家读书心得,菁选五篇（全文完整）

家的读书心得1　　这一天，我读了《德伯家的苔丝》这本书让我受益匪浅。　　这篇文章主要说的是:艰苦暗淡的乡村生活，包含着苔丝的梦想和期待。十六岁的苔丝，在家庭虚幻的期望中，攀上了高贵的家庭。她跳跃身变下面是小编为大家整理的家读书心得,菁选五篇（全文完整）,供大家参考。

家的读书心得1

　　这一天，我读了《德伯家的苔丝》这本书让我受益匪浅。

　　这篇文章主要说的是:艰苦暗淡的乡村生活，包含着苔丝的梦想和期待。十六岁的苔丝，在家庭虚幻的期望中，攀上了高贵的家庭。她跳跃身变成了一个贵妇，之后跌入了无法挽回的痛苦的深渊。

　　故事情节并不复杂:淳朴美丽的农村姑娘苔丝来到高贵的德伯家当女佣，恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，从而受到邻居们的嘲笑和指责，开始陷入痛苦的深渊。

　　苔丝遇到富有的牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨经历告诉克莱尔，没想到换来克莱尔的无情离去。

　　苔丝遭受了种种难以想象的痛苦，却没有得到克莱尔的宽恕和任何消息。

　　迫于生活的压力，绝望的苔丝再次落入亚雷克的手中。此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一齐，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。

　　几天后苔丝被捕，以*罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。

　　在我读过的所有外国小说中，《德伯家的苔丝》也许是最有诗意、最吸引人的一部。

　　作者对19世纪英格兰西南部乡村自然风光的优美描写，充满了诗情画意。特别是当他采用诗歌的艺术手法，将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描述。

　　透过自然景色来揭示人的心境，又透过人的心境来使自然景象充满人的"情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。

　　苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。

　　在我看来，悲剧的原因肯定是亚历克，但导致杯具结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔

　　亚历克只是赤裸裸地剥去了苔丝的贞操，从肉体上揭开了悲剧的序曲;克莱尔在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了杯具的发展，并最终使这场杯具落下了帏幕。

　　如果克莱尔没有抛弃苔丝，没有戴上那层虚假的道德面纱，就不会有这种悲惨的发展和结局。

家的读书心得2

　　英国杰出的现实主义作家和诗人托马斯·哈代是一位跨世纪的文学巨匠，其地位是举世公认的。他的代表作《德伯家的苔丝》，是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，一百多年来一向受到了广大读者的喜爱。

　　故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。之后苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一齐，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝被捕，以*罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。

　　在我读过的外国小说中，《苔丝》大概是最具诗化最吸引人的作品了。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述，字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。尤其是他采用了诗歌的艺术手法，将自然界的.优美景色与人物的细腻感情结合起来描述：透过自然景色来揭示人的心境，又透过人的心境来使自然景象充满人的情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。

　　小说中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”。虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了*犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的处女的清新”。

　　苔丝是个杯具式的人物，究竟谁应当为这一杯具负责呢？恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。而在我看来，导致这一杯具起因的固然是亚雷克，但导致杯具结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了杯具的序幕；克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了杯具的发展，并最终使这场杯具落下了帏幕。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场杯具的发展与结局。

家的读书心得3

　　这个寒假不寂寞，因为有《在教育家的智慧里呼吸》这本书的相伴。很感谢园里给我们提供这么优秀的书籍，让我们这群年轻的教师能在处处雾霾的天气里呼吸到新鲜的空气。

　　翻开这本书的目录，将诸多的教育大家累积在一起，好像是对教育大家的索引，又仿佛看到这些教育大家正研究并实践着自己的教育思想，此刻，真想穿越时空与他们对话，进行心灵的碰撞，聆听他们的教诲。的确，这算得上是一本穿越时空的教育著作。

　　这本书囊括了古今中外各个时期具有典型意义的教育大家，是他们在其实践中所折射出来的博大的教育精神和理想。

　　抱着对话、学习、思考、研究、实践的态度，我开始阅读这本书，寻找我们最需要的，对我们具有启发性的理念。

　　我最熟悉的便是苏霍姆林斯基了。大学时曾阅读过*苏式教师李镇西老师的著作，对苏式教育有一定了解。这本书让我对苏式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以说他的教育是精致化的，是因为它所有的教育教学思索与行为都精确地对准了“每个人的心灵”。

　　“他希望每一个从自己身边走过的人，都拥有终生幸福的精神生活。”不仅仅是教过的学生，而是每一位从自己身边走过的人，这是何等宏大的教育情怀？“让每个人都拥有智慧与幸福”都是他精致化教育的体现。

　　而这些理想都源于他对“人性化”的教育思考。践行人性化教育，苏氏认为“相信一切孩子都能被教育好。”在他眼里，不存在“差生”，只有“困难学生”或“难教育学生”的说法，最终都是能被教好的。关于精致化教育，他提出了三条简单的道理。

　　第一条：深入了解孩子。每个“问题孩子”背后都会有一个“问题环境”存在。要想解决问题，必须从“问题环境”着手。因此，苏式每周都要走访困难孩子的家庭，为深入了解孩子的生活环境，不仅是和家长交流，还从与孩子有关的一切群体交流。苏说：“没有对学生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我们的教育现状，班容量的庞大，班级事务繁多，家长工作繁忙，幼儿居住地较远等等原因或多或少影响了我们的家园沟通，更多是被硬性的打着完成任务旗号的“家访”所代替。如今，随着科技水*的提高，沟通手段逐渐增多，比如QQ、邮箱、飞信、电话等。家园沟通的便捷度提高，但总觉得少了些人情味，我带了两年的上届孩子在毕业时竟还有一些家长未曾见过。这不得不说是一种遗憾。家长对孩子不重视，我也没办法。何况班容量较大，普遍在40个左右，很难深入地了解每一个孩子，因材施教很难做到。但苏的道理告诉我，为了教育孩子，我必须做到深入了解孩子，尽力而为。

　　第二条：关注儿童的精神世界。“问题孩子”总会出现这样那样别样的行为，要想教育好孩子，必须找到问题的所在，发现问题，分析这些问题的原因，洞察孩子的精神世界，析出思维的症结，然后才能解决问题。高里亚是因为人们对他失去信心，故意引起人们的关注，所以才做出那样的行为。那么我们的孩子又是因为什么原因呢？当我们生气某些孩子的捣蛋行为时；当我们被某些孩子折磨得头疼时；当我们一味地批评孩子时，是否关注到了儿童的精神世界，寻找孩子异常的原因。我想我们已经知道该做些什么了。

　　第三条：站在儿童的立场。新课程的理念便是“以幼儿为本。一切为了孩子。”确实，我们做的一切都是为了孩子。教育家们也正是从儿童的视角来研究教育。苏式的“对准每个人的`心灵”也正是从儿童立场思考和实践的最好证明。不同的孩子，不同的场景，不同的问题，他总能找到最合适的语言，以最恰当的方式展开最合适的教育。我不是大家，所以我做不到他那样。但我们会在以后的实践中不断探索最佳的教育契机和教育办法，当孩子出现问题时，站在孩子的立场去想问题。

　　苏霍姆林斯基是最了解儿童的教育家，如果我们每一个老师都能做到他提出的三条道理，那么我们的孩子都会拥有“终生幸福的精神生活。”

家的读书心得4

　　家，是身心的归宿，一看到"家"，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。"家"这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。给我印象最深的是"二重性格"觉新。他一方面是高公馆的大少爷，一方面有是社会上有个性的思想*青年。他的"作揖主义"和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。而决心的思想中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了*衡。但社会中却许多这样懦弱的青年，复杂矛盾不利于社会进步。而至于觉民，琴等其他青年一代叛逆者和冯乐山，高老太爷等老一代封建卫道者的斗争冲突，以及梅芳瑞珏鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲惨命运，强烈解释了这个金箍家庭的矛盾。

　　作者以此宣泄积郁的悲愤，探索青春的价值意义。是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使"五四"后*人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

家的读书心得5

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

　　高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。

　　大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

　　二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。

　　觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!

