《西厢记》的艺术构思及对曹雪芹的影响

摘 要：在王实甫的《西厢记》中一切环境设置和矛盾安排都和崔莺莺与张生恋情发展有着极深的关系，同时充满喜剧色彩的情节构思亦为这部经典的爱情故事增添了一份盎然生机。另外《西厢记》的爱情模式亦为后世小说提供了经典的参照模式，尤其是对《红楼梦》的创作产生了深远的影响。

关键词：西厢记 普救寺 喜剧特色 红楼梦

一、普救寺场景暗藏玄机：设巧普救　情景无限

崔莺莺与张生的初次见面的地点是普救寺，而普救寺也是做为贯穿于整个故事的地点场景。五本21折，除少数几折外，其余皆以普救寺为人物活动的基本场景。普救寺这一佛门圣地的设置对于《西厢记》的创作可谓至关重要，可以说没有普救寺便没有《西厢记》，便没有崔莺莺和张生的爱情故事。而作者为什么会选择让故事发生在此，这其中又有什么深刻的含义，本文试着对此进行一些探讨和解读。

1、普救寺的设置使得故事巧妙地得以开展。

王实甫对于普救寺的设置不再简单如之前传奇中所述“蒲之东十余里”的“僧舍”，而是“自则天崇浮屠教，出内府财建，僧蓝无丽于此”的一座佛寺。与之相应，围绕着这一场景而设置的一系列情节也更加丰富，如佛殿遇奇缘、张生闹道场，崔张月下联吟，兵围普救寺的场面也是作者为故事所独创的情节。

然而，普救寺毕竟不是崔相国府。这是个“南来北往，三教九流，过者无不瞻仰”之地，这就给莺莺偶遇张生提供了条件和可能。虽然老夫人对莺莺看管及其严格，也难保她不与外界接触。于是，当莺莺跟红娘在得到老夫人的许可到佛殿游玩时，就恰好与前来瞻玩普救寺的张生相遇了。从而使为崔张的爱情得以开展。

2、普救寺的设置增强了作品的喜剧氛围

王实甫选择普救寺作为崔张爱情故事的发生地自然有其用意。就王实甫版的《西厢记》来说它的喜剧性不只在大团圆的结局上，而且几乎在所有的场景都洋溢着喜剧气氛，而这种喜剧性多数与普救寺有关。在庄严肃穆的寺院演绎一场旷世之恋，作者的出发点势必是要用难以抑制的爱情欲望冲破封建礼教、等级森严的禁地。而普救寺首先要普救的便是敢于追求爱情自由的年轻，同时佛教与人性之间所构成的冲突，往往引发出现观众的微笑或开怀大笑。莺莺与张生的初次见面是在普救寺内，当张生参观玩寺内的各个建筑后，却正好“撞着了五百年前风流业冤”。在第一本第一折中，崔张初遇时篇章多数的唱词都给了张生，虽说莺莺没有多大的表现，但她的“回顾”一“遽”中我们可以窥视莺莺初见张生时内心的波动。“眼角儿留情处”和“慢俄延”的“脚踪儿”，让莺莺对张生一见倾心的举动跃然纸上。于是在接下来的故事情节里，便展开了流传千古的经典爱情传奇。

二、古典喜剧的审美趣向

（一）喜剧化的语言和情节

在《西厢记》中语言的应用可谓是惟妙惟肖，通过讲话与唱词把人物的性格和内心活动淋漓尽致地呈现在观众面前，使人一目了然。老夫人的自报家门便可看出封建大家长的重礼俗，讲门第的人物性格；莺莺的诗一首“兰闺久寂寞，无事度春芳；料得行吟者，应怜长叹人”便表露心事，而后寄柬、闹柬、赖柬、酬柬更是表现了她作为一位相国小姐的矜持和女儿家的娇态。张生见到莺莺后说的一句“我死也！”可见其对莺莺的迷恋，在老夫人赖婚后竟然说“就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽”足以表现对莺莺的痴情。红娘的语言更加个性鲜明突出，如骂张生道“街上好贱柴，烧你个傻角。你休慌，妾当与君谋之”，犀利直接的语言让红娘快人快语的爽朗性格跃然纸上。

这些富有个性化的语言贯穿起故事情节的发展方向，此外在情节方面作者也运用古典喜剧的审美趣向“以情为本，以趣为尚”来展开故事情节。首先，爱情故事发生地竟然是庄严肃穆的佛门净地，这样的选址就足够喜剧效果；其次，一介布衣书生对于相国小姐莺莺的迷恋已经到了痴迷的地步，说话动作常常引人发笑；第三，老夫人的赖婚，红娘挺身而出把故事推向高潮；第四，团聚在近，不料郑桓出来搅此一局；第五，美好幸福的大团圆结局。情节安排得趣，语言刻画得妙，使《西厢记》成为古典喜剧的典型。

