党内生活化庸俗化交易化研讨材料,博客（2022年）

下面是小编为大家整理的党内生活化庸俗化交易化研讨材料,博客（2022年）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

党内生活化庸俗化交易化研讨材料 博客6篇

第1篇: 党内生活化庸俗化交易化研讨材料 博客

构建生活化课堂 收获生活化德育
作者：豆存萍
来源：《新一代》2015年第05期

        摘 要：思想政治课是一门实践性很强的学科，是对学生的思想教育，意在培养学生强烈的爱国观念，激发其民族荣耀感和爱国心，帮助学生形成健康的人生观、价值观和世界观，最终形成健康独立的人格。因此，教师应该将政治课的教学与日常生活结合起来，缩短教材与学生生活实际之间的距离，增强学生学习政治课的兴趣，让学生体会到政治课学习的乐趣，真正将政治知识融入到日常生活当中，达到学以致用。

        关键词：初中政治；
生活化；
生活

        初中政治课程标准规定，在初中政治教学中教师有必要将教学理论内容与学生的实际生活结合起来，使学生能够真正理解到政治学习的重要性和必要性。但是，由于主客观的原因，在教学中真正将政治融入到学生的日常生活当中还是比较少的。而新课程改革的一个重要特征就是加强教学内容与学生生活实践的联系，让学生认识到知识与生活的关系，增强其学习知识的主动性。再次，笔者依据教学的时间，就政治课堂教学与学生的日常生活相结合进行教学谈谈自己的一些看法。

        一、生活化课堂教学的内涵

        初中政治教学的生活化课堂教学就是将日常生活中与政治教学内容相关的材料充分运用到教学中，或让学生通过生活情景的创设或者利用贴近生活、贴近真实的外部环境，对政治教学的内容进行体会、学习。生活化教学的目标是，让学生在生活中或者生活化的环境中得到学习，而同时能够使自己习得的内容可以运用到实际生活当中去，产生“学以致用”作用。

        二、初中政治生活化教学的策略

        （一）教学导入生活化。教学的过程是师生共同活动的双向过程。在这个过程中，学生是主体，教师是主导。美国著名教育家布鲁姆认为知识的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动接受者，而是知识获得过程的主动参与者。所以，实现生活化课堂教学就要优化思想政治课的教学过程，改变单向灌输、以知识传授为主的教学模式，在教学导入上想办法激发学生的学习兴趣，通过导入与学生个人生活经验相关的又与教学内容相联系的内容激发学生的兴趣，同时做好师生之间情感方面的沟通交流，从而使教学开展获得显著的良好开端，最终实现教学目标。

第2篇: 党内生活化庸俗化交易化研讨材料 博客

互称同志是我们党的优良传统。然而，由于时代的变化，以及社会不良风气的倒灌，党内称呼出现了一定程度的变化甚至异化。

在反“四风”的当下，这个问题引起关注。日前，广东省纪委发出通知，党政机关工作人员之间一律不准使用“老板”“老大”等庸俗称呼。称谓为什么“无小事”?象征平等的“同志”之称，如何战胜江湖化的歪称?现编发几篇读者的热议，与大家一起关注思考。

守护传统，不能断档

陈向阳

传统文化中使用称谓十分讲究，不同身份、不同场合、不同情况，都有细致入微的区分。现代礼仪虽不必泥古，但也不好推翻重来。人们爱用敬称，既反映两者的社会关系，有时候也是一种礼仪。出于这种心态，对他人的称呼就高不就低，就成了人之常情。

在我们的干部队伍里，称呼庸俗化有一个渐变的过程。对领导的尊重，对上级的服从，直接在称呼上体现出来，已成为一种风气。不仅下级对上级喊同志“叫不出口”，就连上级对下级也时常难以启齿。正因为不少同志对这个无所谓，彼此“心安理得”，生意场上的“老板”“老大”才被用到领导身上。

称呼庸俗化不是一个孤立的现象，它源于一些地方和单位的党内生活民主氛围不强，归根到底是干部队伍作风不正使然。因此，整顿称呼庸俗化，关键是持续加强作风建设，让好传统不断档。不但要规定“不能叫”，还要规定“叫了又怎样”。对那些持庸俗称呼不改的人，不能无动于衷甚至默许。唯有作风建设落细落小落实，称呼庸俗化才有望得以根治。

领导坚定，才不为难

谭彦德

称呼问题不是小事，所谓“名不正则言不顺、言不顺则事不成”，孔子甚至强调为政之先“必也正名乎”。语言是潜在思想意识的外化，称呼是思想作风和党性修养的折射。称“老板”反映的是党内关系的市场化、同事关系的雇佣化，称“老大”反映的是党内关系的江湖化、上下级关系的人身依附化，称“哥们”“兄弟”则往往自觉不自觉强化宗派意识甚至帮派意识。

党内称呼的异化，关键在于党风在官僚主义、宗派主义上的局部失守。如若任其发展蔓延，将会从语言侵入至思想，从思想延伸到行动，对严肃的党内政治生活、淳朴的党内同志关系、活泼的党内民主生活构成破坏。

规范党内称呼、严明嘴上纪律，必须运用作风建设的基本经验，从领导机关和领导干部抓起。如果不叫衔职只叫“老张”“老李”，或者直呼其名，领导却认为你没大没小、不尊重人，以后谁还敢说出口呢?

