2023年学和问作文五篇

学和问作文1　　一幅漫画，会使人捧腹大笑，也会使人受益匪浅。今天，我就看了一幅耐人寻味的漫画。　　这幅漫画大体是这样：一个戴着高度近视眼镜的人，坐在井边钓鱼。手里捧着一本书，书中写“有水的地方就有鱼下面是小编为大家整理的2023年学和问作文五篇,供大家参考。

学和问作文1

　　一幅漫画，会使人捧腹大笑，也会使人受益匪浅。今天，我就看了一幅耐人寻味的漫画。

　　这幅漫画大体是这样：一个戴着高度近视眼镜的人，坐在井边钓鱼。手里捧着一本书，书中写“有水的地方就有鱼”。

　　看到这儿的时候，许多人肯定会情不自禁地大笑：“井里怎么可能会有鱼呢？”可我却笑不出来了，陷入了沉思中。这个人为什么会这么愚昧？他难道不知道井里没有鱼吗？我国的儒家创始人、大圣人孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说只读书，而不去思考，就会上当受骗；只是空想，而不去读书，就会缺乏信心而岌岌可危。是啊，正如孔子之言所说，这个人只懂得埋头苦读，却不知根据现实生活认真想一想，结果闹出一个大笑话。

　　在生活中，我们常常会遇到类似问题：有的人因为作文不好，就天天捧着一本作文书，翻翻找找，却不懂分析文章，积累、借鉴文章的好词佳句，到最后，将整本书都读完了，作文水*还是不见提高……学和问是不可分离的一家，只学不问，最终只会云里雾里，迷迷糊糊；只问不学，最终也是没能真正解决问题。只有将学和问结合在一起，认真地去学，不懂的就虚心去问，才能融会贯通，学以致用，不会闹出一个大笑话来。

　　智慧老人有两个儿子，一个叫“学”，一个叫“问”。两个儿子各学各的，谁也不帮谁。结果，两个人都是两手空空，一无所获。智慧老人教育两个儿子：“读书，不光要去学，不懂就要问，这样才能真正地学习。”两个儿子听完后，恍然大悟，在学习上互帮互助，学到了许多知识。这则寓言告诉我们“学”与“问”的重要性。

　　学问学问，既学又问。只有相互结合，才能学到真正的知识。希望同学们一起做个有学问的人，而不要学而不思则罔，思而不学则殆！

学和问作文2

　　知识妈妈生下了学和问两兄弟。学很喜欢看书，走到哪里都捧着本书；问比较活泼，好奇心很强，经常缠着人问这问那。虽然性格不太一样，但是两个人关系很好，形影不离，对知识妈妈也很孝顺。

　　可是，这天，一对好兄弟却吵了起来。这个说："我的方法才是学习之道。"那个就不服气地反驳道："只是妈妈一向都称赞我。"两兄弟吵得不可开交，来找知识妈妈评理。

　　妈妈听了他们的诉说，微微一笑："亲爱的孩子，如果你们真想知道谁最重要，就暂时分开吧，都按照自己的方式去学习，答案自然就会出来了。

　　两兄弟都同意了，于是，他们第一次分开了，各自按照自己的学习方式去寻找答案。

　　学想："我读这么多书，脑袋里全是宝贵的财富，知识妈妈自然会更欣赏我。"于是他更加勤奋看书了，上看天文，下读地理，古今中外都不放过。

　　可是，看得越多，学反而越来越糊涂。他的脑子里塞满了前人的各种知识，可是这些知识都是死板的文字，他都是硬生生地背下来的。他不知道谁的是正确的，谁的是错误的。更糟糕的是，他觉得没有一点儿是自己的东西，只会重复别人的说过的话。

　　问听说了学的情况，心里暗想："我可不能像他一样。一定要有自己的东西。"问四处观察，不住的发问，问别人也问自己。一开始，即使*常的一件事，问总能提出独到的问题，人们赞叹他的洞察力，问也很自豪。

　　可是，慢慢的问发现自己再也提不出什么问题了，搜肠刮肚却总是单调的那几个。更让他感到难过的是，看到很多事情，他再也觉不出有什么不一样了。他很苦恼，为什么自己自豪的提问能力忽然消失了吗？

　　两兄弟垂头丧气地来到知识妈妈面前，说了自己的遭遇。

　　妈妈说："既然是这样，那么你们交换彼此的方法吧。"

　　学开始学问的方式，对自己学到的各种知识都要问个"为什么"和"怎么样",他惊喜的发现，那些知识好像变活了；问开始大量的看书，丰富自己的知识储备，他很高兴地看到，自己的提问能力又回来了。

　　他们手拉着手对知识妈妈说："我们明白了。"

　　孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"意思就是说如果只学习而不去思考，不问自己这些知识为什么这样，那么就会感到很迷惑，得不到真正的解答。学习上，两者缺一不可，学可以让你了解到前人的各种知识成果，而问则可以让你深刻的理解，深入的研究，大大推进知识的发展。

　　让我们在学习的时候要边学边问，养成良好的学习习惯，为将来打下扎实的基础。

　　小作者以丰富的想象力向我们描绘出“学”与“问”相互争吵的场景，传达出一个简单道理，“在学习中，我们要边学边问。学与问，缺一不可”，引发读者思考。

学和问作文3

　　今天老师给我布置了一个任务，探究洗碗的学问。我想：洗碗能有什么学问呢，洗碗不是很简单吗？”

　　晚上吃完晚饭，我当着全家人说：今晚我来洗碗，你们谁也不能跟我争，特别是妈妈”。妈妈听了高兴地说：好阿”。

　　开始洗碗了，首先我先把碗里吃剩的东西倒进垃圾桶，把全部碗放在洗碗盆里，打开水龙头，用抺布沾些洗洁精，用力地刷碗，再用清水冲洗干净。听着厨房沙沙沙，哗啦啦，叮当叮当”的声音，我感觉自己就像一个演奏家，在厨房也能奏出美妙的歌曲。不一会儿碗就给我洗好了，看着所有碗都变得亮晶晶的，我心里美滋滋的，满足极了。我马上去找妈妈，我想妈妈肯定会表扬我。

　　妈妈检查后，笑着对我说：今晚妈妈要表扬一下你，你能主动洗碗，帮妈妈分担家务，我很开心。但你洗碗存在很多问题，你自己知道吗？我说：我不是把碗洗干净了吗？”

　　妈妈说：洗碗也是一门学问，第一你洗碗不仅要刷里面，还有里里外外，上上下下刷；第二你水龙头开太大了，这样你会浪费很多水，而且你把衣服都弄湿了；第三你洗洁精放太多了，这样你就要用清水过多几次。

　　我听完妈妈的话，开始去检查我洗的碗，发现几个碗还有菜渣在上面，就按照妈妈说的方法去清洗。过了一会，我把碗清洗第二遍后，又叫妈妈过来检查一下，这次，妈妈看了看我洗的碗，点点头，对我说：这一次终于洗干净了”。

