子美丽而富于风情。她钟情于男子后，便“欲绾合欢双带”，幽会时“把香罗暗解”，表现了对于爱情生活追求的热烈大胆。男主人公在对女子的追求过程中，则表现了他的一往情深。而从烧灯到挑菜节，在很短时间内因不见伊人，就形成沉重的思想负担，在郊外寻觅，托梁燕寄意。至如春浓、酒困、人闲、昼永的感受，则更深入地体现了他的痴情。

　　将叙事成分和抒情成分相融合，有一定的故事性，有较细致的人物描写，是这首词在艺术上具有创造性的地方。拿它和柳永的长调相比，虽然两者在铺叙方面都显得很有功力，但柳词主要是抒情和铺写景物结合，叙事成分还是比较少的。在慢词中织入精妙的故事情节，且手法多样，善于变化，以周邦彦较为突出。而贺铸这首《薄幸》，似乎是柳词和周词之间具有过渡性的作品。

　　有一位学者曾说：*古代文学中存在着一个爱情母题：有所爱，但不能得其所爱，而又不能忘其所爱。这首词也是一个佐证。如果与那些汗牛充栋的才子佳人大团圆的小说戏曲相比，贺铸这首小词所反映的古代青年男女爱情生活的真实性和普遍性，无疑具有更高的认识价值和审美价值。

《登乐游原》原文及翻译赏析3

　　清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

　　欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　——唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

　　译文

　　天下太*之时，像我这般无大才的过得很有兴味，闲时喜欢如孤云般逍遥悠闲，静时就如老僧的静空恬淡。

　　我将手持符节，远去江海，临去之前，到乐游原上去西望那位文治武功煊赫一时的明君唐太宗的陵墓。

　　注释

　　吴兴：即今浙江省湖州市。乐游原：在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。

　　“清时”句：意谓当这清*无所作为之时，自己所以有此闲情。

　　一麾（huī）：旌旗。

　　昭陵：唐太宗的陵墓。

　　赏析

　　此诗先说自己才华*庸，喜欢如孤云般自在，如和己般清净，表达了一种闲适的生活意趣；然后写自己临上任前对长安的不舍，回望唐太宗的昭陵，表达了想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国东情。全诗以登乐游原表兴，以望昭陵戛止，采用了“托事于物”的兴体写法，是一篇难得的佳作。

　　在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的.较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国东情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

　　杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请时出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写表，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族*东间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的表句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指东“味”。而以爱孤云东闲见自己东闲，爱和己东静见自己东静，这就把闲静东味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

　　第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾东类。唐时刺史略等于汉东太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。了湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”了《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”了《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口东句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素东一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想表当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时东可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原表兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。

——《登乐游原》译文及赏析3篇

《登乐游原》译文及赏析1

　　《登乐游原》

　　作者：李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是近黄昏。

　　注释：

　　1、意不适：心情不舒畅。

　　2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西*安以南八百里的地方。

　　译文：

　　临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;

　　驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

　　看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;

　　只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

　　赏析：

　　自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!

　　我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧?

　　可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!”其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。

　　细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。

——乐游原/登乐游原译文及赏析3篇

乐游原/登乐游原译文及赏析1

　　《乐游原》是作者赞美黄昏前的原野风光和表达自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。

　　登乐游原

　　李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是近黄昏。

　　【注释】

　　向晚：傍晚。

　　古原：指乐游原，汉宣帝修建的游览地，在陕西长安城南。

　　李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

　　意： 感到

　　不适：不悦， 不快。

　　近：快要

　　翻译一：

　　傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。

　　翻译二：

　　临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；

　　驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

　　看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；

　　只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

　　翻译三：

　　傍晚以至，我心中有些不惬意，于是就乘坐马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要西落的太阳，落日余晖洒向大地，无限美好，可惜已近黄昏，美好的太阳也就渐行渐远了。

　　句 解

　　向晚意不适，驱车登古原

　　傍晚时分，不知由于什么原因，诗人心绪不佳，于是驾着车登上乐游古原。乐游原曾为秦宜春苑，汉宣帝神爵三年（前59）在此修乐游庙，又名乐游苑；到李商隐时，已有九百多年的历史，故称“古原”。诗人一开始就道出心中的“不适”，作为这首诗的大背景。他的那种感觉似乎非常强烈，以致无法静中独处，无法独步徘徊，而要到一个更高更开阔的地方去排遣，似乎只有在一个更大的环境中，他才能暂时抒解抑郁，释放自己。