只有上下级组织，没有上下级党员，党员之间不论职务高低，都是平等的同志关系。我们热切地期盼从称呼抓起，在党内外形成一种平等相待、心无芥蒂的良好空气，带动党群关系、干群关系的进一步优化。

称呼事大，干事更重

赵 析

犹记得离开校园到一家国企工作时，怎么称呼领导和同事着实费了一番思量。观察周围同事，互称“兄弟”的大有人在，称上级为“老板”“老大”也并不鲜见，可谓五花八门。

我们党有八千多万党员，党风应引领社会风气，而不能总是处于被动。防止党内称呼染上江湖味，不让党的事业庸俗化，这是底线。因此，我们要十分重视称呼问题，不能任由歪风邪气倒灌，带坏党风政风。

当然，也有人认为，江湖气称呼该坚决去掉，但叫不叫“同志”、称不称呼职务，倒也不是什么大问题，只是一种称呼习惯与职场文化。

因此，从这个意义上讲，提倡“同志”只是倡导的上线。最关键是，如何解决好党内平等问题，如何让称呼去掉背后的等级思想。对党员来说，要在过好高质量组织生活上下功夫，在为民办实事上多努力，这才是真正志同道合、牢记宗旨的“同志”。然而，在一些单位和部门，党的组织生活流于形式，起不到应有的作用。因此，要深入推进群众路线教育实践活动，使党内组织生活日益常态化、健康化。唯有这样，才能以积极、健康的党风，涤荡和引领社会风气，进而凝聚起同心共筑中国梦的强大正能量。 

第3篇: 党内生活化庸俗化交易化研讨材料 博客

数学活动材料应该生活化

材料是数学活动的载体，它本身的特性及由这些特性所规定的活动方式往往决定着幼儿获得知识的多少，激发兴趣的大小及开发智力的深度。教师应慎重考虑数学活动中的材料选择，并激发幼儿与物质材料发生相互作用，促进幼儿积极去发现、去寻找、去探索数学奥妙的愿望。我园在数学教育活动中针对当前人们普遍存在的认识误区和具体操作中出现的问题，对数学材料的选择进行了专门研究和实践，我们根据陶行知的《生活教育理论》和罗杰斯的《意义学习理论》提出幼儿园数学活动选择材料应该生活化的观点。

一、利用生活中的教学情境，创设活动冲突，引导幼儿寻找材料

罗杰斯认为：越是儿童不熟悉，不需要的内容，儿童学习的依赖性、被动性就会越大。只有当儿童觉察到学习内容与他自己有关时，才会全身心投入，意义学习才会发生，这时，儿童不仅学习的速度大大加快，而且会产生自觉主动的学习行为。为此，我们把数学教育内容按大纲要求生活化，创设活动冲突，收到很好的效果。如：大班幼儿学排序，我们利用幼儿洗手时经常出现推拉、拥挤等混乱现象的问题，请幼儿为老师想办法，怎样解决洗手不推挤的问题，幼儿很快进入角色，踊跃发表意见，有说一组一组去的，有说让女孩先洗的，有说要互相谦让的。其中有几名幼儿说出了：排好队，一个接一个去洗手的办法。教师肯定了幼儿的想法，特别表扬了说出排队办法的幼儿。紧接着

教师又提出了生活中什么场合要排队，家里的东西哪些可以排队等与数有关的问题。同时请幼儿回家找可以排队的物品，看谁找得多，并且带来幼儿园，与其他小朋友一起玩排队游戏。不能带的物品可以画下来讲给小朋友们听。这样从帮助解决问题引出情境，吸引了幼儿的注意力和好奇心，激发了幼儿积极探索和学习的愿望。

二、寻找操作材料的过程，也是教学思维的过程

幼儿在寻找生活中的数学材料时，要对众多的材料进行观察、分析、比较和判断。经过这个有充裕时间的寻找、分类过程，幼儿对数的理解会加深。例如：排序材料，幼儿首先要知道什么是排序？然后才能在众多复杂多样的材料中筛选出可供排序的材料。正是数学知识自身的严密性和关系变化的复杂性，才可能培养幼儿思维的准确性与变通性。可见幼儿寻找材料的过程就是幼儿思维发展的过程。

三、要求幼儿相互交换自带材料．帮助幼儿多角度理解教学关系

幼儿从家里带来的材料种类繁多，包含的关系数学也不计其数。幼儿对同伴的材料往往产生好奇，总想看一看，摸一摸，教师要不失时机地利用这种好奇心，引导幼儿在同伴的材料中学习数学知识。这样相互地交换操作，可用材料极其丰富，不但提高了材料的利用率，更重要的是在不同材料蕴藏的数学关系中，幼儿拓宽了视野。前面所提到的请幼儿回家寻找排序材料，我班40名幼儿带来的材料千奇百怪，各有特点。我们引导幼儿开展了包括量的正逆排序、数的正逆排序等