（二）郎才女貌，门当户对的大团圆结局

在《西厢记》中莺莺和张生的大团圆结局可谓来之不易。老夫人的赖婚对两人无疑是当头一棒，老夫人一句“小姐近前拜了哥哥者”使得张、莺、红三人几乎同时“背云”，两人震惊，一人担忧。莺莺的“芳心无那”表现了一切按父母之命行事的无可奈何，张生的“解带寻个自尽”看出对莺莺的痴情。最终还是在红娘的挺身相助下两人得以倾诉衷肠，终成眷属。在老夫人让红跪下问她是否知罪时，她并不承认有罪；怕挨打，倒是说夫人修闪了手；归结是老夫人之过说道“人而无信，不知其可也。”说夫人失信于张生，而且赞莺莺与张生是天造地设的一对，还搬出孙飞虎，崔相国，“自己骨肉”等最终是老夫人答应张生考取功名回来后迎娶莺莺。长亭送别，闺中独自等待，日夜的思念终于换回郎君高中并将即刻迎娶的消息。虽然有郑桓从中作梗了一番，但终将误会解除，两个有情人终成了眷属。大团圆的结局说是古典喜剧的最终归宿还不如说是观众期待的结果。杂剧，这种由市井文化衍生出来的文学形式必定会以观众作为首要考量，观众的补偿心理就是寄托于戏剧的美好结局，所以好的结局也是作品成为千古佳话不可或缺的条件之一。

三、《西厢记》的情爱模式对《红楼梦》的影响

《西厢记》作为元杂剧的扛鼎之作，对后世的作品产生了不小的影响。在此仅就对《红楼梦》的影响进行分析探讨。

（一）追求爱情自由，反对封建礼教精神主旨的继承

王实甫的《西厢记》写了崔莺莺和张生冲破封建礼教的束缚，不论门第，不依父母之命，媒妁之言，自由、勇敢地相恋相守的爱情。两人的初次见面是在普救寺的佛殿上，张生对初见莺莺的反映是“撞着了五百年前风流冤业，只教人眼花缭乱口难言，魂儿飞在半天。”可见张生对莺莺的一见倾心，而莺莺一个“回顾”正好回应了张生的钟情。墙角联吟，孙飞虎围寺，老夫人赖婚等的困难考验使两人不断努力地冲破枷锁，为爱情的不懈努力终换来成眷属的美满结局。《西厢记》把感情置于礼教之上并且婚前结为连理，这些情节的构思具有鲜明的反叛传统礼教的色彩。

相比之下，在《红楼梦》里宝黛的爱情故事和张崔的恋爱过程十分相似。宝黛的初次见面彼此都有似曾相识的感觉，两人离经叛道的思想亦促使二人成为知己，一个不喜读书，不向功名；另一个才情甚高，性情孤傲，不谙世故。而宝玉作为贾府的继承人在娶妻方面，自然要以圆滑处世，有持家才干的女性为首要考虑因素，而宝钗便是不二人选。于是，类似与《西厢记》有悖于封建传统礼教的宝黛二人，他们的爱情最终走向了毁灭的悲剧。《红楼梦》对《西厢记》中崔张的爱情模式不是简单的套用，而是在崔张二人的基础上的开拓和创新。曹雪芹在《红楼梦》中通过宝黛之口，对《西厢记》予以高度赞赏，并对崔张二人的爱情故事给予完美评价。

（二）语言和情节设置上的艺术借鉴

《红楼梦》对《西厢记》的艺术借鉴方面并没有局限于人物形象塑造，在语言方面也有所继承，例如通过巧妙的情节设置将《西厢记》中的语言艺术植入文中。如在第四十回，写贾母和众人在大观园玩骨牌行酒令时，鸳鸯与黛玉的几句对话中就巧妙运用了《西厢记》的语言典故；鸳鸯道“左边一个天”。黛玉道“良辰美景奈何天”。鸳鸯又道“中间锦屏颜色俏”。在23回里宝玉用“多愁多病身”、“倾城倾国貌”来自比和比黛玉，而后黛玉借用了《西厢记》的第四本第二折中红娘与张生的对话“呸！原来是苗而不秀，是个银样镴枪头”来笑指宝玉不经吓。在《红楼梦》的第26回，宝玉来看望黛玉时透过纱窗听到黛玉的一句长叹道：“每日家情思睡昏昏”这正是《西厢记》中第二本第一折中莺莺[油葫芦]中唱到的“每日价情思睡昏昏”的化用。小说中还有很多借鉴《西厢记》的语言，在此就不一一列举了。从曹雪芹对王实甫《西厢记》诸多的借鉴中，我们可以看出曹雪芹对《西厢记》是十分欣赏肯定的。他借黛玉之口抒发阅读感慨道：“自觉辞藻警人，余香满口”，其文辞真诚恳切，足以体现出曹雪芹对《西厢记》语言艺术的陶醉和欣赏。

参考文献：

[1]　王实甫　著　翁敏华　点评　：《西厢记》　上海：华东师范大学出版社，2006.6

[2]　朱一玄　《红楼梦》资料汇编：天津：南开大学出版社，2001

[3]　曹雪芹　《红楼梦》　内蒙古大学出版社　2005

作者简介：李晨，　工作单位：内蒙古民族大学文学院。

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