　　高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!

　　觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!

　　巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择!

家的读书心得 (菁选5篇)扩展阅读

——《家》的读书心得5篇

《家》的读书心得1

　　这个寒假不寂寞，因为有《在教育家的智慧里呼吸》这本书的相伴。很感谢园里给我们提供这么优秀的书籍，让我们这群年轻的教师能在处处雾霾的天气里呼吸到新鲜的空气。

　　翻开这本书的目录，将诸多的教育大家累积在一起，好像是对教育大家的索引，又仿佛看到这些教育大家正研究并实践着自己的教育思想，此刻，真想穿越时空与他们对话，进行心灵的碰撞，聆听他们的教诲。的确，这算得上是一本穿越时空的`教育著作。

　　这本书囊括了古今中外各个时期具有典型意义的教育大家，是他们在其实践中所折射出来的博大的教育精神和理想。

　　抱着对话、学习、思考、研究、实践的态度，我开始阅读这本书，寻找我们最需要的，对我们具有启发性的理念。

　　我最熟悉的便是苏霍姆林斯基了。大学时曾阅读过*苏式教师李镇西老师的著作，对苏式教育有一定了解。这本书让我对苏式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以说他的教育是精致化的，是因为它所有的教育教学思索与行为都精确地对准了“每个人的心灵”。

　　“他希望每一个从自己身边走过的人，都拥有终生幸福的精神生活。”不仅仅是教过的学生，而是每一位从自己身边走过的人，这是何等宏大的教育情怀？“让每个人都拥有智慧与幸福”都是他精致化教育的体现。

　　而这些理想都源于他对“人性化”的教育思考。践行人性化教育，苏氏认为“相信一切孩子都能被教育好。”在他眼里，不存在“差生”，只有“困难学生”或“难教育学生”的说法，最终都是能被教好的。关于精致化教育，他提出了三条简单的道理。

　　第一条：深入了解孩子。每个“问题孩子”背后都会有一个“问题环境”存在。要想解决问题，必须从“问题环境”着手。因此，苏式每周都要走访困难孩子的家庭，为深入了解孩子的生活环境，不仅是和家长交流，还从与孩子有关的一切群体交流。苏说：“没有对学生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我们的教育现状，班容量的庞大，班级事务繁多，家长工作繁忙，幼儿居住地较远等等原因或多或少影响了我们的家园沟通，更多是被硬性的打着完成任务旗号的“家访”所代替。如今，随着科技水*的提高，沟通手段逐渐增多，比如QQ、邮箱、飞信、电话等。家园沟通的便捷度提高，但总觉得少了些人情味，我带了两年的上届孩子在毕业时竟还有一些家长未曾见过。这不得不说是一种遗憾。家长对孩子不重视，我也没办法。何况班容量较大，普遍在40个左右，很难深入地了解每一个孩子，因材施教很难做到。但苏的道理告诉我，为了教育孩子，我必须做到深入了解孩子，尽力而为。

　　第二条：关注儿童的精神世界。“问题孩子”总会出现这样那样别样的行为，要想教育好孩子，必须找到问题的所在，发现问题，分析这些问题的原因，洞察孩子的精神世界，析出思维的症结，然后才能解决问题。高里亚是因为人们对他失去信心，故意引起人们的关注，所以才做出那样的行为。那么我们的孩子又是因为什么原因呢？当我们生气某些孩子的捣蛋行为时；当我们被某些孩子折磨得头疼时；当我们一味地批评孩子时，是否关注到了儿童的精神世界，寻找孩子异常的原因。我想我们已经知道该做些什么了。

　　第三条：站在儿童的立场。新课程的理念便是“以幼儿为本。一切为了孩子。”确实，我们做的一切都是为了孩子。教育家们也正是从儿童的视角来研究教育。苏式的“对准每个人的心灵”也正是从儿童立场思考和实践的最好证明。不同的孩子，不同的场景，不同的问题，他总能找到最合适的语言，以最恰当的方式展开最合适的教育。我不是大家，所以我做不到他那样。但我们会在以后的实践中不断探索最佳的教育契机和教育办法，当孩子出现问题时，站在孩子的立场去想问题。

　　苏霍姆林斯基是最了解儿童的教育家，如果我们每一个老师都能做到他提出的三条道理，那么我们的孩子都会拥有“终生幸福的精神生活。”

《家》的读书心得2

　　任何时间都只能是具体的实践，教育家的成功实践也只是一种具体时间方式的成功，受时间、空间和文化的约束，所以并不具有普遍有效性，更不具备可重复性和可模仿性。我们需要学习而且能够学习，是蕴涵在成功实践中的教育理想和教育思想，是能够超越时代和地域的局限，超越意识形态、经济条件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。

　　教育实践知识的丰富性、多样性和生成性能开阔我们的视野，让我们具备改造现实教育的自觉意识，提升我们创造新教育实践的能力。

　　教育以人的发展和培养为目的，必须以人化的方式进行，良好的教育就是一种以人文本的教育，是一种基于人性和人的理解的科学，教育活动（包括教学活动）是一种发展和提升人性、人格及人品的重大实践。

　　人之所以为人，在于清晰地意识到自己作为人应有的权利、地位和价值，从而建立应有的尊严和个性。人之所以为人，在于具有适应社会、改造社会、创造社会的思想智慧和实践能力。

　　早在1948年12月，*就通过并颁布了《世界人权宣言》，提出“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。”1966年12月16日，*通过《经济、社会及文化权利国际公约》，指出：“本公约缔约各国承认，人人享有受教育的权利。他们同意，教育应鼓励人的个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重。”形成和培养人的尊严和个性，已经成为世界各国教育的普遍意义和基本价值所在。

　　马克斯。范梅南：“教育教学要使学生有心灵和精神的‘惊喜’，有‘获得’的惊喜和‘成功’的惊喜。”

　　学生在良好教育的桥梁和跳板上不断体验从“放弃过去的自己”到“建构新的自己”的痛苦，并收获自我充实、自我提升的快乐，享受不断超越自身限制，逐步登高望远的幸福。

　　严格的教育不是家长或老师随意宣泄自己的不满情绪，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的教育。严格的教育是一种严肃的暗示，震撼心灵的教育。严格的教育还是一种理性的教育。理性是严格教育的标志。缺乏理性的严格教育是危险的教育。

　　你确信什么，这个问题对于教师而言很重要，好的教育者必然有自己的信条，甚至如宗教徒对他的上帝一样确信无疑。可是，今天很多教育者没有明确的信条，他们所做的几乎就是保证每堂课显性目标的"达成，或者叫完成学科教学任务。一个人有怎样的教育信仰，就会有怎样的教育行为。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上则表现为以某种思想体系为准则去解释和改造世界。没有信仰、没有向往，怎么会有确信的思想、坚定的行动？教育者不确信自己向着伟大的方向努力，而是不得已而为之，这怎么会是好的教育？所以，如何寻找真正属于自己的教育信仰？这是每个教师需要思考的人生课题。

　　人性是教育的基本问题，认识不一样，教育就不一样。孟子确信，人性向善；告子确信，人性本无善恶；荀子确信人性本恶。孟子确信人性向善，所以主张“存心养性”，教育的基本原则是引导人反省自己、发现本心，后人称之为教育的“内发说”。荀子确信人性本恶，所以主张“化性起伪”（意即变化先天的本性，兴起后天的人为），强调后天的人为作用，也就是后天对人性的改造，教育的基本主张是隆礼重法，积累熏陶，即教育的“外铄说”。

　　德国哲学家雅斯贝尔斯提出过“轴心时代”的概念。顾名思义，它是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的时代。以孟子、荀子为代表的稷下学宫和以“希腊三贤”为代表的雅典学院，都是轴心时代的标志。

《家》的读书心得3

　　看完《何以为家》这部电影，我最深的感触就是真实。这世界就是真实的，多彩的幻影只能存在于人们的想象中。

　　《何以为家》这部影片主要讲述了12岁左右的男孩扎因艰苦而悲惨的生活。扎因出生在黎巴嫩社会的最底层，父母因贫穷无力教养孩子，却又一个接一个的生孩子。他们让扎因喝其他兄弟姐妹干活帮忙补贴家用。孩子们从出生开始就没有太多*静快乐的时光，总是对在生死边缘奋力的挣扎。