　　今天，我终于知道了洗碗是那么难，也懂得了洗碗是一门学问。

学和问作文4

　　今天放学一回家，妈妈就招呼我准备开饭。

　　我连忙洗好手，对妈妈说：“我自己的饭碗自己端。”妈妈欣慰地说：“好呀，可刚盛的饭菜很烫，你得小心一点儿，别烫着手。”话音刚落，只听“啪”的一声，我以迅雷不及掩耳的速度把刚刚端到手的一只饭碗扔在了灶台边上，嘴里还一个劲儿地往手上呵气。

　　妈妈见了只是微微一笑，并不出声。只见她用一只手端起饭碗，又不紧不慢地走到饭厅，轻轻地把饭碗放在了饭桌上。接着又开始端起另一只，一只，两只，三只……最后竟然连刚刚出锅的，还冒着热气的排骨汤也那样轻而易举地端了起来。这是怎么一回事？我惊奇地睁大了眼睛，心想：，我用两只手都端不过来的饭碗，妈妈怎么只用一只手就轻松自如地做到了呢？莫非她真的有什么了不起的神功？我又一次仔细观察了妈妈的每一个动作，终于发现了秘密：瞧，妈妈首先是用大拇指把碗边抠住，而食指，中指，无名指，小指并成弓形抠住碗底突出的一圈边沿。这边沿比较厚，离热气较远，手心又是弓着的，当然不会烫着了!我真是太傻了，偏偏用两只手指头死死地捧住饭碗的侧面，也是最热的一面，当然挨烫喽!

　　我把自己的想法告诉了妈妈，妈妈笑了：“傻孩子，你终于学会观察，善于动脑筋了。生活中有很多这样的学问，你还得多了解呦!”

学和问作文5

　　妈妈说这个星期我表现不错，可以带我去挑选自己喜欢的零食，我高兴地一蹦三尺高，活像个五岁的小孩子。

　　一进入超市，里面的凉风就迎面袭来，只见里面的商品琳琅满目，使人眼花缭乱、目不暇接，但尽管如此，它们还是摆放得整整齐齐。我直奔食品区，一眼望去，我第一眼看见的就是奥利奥饼干，“行，就你了！”我自言自语道。只见小盒的奥利奥饼干是9元，而大盒的饼干是32元，这样一看，大盒饼干的价钱大约可以买三盒小盒饼干还多呢！于是我想也不想就把小袋的奥利奥饼干放到了购物车里。

　　可妈妈却对我说:“你再想想呢？提醒你一下，不能只看它们的价钱，还要看净含量相差多少克哦！”听了这番话，我若有所思，小盒饼干是180克，大盒饼干是610克，我想了又想，恍然大悟，我明白了，原来可以这样算:9÷180=0.05(克/元)，32÷610≈0.052(克/元)，0.05克/元<0.052克每元，这样一算，小盒饼干一元可以买0.05克，大盒饼干一元可以买0.052克。所以买大盒饼干划算。妈妈听了高兴地说:“你真是个爱动脑筋的孩子！”我心里别提有多高兴了，就像抹了蜜一样。

　　生活中真的是处处都有数学，只要我们善于动脑筋去发现，就能探索身边的种种秘密。

学和问作文5篇扩展阅读

——以问和答为题的作文5篇

以问和答为题的作文1

　　星期四那一天，我们三，四，五年级都去了虎跑。

　　我们一路上有说有笑的，很是开心。

　　过了一会儿，便到了虎跑。一下车，入眼幕的都是人，密密麻麻的人，有我们学校的，也有其他的。

　　一位导游阿姨带我们两个班一起参观虎跑。路上，阿姨边走边跟我们介绍李叔同先生和济公和尚的故事，我们听得很认真，也很专注。到了一个地方，阿姨跟我们说，这里可以接水喝，我们听了很兴奋，恨不得现在就去接水！

　　导游阿姨又带我们到了李叔同先生的纪念馆。向我们介绍李叔同先生的一生：李叔同先生精通书法，音乐，水彩画和诗篇。他的书法又分早期，中期与晚期，他所写的笔风又在不同时期，发生转变。李叔同先生为我国创建了第一个社团：春柳社团。导游阿姨还说过：等一下要进行有奖问答，每个班有三分小礼物要送出去。我们更是兴奋不己！

　　啊，终于要进行有奖问答题，我好开心那！只可惜先开始的不是我们班，而是另一个班。

　　对于我来说，这一段时间真是漫长啊！不管怎么样还是进行了。阿姨说了第一个问题，我想了半天还是没想起来，这个礼物我自然没得到了，不过第二个问题刚脱口，我便知道了，举起了手，阿姨让我回答，我回答了，对了，给了我一个礼物，好高兴哦！我以后一定再接再励！

以问和答为题的作文2

　　不明前方，痴恋于路上的野花野草，迟迟不愿前进一步；徘徊小巷，偏执于古青石板的沟廓，岁月在指尖逝去。荒芜了十年，终不见上天给我答案，内心的问题像锁，把我锁在世界的外面，那里到处黑暗笼罩，我渐渐被暗影吞噬。

　　匆匆行走在校园，知道自己要抓紧每分每秒，脑子里全是公式知识点，手上拿着单词本，边走几步边记几个单词，“没有只言片语的埋怨。大脑一直处于做题、上课的绷紧状态，可是，这样太累了，我倦了这样追逐的方式。

　　我究竟为了追逐什么？

　　接着遇到了我的良师益友，教给我的不像经典文学上的字是死的，是活生生的待人处事之道。可以这样说，十年，我是藏在淤泥中的一粒种子，没有动力突破泥层，就这样活在黑暗中，不见光日。但当生活告诉我；“要站在别人的角度上考虑事情，你是活在这个社会中的人，并不是这个社会只有你一人！”“遇到矛盾和误会，以恕己之心恕人，不但能够化解一场矛盾，还能增进双方的理解，”

　　我想我似乎找到了答案，我是为了要追逐生命中的闪光点，而这些闪光点就是身边的*、心灵的*。感恩世界为我们提供了阳光雨露万物，我为了追逐感恩

以问和答为题的作文3

　　有意义的知识问答比赛秋天到了，水果成熟了。一个又大又红的苹果从苹果树上落了下来。在一旁玩耍的小猴看见了，口水一下子就掉了下来，连忙捡起来，准备吃掉它。在一旁吃竹子的熊猫也看见了，顿时也起了馋心，连忙拍了一下小猴，说道：“这可是我的地盘，你这个乳臭未干的小子也敢来和我抢东西吃！”这时，在河边喝水的大象伯伯见了这么一个美味的苹果也非常想吃。便介入到：“你们两个啊，都不该吃，应该给我吃，难道你们连尊敬老人都不知道吗？”小猴和熊猫都很不服气，它们开始争吵起来。