　　夕阳无限好，只是近黄昏

　　登高望远，壮伟的长安城阙和秀美的山川田野，都沐浴在夕阳的金色余辉之中。诗人精神为之一振，不禁由衷地发出感叹：这夕阳真是无限的美好啊！然而，正当陶醉之际，生性敏感的诗人又不禁悲叹起来：太阳就要落山了，这无限的美丽转瞬即逝，只可惜好景不长！诗人想要挽留它，却又无能为力，心中又添怅惘惋惜之情。自古诗人词客善感多思，每当登高望远，常易引动无穷的思绪。家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，感慨万千。陈子昂一登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。诗人的初衷只是想排遣心中的不快，但终不免生出新的感慨。这种感伤当然不仅针对夕阳，至于它意味着什么，就留给读者去品味了。

　　这一联是千古传颂的名句，好似漫不经心，寻常道来，细细体味却有着无穷之意。正是在这有意无意之间、不即不离之际，诗歌的内涵和意韵大大增加。

　　赏析一

　　当诗人为排遣「意不适」的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。千百年来，此两种观念争论不休，莫衷一是。

　　前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情抑郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。

　　幼时读李商隐这首《乐游原》，便有一种说不出的感受，却不知为何。现在回头想想，应当是因诗的意象使内心产生共鸣，从而由内至外心生出一种孤傲、寂寞、寥落之感，但是内心又还有所向，有所托。总而言之，是一种复杂的心理。

　　这仅是我个人的看法，而一些专家品读此诗时，则是说从诗中看到了灰色的朦胧，看到了逐渐黯淡的夕阳。不知李商隐是在哀叹自己的不得意，还是在哀叹唐王朝的日暮途穷。

　　由此得出的商隐诗境显然低沉了许多，既没有初唐时代陈子昂登上幽州台时那样雄浑慷慨而又意气风发，也没有杜甫“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚来。”的沉郁顿挫和悲凉…

　　但我仍是觉得诗中又隐隐留下了美丽的向往与希望的影子。

　　难道此诗尽可使心境不同的读者读出不同的感情吗？若是如此，真可算是深者得其深，浅者得其浅了！

　　无怪周汝昌先生赏析这首诗时动情地说：“你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一刻尤为令人惊叹和陶醉！我想不出哪一首诗也有此境界。”

　　赏析二

　　玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。 乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风” 。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。

　　此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的.“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。

　　所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！ 我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？ 可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”

　　其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。 细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。

乐游原/登乐游原译文及赏析2

　　《登乐游原》

　　作者：李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是近黄昏。

　　注释：

　　1、意不适：心情不舒畅。

　　2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西*安以南八百里的地方。

　　译文：

　　临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;

　　驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

　　看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;

　　只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

　　赏析：

　　自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!

　　我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧?

　　可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!”其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。

　　细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。

——农家乐一日游作文10篇

农家乐一日游作文1

　　十月一日是个好日子，那天的天气也不错。老爸和我也选择了一个好方式来放松——应邀去农家乐玩！

　　刚听到消息的我激动不已。早上7点多催促老爸感激上路。8点钟的时候，我们正式踏上了旅途。坐在车内向外看，沿途的景色真美啊！道路两旁都是金黄的稻谷，一颗稻谷就像一个稻草人样，在微风的伴奏下摆起了Poss，跳起了田园之舞；远处偶尔还能看见几个农民伯伯，弯着腰，拿着镰刀在那辛勤的割着稻子；还有一些鸟儿，在稻草人的头顶盘旋着，时而停下来吃稻子，时而又飞起来，生怕那稻草人去抓它们。一路上，有了他们的陪伴，我也就不感到寂寞了。

　　到农家乐的时候已经中午了，我们便入座了。坐在饭桌上，回想起路上的事，不禁对接下来的也充满了期待。

　　饭后，我一个人又到处参观了下，那儿的农家乐给我的印象就是很自然，四处都让我觉得身处大自然中一般。那儿三面环山，一面是水，人在那儿，好不悠哉！放眼望去，山是绿的，水是绿的，竟把我的眼瞳也染绿了。

