家风家训小故事【完整版】

下面是小编为大家整理的家风家训小故事【完整版】,供大家参考。

　家风家训小故事

　家风家训小故事 家风家训小故事（一）：

　吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早 年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军 长和宁夏省政府主席。

　1920 年，25 岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对 前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官 就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

　吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶 瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：

　"我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教 诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义 侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋 起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅 39 岁。

　家风家训小故事（二）：

　司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学 家，官至宰相。

　司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。

　他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官

　显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其 子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

　由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家 富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也 "。

　家风家训小故事（三）：

　总统教子自立

　曾任过美国总统的里根，不仅仅有名望而且富有。但他严格要求 自我子女自立，绝不让他们依靠父母。儿子失业后，一边寻找工作， 一边靠领取救济金度日。

　鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难 产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回 答：“留大人。”结果母子平安。

　在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们此刻怎样做父亲》的思 想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我此刻心以为然的， 便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育 方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱， 除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴 死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。之后，鲁迅向母亲写信解 释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

　钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

　钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926 年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱 钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父 亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

　家风家训小故事（四）：

　名人家风家训家教故事

　1929 年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给 他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一 封信则表示：“此刻外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心 喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”期望钱钟书能 “淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、 徐志摩”。

　钱基博对当时的新文化运动持续距离，埋首国学，他这样告诫钱 钟书，但是出于一个儒者的文化立场。

　梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的 专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑 学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外， 四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思 懿是社会活动家。

　梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，而且在为人 处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。

　阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子 女的表现堪称典范。

　写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927 年 6 月的一封信中， 他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的感情， 十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信， 便几个字报报平安也好。”

　在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础， 掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧， ‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们 求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工 作循环交互着用去”。

　同时，梁启超强调职责的重要。1923 年，他写给长女梁思顺的 信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力量 做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的孩子之余，梁任 公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

　1918 年 11 月 7 日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世 界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世 界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了 家。

　梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕 着他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕， 对于他们，给予最大自由空间。理解采访时，梁培恕说：“我们受 到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这 种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且 放任”的。能够说，这也是一种“中国式传家”。

　梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了 59 分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了 一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他之后明白父亲的用意，“自 我的事情自我负责”。

　相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的 教育”。

　胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、 小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬 秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子 的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

　在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也 有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929 年，胡适给胡祖望写信，期望锻 炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算 什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。

　功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是 有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学， 父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大 失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成 绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自我看看这 表。”

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