　　正当它们吵得不可开交的时候，被正好过路的机器人看见了，就连忙上前阻止它们，建议道：“我看你们继续这样争下去也不会争出来一个结果，不如这样吧，我们来一个知识问答比赛吧，谁赢了苹果就归谁。”动物们听了都觉得很有道理，便同意了。机器人说道：“请听题：世界上什么鸟蛋最大？”小猴想了想答道：“鸭蛋”。“才不是呢，是驼鸟蛋。”熊猫说道。“答对了，恭喜你。”机器人说。熊猫听了，顿时骄傲极了，一会儿拍拍小猴的肩膀，一会儿把手搭在大象的鼻子上，好象在说：“我是不是很厉害呀？”这时，机器人又说：“请听下一题：小红的家离动物园很近，可为什么小红开了很久的车还没有到动物园呢？”“是小红早就开过了动物园”。

　　小猴抢先答到。“答对了”。机器人说道。“请听最后一题《伊索寓言》这本书的作者是谁？”“是伊索”。小猴再一次抢先答到。“答对了，我宣布：红苹果归小猴子。”小猴听了，高兴得又蹦又跳，快活地拿着苹果回家了。熊猫羞愧地低下了头，说：“今天我终于明白了一个道理：山外有山，人外有人，我再也不敢骄傲了”。大象伯伯也叹了一口气说“现在真不是论资排辈的年代，知识才是力量！”

以问和答为题的作文4

　　所有的思想家都有一个共同的工作——发问。他们如果是打铁匠，那么“发问”便是他们紧握的钝厚而刚硬的铁锤，把不着边际的夸谈炼造成启发世界的真理；他们如果是战斗士，那么“发问”便是他们高举的轻巧又锋利的长矛，把击碎成*等和自由；他们如果是守塔人，那么“发问”便是他们随身携带的微弱却明亮的油灯，把人性的软弱照耀成善意和德性。

　　发问，问的是一种生命状态，是对知识和智慧的探索。对自己发问，是对成长的总结，是为走好前路而铺垫的基石。答自己问，是每一个人从稚嫩到成熟的必修课。走过天真无邪的童年时代，漫步于青春烂漫的少年伊辰，身体是岁月的脚印，心理是自问自答中灵魂的修炼。

　　也许是盯着白色天花板失眠的某个夜晚，也许是听着电台坐在城市的末班车上，也许是一闪而过的电影中人流汹涌的地铁站口，在你眼前晃过的无数个熟知的场景里，你的脑中一定蹦出过“我是什么”这种看似毫无意义的问题。我是什么？生物学上把“我”归为具有学习思维等高级功能的哺乳动物，文学上“我”可以是一个家庭的百分之百，也可以是一个群体中普通的一员，甚至只是一根有思想会思考的芦苇。“我”应该是变化的，发展的，是一个不断进化的过程，过去的“我”，现在的“我”，将来的“我”不会是重复的，相比前者，后者应是崭新的。“我”也不是一块绝对的琥珀，“我”朝向晴空、雁群、晚霞，接纳落花、暮雪、狂风、暴雨，在自然所给予的生命的长度上拓宽视野，滋养感情。“我”是渴望爱、温暖和信仰的，就像溪流涌向大海，微风和着初阳，“我”所代表的，是向未知致敬，是向美好致敬，是向更努力变优秀的自己致敬。

　　随着年龄的增长，我跳出固定的人际圈，接收大量的信息，接触世界，问题又来了，生活给了我需要的吗？回答这个问题，我必须知道生活给了我什么，我需要的又是什么。生活给我的是浮躁，是曲折，是局限。我要的是专心，是*静，是创新。我听见有个声音响起“啊！生活真残酷！”立马又有另一个声音正气十足地对答说：“你要的不都在吗？”我彻夜难眠，苦苦得不到答案。这个问题逐渐被灰尘覆盖。在与风霜刀剑的生活相伴多年里，我曾狂躁，曾失意，曾颓废，也曾寂静，曾成功，曾热血，我顿时豁然开朗。

　　生活是现代化的，它提供人们以便利的交通通信，舒适的生活条件，它又强塞给人们以世俗，它以物质来衡量一切。灯红酒绿，快餐浅阅读都成了使人们身心疲惫的罪魁祸首，我无法专心。上帝关上一道门的同时一定给你开了一扇窗，于是我发现了孤独。人们都说可怕的不是你不优秀，而是比你优秀的人比你还努力。如何专心，如何变得优秀，孤独是答案。这不是要你离群索居，而是要求你应有独立思考的时间，有深刻鲜明的洞察力，还心灵一片净土。

　　生活是骨感的，它从不给人足够的安全感，并随时准备给人们当头一棒，在你得意欢欣的时候，在你迷茫不知所措的时候，于是我们开始咆哮，慌乱，哭泣，却只能眼睁睁看着问题越变越糟。就是这一次次的积累，一次次的参悟，我要的*静出生了。丰子恺先生曾对*静的状态有一段恰如其分的描述“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”人应该是活得真实的，你的境地可以允许出现悲伤、无奈，你难过时没有人可以要求你马上欢笑起来，事来心应，事去心止，从容地待人接物，就是一种力量。

　　生活是充满经验的，*民间有句俗语“不听老人言，吃亏在眼前”，为了避免孩子走错路，走弯路，家长们往往在孩子出生前就为他的人生做了完美周密的规划，我们看到所有的人都踏上了相同的征途，却没有相应的应付紧急事件的能力，没有活跃的思维，没有联想和创新，这就是能包揽国际奥林匹克竞赛的大奖的民族为什么直到今天才得到了一个诺贝尔文学奖的原因。经验固然重要，但一个人一生最宝贵的就是他的遭遇，不论好坏。一块和氏璧可被当成传世之宝，那么两块、十块、上百块、上千块、无数块呢？价值连城的东西也会被视为草芥。我们的人生不需要雷同，勇敢一点，踏上一条荆棘之路，以大胆为笔，磨思想之墨，你的世界你做主。

　　孔子把时间比作是一根一去不复返的箭头，博尔赫斯说时间是一座小径交叉的迷宫，朱自清笔下的时间匆匆飞走。时间是白驹，是流水，是刻刀，然而在自己眼中，时间究竟是什么呢？

　　人若是庄稼，那么光阴就是镰刀，一把一握，一茬一茬。这一生的刻度就是对自己发问的过程，是创造和想象，是对内心的琢磨和刻量。终有一日，我们抵达耄耋之年，在摇椅上合上双眼时嘴角会有一丝别人不曾察觉的笑意，只有我们自己知道，那是对“生命”这张答卷的无悔！

以问和答为题的作文5

　　一直相信我们是没有规则的。

　　也行是浮光迷计中的一场幻影，在繁华与落寞中独唱自己那一首；也许是在尘埃里开出的细小花朵，在生命的尘埃与时间的告别中留下一句自我的独白；也许正如这姣好的明月，月升月落，笑意明灭如呼吸；也许……太多的也许，我在行走中问自己，什么才是我的世界？