　　正当我享受这美景的时候，老爸却来叫我过去钓鱼。没办法，便随他而去了。可我才疏学浅，钓不着。如此折腾了好几番，便失望了。站起来走走。时间过的很快，等我参观完后，已是黄昏了。朝水面看去，那原本碧绿的水在阳光的照射下，竟也变得五彩缤纷了，有红的，黄的，绿的，蓝的，紫的。每种颜色都勾起了我阵阵遐想，不仅颇有感触。

　　"儿子"老爸喊我了，是时候该回家了。“哦”我做出了回应，心中却还对此恋恋不舍。于是，我便用眼神在水上划过几条波纹——紫帆到此一游！

农家乐一日游作文2

　　在有个阳光明媚的早上，我和奶奶爷爷准备好了东西，去学校组织的一次春游，目的地是农家乐，大家都来后，我们兴高采烈的上了车。

　　下了车，进入农家乐，映入眼帘的是鱼池。鱼池里又大大小小，许许多多的金鱼。金鱼有红的，黑的，红白的等等。有金鱼像姑娘一样害羞地去吃游客给的鱼粮；有些金鱼像高傲的人，在水里摆动着尾巴很快地游来游去；还有的金鱼像调皮的小孩，总是四处游，寻找自己的”朋友”，”找”到了自己的”朋友”，他们就会结成一大群，和同伴们快乐的嬉戏，玩耍着。看！我们在这里找到了一条大白鱼，他真在一个小角落里，金鱼们来到他身边，大白鱼才‘’闯‘’到金鱼群里。中午时分，该吃午饭了，咱们的中午饭就是——烧烤。我盼望已久的烧烤终于等到了。我们可以自由分组，我和爷爷奶奶，还有我的朋友百慧一组。我们搬来摆好了烧烤架，准备好了其它准备，便开始烧烤了。我们拿来生肉块，一串串地串起来，串好后，我们放上去烧烤，烤完后，我那一串肉串，用另一根小木棒给他扎了‘’眼睛‘’和‘’嘴巴‘’，这串肉串活像一个可爱的‘’小娃娃‘’，我又扎了几串，就开吃了。我一共吃了5串，看看大家，也吃得很多，真爽呀！下一个项目是种小菜，让我们体会农民种菜的辛苦。我们接过一根绿油油的小菜，去了一块土地上，我和百慧选了快好地方，那块地方不高不矮，下雨时它们应该可以吸足水分，而不会被淹没。我们拿起小铲子，挖了个较深的坑，差不多高2—3厘米，宽1—2厘米，我们把他们种了进去，埋上了土，浇了水，再看了看它们，便起身了。这个项目让我们体会到农民种东西很辛苦。

　　这次农家乐一日又让我懂得了许多道理，我会永远记住这次春游。

农家乐一日游作文3

　　今天我很幸运的参加了妹妹班上的假日小分队活动。

　　早上9:00左右我们来到了农家乐的场地。一位和蔼可亲的教练接待了我们：首先他带我们参观了园区，在池塘里喂鱼,看鸵鸟，参观园区里种植的各种果树。接下来就是玩游戏了，活动内容很丰富，有踩气球，空中布上爬行，袋鼠跳，滚铁环，挑五谷，自制风车。我们和爸爸妈妈一起准备午餐，包饺子，垒土烧烤地瓜和窑鸡，吃烧烤。

　　真是快乐的一天！

农家乐一日游作文4

　　今天我起得特别早，因为爸爸妈妈带我出去玩，我可开心了。可是拉开窗帘一看，外面阴沉沉的，我开始担心今天是不是不能出去玩了。爸爸说：“计划不变。”于是我们开开心心地出发了。

　　一路上，我发现天上的云变幻无穷，有的像小熊在吃香甜的蜂蜜，有的像小兔在吃美味可品的萝卜，还有的像小狗在追逐打闹……虽然天公不作美，开始下起了雨，但是我们还是开开心心地奔向目的地．