　　原本我已经做好了在影片结束之后迎接一个哭得稀里哗啦的自己的准备。可事实是，从影片开始到结束我并没有留下眼泪，只是感觉心里堵得慌。

　　扎因以最真纯的内心不断叩问这个残酷的世界，不停地想要寻找世事为何如此的答案。当他遍体鳞伤地坐在牢里，才知道没有人能给他回音。从一个12岁的男孩眼里，我感受到了绝望。

　　可他原本是一个那么善良，勇敢又有担当的孩子。他担心妹妹被卖给别人当老婆，为妹妹洗去沾满血的裤衩，偷拿家里的钱，准备带着妹妹逃离，虽然并没有成功。即使他在连自己的温饱问题都无法解决的无比艰难的情况下，依然选择坚持带着小犹纳斯，像侠客一样行走在这贫瘠的土地上。他们苦中作乐，利用光学原理，将别人家的电视应到镜子上，模拟配音，乐在其中。我喜欢扎因用自制小拖车带着犹纳斯的背影，那么坚毅，勇敢。用瘦弱的肩膀扛起所有所有的苦难。可是除了苦难，除了贫穷扎因心中还有着对妹妹犹纳斯的爱和责任，让我思绪万千。

　　没有战争，就没有杀戮，就不会有像扎因一样的流离失所的人们，所以，我希望世界是和*的;没有战争，就没有杀戮，所以，我希望每一个孩子，都能得到家庭的温暖，都能和我一样快乐成长。

《家》的读书心得4

《家》是巴金的代表作，作为《激流》三部曲之一，透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨。

《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。

本书向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做;还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。巴金痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条*行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

而今天我们的`家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!

美好的生命的毁灭控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，而先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

《家》的读书心得5

读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。

激流者何许人也

不读不知道一读吓一跳。原来《家》是*文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和*现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。

人物者激游之魂也

《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第 23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。

情节者激流之形也

《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。

——巴金的《家》读书心得5篇

巴金的《家》读书心得1

　　家，在*，在旧*，是礼教的堡垒。

　　巴金说，写《家》的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着*旧社会历史转变时期封建大家族的矛盾，并毫不犹豫地将它击溃。巴金出生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了希望。

　　小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我谴责、矛盾复杂、负债深痛的觉新；被迷信观念残害的瑞钰；小小年纪，就要缠足的牺牲品淑英；不能自己选择幸福，受虐忧郁而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死反抗的鸣凤；还有幼稚而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄严，黑色的大门。实际上，到处都是邪恶与畸形。

　　巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的"急流。”也许这急流缺乏理性，但却涌现希望。

　　小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也诚挚地认为觉慧，即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被改变了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有反抗意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最后放弃了这个爱她的少女。

　　黑暗笼罩着高公馆，也许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。

　　有人认为这《家》里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更懂得家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是温暖，是安宁，是爱，用心经营，打破这个堡垒！

巴金的《家》读书心得2

　　这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

　　这是一个x地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到x，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯x却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

　　巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的*，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

　　在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

　　《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

　　在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

巴金的《家》读书心得3

　　“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤，读《家》后感。

　　我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。

　　不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。

　　《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新*的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。

　　《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物，读后感《读《家》后感》。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧*的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

　　读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的.大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

　　《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。

巴金的《家》读书心得4

　　读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

　　还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪污，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

　　总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

　　这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

　　和《边城》、《受戒》这样的文章比起来，巴金先生的《家》显得太不美了，也别奢望能在书中找到多么优美的句子。不过，《家》的价值不会因此而被忽视。先生用明快，炽热的语言，通过对一个封建没落的家族，无情的揭露封建礼教的腐败，宗法制度的黑暗。

巴金的《家》读书心得5

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的.故事。

　　高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。

　　大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

　　二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。

　　觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!

　　高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!

　　觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!

　　巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！

——巴金的家读书心得 (菁选3篇)

巴金的家读书心得1

　　这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的.表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。

　　在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。

　　巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。

巴金的家读书心得2

　　必须有很多人都听说过巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品味过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢？

　　一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的社会中，能够说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来璀璨夺目，绿意盎然，内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐败成古板，期望悄悄滋生出绝望。

　　内心不坚定，软弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。他们不明白，冲出牢笼之后就应飞往何方；他们不敢想象，没有了这外强中干的家族的依托，他们将如何生存；他们无法预测，被捉住的命运究竟会是怎样。他们不明白，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉一般的生活。

　　而真正的勇敢者，有铁一般意志的人，必须是随时随地都在寻找这打开牢笼的方法，他们有理想，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行；他们不需要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活；他们不去预测自我的失败，只因他们坚信自我定能成功。这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也必须会尽自我最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自我的理想与目标，展翅，翱翔。

　　老大觉新善良却怯懦，理解过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永远也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出同情，帮忙觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地理解新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主义”并没有给他带来幸福的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的感情杯具。

　　高家最后被分割的命运是必然的，它揭露了这个吃人的封建社会的最终结果。封建的社会与繁琐的家族制度必将走向衰败与灭亡。

巴金的家读书心得3

　　我想这书最适合青春的人去读，18，19岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的兴趣。他们或许会像觉慧一样反抗旧的东西，去追寻理想和新生事物。

　　从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的矛盾体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的计划，恰是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要反抗，却困难重重，又对社会抱怨多多，有时是觉新，虽名“觉新”，却很“守旧”，逆来顺受，接受着命运的安排，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。

　　我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。

　　再来说说这本书。

　　这本书很难说是悲剧还是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思想，觉民得到幸福，这又给此书留下了希望。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。

　　此书的语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经过提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于具体事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面*静而内里波涛汹涌。

　　而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。

　　我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会看见厌烦的有趣的上一辈人，看见积极反抗的下一辈人，还会看见在社会之中漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。

——家读书心得体会3篇

家读书心得体会1

　　千家诗》和《千字文》《百家姓》《三字经》是我国古代学生启蒙读本，流传很广，影响深远。作为国学经典和文学艺术瑰宝值得当代青少年细细品尝。

　　捧着这本薄薄的《千家诗》，传来一股久远的气息。这本书的年龄是我的两倍，装帧从右向左，文字是竖体，泛黄的书页上留下了时光的印记。

　　书中收录了唐宋两代的七言和五言的绝句和律诗，有的借景抒情，有的托物言志；有的感叹怀才不遇，有的表达思乡惜别之情。由于是启蒙读物，大多内容浅显，语言优美。描景的以描写春天景物居多，其中写早春景色最多。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”多妙！游丝般的春雨滋润万物，新草初长，远看绿成一片，近看却发现只有稀疏的绿色夹杂在其中，抒发了作者欢喜之情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白不愧为诗仙，尽管眼前不得志，他相信自己一定能乘风破浪，建功立业，到达理想的彼岸。“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”作者杜甫将柳絮桃花比作人，用“癫狂”“轻薄”来形容，后来桃花柳絮也就成了一般势利小人的代名词。

　　当时居住在成都草堂的杜甫，忧国忧民，怀才不遇，此诗寄托了诗人对黑暗现实的深刻不满，和政治理想不能实现的苦闷。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”作者长期不得志，到了暮春时节，偶然登山觅春，与山中僧人闲话，不知不觉在纷扰尘世中得到半日清闲。意境悠远，浑然天成。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”朴素直白的语言，意义惜别之情溢于言表，令人动容。

　　只是这些优美的诗句，只有*人才能得到它的精髓。第一，古诗联系着中华民族五千年的悠久历史，融合了*博大精深的传统文化。其次，古诗很讲究*仄，韵律，对仗工整，读来朗朗上口，富有韵律美，有些诗本身就被用来弹唱，如乐府诗。古诗也很讲究用字，古代有“一字师”的典故。如“僧敲月下门”的“敲”，“春风又绿江南岸”的“绿”都十分传神。若不懂*的历史文化和古汉语，是无法理解的。若将古诗翻译成外文，则只能让读者知其大意，却味同嚼蜡，无法领会古诗本身的魅力了。