　　存在

　　1999年的某一天，满怀忐忑的我叩响了生命的第一扇大门，从此，开启了与世界的交流模式。我不断的探索着这个世界，不断的开始遐想，在这个五彩缤纷的世界，我们将如何存在？

　　我们将如何存在？我们会如何存在？我们是否应该沉静下来，听听心底最原始的声音！我们的生命个体在宇宙星辰中，成为最渺小而最执着的存在，这份存在，却一直在寻找生命的意义，它或许面对的是不可控制的时光流逝，或许是岁月长河中匆匆而过的迷茫，或许是欢声笑语中透露的无尽落寞……然而，即使是这样艰难的选择，我们依然坚守着我们的那份执着，在物欲横流中寻找着生命的价值！

　　我们本来就生活在这样一个时代，这样一个充满诱惑与机遇的时代，我们用力抵制着这个时代飞奔而出的诱惑，也享受着这个时代赋予的机遇。一切如烟，当时的向往，当年的希望，在不断的磕碰中，已渐渐消淡。但是，我不想，也不愿，就这样继续浑浑噩噩的存在着，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，重新拾起往日的憧憬，我将继续来找寻存在的价值！

　　生命

　　什么是生命？

　　这好像是一个永恒的话题，罗兰说“生命是一张弓，那弓弦是梦想”；爱默生说“我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又*静”；卢梭认为“生命不等于呼吸，生命是活力”；米歇潘争辩“生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过”。可见，生命是没有模式、没有规则的，那么，我将如何在存在中诠释生命的价值？

　　我们来到这个世上，我们被赋予了生命，我们是否应该如勾践一样，卧薪尝胆成就霸业？或者如司马迁一样，忍辱负重著成信史？亦或如秦桧般通敌卖国、*般篡权复国，任由后人唾骂？他们用自己的方式诠释着生命的价值，也为我们提供了一些参考，我想，在这样的探索中，我应该已经找到了答案，“大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩”——这才是我所期盼的生命！

　　梦想

　　为梦活着，梦里有最奇妙的光辉，这让我思考，梦到底怎样延续着我们的生命？浮躁而喧哗的社会，我们比时间走得更快，每个人都有着同一张面孔：麻木与冷漠。我问他们，什么是梦想，他们眼里的光芒一闪而过，“梦想或许就是空想”，在转身的人群中回荡着他们的声音，梦想美好，但现实太重，这份沉重让梦想慢慢变成只是梦，在每一个午夜想起……

　　然而，在远方，我还看见一群追梦的人，他们的眼里是星辰，他们的力量能在荒凉中走出繁华的风景。当他们第一次点燃梦想之火时，他们便一直坚定着自己的选择，即使他们知道那是一个未知的未来，也不曾放弃，也绝不低头，因为，低头的那一刻，皇冠会掉落！梦的骄傲，那么绵长，不应因为走得太远而忘记初衷，心中那个莫大的世界，开始经历风雨，也更加属于自己。

　　当有一天，向着远方呼唤前进，不在意沿路的是非议论，体会生命以后就无暇顾及过去的物是人非，只记得那年十五岁的叩问，十五岁的期待。而在若干年后，可以无心无愧的问一句：“你还好吗？”

——学与问的作文3篇

学与问的作文1

　　我们每天都要去学校。在学校，要学很多很多的知识，可是，你怎么可能知识一一装进脑袋呢！即使你是在聪明，记忆力再好的人，也不可能把老师的话，一五一十的全部记下来，更何况，如果有不懂的话，还只不定怎么办呢！在日常生活里我们不仅要学，好要问！

　　人们通常把有知识的人叫做“有学问”的人，这个说法非常好！因为要想当一个有知识的聪明人，不仅要学，还要问！要做到不懂就问。有些人，遇到一些作业上的难题，总是不敢去问老师或者同学，因为他们胆小，不好意思去问，我们要学习伟大的天文学家*。从小就喜欢问，对世间的事物充满了好奇。我们是要面对一个五彩缤纷的世界的，不能不懂就憋在心里，遇到不会的事就多问几个为什么。在求知的过程中，我们要善于勤学好问和观察思考。这样我们才能够领悟深刻的道理。

　　伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。我们要学习学习他的品质！

　　再比如我，我就喜欢问，不懂数学，语文，英语的题目，就会问老师同学，不要不好意思，我们生活同一个祖国里，我们就如亲人！

　　学问学问，既要学又要问，我们要勤学好问，不懂就问，千万不能不懂装懂哦！

——学和问优秀读后感想心得感悟3篇

学和问优秀读后感想心得感悟1

　　我看了一篇文章题目叫《学和问》，这个故事个故事让我懂得了一个道理。

　　故事讲的是：知识妈妈有两个孩子一个是学，一个是问，第一个是光学不问，另一个是光问不学，这兄弟俩很孝顺，可是有一天，一对好兄弟却吵起了架，都说自己的学习方法好，两兄弟吵得不可开交，所以来找知识妈妈评理，妈妈说;“你们先暂时分开，都按照自己的学习方法去做。”于是两兄弟就按照自己的方法去做了。可是学看的书很多反而越来越糊涂，问不看书问题也提不出来了，两人又去找知识妈妈。妈妈说;“既然这样，那么你们交换彼此的学习方法。”最后学开始问，问开始学。他们明白了妈妈对他们的教育。

　　读了这篇文章，我深有感触。同学们，要想成为真正的人才，就得多学多问，不要像学和问。学是光学不问，问是光问不学。我也希望你们要做一个多学多问的好孩子 ，同时你们在进步别人也在进步还有我也在进步。不学不问是最愚蠢的人，千万不要像这样的人学习，多学多问，我也相信这也是家长对我们的期望。

　　所以我们要不光学还要多问，光学不问，只会变成呆子。光问不学，只会变成傻瓜，又学又问，才是正确的学习方法。

学和问优秀读后感想心得感悟2

　　人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。

　　而今天，汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。

　　这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。

　　首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家*从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”，而*就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的`奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。

　　最后，课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。

　　通过学习了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋!