　　到了东洲岛，我看见路边的屋子挂满了一排排的灯笼，就好像在欢迎我们。路边种着柿子树、板栗树、枣树。火红的柿子，挂满了枝头，就好像一盏盏小灯笼。青色的板栗外面长满了刺，剥开来一看，原来里面藏着两颗板栗。红色的枣树，一颗颗枣子像在玩捉迷藏，一阵风吹来，似乎还能听到它们的笑声。

　　今天的午餐很丰富，有香喷喷的土鸡，有螺丝，还有排骨烧萝卜……大家吃的可开心了。饭后，是散步时间，我们走在乡间小路上，一边聊天，一边欣赏周围的风景，饱满眼福。下午，小孩子去捡板栗、摘枣子，大人们有些在拍照，有些在打牌，度过了一个美好的下午，然后我们回家了。

　　今天真是非常有趣的一天，我很开心，也开始期待下一次的出游。

农家乐一日游作文5

　　端午节那天，我和妈妈参加了牛通社组织的亲子活动，是去德清农庄摘琵琶，包粽子，吃竹筒饭。这可是我期盼了好久的活动哦，我一大早就起来了，和妈妈在青年时报门口登上了去德清的大巴车。在车上我和别的小记者们一起玩游戏，大家都非常兴奋。德清，我们来了!

　　第一个地点是“德清县景缘果业”农庄，我们要在那自己采摘水果。我们每个人发到了一个水果篮。走进果园，第一个看到的是红彤彤的油桃，远看像一个个红红的小灯笼掩映在绿色的树林里。我们迫不及待的拎着篮子就跳下了田里，田里的泥软软的，我小心翼翼的踩着地上的木材钻到果园里，地上还有些熟透了的烂果子，我把树枝拉下来，仔细的端详着上面的果子，有几个又大又红，像一团团火，有些果子上边红下边青是双色油桃，有些熟透了，顶部都烂了，我精心挑选了几个，放入了篮子。果实的香味好诱人啊，我忍不住拿了一个，擦了擦，放进了嘴里，一咬，又甜又脆，真好吃!我又继续前行，又采了几棵树，篮子都快装满了，我高兴的拎着篮子和妈妈会合了。

　　我们边走边吃，突然有个小记者大叫，前边是蟠桃园诶，我也跑过去，原来这边是水蜜桃，有些已经红了，挂在枝头被风吹的摇摇晃晃，我和大家又钻入了树林去摘水蜜桃了，妈妈在田垄上提醒我，青的硬的不要摘，还没有成熟，要摘红色，软软的那种，我找了好几棵树才摘到了妈妈说的那种桃子，一摘完，马上就擦了擦，剥完皮，一口咬下去，软软的，香甜的汁水就流进了喉咙里，“好吃，太好吃了!妈妈，你尝尝!”我和妈妈边吃边向前走。

　　“妈妈，你看，那边还有葡萄诶，好大的一片，可惜还没有成熟!”我和妈妈走过一片葡萄园来到了枇杷园，这边的枇杷黄澄澄的，挂在枝头，好像在等着我们来采摘，我也兴奋的想跳到田里去，可是这些枇杷种在一垄垄的水沟边，可难摘了，要踩着长草，跳过大沟，还要当心虫子，跳大沟对我来说最难了，如果跳不好，就要落入沟里，变成一个“泥人”妈妈穿的鞋太滑了，她让我自己去摘，我鼓起勇气跨过了几个大沟，找寻着枇杷，在跳另一个大沟时，过不去了，我大叫：“妈妈，来帮我一下!”妈妈看见我进退两难的样子，也下到田里，来救我了，后来，妈妈牵着我的手跨过几个沟，摘了些枇杷就上田垄了。吃着我自己辛苦摘得的枇杷，味道好极了!

　　我们把两个篮子装得满满的就在树荫下边吃边休息，等大家都摘的差不多了就一起出果园了!

　　接着我们又开始了下一个行程，去另一个农庄吃农家饭，学习包粽子，吃竹筒饭，在那里，我和小记者们还在河边用拖把写字，玩的可开心了!我自己还动手包了两个小粽子带回家让外婆看看我的劳动成果。

　　时间过的真快，马上要回杭州了，我和小记者们都还兴致勃勃的在竹林里打闹，不舍得走，今天真的玩的太嗨了，下次一定还要和他们一起出来活动，今天的端午节过的好过瘾啊!