　　古诗确是*独有的艺术瑰宝，我们应将它不断地传承、发扬。

家读书心得体会2

　　夏日的午后，阳光暖软，从窗缝和门缝后悄悄溜进来，在地上、墙上留下影迹，一排排，整整齐齐，像琴键一样。我左手托着下巴，另一只手轻轻翻动《千家诗》的书页。

　　还记得那个酒入愁肠，七分化为月光，余下三分化为剑气的李白吗？“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是他在赞美杨贵妃的倾世姿容。“一为迁客去长沙，西望长安不见家”是他流放夜郎时依旧孤傲清高的"性情。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”是他背井离乡，想大醉一场，忘却对故乡的思念，豪情万丈。“浮云游子意，落日故人情”是他送别朋友时的依依惜别之情。邻家传来一首《长安忆》，清丽伤感的音调让我恍若梦回大唐，好像看见李白衣袖飘飞间留下一片康桥彩云。李白的诗词或华丽，或浪漫，或豪放，都令我回味无穷。

　　让我最欣赏的是孙逖的《宿云门寺阁》。“香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。”云门山下，缕缕佛香缭绕着寺阁，繁花如烟似梦，飘渺梦幻，那里幽静美丽得如同世外桃源。红日渐渐西沉，晚霞把天空渲染得流光溢彩。寺阁悬起灯盏，四周的山峰高大险峻，像一道道屏障。寺阁的布幔又被卷起，与五湖的秋色相对。壁画褪去了往昔华丽鲜亮的颜色，只剩下了南飞的鸿雁。不光是诗人，我也怀疑天路是否已近在眼前，与白云同游天界。这样的美景，怎能不让人陶醉？

　　犹记当时年少，窗外传来朗朗读诗声，未脱去童稚的调儿拨动了我的心弦。那来自遥远时空的淡淡情思，如同一位手执书卷的美人，惊鸿一瞥，天地顿时失去了应有的颜色。

　　渐渐长大，不再满足于摇头晃脑地读诗、背诗，便拿着毛笔学学那些儒雅的诗人，抄诗、品诗，有时也会幼稚地写写根本就不成调的小诗。每当笔尖轻轻掠过纸上，墨汁流淌，形成字迹，心里就会产生一种极大的满足感，仿佛一笔一生莲，笔笔莲花开。

　　有时看着一首首诗词，心里也会做做梦。远离俗世的喧嚣纷扰、灯红酒绿，在青山隐隐、绿水悠悠的地方驾一叶扁舟，独自一人遨游天下，寻一寻谪仙人李白，讨一壶陈年佳酿，绣口是否也能如他一般吐就盛世云烟与繁荣；见一见陶渊明，体验一下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐居生活。

　　不得不承认，诗词就像一杯香茗，氤氲着久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能诗词常驻，诗情永驻，也算幸事！

　　阳光轻笑，从指尖，从书页上跳跃。诗词传唱千家，古典魂韵流传千古。我愿在这慵懒的午后，捧一卷清雅的《千家诗》，偷享清欢乐浮生， “风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”。

家读书心得体会3

　　家》是巴金的代表作，作为《激流》三部曲之一，透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨。

　　《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。

　　本书向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做;还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。巴金痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析。

　　在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条*行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

　　而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!

　　美好的生命的毁灭控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，而先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

——《 夏洛特的网》读书心得 (菁选5篇)

《 夏洛特的网》读书心得1

　　夏洛，用一生的精力去为自己的朋友履行一个诺言，最终，它成功了。

　　夏洛为了朋友的生命结出了网，那网，不仅是用丝织的，还是用心，用爱织的，它凝结着夏洛和威儿伯的友谊，凝结着威儿伯的快乐，还凝结着信任。

　　可以说，威儿伯最后的幸福与它对夏洛的信任分不开，它信任夏洛，把它看做真正的朋友，相信它的诺言……

　　再来看看故事中不可缺少的人物—弗恩，她外表普通，内心单纯、善良。她之所以能听懂动物的语言，是因为她热爱它们，她用心去和它们交流。

　　夏洛含笑离开了，但它永远是威儿伯的好伙伴。

《 夏洛特的网》读书心得2

　　“我答应过朋友的事，我一定会做到！”这是我在看《夏洛特的网》感触最深的一句话。

　　大家可能都看过《夏洛特的网》这部电影，里面讲述了许多令人感动的场景。芬恩家的母猪生下了十一只小猪，其中一只就是发育不良的威尔伯。正当爸爸艾拉伯尔要杀害这只可怜的小威尔伯时，芬恩站了出来，一本正经地说：“我来给它喂食，我来养育他！”从此，芬恩不厌其烦地给他喂食、唱歌、洗澡。一天，老羊塞谬尔听到了一个可怕的消息：爸爸艾拉伯尔正打算在圣诞节把威伯特做成腊肉吃掉。

　　正当威尔伯烦躁不安的时候，他的蜘蛛朋友夏洛特来了，她多次用蜘蛛网编织了“不同寻常的猪”、“光芒四射”等词让爸爸不要杀害威尔伯。一次偶然的机会让威伯特免遭厄运，但夏洛特也永远的闭上了眼睛。

　　其中，我感触最深的一段情节是：夏洛特不违背誓言，昼夜不息地织蜘蛛网，并广泛搜集大量的词汇，只为让威尔伯免遭一死，但为此，夏洛特却永远的离开了。

　　这个影片告诉了我一个道理：友谊就是没有条件、没有放弃、没有冷漠，

　　只有一颗正直火热的心和一种积极乐观的态度。友谊原来这么简单，那我们为什么不去做到呢？真诚善良，友谊会更好！

《 夏洛特的网》读书心得3

　　有这样一本充满温情、智慧和奇观的书，它讲述了温暖、纯洁、真挚的友谊，讲述了一个微不足道的小生命为一个承诺努力到最后一刻的故事，它就是美国作家怀特的作品——《夏洛特的网》。书中的故事发生在一个快乐的农场，这里有鹅太太古斯、鹅先生高利、老山羊塞缪尔、白马艾克，当然还有主角——蜘蛛夏洛特。小猪威伯因出生时太过幼小将被主人舍弃，主人的女儿弗恩向爸爸请求收养它。威伯担心在冬天来临之际会被主人做成腊肉和熏肠，从而整天郁郁不已，夏洛特用自己神奇的网编制出文字，救了威伯一命，而自己却死了??

　　很多时候，我们觉得这个时代是漠视生命的，因此我们也看不到很多奇迹的发生。蜘蛛天生会织网，小鹅自己会啄破坚硬的蛋壳，阳光给大地温暖，雨水带来生机。这些都是无意识的存在，但他们又何尝不是奇迹，让这星球充满生命？生命本身，就是一种奇迹。小蜘蛛夏洛特用自己的努力，来帮助小猪威伯获得了荣誉和生命，并未为此付出了生命，这种如孩童般纯洁的友谊似乎是永远不会褪色的。

　　在夏夜的清甜气味中倾诉衷肠，猜疑，喜悦，还有对彼此好奇的模仿??这是我们童年时代常常发生的友谊，突如其来，让人心跳和喜悦不已。我们每个人都有童年，童年的朋友是人生给我们的第一次惊喜。我们和童年的伙伴一起成长，然后，随着时间的推移，我们不得不各奔东西。当已成年的我们回忆起童年朋友的那双手时，心底涌上的总是无尽的温暖和淡淡的忧伤。朋友总是阶段性的，只能陪我们走过生命的某一程，但是友谊给我们带来的安慰却会长久地留存。夏洛特对于威伯来说就是这样一位朋友，当纯真和懵懂刚刚退去，当生命的花瓣刚刚绽开的时候，她离开了。威伯在人生的漫长岁月中一定会无数次地怀念夏洛特，满心温柔。看到文末夏洛特的孩子随风而去，总想让人感慨一下什么。虽说这是一本类似童话般的故事，但总会让人联想到对生命的感受和认知。威伯对未知的死亡充满恐惧和忧伤，虽然被作成腊肠不是那么愉快的体验，但其实那不关乎“死”，也不关乎生命。。实际上，威伯代表的是大多数人对死亡自然的感受，未经思考的感受，因为它是一只春猪，尚没有经历过冬天的风雪。夏洛特却知道“我们出生、成长，等到时数尽了，我们死亡。这是生命的自然循环。”可贵的不仅是这种淡定从容的风度，而是一只如此淡定从容勘破生死的蛛，可以尽自己一切所能地帮助一只未经世事的猪认识自己、认识生死轮回。夏洛特在一个四周的树叶都是桔色和黄色的秋天里死去，没有太多的悲伤和痛苦，只是对完成朋友承诺的满足和对生命淡然结束的坦然接受，这不禁让我们在对之淡淡哀伤的同时，心里稍许感到一丝安慰和轻松。