——《学与问》教学反思10篇

《学与问》教学反思1

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好习惯。

　　教学第一课时，我从谈话导入。板书“学”、“问”，人们常把有知识的人说成“有学问”。今天我们来学习《学与问》。告诉学生这是一篇说明事理的课文，也就是议论文。然后与学生一起回忆学过的议论文。，总结出议论文的一般特点：提出观点——证明观点——得出观点。

　　接着让学生自学，读课文，找出文章的观点，同时给文章分段。应该说这篇文章的脉络是非常清晰的。学生很快就找出了文章的中心观点：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。分段也是很简单的。

　　教学第二课时时，我从“问”字入手，引出汉字中也有学问，再追问“为什么把知识说成学问呢？”让学生进入第一自然段的学习，重点理解两句话，并通过比较句子，体会“问”的重要性，再朗读体会句子的含义。在学习*的例子时，我先介绍他的成就，再引导学生抓住“经常”和“缠着”等词语体会*非常喜欢问的好习惯成就了他，并与下文的“不懈追求”联系起来，体会他是由好问开始走上探索之路，加上勤学终于取得成功的。然后，我让学生自己说说读了*的故事受到的启发，并再次读读第一节中的句子，体会“问”的重要。

　　那么，我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学习中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）

　　在教学第二个事例时，我主要放手让学生自己读故事，并从文字中体会他的勤学与好问，让学生明白问不到答案时还应该多观察思考，向沈括学习，通过自己的思考解决心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。教学中，我还尝试着让学生对古诗进行质疑提问，再通过交流理解古诗，最后再回到文章的中心观点上来，让学生说说对学与问的关系的认识，明白只有将学与问结合起来，与观察思考结合起来，养成勤学好问的好习惯，才能做学习的主人。教学的最后，我为了让学生加深对“问”的重要性的认识，让学生补充说说名人勤学好问的故事，又出示了一些名人名言，让学生从更多的信息中去懂得“问”是学习的一种重要方式。

《学与问》教学反思2

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好习惯。

　　刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。

　　文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。

　　第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。

　　通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学习中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相近的"名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好习惯，做学习的主人。

　　课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。》教学反思

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好习惯。

　　刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。

　　文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。

　　第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。

　　通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学习中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相近的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好习惯，做学习的主人。

　　课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。

《学与问》教学反思3

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”列举了两个例子，一个是波兰伟大的天文学家*，另一个是北宋大科学家沈括，在教学中我引导学生感悟：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，让学生明白“只有从小养成勤学好问的习惯，才能获得成功”的道理。勤学好问固然重要，但在求知的过程中，还要通过自己的观察思考，去获得答案。

　　在课堂上，学生乐于思考，积极参与讨论，发表自己的意见。不仅巩固了课本知识，体验了文体的结构，更重要的是学生将已有的知识与新知识相结合，更加能体会课文所蕴含的哲理：“学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。只有从小养成勤学好问的习惯，才能在知识的天地飞得更远。”学生领会了文章的主旨，再联系实际生活，才能学以至用。

　　学生对课外知识的阅读积累很有限，在提问到相关课外知识时，只有个别学生能够回答完整，这说明以后要注重培养学生课外阅读，并形成良好的积累习惯。

《学与问》教学反思4

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好习惯。

　　初拿到这篇文章，通读一篇。与我们学过的《谈礼貌》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。

　　第一次备课时，我所做的就是梳理了课文。第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题，通过对*事迹的简介（《天体运行论》、“日心说”），让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。

　　我们现在要不要多问呢？问谁呢？怎样问呢？自然过渡到对3、4两段的学习中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）

　　第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。（“*科学史上的坐标”、《梦溪笔谈》）

　　最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好习惯，做学习的主人。自己备完之后，感觉找不到任何的亮点，就是将文章分析了一边，像我们的常规课堂一样。

　　写完教案，与范老师及同组的老师交流的时候，都感觉这样一篇浅显的课文，我们能不能上出新意，做一点大胆的尝试。我们的初步构想就是将这节课定义为语文实践活动课，那怎样设计才能既让学生活动了起来，又没有脱离了课文。在一次次试教过程和钻研教材的过程中，我们确定了教案内容。

　　将这次的课堂实践感受总结为几个关键字：

　　一、创新。没有上过这样的课。这节课将一个个活动渗透到课文之中，给枯燥的议论文教学注入了新的活力，让学生和老师都感受到了一种新鲜，在试教和上课的过程我都感受到了学生对其的热情高涨。这无疑是一次创新的设计。艺术都需要创新，课堂教学作为艺术的一种，也迫切地需要打破常规，进行创新。

　　二、不安。会不安是因为没有上过，我们上过太多“循规蹈矩”的课了，对这样的实践有些没有底。从苹果的出示到奇妙的图片再到设计妙计，我们将课堂完全地还给了学生，我们不清楚学生会怎样提问，会怎样回答，这在以前的教学中是很少的，我们对于学生的答案总是能心中有数，但这次的“心中没数”多少使人有些“提心吊胆”，能不能在课堂中机智地处理突发的情况，或者是学生的反应不及我的想象效果又该怎么办，这些想法都使我颇感不安。其实教学也像任何一门艺术一样，总是带有遗憾的，但遗憾未必不美，完美无缺的课总是很少的。放准心态，*静一些，或许呈现出的公开课的效果会更好，我们也会更从容一些。

　　三、进步。公开课对于青年教师的成长非常重要。在这次公开课中我也收获了进步，得到了成长。创新的设计给我带来的是灵感的撞击，当课文教学遭遇瓶颈的时候，是不是应该换个思路去思考课文，打破常规去建构课文；专家的指导给我带来了提升，范老师对文章的创新的把握，耐心的指导都让我如沐春风，对如何处理教材有了更高层次地把握；团队的合作让我感受着温情，一起交流，一起互动，既是智慧与智慧地碰撞，我们也是一起进步；大家的点评让我明白了前进的方向，知道了自己的不足，课堂应该做好充分的预设，但无论怎样生成的过程不可能完全等同于预设，这就需要教师有自己的教学机智。而教学机智是经验和积累的养成。罗丹说：“在艺术中有风格的作品，才是美的。”其实有风格的课堂教学才是美的。提醒自己要继续努力，做个机智的老师。

　　这节课已经画上了句号，但我觉得我对它的思索不止如此，我对语文课堂教学的思索也远远不止如此。

《学与问》教学反思5

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”列举了两个例子，一个是波兰伟大的天文学家*，另一个是北宋大科学家沈括，在教学中我引导学生感悟：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，让学生明白“只有从小养成勤学好问的习惯，才能获得成功”的道理。勤学好问固然重要，但在求知的过程中，还要通过自己的观察思考，去获得答案。

　　在课堂上，学生乐于思考，积极参与讨论，发表自己的意见。不仅巩固了课本知识，体验了文体的结构，更重要的是学生将已有的知识与新知识相结合，更加能体会课文所蕴含的哲理：“学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的"，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。只有从小养成勤学好问的习惯，才能在知识的天地飞得更远。”学生领会了文章的主旨，再联系实际生活，才能学以至用。

　　学生对课外知识的阅读积累很有限，在提问到相关课外知识时，只有个别学生能够回答完整，这说明以后要注重培养学生课外阅读，并形成良好的积累习惯。

《学与问》教学反思6

　　经历了《学与问》的教学历程，我再一次深深地感受到“让学生生活在思考的世界里”是多么重要。问题是思维的引擎。问题意识相当重要。可惜的是，充满问题意识的学生好像太少了。（这不能怪学生。）这篇课文论述“学与问”之间的关系，重点强调了“问”的重要性。课文中举了两位名人的事例对文章的中心论点进行了具体论证。在教学中我向学生提出这样一个问题：课文为什么要举两个事例？只举一个行不行？这个问题引起了学生的深思。第一个事例强调了要善于“发现问题”，第二个事例论述的是“解决问题”。学生的答案也较为丰富，但还不能清晰认识两个事例之间的逻辑关系。