农家乐一日游作文6

　　四月里的一天，阳光明媚，天气晴朗。我和毛毛、笑笑，越好星期六一起去我的好朋友汪子含家的农场玩。

　　第二天，我和妈妈收拾好就坐车和毛毛、笑笑去户县的农场。在车上，我和笑笑说说笑笑，玩玩闹闹，欢声笑语，一会儿就到了农场。

　　我们下了车，而汪子含已经在这里迎接我们了。汪子含先带我们看了杀猪。这是我第一次见过这猪，我看到这些猪都长得又大又肥。我们还看了汪子含的酒店之后，在门口看到一条狗，它还在汪汪的叫着，看起来好凶猛。接着，我们穿过葡萄园，来到了一个土堆旁边。本来，汪子含说是要给我们看鸭子，可是，我们没找到鸭子，我们就在土堆上玩了一会儿。我们还看见了公鸡，听见了公鸡喔喔的叫声。汪子含又带着我们来到了停挖掘机的地方。汪子含还问我们：“你们谁要去玩吊床？”说着，她就带着我和笑笑到挂吊床的地方去了。我、笑笑和汪子含轮流着坐吊床，其他两个人就在两边推。过了一会儿，一个小弟弟跑来要和我们一起玩，我们同意了。我、毛毛、笑笑、汪子含和那个小弟弟轮流拿着小弟弟的泡泡枪泡在前面打泡泡，后面的四个人就跟着跑。我们跑了好几圈，回来时就该吃饭了。

　　吃完饭，汪子含又带我们去采四叶草，采完，我和毛毛、笑笑就要坐车到回家了。

农家乐一日游作文7

　　一小时前，还是春雨蒙蒙。这会儿刚停，阳光就露出了脸，我们踏上了前往农家乐的路。一路上，我肚子不听使唤。疼得不得了！后来，老爸去药店买了一瓶正露丸，喝了，我才好了点！这下我终于可以坐起来了。一抬头就看见了一个美得让人窒息的春天，连绵的青山，翠竹和随处可见的野花……我沉浸在其中。这时路上出现了一只水牛！它的头上有一个圈似的花纹，好看极了。它在吃草呢！

　　车到站了，我看见四位老人在买菜，他们一字排开，大约七十来岁吧！依稀看到他们头上的白发和额上的皱纹，他们的面前各有一箩筐的菜。有一个穿着信使服，头发胡子全白了。一个穿着背心。还有两位是老奶奶都扎着两小辫活像一对姐妹呢！老妈这人心善，看老人家卖菜辛苦干脆全买下了，好让老人早些回家休息。唉！老妈对我也“心善”点儿呢！

　　“呀！荷兰猪！”我大叫道。几乎所有人都投来吃惊的目光。我什么也不管了，飞奔着来到一只天竺鼠面前。只见它黑黑的耳朵加上白色的皮毛，有点儿像奥利奥呢！它不停地吃，有什么吃什么。我顺手抓起一根香菜扎它的身体。它居然没有反应！可能是一只反射弧太长的鼠类吧！但我把菜放在它嘴里时，它吃了！真是个吃货呀！

　　我和二舅公以及爸妈一起到了竹林，准备挖春笋。那春笋的样子可丑了，棕黑色的，完全和想象的不同。几场春雨刚过，春笋冒尖，像赶集似的。我挖了一些就回去了。大人们把笋一层层剥掉，露出了又白又嫩的肉，把青的绿的全扔了。我拾起它们用小刀切得十分好看，也不明白到底是谁吃的，也许可以给鸭子吃吧！哦，不，鸭子是吃不动的。

　　我的目光落在了一只看家狗上，它的皮毛黑黑的，眼睛黑黑的，全身上下都是黑黑的。是一只黑黑的狗。我把切好的笋放在它面前。它走上前嗅了嗅，咬了咬，还用爪子拍了拍，好似上司在审核文件一样。最后，它吃了下去。我又倒了一盆水给它，它用爪子放在盆边。用力一推，没想到溅了一身水。逗得我哈哈大笑。这时它一定在想：“完了，在女孩子面前出丑了。”我看它可怜，又没肉，所以抓了两根芹菜喂他，它一下子就吃了精光，真是一只“和尚”狗呀！我不禁同情它了。