《 夏洛特的网》读书心得4

　　电影《夏洛特的网》让我真切的感受到友情与爱是那么的令人感动。电影主要讲的是小女孩芬恩从父亲的利斧之下把小猪威尔伯救了下来并把它放在农场里抚养，在农场里威尔伯认识了很多的朋友其中有一个蜘蛛夏洛特。夏洛特为了救好朋友威尔伯而不惜牺牲自己宝贵的生命。这是一部关于人与动物，动物与动物之间的深厚情谊的影片，他们的友谊让人感动，让人看了不禁流泪，更激起人们心中无限的温情。电影《夏洛特的网》是根据通明同化改编的，这个童话故事如同茉莉花般美丽，因为它撩起人的遐想，带给人无穷的感动，是纯洁而真挚友情最生动的演绎。

　　影片中给我印象最深，让我为之感动流泪的是在威尔伯发出：“我不想死，我不想死呀。”的哀嚎时，夏洛特的那句话——“不，你不会死的，我救你。”夏洛特为了救威尔伯做出了承诺，并想尽办法去实现这个诺言。为了这个诺言，直到死亡的那一刻，她也不求任何的回报。威尔伯和夏洛特之间的友情是至纯至真的，不杂一丁点的尘滓。我被他们的友情感动了，因为在现实生活中已经很难找到了。在现实生活中，人们被金钱和利益冲昏了头脑，感情已经麻木，习惯怀着一颗“人人为我，我为我”的心，习惯了“事不关己高高挂起”地活着，而像夏洛特与威尔伯那样的.友谊，已经如同国宝大熊猫一样稀少了。人与人之间有了太多的防范，有了太原的距离，有了太多的隔膜，有时即使你掏出一颗真心，在别人看来都是狗肺。静心想想，有时动物真的做的比人更好，他们就是那样单纯地爱着，甚至不惜牺牲生命地爱着。

　　影片的另外一处也触动了我的心灵。小女孩芬恩从父亲的手中拯救小猪威尔伯时候说的一句话：“如果我又瘦又小，你是否也要用斧头把我杀死呢？”这是小女孩多么纯真的一句话呀，我看看到的却是一颗善良的心。在小女孩的眼中生命是*等的，不管是一头小猪还是一株小草，他们和人一样，都是一个生命，都需要关心和爱护。一个不谙世事的小女孩都懂得*等的去看待生命，为什么自称是智慧的*却会做出杀死一只小猪的事呢？难道他们就没有意识到生命是*等的这一点吗？难道他们就一点悲悯之情都没有吗？不是的，他们缺少的仅仅是一颗善良的心而已。

　　《夏洛特的网》这部电影真的让我感触很深，虽然讲述的是一个简单而朴实的故事，但到道出的却是一个个深刻的道理，也许对于这些深刻的道理我还不能完全理解但是我相信终有一日我能够理解的。

《 夏洛特的网》读书心得5

　　开学后的第一个月，我读了美国作家怀特写的《夏洛的网》。

　　这本书讲的是，小猪威尔伯从弗恩家里搬到了朱克曼先生的谷仓里。在经过一场谷仓里的大乱之后，威尔伯在自己的屋子里看到了夏洛。之后，他们成了非常要好的好朋友。为了帮助威尔伯不被人类杀掉，夏洛成功的织出了“网上奇迹”，这些网上奇迹使威尔伯在这个州里变得越来越出名，而且也使他们的感情变得越来越丰富，越来越友好。等到上集市时，威尔伯终于得到了一个特别奖，一个安享天年的未来，可是，夏洛的命运却走到了尽头。

　　我觉得，一个人要是有很多的朋友在他的身旁，那他一定很幸福，很幸福。这本书告诉我们的就是，朋友是生命中最重要的，我们要珍重朋友，珍惜友谊。

——《爱迪生》读书心得 (菁选5篇)

《爱迪生》读书心得1

　　8岁，因被老师视为“低能儿”而退学；

　　9岁，因迷上《自然哲学的学校》，建立“爱迪生地下研究所”，开始化学实验；

　　10岁，读完吉本的"《罗马帝国衰亡史》和牛顿的《自然哲学的数学原理》；

　　15岁，创办自己的报纸；

　　32岁，发明电灯；

　　……

　　84岁，给世人留下1093项发明，安详地离去。

　　他就是举世闻名的美国电学家和发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生！

　　爱迪生这样一个充满“问题”，一生只读过三个月小学，有严重听力障碍的人，却对人类作出巨大的贡献，改变了我们的生活，改变了这个世界。他成功“秘诀”是什么呢？读了《中外名人传记之爱迪生》这本书，我终于找到了答案——是勤奋、坚持与奉献使他从*凡走向伟大！百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，实现了爱迪生的发明梦想。

　　在我心中，也有一颗梦想种子。还记得七岁时，爸爸第一次带我到乒乓馆，一阵“乒乒乓乓”的声音就吸引了我，好多大哥哥、大姐姐在打乒乓。看着他们挥拍自如、奋力拼搏的样子，我好羡慕啊！

　　后来，我缠着爸爸给我买乒乓拍和乒乓球。爸爸首先教我握拍，然后教我怎样发球、接球。我第一次接不到球，心里有些失望，但是并没有放弃。我又尝试了几次，还是没接到球。小小银球十分顽皮，一点儿也不听话。它跳到我的面前，好像在嘲笑我。我生气了，扔掉球拍。这时，一个乒乓球又跳到我的面前，我冷静下来，想到了邓亚萍大姐姐，虽然身材矮小会影响成绩，但是她满怀雄心壮志，靠着常人难以想象的意志，苦苦练了十几年，终于成为世界冠军。再看看我，遇到这点小困难就打退堂鼓了，跟她比起来，我可就差远了。对，我要迎难而上，打好每一个球！想到这儿，我又重新握起了球拍，这一次，握得是那么紧……经过几年的刻苦训练，我和队友们多次在宜兴市、无锡市的乒乓比赛中获奖。

　　今天，当我怀揣梦想走进《爱迪生》的故事，我深深明白了：只有播下梦想的种子，才能收获成功的硕果！

《爱迪生》读书心得2

　　爱迪生逝世于1931年，距今整整80年。他从一名报童做起，然后成了一名报务员，最后成了一位享誉世界的大发明家。他的发明成果多得简直难以计数，象电灯、电影、留声机等几项，只是他的最重要的发明罢了，他被誉为照亮世界的发明家，真是恰当不过。

　　有人说爱迪生是个天才，他却说：天才，那是假话，勤奋工作才是真实的"。爱迪生从孩童一直到耄耋老者，中间的发明成果可以说一个接着一个，而且许多成果具有世界影响，他因此受到世人格外关注，各种荣誉也是接踵而至，但他从没有为此而沾沾自喜，他的精力永远只是在发明创造上，一项成果诞生了，他就不住地去优化改善它，直到比较成熟了才肯放手，然后又将精力用在下一项发明上面，他根本没有给自己留下任何多余的精力去关注什么荣誉。他用自己的勤奋进取完美诠释了什么叫做献身，什么叫做真正的发明家。因此，爱迪生留给世人的不仅仅是伟大的发明成果，更是伟大的人格和精神。在到处充满浮躁与喧嚣的当下，爱迪生的一生当给我们以深深的启迪。