《学与问》教学反思7

　　今天的这节语文课上，第六小组的同学提出了这样一个求助的问题，即：问的重要性，他们小组内有土同的答案，请其他的小组的同学帮忙解决。他们的答案一说是“知识是学来的，也是问来的。”一说是“问是打开知识电烫的钥匙，是通向成功之门的铺路石。”提出后，第五小组的同学何文新立即给予了解答，说应该是第二个答案。我接着问：“能说说你的理由吗？”可是说不出来，我等了一会，可是还是没有人说。我开始生气了，说：“你们在小组合作探究时，就没有发表你们各人的意见吗？”等了一会还是没有。现在想起来我自己都感觉这个问题问的没有价值。我在当时是这样回答学生的：“在这里用了比喻的修辞手法写出了问的重要性，更形象。”接着，我为了拓展学生的思维和想象，又问学生，谁能仿照这样的句式在写两句？等了一会没有人说，“难道同学们都不会？”我心里这样想着。我没出声，在等待，还是没人说，于是我有点着急了，终于有人回答了。朱冬成说：“问是通向成功彼岸的桥梁。”卜方圆说：“问是攀登知识的高峰。”我觉得不错，我给了他们点修改，:”可以把“通向”改为“抵达”，在“知识”前加上“科学”更好点。

《学与问》教学反思8

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好习惯。

　　刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。

　　文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的"联系。

　　第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。

　　通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学习中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相近的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好习惯，做学习的主人。

　　课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。》教学反思

　　《学与问》是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体的事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的好习惯。

　　刚拿到这篇文章，通读一遍。与我们学过的《说勤奋》《滴水穿石的启示》很相似，在文体和结构方面几乎都如出一辙。应该说这篇文章脉络清晰，内容简单。

　　文中第一个事例是*的例子，我引导学生抓住“经常”和“缠着”理解*非常喜欢问。“这对*后来的成长有什么影响吗？”与下文的“不懈追求”联系起来。“这些问题呢？”读一读这些问题。抓住省略号让学生说说*还可能提哪些问题。并列举古今中外名人因为勤学好问而成功的例子。让学生把握这些稀奇古怪的问题与他成就的联系。

　　第二个事例是沈括的例子。他就是通过自己的勤学好问和观察思考想结合解开了心中的疑团，最终成为了一个了不起的科学家。

　　通过“我们现在现在面对的是一个怎样的世界？我们应该怎么办？”自然过渡到第三自然段的学习中去。（要学会发现问题，随时随地提出问题，拜能者为师。还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。）再由“能者为师”让学生说说与之相近的名言警句，如“三人行，必有我师”；“不耻下问”等最后再回到文章的中心观点上来，让学生将学与问结合起来，养成勤学好问的好习惯，做学习的主人。

　　课末，总结升华，拓展延伸，补充有关学与问得名言警句，学生交流然后出示齐读，最后出示陶行知先生的《问到底》，让学生课后读读并理解。

《学与问》教学反思9

　　《学与问》是一篇说明事理的文章，围绕“勤学好问”这一观点，叙述了“问”的重要性、向谁“问”，怎样“问”，教育学生要养成勤学好问的习惯。这篇课文语言直白、简洁，结构清晰、明了，我是这样设计我的教学思路的：

　　一、读题——构想

　　让学生读题目，想一想：看了这个题目如果你是作者准备怎样告诉大家“学与问”呢?问题引起了学生兴味，都纷纷提出了自己的观点：为什么要“学与问”?我们该怎样学，怎么问?向谁问，向谁学?学与问的关系是怎么样的?学与问了对我们有什么好处呢?……通过学生一系列的思考，然后我告诉学生这么多问题，我们该怎样一步一步告诉大家呢?让学生讨论，让学生自由说说自己的观点。然后让学生走进文本，充分与文本交流，看看自己的观点和文本的叙述是不是吻合，如果不吻合，你觉得学到了什么?

　　通过这样的设计，学生自觉与文本交流的积极性提高了，同时还学会了揣摩作者的写作意图、结构等，这样对学生理解文本将会有很大的帮助。同时，在学生与文本的交流过程中，自然地将自己的思考和作者的构想结合起来，找到异同，融会贯通地感悟、评析、甄别、梳理。

　　二、分享——互辩

　　在学生理解了课文的写作结构，熟读了课文以后，我让学生自由谈谈自己的收获，把自己的收获和大家一起分享。同时倾听的同学可以提出不同的见解或者补充的建议。这样让学生在分享的同时，也能使自己的收获变得更多丰厚、深入，学生在交流的过程中，教师给予适当的点拨、引导，给予合理的评价、赏识，学生的学习积极性比较高。

　　通过这样的分享交流，学生的学习成功得到展示并且在分享的过程中有深化、有补充、也有质疑，在这样的过程中，学生之间的思维得到碰撞、交流，大家在这样的收获中，也逐渐加深了对文本的理解。

　　三、拓展——想象

　　在学生的交流中，分享中，设计几个训练点，这也是非常必要的。在学生们的交流中，学生对“问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。”影响比较深刻，我是这样设计的：如果说“问”是金钥匙，铺路石，那么“思考”“学习”就是就是什么呢?学生的表达也都非常形象，有“思考就是一艘劈波斩浪的航船。”“思考就是一盏永不熄灭的航灯，指引我们前进。”“思考就是推开知识大门的巨手。”“思考就是一座驾起的通往知识海洋的金桥。”“思考就是我们腾飞的两只强健有力的翅膀，任我们翱翔。”……

　　通过这样的想象拓展，学生不光认识了“问”的重要，同样也知道了善于思考、善于学习的重要。然后让学生理解“相辅相成”的意思，理解“学”与“问”的联系，就水到渠成了。

《学与问》教学反思10

　　《学与问》一课是一篇说明事理的文章。文章浅显易懂，条理清晰，言简意赅，具有很强的说服力。课文紧紧抓住“勤学好问”这一点进行叙述，先写“问”的重要性，再举例子来证实；接着写向谁“问”；然后写“问”与“思”要结合；最后有理有据的提出观点：养成勤学好问的习惯，才能成为学习的主人。全文共有五个自然段，第一自然段写“问”的重要性，是打开知识殿堂的金钥匙。第二自然段写*从小喜欢“问”，成就了他对科学的不懈追求。第三自然段写小学生又问题要请教别人，能者为师。第四自然段写我们要像沈括那样，把勤学好问与观察思考结合起来。第五自然段写养成勤学好问的习惯，才能做学习的主人。