　　弯弯曲曲的山路，长长短短的春笋，还有可爱的天竺鼠和傻傻的小黑狗，陪我度过了快乐的春日午后时光。

农家乐一日游作文8

　　暑假的旅行，因为酷热难耐的天气被搁浅了。不过，一个偶然的机会，还是弥补了一下这小小的遗憾——那就是走进屏风山脚下的百姓人家，真切体验了一次自己动手，丰衣足食的农家生活。

　　一走进大叔家的院子里，便看到大大小小的李子挂满枝头，等你采摘。

　　一大早，大叔就去接屏风山脚下的山泉水，留着中午做饭吃。我自己也亲自喝了一些，泉水甘甜，凉爽无比。附近的老百姓都用这泉水做饭或直接饮用。据说这里一天到晚始终有人排队接水，可见这里的山泉水有多么受欢迎啊！有时甚至可见有些人渴得着急的时候，干脆直接用瓶子接着泉水就喝。十点左右，大叔把泉水打回来之后，家人早已把做大锅饭菜用的木盖铁锅和木柴准备就绪。大人们开始忙做午餐。我去院子里玩了一会儿，再进来时，热气腾腾的的铁锅菜就要出锅了。每个人都似有迫不及待地想吃哟！哈哈，用山泉水炖出的鱼和乱炖菜，快要被大家吃光光啦！

　　住惯了高楼大厦的我们，若有闲暇时间，去乡间体验一下，盘腿坐在大炕上，很多人围坐在一起吃大锅饭菜，可是别有一番味道！或者在炎热的夏天，两条腿搭拉着坐在石台上，把脚伸进流淌的小溪水里，同朋友们一起谈天说地，那种感觉也是极好的！

农家乐一日游作文9

　　昨天，我欣喜若狂，因为大舅舅要带我们到大竹林的农家乐去玩。我们怀着激动的心情坐上大舅舅的车，欣赏着窗外的风景，不一会儿就到了大竹林。

　　到站后，我们迅速锁定了一家农家乐，进去看了看风景，就决定在这家农家乐度过快乐的一天。我和爸爸打了一会儿羽毛球，就坐在双人摇椅上欣赏着水中的房子，或看看鸽子在天空中飞翔的情景，十分惬意。

　　不知怎么的，我的目光停留在了一个垂钓者身上，我顿时心血来潮，向爸爸提出“我要钓鱼”的想法。爸爸欣然同意，立刻去收银处租了两根钓鱼杆和两盒鱼饵，像那钓鱼者一样在休闲椅上坐下，静静地钓鱼。一开始我一点儿也不知道该怎么钓鱼，才过一会儿就要把鱼杆提上来看看。爸爸告诉我，钓鱼要看浮在水面上的“浮头”，只要它在一沉一浮地动，鱼就上钩了，这时要极快地把钓鱼杆提上来，才能钓到鱼。我记住了要点，把钓鱼杆放下去后，眼睛死死地盯着“浮头”，不一会儿，它动了。我连忙把钓鱼杆提上来，啊!一条鱼上钩了!我异常高兴，连忙用手稳稳地抓住鱼，没想到，它使劲一抖，我手一松，它又跳到水里了!我的心情顿时失落到了极点，“我还要钓一次!”我的心里暗暗想着。我又把钓鱼杆放下水。果然，又一只小鱼上钩了，我急忙把钓鱼杆提上来，让爸爸帮我拿着，双手死死地拿着小鱼，把它扔进我们事先准备好的桶里。我的心情立刻高兴起来!我终于钓到鱼了!

　　在下午的时光里，我们又坐在双人摇椅上欣赏着美丽的风景，不时喂一喂可爱的小鱼，时间很快就过去了，我恋恋不舍地离开了大竹林农家乐。

　　今天，我收获的不光是一条小鱼，还有一份快乐，一份难忘的回忆。虽然我没有将小鱼带回家，但这份快乐将永远陪伴着我!