《爱迪生》读书心得3

　　爱迪生逝世于1931年，距今整整80年。他从一名报童做起，然后成了一名报务员，最后成了一位享誉世界的大发明家。他的发明成果多得简直难以计数，象电灯、电影、留声机等几项，只是他的最重要的发明罢了，他被誉为照亮世界的发明家，真是恰当不过。

　　有人说爱迪生是个天才，他却说：天才，那是假话，勤奋工作才是真实的。爱迪生从孩童一直到耄耋老者，中间的发明成果可以说一个接着一个，而且许多成果具有世界影响，他因此受到世人格外关注，各种荣誉也是接踵而至，但他从没有为此而沾沾自喜，他的精力永远只是在发明创造上，一项成果诞生了，他就不住地去优化改善它，直到比较成熟了才肯放手，然后又将精力用在下一项发明上面，他根本没有给自己留下任何多余的精力去关注什么荣誉。他用自己的勤奋进取完美诠释了什么叫做献身，什么叫做真正的发明家。因此，爱迪生留给世人的不仅仅是伟大的发明成果，更是伟大的人格和精神。在到处充满浮躁与喧嚣的当下，爱迪生的一生当给我们以深深的启迪。

《爱迪生》读书心得4

　　今天，我读了发明大王爱迪生这篇文章。

　　当我读到他的一生，仅是在专利局登记过的发明就有1328种时，我感觉爱迪生非常热爱科学。

　　当我读到“有一回上算术课，教师在黑板上写下了2+2=4，爱迪生马上站了起来问“老师，2加2为什么等于4呢?”这时我感觉爱迪生是个凡事都喜欢问到底的人。这个时候我想起了我自已记得有一次，我问爸爸：“世界上怎么有那么多星球呢?”爸爸回答说：“这个我也不知道，你以后书读得越多时，知识积累越多自然就会知道的。”

　　当我读到“没过多久，他又对电报进行了改进，经过多次试验，一架新式的发报机试制成功了。”我感觉他为了对电报机进行了改进，经过多次试验但都失败，但他并没有放弃，坚持的力量，最后还是成功了。此时我不由的想自己，记得有一次我写一道题，写了很多次都错的，我就不想写了，开始烦躁。其实我们应该学习爱迪生这种坚持不懈的精神，在以后的学习中会有所帮助，做一个德、智、体全面发展的好学生。

《爱迪生》读书心得5

　　《爱迪生》是我书柜里最爱翻看的一本书，让我百看不厌，每次翻看都会感觉很兴奋。爱迪生是世界伟大的发明家，总共有几千种发明，为人类进步作出了很大的贡献。

　　爱迪生基本上没有上过什么学，那为什么他能成为世界伟大的发明家呢？答案是勤奋和坚持。他有着一生充满很挫挫折，但是他热爱科学，也正是因为这样才支撑了他沿着这条路走下去。科学发明不是一般人能想象得，一方面枯燥无味，另一方面失败的经历令人痛苦不堪。上千次的试验失败的打击换着是我的话，可能早就放弃了，可爱迪生却能越挫越勇，累了趴在桌上眯会，累了啃点面包。面对别人的嘲笑不以为然，依然做着手上的事情，爱迪生坚韧的品格触动了我。

　　功夫不负有心人，终于，在上千种材料中找到了钨作为电灯的材料。他一下子改变了全世界，为世界人民带来了光亮。成功靠的是坚持，靠的是勤奋。这让我想起了上学期学校的800米长跑，体育很差的我怎么也不会想到自己能在规定时间内跑完800米。这多亏了老师和同学的鼓励，我用了一学期的时间，慢慢练习。经过前期痛苦的折磨，我最终成功跑完800米，这些都因为自我的坚持。

　　看完这本书，我非常兴奋，就好像我也找到了电灯的材料一样，其实我是找到了成功的钥匙，那就是坚持和勤奋。

——班级读书心得 (菁选5篇)

班级读书心得1

　　学校举办教师读书活动，其中一本书为《把班级还给学生》——班集体建设与管理的创新艺术。由于我也正在如何做好班主任的道路上探索求知，所以抱着学习的态度，期待的心情，认真读了著名高级教师，山东省十大创新班主任，郑立*所着的这本书，本*载了郑老师从教多年的经验,收获与心得，将自己的经历和方法一步步介绍给了我们。并且做法很具体实用。读后，使我受益匪浅。

　　郑立*的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作等领域，都有其独到的方法和见解。他的观点，他班主任做法使我感动，折服。同时，使我从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里我可以学到宝贵的经验和方法。从他的介绍中，我也找到了一些适合自己的方法。也让我明确了作为一名班主任的短期目标，那就是教育别人，先提升自己！

　　第一个故事：恶魔普洛克路斯忒斯有一张床，他守在路口，见到行人就把他们抓来放在床上量一量，太长久用斧子砍去脚，短了就拉长，以便符合床的标准。结果被他量过的人，没有一个不是一命呜呼。

　　这则故事是对教师极大的讽刺，它在隐喻我们的育人模式和人才标准，我们很多教师就是在用普洛克路斯忒斯之床衡量学生，也在衡量自己，我们要求的是标准，多一分就太长，少一分就太短，所有的人必须一样的长短。可是每个学生都有自己的特点，他们有自己的思想，所以我们不能用同一种方法去教育每一个学生。

　　第二个故事：一个22岁的青年，在遭受人生的种种不幸之后，情绪低落到了极点，对生活失去了信心。无奈之余，他求助于算命先生为自己占卜未来。算命先生告诉他："你只能活到45岁。"谁知这句生命的预言，却改变了青年一生的命运。从那以后，他不再怨天尤人、消极颓废，而是积极乐观地面对生命中的每一天，并为以后的23年的人生做了合理的安排，确定了每一年要做的事情和要完成的目标，昼夜忙碌着，与死神赛跑，分秒必争地努力工作，丝毫没有倦怠之意，时时刻刻都在埋头苦干，执着于一生的追求，最终，他的每一项计划都实验了，他获得了巨大的成功。

　　45岁生日那天，他坐在床上静静地等待死神的来临，然而他没有死，谈及他成功的经验，他深有感触地说："如果每一个人都能预先知道自己的生偶那些命，人们就会知道自己还有哪些事情该做而没有做。这样从终点往回走，自己的人生一定会更好。"

　　多么朴实的话语：从生命终点往回走。可是，*时里，我们总觉得手里满满的都是时间，我们的生命经得起慢慢的消耗，早一天晚一天都无所谓，但，殊不知，就在这样的过程中，我们忽然发现自己走到了生命的终点。所以，我们千万不要等到"死"的威胁来临时，才去规划自己的人生，我们要早早地为生命做一个科学的规划，那样，我们定能拥抱成功。

　　书中说：班主任，应如星辰，远观，一盏引路灯；近看，一团燃烧的火。班主任，应如百合，绽开，一朵飘香的花；凝聚，一枚含笑的果。是啊，班主任的确有他不可取代的作用，它可以让班级成为学生的精神家园，所以我们更要做好班主任工作，学会自我管理，做好班集体建设，做好班级日常管理工作，做好学生个体管理工作，做好协调工作等。

　　在《把班级还给学生》中，也具体告诉我们该怎样做。如班主任要学会寻找幸福感；班集体建设中，要注意培养班干，建立良好的班风学风；班集体建设中要想办法建设自己有特色的班级；对待学生个体，要少一些批评，多几分宽容，多几分关爱；协调方面，要积极寻求领导的支持，让同事乐意与你合作，并学会教育家长等。做好这些极为不易，所以，我们要做一个乐观而智慧的班主任！

　　读过书后，对照郑立*的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，年轻气盛，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；在班集体建设方面，没有加强对班干进行耐心系统的培训，使有些班委摸不着头脑；班级管理上，只是一味的接受学校的.任务，随波逐流，没有朝着与众不同的方向发展，更无特色可言。