活动。如量的排序：按大←→小，所用材料有：纸盒、机器人、饭碗、鞋子等；
按高←→矮，所用的材料有：彩色笔、纸人等。数的排序：按l←→10，用牙签、蜡笔等；
按三角形←→多边形，用几何图片、玩具等。同时，我们还根据材料的物理特性进行排序：软←→硬，用糖果；
酸←→甜，用苹果；
等等。幼儿在众多的材料中表现出了积极的求知欲，也得到了无限的乐趣，增强了与同伴的交往能力。同时教师也从制作材料的繁重任务中解脱出来，以更多的精力投入到对幼儿的观察指导中。

四、记录操作结果，促进思维由具体向抽象升华

由于材料多，所反映的数学关系也多，完全由老师安排谁与谁交换，谁玩谁不玩某种材料是不合适的，也束缚了幼儿的手脚。同时，每个幼儿的操作结果，都由老师去记录也办不到。为了使整个过程不至于杂乱无章，教师可作一些原则性安排，但主要精力是引导幼儿自己记录。例如，要求幼儿记录：看谁排序方法多？看谁分类的方法多？看谁的算式多？要求幼儿操作一次，记录一次。记录的方法可由自己选择，这样一来，幼儿创造出许多有效的记录方法。如有的幼儿在使用糖果时操作一次画一个糖果符号，并把排序方法也画出来；
用牙签时排序一次画一根牙签，也把自己排序的方法画出来。但有的幼儿遇到用玩具恐龙、汽车、大象卡片等难画的材料排序时，用老办法画图记录费时又费事，怎么办呢？老师看准时机启发幼儿能不能把记录变简单一些，有的幼儿说用圆圈代表恐龙，有的说用线条代表汽车，有的说用数字代表大象卡片。教师请幼儿比较三种方法哪种最简单最快，幼儿马上明白了前两种用符号代替画图虽然简单，但要画的符号仍然很多，又简单又快当然是用数字来记录了。这由具体到抽象的过程，是幼儿在自己操作喜欢的材料中自然形成的，其中抽象数字1．2．3．4……的实际意义幼儿也明白了。这正是我们数学活动

促进思维发展的落脚点。

《数学活动材料应该生活化》

第4篇: 党内生活化庸俗化交易化研讨材料 博客

学号：2014170055 学生：王东明

思想政治教育的实用主义庸俗化倾向

一、绪论

无论我们思想政治教育教育工作多么坚持马克思主义指导，多么积极的宣传党的思想和路线，一句“黄猫、黑猫只要抓到老鼠就是好猫”，道尽了我国在现代化过程中的实用主义倾向，教育工作尤其是思想政治教育教育工作更是如此，从1929年古田会议确立思想上建党政治上建军的方针确立开始，到现在全国上下开展党的群众路线教育实践活动，思想政治教育教育一直秉承服务政治的宗旨，一直以宣传党的政策方针路线为己任，由此常常被称为“意识形态教育”，自然而然思想政治教育教育工作的好坏就由广大人民群众对党的政策方针路线认知和理解程度决定，这与英国经验主义社会学家斯宾塞思所说的，“任何一种知识的提出都必须指出它与生活的某些部分的联系，“答复它有什么用”所有人都用这个作为最好的检验”不谋而合，思想政治教育教育的实用主义色彩显而易见，或退回到思想政治教育一直坚持马克思主义指导的角度，马克思也是经验主义的门徒，自然就有实用主义特色“继承洛克的衣钵的首先是贝克莱和休谟，其次是法国的哲人（philosophes）不属于卢梭的那一部分人；
第三就是边沁和哲学上的激进主义者；
第四是马克思及其门徒”，所以无论从理论到实际，我国思想政治教育教育都与实用主义脱离不了干系，那么到底我们国家的思想政治教育到底在多大程度上受到实用主义的影响呢？或者受到实用主义的那些理论的影响呢？将是本文主要的讨论的问题。

二、实用主义的欧洲起源

实用主义最早来源欧洲经验主义哲学，“洛克可以看作是经验主义的始祖，所谓经验主义即这样一种学说：我们全部的知识（逻辑和数学或者除外）都是由经验来的。” ，一改柏拉图、笛卡尔以及经院哲学倡导的知识先验、天赋说，为后来美国实用主义的流光溢彩产生开创了先河，在此期间，还经历边沁功利主义“当我们对任何一种行为赞成或者不赞成时，我们是看该行为增多还是减少当事者的幸福” ，这种说法很容被我们理解为集体主义的噩梦——自私自利，实际上边沁想表达的一是人应该追求基于经验的实际幸福，而不是超经验的道德追求，二是对实际效果的关注，而不是对行为动机的关注。至此实用主义的核心观念已经形成，但是还不够完善，边沁的继承者穆勒认为“只要不涉及他人的厉害，个人就有完全的行动自由，其他人和社会不得干涉”如此虽然对个体自由划分了界限，但是对个体价值的尊重依然非常突出，“急进的功利主义是一个过度学派，他们学说体系将产生两个比他们自身更重要的两个学说体系，即达尔文主义和社会主义”，当然这里社会主义是以欧文为代表的经济社会主义是哲学化的马克思主义的主要材料，实用主义传统上明显，达尔文主义就是“物竞天择，适者生存”完全是实用主义的价值取向，两结合就是斯宾塞的社会达尔文主义，斯宾塞也被认为是欧洲的实用主义的开创者，认为教育应该以实现生活需求为基础，在学习之前先来衡量知识的价值，这种提法已经非常接近杜威的实用主义了。