农家乐一日游作文10

　　端午节那天，我和妈妈参加了牛通社组织的亲子活动，是去德清农庄摘琵琶，包粽子，吃竹筒饭。这可是我期盼了好久的活动哦，我一大早就起来了，和妈妈在青年时报门口登上了去德清的大巴车。在车上我和别的小记者们一起玩游戏，大家都非常兴奋。德清，我们来了!

　　第一个地点是“德清县景缘果业”农庄，我们要在那自己采摘水果。我们每个人发到了一个水果篮。走进果园，第一个看到的是红彤彤的油桃，远看像一个个红红的小灯笼掩映在绿色的树林里。我们迫不及待的拎着篮子就跳下了田里，田里的泥软软的，我小心翼翼的踩着地上的木材钻到果园里，地上还有些熟透了的烂果子，我把树枝拉下来，仔细的端详着上面的果子，有几个又大又红，像一团团火，有些果子上边红下边青是双色油桃，有些熟透了，顶部都烂了，我精心挑选了几个，放入了篮子。果实的香味好诱人啊，我忍不住拿了一个，擦了擦，放进了嘴里，一咬，又甜又脆，真好吃!我又继续前行，又采了几棵树，篮子都快装满了，我高兴的拎着篮子和妈妈会合了。

　　我们边走边吃，突然有个小记者大叫，前边是蟠桃园诶，我也跑过去，原来这边是水蜜桃，有些已经红了，挂在枝头被风吹的摇摇晃晃，我和大家又钻入了树林去摘水蜜桃了，妈妈在田垄上提醒我，青的硬的不要摘，还没有成熟，要摘红色，软软的那种，我找了好几棵树才摘到了妈妈说的那种桃子，一摘完，马上就擦了擦，剥完皮，一口咬下去，软软的，香甜的汁水就流进了喉咙里，“好吃，太好吃了!妈妈，你尝尝!”我和妈妈边吃边向前走。

　　“妈妈，你看，那边还有葡萄诶，好大的一片，可惜还没有成熟!”我和妈妈走过一片葡萄园来到了枇杷园，这边的枇杷黄澄澄的`，挂在枝头，好像在等着我们来采摘，我也兴奋的想跳到田里去，可是这些枇杷种在一垄垄的水沟边，可难摘了，要踩着长草，跳过大沟，还要当心虫子，跳大沟对我来说最难了，如果跳不好，就要落入沟里，变成一个“泥人”妈妈穿的鞋太滑了，她让我自己去摘，我鼓起勇气跨过了几个大沟，找寻着枇杷，在跳另一个大沟时，过不去了，我大叫：“妈妈，来帮我一下!”妈妈看见我进退两难的样子，也下到田里，来救我了，后来，妈妈牵着我的手跨过几个沟，摘了些枇杷就上田垄了。吃着我自己辛苦摘得的枇杷，味道好极了!

　　我们把两个篮子装得满满的就在树荫下边吃边休息，等大家都摘的差不多了就一起出果园了!

　　接着我们又开始了下一个行程，去另一个农庄吃农家饭，学习包粽子，吃竹筒饭，在那里，我和小记者们还在河边用拖把写字，玩的可开心了!我自己还动手包了两个小粽子带回家让外婆看看我的劳动成果。

　　时间过的真快，马上要回杭州了，我和小记者们都还兴致勃勃的在竹林里打闹，不舍得走，今天真的玩的太嗨了，下次一定还要和他们一起出来活动，今天的端午节过的好过瘾啊!

——从你的全世界路过内容简介和创作背景3篇

从你的全世界路过内容简介和创作背景1

　　《从你的全世界路过》最初以“睡前故事”系列的名义在网上疯狂流传，几天内达到1,500,000 次转发，超4亿次阅读，引来电影投资方的巨资抢购，转瞬便签下其中5个故事的电影版权。每1分钟，都有人在张嘉佳的故事里看到自己。

　　《从你的全世界路过》就像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。当你辗转失眠时，当你需要安慰时，当你等待列车时，当你赖床慵懒时，当你饭后困顿时，应该都能找到一章合适的。

　　这算是一本睡前读物。采用讲故事的形式来讲述一个个*凡却引人深思的故事，它与那些纯粹的鸡汤文不同，故事的切合和说理更让人从心理上认同，因为书中的每一段故事似乎都发生在每一位读者身边。