　　通过读郑立*的《把班级还给学生》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好班主任相差甚远。反思后才认识到：班主任的付出，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，它会把"爱"自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。

　　作为一名人民教师，我决心以郑立*为榜样，做好班主任。争取做到：积极抓自己的学习，在学习中成长；自觉作反思，在反思中成长；敢于搞研究，在研究中成长；勇于寻支持，在引领中成长。希望多年后，自己也会成为桃李满天下的优秀班主任。

　　最后，借著名班主任郑立*的观点作为我的座右铭，"你把学生当成魔鬼，你就挣扎在地狱，你把学生看成天使，你就享受在天堂。"鞭策自己，激励自己，继续积极向上的做普通而又光荣的班主任。这就是我——一位普通班主任在学习中的心声。

班级读书心得2

　　上世纪九十年代起,因事变繁忙,无暇涉及太多作品,只三样杂志实时收藏于心中,那便是《读者》、《小小说选刊》(或《微型小说选刊》)、《故事会》,看似*俗了些,但社会百态、人世冷暖、奇闻轶事尽收眼底。最重要的是文章冗长,不用为故事变节的迂回去费时费力。可惜每月只发行一期,于是每次看过之后,只恨工夫过得太慢,十分困难挨过几天,去报亭询问,效果一般只会有两种:要么来了新的,要么以为买了新的,拿回来仔细一读——看过了的。不知从啥时开始,这些杂志一月出两期了,稍有缓解,可重复购置的现象仍然还是发生过。

　　书,给你插上一对想象的党羽。当你学会肯定的知识就可以自在自在地飞行了,当你又补充了十分多的知识时,再靠一点灵感,大概你就突破蓝天,通往宇宙……当你能够写一本自已的书时,你曾经能在宇宙中发现另一个地球……那时候,你就会写作,又从别的书籍积聚知识,高兴地把想到的写在无声的陆地里,开始用无声的老师传授给下一代……

　　又是一个充满诗意的清早,我又沉浸在知识的陆地里,我感激地从心房里收回如许一个声音:“念书真好”!

　　虽然那时不懂这句话的深奥之处,但自从我阅读了许多书籍之后,逐步懂得了它的含义。

　　我至今还记得爷爷去世前对我说的话,爷爷盼望我好好念书,将来做一个对社会有效的人。人们说:老人去世前会留给后辈房子、金钱等财富。”但是我却以为“书”便是爷爷留给我的一笔永久也用不完的财富。

　　书,是无声的老师,赐与人们知识。在它的度量中,我就像小鸟一样,在无边无涯的天空中飞行,多么飘逸,多么自在。那时我就觉得天主真好,给了我们书,让我们去自在发明。读书感言

　　我从读小人书、童话书至*四大名著再到外国书籍,不停汲取知识。我每看一本书就像在知识的陆地中翱翔,那一本本内容丰富的书就像一朵朵翻滚的浪花,悄悄地抚摸我的大脑。当我从知识的陆地中洗浴出来时,觉得充分多了。

　　班级读书心得交流3

　　清明三天小长假，我特意借阅了许丹红的《打造小学卓越班级的38个策略》一书进行阅读。读罢此书，感觉到“对于孩子发自内心的爱，富有童真的趣味，与出色想象力的融合，这几乎是一切优秀老师的秘诀。”在管理一个班集体时，你必须赋予这个班级以“人情味”，才能使班级井然有序，如果只是枯燥机械的进行死板的教育，那班集体只会是一潭死水，毫无生气。

　　一、对于教室硬件设施

　　必须窗明几净，打造适合学习的氛围，设立别致的图书角，充分利用班里的前后门与四周的白墙，使每一角落都会“说话”。可以适当在教室摆设绿色植物。要像布置自己家那样布置教室，让孩子们不仅觉得教室是学习的地方更是心灵的港湾。

　　二、学生管理方面

　　1、要把班务进行分配，责任到人，使每一位同学都有职责，让每一位孩子都做班级的小主人。

　　2、培养班级静文化，让学生在潜移默化中明白只有能安静下来才能拥有大智慧。

　　3、对于男生，要培养其责任心与使命感，对于女生则要培养其细心，耐心，与文雅的气质。对于调皮的孩子，可以在黑板上建立“啰啰国”等方式把他们的名字写在黑板上，以善意的方式提醒他们遵守纪律。对于特别特殊的孩子，要利用谈话法，开导法，可以采用拉拉手，刮刮鼻子，拥抱等方式告诉他们“其实他们身上有很多优点，但这些优点现在只是被灰尘覆盖着而已”让孩子在信任与爱的环境里逐步，一个一个目标的改进自己。

　　三、家长沟通方面

　　要利用传统节日，如“、三八妇女节，母亲节，父亲节等，让孩子给家长写信或者在班级评选”十大感人好爸爸”等活动，加强亲子互动，让家长参与到学校活动中，同时也培育了孩子的孝心。可对尽职尽责的父母颁发表扬信与奖状并在班里开班会表扬以此来激励家长多督促关心孩子的学习与表现。

　　四、教师自身

　　在执教生涯里，碰到顽皮捣蛋，行为特殊的孩子在所难免。这时教师应用幽默童趣的方式对孩子进行引导，苏霍姆林斯基说，让孩子越少了解到教育者的意图，教育的效果就越好。教育无痕。幽默比苦口婆心的劝说更有效。用童话的方式进行教育，在富有情趣的活动中让孩子的精神得到洗礼，受到教育。

班级读书心得3

　　最近，我阅读了《燃荻》第20期，其中的《开展小组竞争是我增强班级活力的法宝》一文，让我有所感触。文中提到小组是班级学生群体的基本单位。小组建设得好，整个班集体自然会呈现出良好的班风。那么，在我们的课堂中小组竞争机制应该怎样开展，本文针对课堂环节中如何开展小组竞争机制，进行如下思考。

　　一、对小组竞争机制的认识

　　传统的教学模式，课堂气氛沉闷，缺乏活力，教师在教学中重视了知识的学习，却忽略了能力的培养；重视了讲授，却剥夺了学生思考与探索的空间；重视了结果，却轻视了过程；追求了考分的回报，却忽视了整体素质的提高。如今，是竞争的时代，学生应具有主动的品质和强烈的自我表现精神，具有不断学习的延伸能力和汲取信息的生存能力，拓宽自己的发展空间，小组竞争机制便应运而生。

　　二、小组竞争机制的具体实施

　　1、科学分组

　　“小组激励竞争机制”应以小组为单位，确立小组时要相对科学，比如组长，既要学习成绩优异，又要有组织能力和号召力，各组的成员都要按学习及能力水*分层次，并且各组间要层次均衡。每组都要派学习水*相当的同学上阵。每一个月后，层次重新划分一次，这对增强学生上进心无疑是一种动力。

　　2、分组原则：利于合作竞争，利于活动开展。

　　3、积分管理。实行积分制，分个人得分和小组得分，把小组每次的得分都积累相加，一月一评比，评出操作之星，创新之星，激发了学生的热情。

　　4、养成良好的合作意识。

　　三、 小组竞争机制中需要注意的一些问题。

　　1、在竞争中需要增强合作观念。竞争只是一种形式，其关键在于合作，在合作学习中，各成员之间相互沟通、相互支持、共同负责，从而往往能达成学生个人难以达成的目标，在合作学习中，保持合作兴趣。使学生的认识从“要我合作”进步到“我要合作”。

　　2、竞争离不开聆听同伴的意见。倾听是合作学习的重要环节。学生在讨论时相互尊重，学会倾听，这也是人际交往必备的素质。只顾表达自己的意见，不会倾听他人的评价，唯我独尊，是现在孩子的通病。没有良好的倾听习惯，不仅影响讨论效果，还无法使讨论深入。因此教师要训练学生会听：一是要学会倾听老师的提问，听清操作的要点，和小组分工的要求；二是认真聆听每个同学的发言，不要插话；三是会听别人发言的要点，善于将收集的信息归纳总结。

