中西方建筑设计的文化之较

【摘要】：文章从中西方建筑设计的发展历程为出发点，就东西方建筑设计的设计理念、建筑材料、空间结构等方面进行比较，并对未来的发展方向进行微探，从而发掘出建筑设计中的文化内涵。

【关键词】：中国建筑 西方建筑 设计文化 建筑理念 建筑材料 空间布局

建筑，既是一个国家或地区经济、文化发展程度的体现，又与人居环境息息相关，因此，它承载的文化内涵是一种标志与象征。

中西方建筑无论是从建筑用料、设计思维还是空间规划上都有着截然不同的地方，这些是由中西方所处的文化背景与生活风俗的不同来决定的。每一种建筑设计都是文化和民族思想的象征。

一、中西方建筑设计发展历程

1、中国建筑设计发展历程

中国的建筑设计史很悠久，从最早的商周、秦汉到三国两晋、隋唐五代、宋元明清有三千多年的历史，因此积淀了深厚的文化内涵。现在一般认定新石器时代和夏、商、周三朝为古代建筑的萌生阶段，根据自然条件所形成的北方穴居和南方杆栏式建筑在周朝以后有一次技术飞跃，逐渐出现了瓦盖屋顶；到了封建社会初期，中国古代的建筑设计迎来了第一个高峰，在这一阶段，中国古代建筑体系已经定型，各个建筑部件和建筑形式确立了自身的体系，为今后2000多年的建筑设计发展奠定了基调。汉代的大兴宫殿、广辟苑囿、魏晋南北朝的寺庙大盛都展示了中国建筑从一开始就追求一种宏伟的壮美。

隋唐时期是中国古代建筑的巅峰时代，也是中国古代各民族间建筑第二次大融合的年代。隋唐建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实；而以两宋为代表的建筑风格趋于精巧华丽，色彩绚丽。这一历史时期的建筑设计和施工开始广泛的使用图纸和模型，建筑设计师成为一项专门的职业，

进入到元明清时代，木构造技术的变革、设计的标准化、砖石建筑的普及等等使建筑设计步入一个相对稳定的阶段，直到中国社会完全沦为半殖民地、半封建后，大量外国的文化与技术涌入，被动的揭开了中国历史上第三次对外来文化的吸收时期，使中国固有的建筑体系根基开始了兼收并蓄的始端：中国的现代建筑受到了欧洲当代建筑风格的影响，中国人自己在特定的社会背景及当地的地区环境，逐渐产生的新型建筑风格，从而让使得中国现代的艺术特点产生与众不同的类型。

2、西方建筑设计发展历程

西方的建筑设计发展历史经历了古罗马式、拜占庭式、哥特式、洛可可式到巴洛克式，可以说是整个欧洲政治、经济、文化、宗教和人文的集中体现。尤以哥特式建筑最能体现欧洲人对宗教的狂热。巴洛克式建筑展现的是西方人自由奔放、个性突出的民族特点，以强大的渲染力度构成了欧洲文艺复兴时期的一道亮丽的风景线。

西方的建筑文明在古埃及时开始成型，建筑水平也有了一定的发展，古希腊的建筑因为更多受到宗教的影响，所以以神庙居多，古罗马的建筑承袭了古希腊的建筑，统治者为满足自身的需要建造的大批建筑，使古罗马建筑得到一定的发展。

拜占庭时期，宗教在西方的兴起对艺术起到了深刻的影响，因此这一时期的建筑设计充满了宗教的神秘色彩。哥特式建筑是对完美建筑追求的顶峰时期，对完美追求到变得不切实际，代表建筑有索菲亚大教堂、米兰大教堂、巴黎圣母院。

意大利的文艺复兴不仅对于艺术具有划时代的意义，对建筑风格的设计也产生了深远的影响。巴洛克式就诞生于文艺复兴时期，因为从文艺复兴之后，各国的建筑设计开始有了各自的特点，扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。但是当时的建筑师并没有受规范的束缚，一方面采用古典柱式，一方面又灵活变通，大胆创新，将各个地区的建筑风格融为一体。同时将当时先进的科学技术运用到设计实践中，自此，建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑设计师在创作中既遵循了统一的时代风格，又有了独立的艺术个性。

二、中西方建筑设计理念差异

中西方艺术设计最显著的差异是，中国的艺术设计强调表现，而西方则重视再现。比如中国的园林设计体现的是古代文人士大夫的身份和地位，讲究的是造无定式，外师造化，不追求一山一水的准确度，采用散点透视，以人在其中游园的情趣为设计目地，追求人与自然的和谐美。而西方的建筑设计采用焦点透视，具有理性的文艺特征。即使是园林也充满了几何形的理性气息，具有明确的轴线引导，连花草树木都修剪的齐齐整整，处处体现的是人工雕琢的美。

这就和中西方的哲学思想和民族精神有很大的关系，中国几千年来追求的是“天人合一”的境界，世界是由金、木、水、火、土、金不断地循环组成的，是一生二、二生三、三生无穷的关系。因此设计重道轻器，注重意境，气韵以及整体和谐统一之美。西方的古典艺术观是“摹仿”，其美学追求固定的形式美，设计条理清晰。比如柏拉图认为艺术是“理念世界的影子”即现实的摹仿；亚里斯多德说艺术是对自然的摹仿。即柏拉图的“原型—摹本”图式和亚里斯多德的“形式—质料”图式。