“教育即生活”经常被我们说成是杜威的经典命题，同时也是实用主义教育观的最好代表，尤其是他强调教育应该“以孩子为中心”更是被我国的广大教育改革者津津乐道，甚至常常被说成是教育界的哥白尼，杜威真的有这么高大上吗？其实不是，上一段我们已经说了实用主义的起源，再有就是斯宾塞，他的实用主义教育观念要早于杜威，正如罗素所说：“杜威和詹姆士一样是新英格兰人，继续了百年前的伟大的英格兰人已经放弃的自由主义传统”，再有，1957苏联人造卫星飞天成功以后，世界上一度认为美国要衰落了——就像今天很多人认为08年经济危机以后认为美国要走下坡路一样，为什么第一颗人造卫星是苏联发送的而不是美国，很热多人就开始反思教育了——就像我们今天反思为什中国人得不了诺贝尔奖一样，当时的教育就是杜威倡导的“教育即生活 学校即社会”，所以不论如何我们都应该认为的把杜威推上神坛，“爱真理的一个确实的标志是：抱任何主张时不怀有超过这主张依据的证明所能提供的自信”，所以诉我们不论在学习的时候绝对不能简单的拿来主义，一定要了解被学习对象的前世今生如果，

三、杜威的实用主义

杜威把实用主义与教育结合产生风靡全球的“教育即生活 学校即社会”，特指“在教育的目的上强调教育应该为生活服务，多传授对实际生活有用的知识，” 而“经验即生活，生活即人们适应周围境地，即是改变周围的事物，使有害的变为无害的，无害的变为有益的”，所以，教育即成为不断重复的组织生活经验， 学校也就必然成为学生准备未来生活的场所，“学校不应该是脱离实际的学习场所，强调学校作为一种制度应该把现实生活简化起来，缩小到一种雏形的状态” 陶行知对此有过精彩解释“学校即社会也就是跟着教育即生活而来的，就好像把天空中的活泼小鸟捉起来关进笼子里，以一个小小的学校把社会所有的一切都吸收进来”所以他把学校和社会调转过来，由此教育目的也就可以理解“以儿童为中心，从做中学”的教育方法了“在他看来学生具有天赋的社交、制表、表现等本能，学校应该创造出社会化的环境让学生在“做中学”并以此来摆脱静听死寂的传统教育方法”其实杜威关于教育的学说还有很多，但最核心的思想还是源自经验主义，“所谓“经验”就是人与环境交互作用的产物，而教育就是经验的改造或者重组，这种改造和重组既能增加“经验”的意义，又能提高后来经验的进程和能力”，所以独立思考和反思精神在这个过程中就非常重要了，也是杜威一直提倡的，把学校教育和社会紧紧联系起来培养学生，把培养现代社会需要的基本知识和基本技能，培养合格的基本公民总体目标，而不是强调个人的好坏感受，因为马克思说过人的第一属性是社会人而不是自然人。

四、实用主义在中国的传播

“由于各种耦合，以杜威为核心的实用主义思潮在20世纪20年代传入中国并很快形成高潮，对中国的教育实践与教育理论产生了十分深刻的影响”最早在中国传播实用主义的是胡适和蒋梦麟，于此同时，两者还积极进行实用主义与中国近代国情的理论探索，被大家说熟知的胡适，1917年归国以后开始对当时的教育激烈的批判，在《归国杂感》一文中谈说“几十年的教育改良只注重数量的增加不注重根本方法的改变”这种根本方法指的就是实用主义方法，他说各位办学堂不需问教育规则是什么需先问这里需要什么，需要切莫需要农桑知识，需要卫生知识而列位却鼓励他们去做圣贤，需要注意的是课程的实用性，而不是课程的完备性，但实际上他是为了反对当时社会上流行马克思主义宣扬自己“社会改良主义”提倡研究问题少谈主义，要利用好“输入理论”多关注实际问题，这是杜威社会改良主义的中国化的重要表现，后来胡适还提出“教育救国”论、“教育独立”论另一位在中国传播实用主义的就是蒋梦麟，作为杜威的徒弟，他的实用主义中国化大体与杜威的观点一致，只是蒋梦麟更关注细微生活，少些杜威的民族国家的大意，反对明清儒学的重个人轻社会的教育观念，强调个人和社会之间的有机联系“社会是个人的社会，个人是社会的个人”，个人的发展也就离不开个人和社会的有机联系，学校就是这种有机联系的舞台，非常精准的把握了杜威教育思想的核心，蒋梦麟同时还非常赞赏实用主义中的个人主义成分，“个人的天性越发达，其价值越高，一社会之中各个人价值越高，则文明进步越迅速”。