　　四、在游戏式教学模式中引入竞争机制。

　　教师在进行小学信息技术课堂游戏式教学的过程中，可以在课堂教学内容的基础上，根据学生好胜的特点，将学生分成几个小组进行有趣的竞赛活动，使学生在竞争过程中享受成功的喜悦，提高学生的学习积极性和学习兴趣。例如，在进行键盘输入指法教学时，可以引入一定的游戏竞争机制，组织学生进行打字比赛，在规定的时间内打字字数最多且错误率最低的学生获胜。

　　通过一个个竞争游戏增强学生的荣誉感和自信心，使学生实现自我才华的展示，不仅可满足学生的表现欲，而且可使学生在游戏中更好地对相关知识进行掌握，并且更熟练地运用。

　　总之，创设良好的竞争机制，有利于激发学生的学习兴趣，有助于学生个体和群体的发展。教师在教学中应当合理利用竞争机制。

班级读书心得4

　　最近，我阅读了《燃荻》第20期，其中的《开展小组竞争是我增强班级活力的法宝》一文，让我有所感触。文中提到小组是班级学生群体的基本单位。小组建设得好，整个班集体自然会呈现出良好的班风。那么，在我们的课堂中小组竞争机制应该怎样开展，本文针对课堂环节中如何开展小组竞争机制，进行如下思考。

　　一、对小组竞争机制的认识

　　传统的教学模式，课堂气氛沉闷，缺乏活力，教师在教学中重视了知识的学习，却忽略了能力的培养；重视了讲授，却剥夺了学生思考与探索的空间；重视了结果，却轻视了过程；追求了考分的回报，却忽视了整体素质的提高。如今，是竞争的时代，学生应具有主动的品质和强烈的自我表现精神，具有不断学习的延伸能力和汲取信息的生存能力，拓宽自己的发展空间，小组竞争机制便应运而生。

　　二、小组竞争机制的具体实施

　　1、科学分组

　　“小组激励竞争机制”应以小组为单位，确立小组时要相对科学，比如组长，既要学习成绩优异，又要有组织能力和号召力，各组的成员都要按学习及能力水*分层次，并且各组间要层次均衡。每组都要派学习水*相当的同学上阵。每一个月后，层次重新划分一次，这对增强学生上进心无疑是一种动力。

　　2、分组原则：利于合作竞争，利于活动开展。

　　3、积分管理。实行积分制，分个人得分和小组得分，把小组每次的得分都积累相加，一月一评比，评出操作之星，创新之星，激发了学生的热情。

　　4、养成良好的合作意识。

　　三、 小组竞争机制中需要注意的一些问题。

　　1、在竞争中需要增强合作观念。竞争只是一种形式，其关键在于合作，在合作学习中，各成员之间相互沟通、相互支持、共同负责，从而往往能达成学生个人难以达成的目标，在合作学习中，保持合作兴趣。使学生的认识从“要我合作”进步到“我要合作”。

　　2、竞争离不开聆听同伴的意见。倾听是合作学习的重要环节。学生在讨论时相互尊重，学会倾听，这也是人际交往必备的素质。只顾表达自己的意见，不会倾听他人的评价，唯我独尊，是现在孩子的通病。没有良好的倾听习惯，不仅影响讨论效果，还无法使讨论深入。因此教师要训练学生会听：一是要学会倾听老师的提问，听清操作的要点，和小组分工的要求；二是认真聆听每个同学的发言，不要插话；三是会听别人发言的要点，善于将收集的信息归纳总结。

　　四、在游戏式教学模式中引入竞争机制。

　　教师在进行小学信息技术课堂游戏式教学的过程中，可以在课堂教学内容的`基础上，根据学生好胜的特点，将学生分成几个小组进行有趣的竞赛活动，使学生在竞争过程中享受成功的喜悦，提高学生的学习积极性和学习兴趣。例如，在进行键盘输入指法教学时，可以引入一定的游戏竞争机制，组织学生进行打字比赛，在规定的时间内打字字数最多且错误率最低的学生获胜。

　　通过一个个竞争游戏增强学生的荣誉感和自信心，使学生实现自我才华的展示，不仅可满足学生的表现欲，而且可使学生在游戏中更好地对相关知识进行掌握，并且更熟练地运用。

　　总之，创设良好的竞争机制，有利于激发学生的学习兴趣，有助于学生个体和群体的发展。教师在教学中应当合理利用竞争机制。

班级读书心得5

　　暑假期间我读了《班级管理60问》这本书，里面的很多班主任工作实例和阐述深深吸引了我，对我今后的教学教育工作，会起到很大的帮助作用。通读了这本书，我从以下几个方面谈谈自己的感悟：

　　一、追寻班主任的幸福。

　　书中第一章就写到：“寻找班主任的幸福感”，可是登过三尺讲台的人都知道班主任苦，班主任累，哪有所谓的幸福可言呢？班主任早来晚归，可以说事无巨细，时常出现难以预料的难题，甚至得不到学生的喜爱，得不到学校与家长的谅解，各处都透露着：班主任不是那么好当的！书中一位老师写到：“教育每天都充满悬念！”“他期待着每一天的悬念，进而研究，解决不期而遇的悬念，并享受解开悬念后的喜悦，然后又期待着下一个悬念??如此周而复始，这便是教育过程的魅力所在，也是教师成长的奥秘所在。”他把无法预料的麻烦看成教育的魅力，成长的必须，这是怎样一种境界！

　　1、童心。作为一名班主任，要用童心理解童心，要善于在某种意义上把自己变成和学生同年龄的一个学生，这不但是教师是最基本的素质之一，更是班主任对学生产生真感情的心理基础。用孩子的眼睛去观察，用孩子的耳朵去倾听，用孩子的大脑去思考，用孩子的兴趣去探寻，用孩子的情感去热爱！角色互换往往是生活、工作中理解他人，解决问题的最好渠道，对于学生也是一样。 正所谓：人之初，性本善。这些小学生们他们都还是白纸，是那么单纯洁白。以往当学生犯错时，我总是很气愤，气他们为何就是这么不听话，总是一而再的重复错误和危险，其实我却忘记了自己的童年。当我们怀揣童心时，我相信即使面对学生做错了事时，会顿悟到孩子们总是怀着善良而美好地动机去做自己认为对的事，总是怀着渴望得到周围人的赞扬、理解的心理去做自己认为对的事，或许会好心办坏事，当是我们用童心去衡量时，会发现孩子们拥有着傻气般的勇气，而自己也能变得富有亲和力。

　　2、爱心、宽容心。文章写到说“离开了情感，一切教育都无以谈起”。如果说，成绩的进步带来的更多是功利和虚荣，那么注重情感投入，宽严有度，抓住教育契机，做足文章，才真正让我感受到教育的魅力和做一名班主任的幸福感。

　　3、责任心。我之前以为责任心就是时刻守着在校的学生，不让他们做危险的事情，又督促的他们成绩，保持成绩进步，健康成长就是教师责任心的表现。所谓真正的责任心不仅是在班主任日常工作中的点点滴滴，认真细致和绝不敷衍地做好每一件事，更是着眼于未来培养学生良好的人格品质和各种习惯。

　　4、耐心。书中一位老师介绍的案例给我的深刻启示就是：他对学生是少有的耐心，尤其在转化后进生的时候，为了找到一个与学生谈心的好机会他可以等待一个学期，在无数次的等待之后他觉得时机成熟时候才去找这个学生谈话，这种难得的耐心正是抓住了学生易于反弹的心里而采取的措施。老师的耐心还表现在对学生的写信上，无论是开学初的第一封信还是*时与学生交流的书信，都可以看出他在对待学生时少有的耐心。正是因为这种耐心，才成了学生的知心朋友，他的班主任才当的得心应手。

　　二、爱是永恒的教育理念。

　　在这本书中的序中，有一段话对我的感触很深。“教育不能没有爱，但爱不等于教育，教育需要爱，教育还需要智慧。”我觉得做好一个好的班主任真的需要智慧。对学生的爱是基础，而智慧是来自于实践中的不断反思，不断的总结经验教训中提升的。

　　“做最好的班主任！”是一种*和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是*凡的细节，也是辉煌的人生。

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