　　我想，这篇课文层次清楚，中心鲜明，是篇很好的范文。上课伊始，我并没有老生常谈似的让学生分段，概括段意，然后指导总结。我个人认为，解读一些文章，有的时候不一定非按部就班的初读，分段，概括段意；精读，理解重点词句，总结。有些文章整体性很强，分段反而会让其支离破碎，再者，有些文章很长，每段从何处始，到哪儿终，这都是见仁见智的，并不是一定能分个明明白白的，若非要弄一个正确答案来，会不会局限学生的思维呢！

　　我在教学这篇课文时，另辟蹊径。上课伊始，我设计了这样的问题：“同学们，我们今天要学的是《学与问》这篇文章。相信同学们都已经预习了，你觉得这篇文章是重在叙述一件事，还是重在塑造人物形象，若都不是，那是为了告诉我们……”

　　“都不是”同学们异口同声地回答，

　　“是告诉我们一些道理”几个思维活跃的学生大声说。

　　“大家赞同吗？”我顺水推舟。

　　“赞同”

　　“那告诉我们什么道理呢，请同学们大声朗读课文，划出讲道理的句子。”

　　不知不觉中，学生上了我设好的圈套。

　　很快，学生的手如雨后春笋般一个接一个的冒了出来，脸上写满自信。

　　指名一一汇报，相机板书：知识是学来的，也是问来的。只有在学中问,在问中学，才能求得真知。

　　我接着忽悠：

　　“是的，道理是摆在这儿了，你信吗？凭什么信他呀!”

　　这样，又轻而易举的由道理过渡到用来证明道理的事例。

　　就这样，课文的脉络清晰可见，学生的学习思路既明了又跳出了分段的圈圈。这节课，教的从容，学生学的也轻松，比那一潭死水般的呆板的教学模式要好些吧！

　　当然，原有的教学模式是符合学生认知规律的，这样的教学设计只是我个人的一个尝试，也是本人的拙见，若有妄自尊大之嫌，敬请各位同仁予以谅解

——心无旁骛求知问学征文10篇

心无旁骛求知问学征文1

　　她清瘦、睿智，看起来倒颇像位数学老师，周身没有一丝浪漫的文学气息。可是她敬业、她博学，她心无旁骛。

　　那个课堂很大，虽然只有一扇可供出入的门，但绝挡不住好学老师的脚步——从上课的第一分钟直到下课前的最后一分钟，始终有人“学而推门”。由此可见，她是极具吸引力的。

　　很小的时候，老师告诉我“艺高人胆大”。没错，遇到这种不停被别人打断的情况，恐怕许多人会如我般的皱眉甚至回头看。因为我等没有那种能完全驾驭课堂的能力、没有“艺高”的水*、没有沉浸其中的境界。所以，适时借机转移一下自己的注意力以缓解紧张情绪。进一步说，我等也可以顺便转移大家的注意力以弥补自己准备不充分的缺点。

　　可是，她没有。她始终都沉浸在自己营造的`清净闲适的氛围中。那种投入，令我汗颜。要知道，整个课堂几乎每隔五分钟便有人推门并大动作入内。学生甚至许多听课老师也不断被突然打开的门引去目光。

　　我想，心无旁骛者方能成大器。备课时，心静才能有清晰地思路;上课时，心无旁骛才能打动学生。

　　我从来不相信精美的外表可以折服学生，却始终认为底蕴+投入才能成为优秀的教育者。技巧的东西学起来很快，也许看两眼就可以实行。但是，修为绝非一日之功。恐怕要靠日复一日、年复一年的阅读、思考才可能提高修为。

　　也许她不会成为头顶光环的名教，但她一定是位能影响学生的人，一个全面的人

心无旁骛求知问学征文2

　　艰苦创业，历经风雨，我们会从零一步步走向成功!创业途中的风风雨雨、酸甜苦辣会让每一位自翊坚强的成功者喜极而泣，感慨颇多.........

　　大凡成功者的经验都有共同之处，其中“心无旁骛，专心做事做人”可以说成功的先决条件。如果我们想要成功，都必须是心无杂念，专心致至。所以说：心无旁骛，专心做事做人”是成功的保障，也可以说是“成功秘笈”。

　　说到“成功秘笈”，我们先来弄清什么是成功?每个人眼中、心中的成功概念都不尽相同。成功可以是物质上的，也可以是精神上的成功。最简单的说，就是我们每个人心中的原物以物质或者精神形式得以实现，达到内心满足的一种感觉，即：“成就感”。

　　成功分大成功和小成功。大成功以小成功为基础，由无数个小成功积累起来，成就世事和人格的最终大成功!

　　成功需要在实践中磨练。只有远大志向，不把它付诸实际行动，只能是白日空想。或者虽然开始摩拳擦掌地行动了，但稍遇到点困难，就悲观失望，怨声载道，感慨不公，最后也只能是雷声大雨点小，虎头蛇尾地收场之路。还没迈上成功之路呢，就先被自己打败了。

　　选择了一条自己喜欢的道路，认为是正确的，并且已有很多前人成功的经验了，我们就要义无反顾地走下去。风雨雷电，四季轮回都是正常的。应该感谢风风雨雨，电闪雷鸣带给我们难得的一路景致，正是它们给*凡的日子奏响无限精彩的豪情乐章!

　　如果我们因为淋到了雨，吹到了风，便羡慕温室里的花朵，对镜自哀自恋命运的不公;因为小石子碰到了脚，就气愤路面的不*，再踢几脚，肯定会更疼，于是继续气愤，继续踢，不仅耽误了大好光阴，还会陷入负面情趣的恶性循环。不从这些的性格和习惯中醒悟挣脱出来，会贻害自己一生!

　　人生短短几十年，又被种种欲望包围着，只有经历了世事的磨砺，心智才会逐渐成熟。于纷繁芜杂中拼杀出来，反朴归真，了然顿悟生命的.真谛后，我们才终会明白自己究竟应该做什么。恐怕到那时，悔晚矣!

　　人生如梦非梦，既然欲求世事精彩，那么，朋友们，就不要贻误了大好时光，从琐事中跳出来吧，心无旁骛、专心致至做事做人，这才是成功的正道!无数小成功的经验积累，会使我们不断地纠正，完善自己，历经岁月沧桑，最终铸就生命真正的辉煌!