与胡适和蒋梦麟不同，陶行知更强调实用主义与中国教育实践的结合，自己身体力行的开办了很多学校，践行实用主义教育思想，他是把杜威的思想调过来提出“生活即教育”把经验的范围扩大社会生活的方方面面，而不是单个学生和几个学生的经验，他告诫“倘若使一个人停留在自我或者几个同伴的生活上，而忽视更广大的人类历史教训，那便是懒惰不长进，跌落在狭义的经验主义泥潭里，甘作一个泥鳅”，人类的历史经验教训又重新回到了教育的中心地位，人类历史教训往往又都不是个人的切身经验，不是经验就是“先验”，“经验主义”指导下的“实用主义”最后却走向了自己的反面，那么陶行知何以改变杜威的实用主义呢？原因只有一个：适应中国的国情，推广自己的理论，20世纪二三十年代军阀混战民不聊生，个人经验完全不能成为成为教育的出发点和落脚点，强权才是真理标准，人们就像鲨鱼面前的沙丁鱼一定要靠集体才能保全自己，传统的实用主义讲求，尊中个人，个人再有机结合，然后产生1+1>2，不适应这样的社会实情；
再者，从陶行知个人行为也可以看出，从事理论研究是时往往都与党派挂钩，1929之前在政府做官，1929之后与共产党合作宣传民族运动，从事教育实践研究是都是在农村开展，晓庄学院，利用农民想多认识字的心理推广自己理论的嫌疑非常重大，可以说陶行知是很好的践行了“有用即真理”的实用主义精神，但是忽视很多的实用主义的具体内容；
再如，调换杜威的“学校即社会”为“社会即学校”节省掉学校对社会的缩影过程，让学生直面社会，实现了绝对意义上的“从做中学”也不是杜威的实用主义所倡导的，庸俗化迹象已经非常明显。

四、传统文化中的实用主义倾向

1949年以后完整的实用主义也好，不完整的的也罢，还有很多其他的主义，都被马克主义取代，但是实际上“马克主义体系是杂采各家的折衷体系，关于这个体系的任何简单说法，几乎必错无疑”，也就说实用主义的影响依然存在于社会主义现代化建设的各个方面，尤其是教育领域，邓小平1975年在《科研工作要走在前面》中说：“大学究竟起什么作用？培养什么样的人才？有些大学只是中等职业技术学院水平，何必办办成大学，科学院要把科技大学办好，选数理化好的高中生入学，不照顾干部子弟。”在当时的历史条件下能够提出这一观点，正是马克思主义中的实用主义成分发挥了作用，同时也与中国传文化中的实用理性相吻合，如此邓小平理论才能在中国大地上翻天覆地，孔子很早就说过“鬼神敬而远之，是知矣”就是告诉人们不要关注经验之外的东西，眼下的困难才棘手现世的幸福才是幸福，墨子的经验主义认识论提出“上本于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实，废以为刑，观其中国百姓之利”三个判断真理的标准，反对个人臆造的认识论，“非以其名 以其实也”，社会本位的实用主义成为中国文化传统，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”

五．新中国以后的实用主义

新中国成立以后教育即开始为政治服务，小学生都要为中华之崛起而读书，大跃进式时期教育甚至成为政治的附属，知识分子要接受劳动改造，只看到教育在培养社会主义接班人方面的实效性，完全忽视教育在培养独立人方面的决定性，改革开放以后，教育事业开始恢复正常，邓小平在“抓科技的同时必须抓教育。从小学抓起，一直到初中、大学，我希望从现在开始做起，五年小见成效，十年中见成效，十五年二十年大见成效，办教育必须两条腿走路，既要做好普及，又要注意提高，要办重点小学、重点中学、重点大学。要经过严格的考试，把优秀的人集中在重点的中学和大学”短时间内确实为百废待兴的中国培养了一大人才，但是从长远来看，这一段讲话为中国的教育买下了长期的隐患，马克思主义也好实用主义也罢已经完全被庸俗化了，模仿外国公民教育的思想政治教育在1984年开始自己的学科化生涯，各个教育阶段都开设思想政治教育课，最早完全就是党的意识形态灌输，随着改革开放深入发展，“实用主义”以“以人本主义”的形式重回中国，再一次掀起了教育的改革代表就是当下最流行的“生本教育”，教师提出问题让学生小组讨论，然后展示结论，最后教师归纳总结，整个过程看似即尊重学生的主体性，改变了过去的师本灌输，在几个明星中学实验成功以后，风靡全国，但从这个现象看来就违背了“人本主义”初衷，既然“以人为本”那么卫生全国都采用一个模式教学呢？难道全国人都一样？既然不一样那么为什么全国又都在搞呢？原因非常浅显就是教育管理部门想让学生都变成一样，同时还可以让高考满足人民群众的庸俗化的平等主义观念，而且还可以简化很多教育管理部门的工作，拿一把尺子在独木桥上量就可以了，不需协调、不需要考察，不需要监督“有用即真理”被演绎到极致。

六、思想政治教育的庸俗实用主义倾向

现在的思想政治教育已经有很多意义上的公民教育色彩，正在逐渐的与国际接轨，比如在教材的编写上大量的引用了实际生活中中的材料，也该学生设置大量的思考情景，最后在考试的也不再是死记硬背就能取胜，教学过程变成一种学生总结经验，然后在用其解决问题的过程，教育变成从经验中来到经验中去的反复，人本主义色彩浓重，这种教育办法用到自然科学上完全可以，而且是好办法，因为自然科学都是人类千百年以来生活实践的结晶，有标准，无意识形态，但是用在思想政治教育为代表的人文社会学科就庸俗的人本主义或者实用主义，因为这里的经验是先入的不是学生自得的经验，比如，对于党和政府的一系列认识学生经验不到，甚至有的学生依据自己的经验还可能得出与书上的知识相反的认知，并不是我们的党和政府不够好，而是这两样东西实在是超出他们的经验范围。