西方的现代设计理念自20世纪包豪斯起始，逐步确立了“以人为本”和“艺术与科技相结合”的设计理念，此后出现的各种理论都是贯穿这一主线进行的各种增补。

中国的许多传统工艺在轰轰烈烈的文化运动中损失甚多，而现代艺术设计是从传统的工艺美术衍生而来，因此并没有成熟的独立的理论体系。因此，现代设计更多是模仿西方，对于重视知识产权的西方工业文明，中国的技术研发更像是在狭缝中生存。

三、中西方建筑设计材料之较

中国古代建筑多采用木结构体系，用木料构架房屋，以柱、梁、檩为主要构件，各构件之间由榫卯联接，富有韧性。其中最具特色的结构是斗拱，它随着时间的推移而不断演化，从最初的功能型演变为功能与装饰统一型。另外，中国的古代建筑非常敢于也非常善于使用色彩，这与其木结构体系是分不开的，因为油彩对木质的保护和加固起到了非常重要的作用，使其免受侵蚀，达到了实用和美观相统一的效果。另外，中国的古建筑也多用色彩来标识居住者的身份等级，比如皇宫多用黄色和红色，而平民则使用青瓦。

中国人的图腾观念和对宗教的崇拜在建筑设计中也多有体现，例如雕梁画柱中龙凤呈祥、佛教中的莲花、飞天等等被大量的运用到对建筑材料的装饰上，其中蕴含的祈福辟邪的观念是中国人几千年沉淀下来的潜意识。

西方的古代建筑属于砖石结构体系，公元三千多年前金字塔和神庙被认定为人类有史以来建造的第一批巨石建筑。金字塔的外部造型非常简单，但是内部却充满着神秘，这也直接影响了其后古罗马、古希腊的建筑风格，逐渐以墙体承重，由砖和石的承载将建筑达到更高的高度，屋顶采用了半拱形结构。直到公元11、2世纪以后宗教的蓬勃发展才使建筑艺术又发生了巨大的变化，内部装饰除了壁画，又多加雕刻和玻璃窗画作为装饰，使艺术形象更富有精神力量。

四、中西方建筑设计的空间结构之较

中国的建筑设计在空间上不偏好于大开大合，更多的是营造一种延伸的感觉，这和中华民族传统的含蓄美有着密不可分的关系，有意的将内外空间模糊化，使室内外空间的转化相对灵活，殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻。建筑并不会把自然排斥在外，而是互相纳入，主动将自己和自然融合在一起，实际上是一种自我肯定的含蓄的表达方式，整体给人舒缓安闲的心理感受。中国的传统建筑最大限度的开发了木结构的可能性，即使是大型建筑，也遵循个体服从整体的原则，平面铺开，相互连接，整体配合，有机安排。

西方建筑的特点是开放、高冷、一览无余，与中国内敛深藏形成了鲜明的对比。强调的是夸张的造型和撼人的尺度，体现的是人与自然抗争的张力。西方建筑从正面就可以得到建筑的主体印象，即使草坪、花园也修造的非常开阔，比如欧洲教堂建筑采用高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格，使人有顺势而上之感，高大的拱型穹顶、繁复的尖塔及彩绘玻璃窗无不体现着宗教寓意。四面皆壁的封闭空间、尖塔的笔直通道暗示着上一层空间的存在，每一处细节都体现了宗教高尚甚至冷峻的气质。

五、中西建筑设计的文化传承

建筑与人类的生活有着密切的关系，其巨大的艺术表现力与人类文化的深刻影响形成了对应关系，体现的是人类的思想观念。中国的古代建筑以君权思想为核心，人伦观念、等级观念渗透在日常的生活中，始终贯彻的是传统的儒家群体生命意识，因此在建筑布局上也体现的是君臣之礼、男女之礼，从而构成了人际关系的建筑空间模式。

西方社会，教会是核心，使得西方社会对神灵、宗教心怀敬畏，以致突出建筑的个性特征，在文化上是崇尚个性的表现。

中国虽然经历了多次的朝代更迭，汉文化始终没有中断，所以汉族的建筑文化一直居于主导地位。西方文化浓厚的空间意识，与最早发源于其特定的自然地理背景有关。作为西方文化重要发祥地的古希腊，代表了地中海文明的灿烂辉煌。浩瀚的地中海上散布着众多岛屿，互不连续，互相分立，其农耕混合制经济与渔业活动使生活在这里的西方民族对地理方位、空间布局的感受较强，极容易产生强烈的空间感受。但是西方在战乱中导致许多文明古国消逝，王国的四分五裂使西方的建筑在文化传承上更多的彰显个性。

结语：建筑是文化的外在体现，文化是建筑的精髓。中国传统建筑与西方传统建筑在建筑材料、结构布局、装饰色彩等方面存在着诸多差异。这些差异体现的是各自独特的文化，综上所述，一部建筑史也可以说就是一部文化史。

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