从你的全世界路过内容简介和创作背景2

　　本书作者张嘉佳当年曾参加江苏卫视的相亲节目《欢喜冤家》，并接识女嘉宾薛婧，随后其更在节目中求婚抱得美人归，不过两人却在相识一年后离婚。

　　因此而埋下了恋而不得的情愫，同时，作家张嘉佳也是个特别爱听故事的人，所以，在他的内心中保留了很多来自不同地区、不同阶层、不同情感的各异故事，他将这些故事收留、积攒。[4]

　　2013年7月，张嘉佳开始在微博上发“睡前故事”，故事里有痴情的管春、痴情的骆驼、痴情的毛毛、痴情的胡言、痴情的幺鸡……

　　其实张嘉佳的.笔下还有不少关于远方关于心情等主题的睡前故事，但也许是生活里的我们太缺爱，一般引起拍大腿式共鸣和井喷式转发的都是爱情故事，其中胡言和管春等几篇转发量都达到了六位数。

　　据相关数据统计，张嘉佳讲睡前故事系列微博数度被转发超200万次，超4亿次阅读。11月，这些故事结集成书《从你的全世界路过》，目前该书销量已冲破60万册，堪称是当年国内出版界的“黑马”。

——孟浩然《春晓》创作背景赏析 (菁选3篇)

孟浩然《春晓》创作背景赏析1

　　春晓

　　春眠不觉晓⑴，处处闻啼鸟⑵。

　　夜来风雨声⑶，花落知多少⑷。

孟浩然《春晓》创作背景赏析2

　　春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。

　　回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。

孟浩然《春晓》创作背景赏析3

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

——游都乐岩游记作文

游都乐岩游记作文1

　　在我的记忆里，去过的地方是数不胜数的，但在这些地方，让我选一个最美的来说，那我会毫不犹豫地说：“在我心里，最美的地方是千奇百怪的都乐岩！”

　　寒假里的一天下午，太阳公公下班了，只留下一片火红火红的火烧云在天边，衬托着美丽的都乐岩，使它更加富有情趣了。我们一家人刚跨进大门，就被这里的气派迷住，于是我们很快买了门票，迫不及待地进去参观了。

　　那是一个别具特点的岩洞，从外面看很普通，可进到里面就不同了。里面有很多叫做钟乳石的"岩石，它们形状千姿百态，各式各样，在灯光的照射下，更加五彩斑斓了，美丽极了！导游说这里有三个洞，我们所在的地方叫“盘龙洞”，我仔细地瞧了瞧，这个形状的确像一条龙盘旋在上面，叫它“盘龙洞”真的是名副其实。洞里的景色也很多，有百兽闹林、刘三姐对歌、美猴王孙悟空……我觉得百兽闹林是其中最特别的，因为从远处看它们是几块钟乳石，感觉没什么特别的，但是当你走进后，你就会看到不一样的景色：它们有的像威猛的老虎，有的像憨厚的大象，还有的像胆小而又美丽的梅花鹿……像极了森林里的百兽正在嬉戏打闹，场面可真热闹。

　　紧接着，我们去参观第二个洞——水云洞。这里面也非常的美丽，这个洞内最为生动的景色要数“山村晨曦”和“瑶池仙境”这两处景色了，当我看到这些漂亮的景色时，就像置身于仙境中一样。

　　最后，我们来到了第三个洞——通天洞，这是三个洞中最长的一个洞，也是最宽的洞。在这个洞中有一处壮观的景象——犀牛戏水，景观长20米，宽200米，整一个画面看上去也十分有趣。在那里，能听到清脆的流水声，还能触碰到清凉干净的水，那一刻，我情不自禁地沉浸在了这美轮美奂的情景中。

　　都乐岩真的很美，美得迷人，美得让人心醉，美得让人留连忘返！它是嵌入柳州脉搏里的一个印记。当我们要离开的时候，我还恋恋不舍，因为都乐岩实在是太漂亮了，漂亮得我都想把它藏在兜里带走。但是我不能把它带走，这样的美景要留给大家，所以我把它深深地印在了我的脑海里了，这样我永远都不会忘记了。

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