人不本主义提倡的是从经验到认识再到经验的过程学习过程中学生是自由的，今天的思想政治教育实在努力追随这个潮流极力控制学生的自由。

第5篇: 党内生活化庸俗化交易化研讨材料 博客

生活化识字

低年级学生“生活化识字”教学模式探究

摘要：生活为教育服务。低年级的识字教学可以开发生活中的许多资源，为学生提供一个大的平台，让他们轻松地在生活中识字。“生活化识字”教学模式打破了传统的以课堂为主阵地的识字渠道，拓宽学生识字的空间，不再局限于传统课堂教学；
激发学生识字的兴趣，提升识字的动力；
教给学生生活中识字的方法，找到识字的规律；
做到定期检查识字效果，巩固识字教学成果。

关键词：
低年级 “生活化” 识字教学

汉字是中华民族文化的智慧结晶｡每个汉字的产生、演变都经过了几千年文化的锤炼。对于每一个学生来说,掌握汉字的音、形、义是学习语文和其他科目的起点。识字教学的质量直接关系到学生学习的质量。《语文课程标准》明确指出：学生在九年义务教育的‘第一’学段要认识常用汉字1600－1800个左右。”这样大的识字量对刚跨进小学校门的儿童来说学习任务是非常重的。纵观现在的语文识字教学：识字量大，课时安排紧，教学方法陈旧老套，整个课堂显得枯燥乏味。另外，识字教学本身也存在着:学得快忘得快的特点。种种因素造成了今天低年级语文识字教学的困境。怎样才能省时高效的完成教学任务呢？笔者经过一段时间的观察、分析、比较，探究出一个适合低年级学生识字的教学模式——“生活化识字”教学模式。由于语文是实践性很强的课程，且又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不存在。这就要求我

力。
1、利用直观实物识字

低年级学生年龄小，思维方式比较形象直观，语文教师在识字时可以利用周围的实物进行识字。在学生生活的环境中，有很多常见的实物，如：在家里有“门、窗、桌、椅、床、橱”等；
在教室里也有很多实物，如：投影、黑板、白板、粉笔、书籍、本子、电脑、国旗等；
这些事物都是学生每天常见的。在认识这些字的时候，教师就可以把书本上的知识和生活中的实物整合起来 。让学生用眼睛去看，用手去摸这些事物，从而使事物与汉字联系起来，就能尽快地在脑海中有事物的影像，识字也就容易多了。再如:苹果、桔子、香蕉、西瓜、哈密瓜等是学生常常吃的水果，学生对它们非常熟悉。只要把实物和名称结合起来识字，学生会倍感到有趣、简单。此外还有花类、蔬菜类､植物类､动物类、工具类的实物，都具有直观性的特点，识记起来逐个对应都是很容易的。在学习第一册《识字2》时，当我出示“木马、滑梯、荡船、转椅”图时，学生都很兴奋。这些玩具都是学生幼儿园常玩的，学生不用老师提醒就能准确地认出这些实物。当老师把词语卡片贴在图的旁边，学生在看图的过程中对号入座地认出了这些词。

2、利用周围环境识字｡
　生活中离不开语言，离不开汉字。生活中包含着极其丰富的教育资源，我们教师要利用好这些资源引导学生在其中识字。周围的生活环境是一个很大的识字空间：电脑、 电视、商场、街道、超市、书店等都是识字的最佳领域。电脑、 电视是21世纪孩子离不开的东西，对学生有强大的吸引力。要利用好电视电脑这个传播媒介，为学生的识字服务可以达到事半功倍的作用。学生要使用电视、电脑就得认识相关联的字，教师鼓励学生多打字，多搜索，利用电脑查找自己需要的资料，久而久之识字量也就慢慢增加了。商场、街道、超市、书店等地方更有铺天盖地的汉字，学生在这些场所购物、吃饭都能接触到汉字。经常吃的食品袋上的字，学生都认识；
经常买的文具和玩具上的字，学生也认识；
经常穿的衣服上也有汉字，学生也能认识；
经常穿行的街道名称，学生也能脱口而出。引导学生认识这些汉字不但能提高他们的识字能力，而且也能锻炼学生的生活自理能力。学生们偶尔也有和家长一起外出旅游的时候,走在路上，路边的路牌、地名都可以通过爸爸妈妈来认识这些字。这些地方都是汉字比较多的地方，是促进学生多识字难得的机会｡在班级里教师会指导学生认识班里所有孩子的名字，发发本子；
也会引导学生在校园里认识学校文化墙上的字、报栏里的字、文化标语、植物的名称、校牌、班级牌子等。课内到课外、校内到校外、利用生活中这些无处不在的识字资源进行识字教学，最终实现大语文课堂的目的，达成我们的识字教学目标。教师在识字教学过程中最重要的是引导学生发现生活中的识字资源，给学生一个机会，让他们展示在生活识字的成果。
3、利用学生已有经验识字。

语文来源于生活，又为生活服务。“生活即大课堂，课堂即生活”。学生对生活中的点点滴滴已经积累了一定的经验。比如：他们日常的洗脸、刷牙、穿衣、吃饭、乘车、上学、做操等很多都是学生很熟悉的事情。在识字时，教师出示一组生活图例，让学生说图上的人在干什么，再出示词语识字，图与字结合在一起，识字效果大大提高。再如：教学一年级下册《识字2》时，教师可以利用学生已有的生活经验，放手让学生自学书中的生字词语。先投影出书上的内容，让学生观察后得出这篇识字课都与体育运动有关联；
让学生们说说自己知道哪些体育运动，喜欢哪些体育运动；
最后让逐个请学生向大家介绍自己喜欢的运动，读读运动名称，完成识字的学习。学生常常在家看动画片，教师可以组织学生在一起交流自己认识的动画人物。提前准备好很多动画人物的头像，反面写上人物的名字，同学之间互相猜猜认认，也会认识很多字。总的来说，我们要以“生活为中心”的识字教学做指导，以“学生的学为中心”，不要为了识字而识字。

二、调动学生主观能动性，激发识字兴趣，形成识字氛围

不管在课堂上还是在生活中，识字教学本身都是很枯燥的。如果学生长期处于被动识字的状态中，内心是有抵触情绪的，识字率还是很低的。改变以往的教学形式，就不能以教师的想法代替学生的想法，要调动起学生的主观能动性，激发学生识字的兴趣。作为低年级的语文教师，在学生刚接触汉字的时候就要培养学生喜欢汉字，愿意学习汉字的兴趣。如何激发学生的识字兴趣呢？光有生活这个大环境还不行，还需要通过多种途径来调动他们的内在能动性，营造识字的氛围。根据学生的年龄特点和心理特点，多开展识字活动、识字游戏、识字竞赛。在识字活动过程中，教师常通过下面几种方法来吸引学生注意力，调动他们的积极性。有：编儿歌识记生字。如：在学习“回”字时，我根据这个字的字形特点，编一个搞笑的儿歌：“大口里有个小口”。

猜字谜。如：学习“美”时，我让学生根据我的板书猜“大口咬掉羊尾巴”是什么字。编顺口溜记字。教师会根据每个汉字不同的特点，抓住汉字的形，通过各种各样的识字方法来进行教学。在班级里，要创设识字的氛围，让每个学生为自己识的字多而高兴，激发他们内在的动力。学生的识字兴趣被激发出来了，不但能起到很好的识字效果，还能培养学生的创新思维。

三、掌握自主识字的方法，形成习惯

一个好的教师教学生识字，是教会学生识字的方法。只有学生学会识字的方法，把识字当成自己生活的一部分，教师的识字教学才会省心、省力、高效。汉字构造很奇妙，随着多年的教学实践，从中总结出学习汉字的一些方法。

1、找出形声字的特殊规律，归类学习

汉字里最多的是形声字。形声字分为声旁和形旁，声旁表示声音。形旁表示字义。学习形声字应该从分析汉字的结构开始，弄清声旁和形旁，以帮助学生识字。汉字的声旁一样，偏旁部首不一样，则表达的意思也就不一样。形声字里有声旁归类和形旁归类这两种方法。如：在学习以“青”作为声旁的形声字时，“清水的清”的偏旁是三点水，那它的意思就和水有关系；
而“心情的情”意思和内心的情绪有关系，它就是竖心旁；
“眼睛的睛”和眼睛有关系，它的偏旁就是目字旁；
“蜻蜓”是一种昆虫，所以它的偏旁是虫字旁……通过偏旁的区分掌握字义，认识“清、请、睛、情、倩、晴、蜻、精”等字。再如：在学习《识字4》时，出示“有马能行千里，有土能种庄稼，有人不是你我，有谁能养鱼虾”让学生记住“也”加上不同的偏旁意思不同，且通过不同的偏旁区别“池、驰、地、她、他”这几个字。还有“跳、跃、跑”都是“足”字做偏旁的，都与脚的活动有关。只要找出形声字的规律，归类学习，才会学得容易，学得高效。

2、理解指事字、会意字的意思，从字义识字

汉字里有一部分指事字和会意字，都和实物的本义相关。教师通过分析字的形状，了解字的意思，观看字的发展演变视频，不难识记。如：在学习“毛笔”的“笔”时，因为古代的“笔”上面是竹子做的笔杆子，下面是动物身上的毛做笔尖，用于写字，所以“笔”这个东西就造成了“笔”的字形。再如：学习“休”这个字时，我让学生仔细观察字形，分析休的构成：一个人走累了，靠在一棵大树上休息。通过形象的图和有趣的语言让学生记住“休”这个字。

3、根据字的外形识记象形字

汉字里有一部分象形字，是根据事物本来的外形演变而来。这一类字从最简单的图形到今天清晰的字形，经历了千年的演变，它的字体上保留了实物原来的面貌。如：山、日、月、鸟、燕、泉、竹、舟、川等字都是象形字。在学习这些字的时候，教师可以有意识地让学生结合实物画面想象字体的变化，识记出字形。通过字与实物之间的联想，再难记的象形字也会变得生动有趣，使学生发现汉字的美，认识汉字的内涵。

4、同音字、形近字区别识字。

许多汉字读音相同意思不同，也有的汉字外形相近，学生在识字运用时非常容易混淆不清。同音字如：“进、近”读音一样，意思不同。要想让学生准确识记，只有从区别字义入手，“进”表示一个物体进入到另一个物体里面，有落进、掉进、进去、进入等；
而“近”表示距离的长短，有近处、最近、远近等。形近字如：“金、今”、“流、留”等都要先帮学生弄懂字的意思，再从外型上加以区分。

5、运用加、减、换偏旁的方法识字

汉字都是由横、竖、撇、捺、点等基本笔画构成。针对汉字构造的特点，在识字教学中，教师可以进行加、减、换偏旁的方法来指导学生识记汉字。

“加一加”的方法就是用熟悉的字加上笔画或者偏旁的方法来学习新的字。如：“土”加一笔可以变成“王”。学生常常在学习生字的同时既复习了部分旧字，又学会了新字。

减一减的方法就是把熟悉的字去掉一部分变成一个新的生字。如：“破”去掉“石”就是“皮”字。

换一换就是把现有的偏旁换成别的偏旁。如：“称”的禾木旁换成单人旁就是“你”。

四、检查识字效果，形成制度

识字教学普遍存在的问题是学得兴趣盎然，遗忘得也快。怎么才能将学到的汉字牢牢地记在脑海里呢？巩固练习的过程比识字的过程更加乏味，这就需要教师在识字练习中运用各种各样的形式巩固识字教学的效果。在多次实践后，我得出这样一个结论：识字教学关键不只是学习生字，更重要在于运用所学汉字，以达到巩固识字的效果。巩固识字效果的方法也有很多，简单列举如下：计划每周、每月识字多少个，并一一完成；
每天读读背背几句古诗或者名人名言；
定期晒晒，比赛谁识的字多。定时分小组、分个人比赛识字；
举行阶段性识字大赛；
错字纠正，比比谁火眼金睛。布置教室，专门开辟识字专栏，每天更新识字方法交流，互帮互助。不管哪种识字方法，适合学生的才是最好的。这就要求我们教师需要充分了解自己的学生，根据学生的学习情况、接受能力，找到更适合更有效的学习方法。在进行识字教学的过程中，我们教师同时可以穿插各种各样的教学方法，用来激发学生的学习兴趣。把抽象的变形象，把复杂的变简单，把枯燥的变有趣，把识字量的检查形成约定俗成的制度，长久地实施下去，识字教学的难题也就迎刃而解了。长此以往地就积累下去，学生的识字量将越来越大，教学任务也将在寓教于乐中顺利完成。

生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行。无论教育的内容还是教育的方法，都根据生活的变化而变化。教育为生活服务，生活为教育提供了一个大的平台。我们要好好利用这个平台，让学生在生活中轻松识字，轻松学习。总之，在识字教学中，教师要充分挖掘身边的资源，为学生提供更广阔的学习空间，引导他们做个生活的有心人，学会在生活中识字。鼓励学生积极地参与识字，发挥好学生的主体作用，调动学生的多种感官，使学生的识字能力有个大的提升。识字教学任重而道远，只有在学习过程中不断实践，学生才能收获成功的喜悦。

 参考文献：

1、《陶行知文集》 作者：陶行知

2008年6月 江苏教育出版社出版

2、《陶行知生活教育学说》 作者：周洪宇

2011年5月1日 湖北教育出版社出版

3、《陶行知生活教育理论简明教程》 作者:朱志仁

2015年3月1日 东北师范大学出版社出版

第6篇: 党内生活化庸俗化交易化研讨材料 博客

创设生活化情境 培养学生解决实际问题能力
作者：陈杰富
来源：《中小学教学研究》2014年第05期

        《数学课程标准（实验稿）》明确指出：“义务教育阶段的数学课程，不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步与发展。”在课堂教学中，教师如何用好数学的生活化实例，有效激发学生学习数学的兴趣呢？笔者认为可从以下几方面入手。

        一、创设生活化情境引入新课

        心理学研究表明，当学习内容和学生熟悉的生活背景越接近，学生自觉接纳知识的程度就越高，生活中常用的各种知识，细胞分裂、计算储蓄存款利息、日常生活中打折购物、按一定的比例设计平面图等问题均发生在学生的身边，并且充满着生活的情趣。因此，教师要多创设教学情境，从现实生活中引入数学知识，使数学知识生活化，给数学找到生活的原型，让学生带着生活问题进入课堂，使他们觉得所学习的内容是和实际生活息息相关的，是生活中急待解决的问题。

        例如，教学人教版初中数学七年级下册“平移”这一内容时，教师可以这样引入：由于搞卫生，讲台被移到了走廊，上课了，数学老师请两位同学将讲台抬回原来的位置，并告诉学生，刚刚看到的讲台运动有两个特点：①从走廊回到原来的位置后，讲台的形状和大小都没改变；
②讲台的运动其实是讲台上每一点的运动，连接移动前后的各组对应点的线段平行且相等—这就是物体的平移。

        二、让学生感受数学从生活中来

        要让学生感受数学从生活中来，这就要求教师在课堂教学中根据学生的年龄特点、知识结构以及他们的心理特征，将教学内容和他们已有的生活经验结合已有的知识背景，创设情境、设疑引思，使学生从熟悉的生活中学习数学、理解数学，并且从探索过程中体验到学习数学的乐趣。而要达到以上效果就必须从以下几点入手：

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