　　成功的秘诀，对于我们来说，真是就是简简单单的一句话：心无旁骛，专心做事做人。

心无旁骛求知问学征文3

　　人们常说：活到老，学到老。不得不承认学习是一辈子的事，在学习的道路上永远没有尽头。尽情地徜徉在学海中，体味学习带来的.无限快乐。

　　人生是一个不断学习的过程，在这个漫长的过程中，我们学会了做人的道理，学会了如何生存，学会了享受这一切，但不是人人都享受这种漫长的学习。

　　孔子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学而不思的人丝毫不会享受到学习的快乐，因为他们只是终日在吃力的死记知识，却不能领会其中的奥秘，享受不到在学习时因领悟其内涵而带来的快乐，这根本算不上是学习，只能说他们在死记硬背。至于思而不学的人，就更不用说了，他们只会做白日梦，连死记硬背都做不到。

　　我可不是从以上那两类人中的一员。

　　当我在学习语文时，我会先记住一些学习语文的技巧，在通过一篇篇有趣的课文来掌握那些技巧，不断地练习，直到能灵活运用为止。这样一来，我不但掌握了学习方法，还扩大了自己的阅读量，从文章中体会了更多生活感悟，更能学到人生哲理，这可是多少金钱也换不来的。

　　不过相比之下，从做数学题中获得的快乐就更多了。

　　在明亮的教室里，和要好的同学一起研究复杂的数学题，真的是一种莫大的享受。大家时而因不同的观点不断争执，时而各自埋头苦思，不时地小声交流思路，最后又因终于解出了一道大家眼中的难题而欢呼不已，那种兴奋劲儿不是只用语言就能形容出的。虽然解题的过程很艰辛，但是因为靠大家共同思考出的正确结果，就是对参与解题的每个人的最佳奖励。

　　因为能在学习中享受到前所未有的快乐，所以我才会热爱学习，热爱生活。毕竟学习真的带来了太多美好的事物。所以，请继续学习下去吧!

心无旁骛求知问学征文4

　　如果一棵树忘记自己的职责而贪恋路边的风景，它还能参天耸立吗？如果一只苍鹰迷恋温暖的巢穴，还能搏击长空吗？如果胡杨林不能够专心致志地寻找生命的水源而站成哨兵的姿势，沙漠卫士的美名还能承受得起吗？大自然乃至古往今来的成功人士，无论是在学习上，工作上，个人修养上，无不体现着专心致志，一心一意，心无旁骛这样的特点。

　　且不说悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁偷光这些经典的传唱，且不说那些竞技冠军们几年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一举成名之后的光纤亮丽。且不说飞天梦想，航天大业的`支撑着们严肃认真，一丝不苟的论证、试验、模拟的锱铢必较后的一鸣惊人。即便是一个普通人，若想完成一个目标，实现一个承诺，也必须是专心致志，心无旁骛的积累、钻研和打磨之后，才可能“梅花扑鼻香”。

　　君不见，弈秋的课堂中，一个孩子在聚精会神地专心致志地下着棋，而另一个孩子虽然拿着棋子却在幻想着天外有鸿鹄飞来，孰优孰劣，自见分晓。君不见，管宁华歆同在园中锄菜，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去。又尝同席读书，乘轩冕）过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”最终管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。而华歆，东汉时投靠曹操，进宫刺杀汉服皇后，是一个及其热衷功名利禄的人。君不见明初三大学者之一宋濂家贫苦读，寒冬抄书，跋涉求学，同学香囊秀剑，光彩照人，然而宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不为外物所动，能够保持内心安宁的人，能够沉浸到自己所喜欢的事业当中，坐得下，守得住。

　　有时候，他们的行为不被常人理解，像牛顿，他的天赋并没有明显的超人之处，然而他特别勤奋学习，学习和研究都专心致志，简直到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。又有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了！”说着又走进实验室去了。痴迷如此，令人费解。

　　当《阿甘正传》风靡全球的时候，我们认识了那个智商只有75的小伙子，却看到他身上那种认真执着感恩真诚等优秀品质，他并不比常人聪明，而这一切都源于他的用心专一。

　　当那位身材矮小的佝偻者能够轻而易举地捕捉到灵动的蝉的时候，孔子问他有什么诀窍吗？他的回答也只是：“不以万物易蜩之翼，何为而不得？”他的心思全在蝉的翅膀上。孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”万事成功之道。

　　这让我想起了美国著名射击运动员埃蒙斯，连续12年参加三届奥运会，比赛开始的过程非常顺利，成绩也稳居前三。但是三次都在最后一枪上出现了重大失误。解说员说“这是宿命”，但我认为是埃蒙斯的心态出现了问题，他在最后一枪时已经不能够专心致志，心无旁骛了，或许他在想着鲜花，或许他在念着奖牌，或者他在提前享受别人的膜拜，总之是他的心态坏了，这让他12年没能走出失误的怪圈。

　　其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。

　　专心致志，手、眼、心、脑聚精会神；心无旁骛，天、地、景、境无往不胜。

心无旁骛求知问学征文5

　　心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明;求知问学，更是清泉填补每一处空缺，*静如斯，却暗流涌流。

　　——题记

　　(1)胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华

　　我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运;二则因为它体现的是一种关于学习的认识，于谁而言都不可或缺。

　　我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。*文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。

　　那么学习究竟是为了什么呢?且让我从生活的语言中为您一一道来。

　　李白曾说：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，当我们抬头望月，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”更有意境还是“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”?当你偶然独自一人，是愿意说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”还是“在那一片苍茫中一个人的生活，看见远方天国那璀璨的烟火”?你愿意在学生时代学习的是“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”还是“你爱刷微博，我爱斗地主。你有你的朋友圈，我有重金属”。

　　我想，苏子之所以能代表宋代文学最高成就，正是因为学习后形成的自然而然的文墨气质，洋洋洒洒三千字，字字珠玑;反观仲永之所以“伤”，是因为他们对学习的认识是功利的，终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学习有什么作用，那么我只能说：我们学古文不是为了说话;我们学数学也不是为了买菜;我们学习是可以像百岁老人杨绛先生，走到了人生边上也依旧有况味可寻。

　　文化没有优劣之分，但对学习作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔，但更加坚信学习即使难以评测高低，却能使人拥有别样的气质，在耿耿星河里细水长流。

　　(2)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

　　心无旁骛的境界虽高，但还有路可寻，曲径通幽之后才现柳暗花明;求知问学的大海广阔，终究有舟可渡，穿洋越海之后方是学习真途。

　　明明是在生机盎然的春天，但若稍稍提及学习的方法，便不得不叫我忆起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间，能见趋百里外从乡之先达执经叩问的`宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”是学习不松一刻的“勤”;“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游”是深感“学海无涯”;“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”是求学路上的“苦”。

　　学习并无其他捷径可走，纵使天赋异凛，也免不了勤学苦练;同样地，并非生而为才，却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗?自幼命运乖蹇，致为侧室，虽曾读书，却不能与林湘辈并驰于海棠之社，但终究每日抽闲看一两首诗，深夜点灯夜读，不也写得“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团”?

　　我举以上两例，一个是明代“宋文宪”，在历史长河里不曾被淹没过，他是文人，严于苦学终有成就;另一个无非是小说中薛氏侧室，再普通不过，历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等，岂可一律等耶?在勤学的路上偶然遇见，或是浅然一笑，瞬间连苦也顷刻化解。

　　“书山”自然有数不清的泥土堆积，“学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了，再高的山，人也可以坚持到顶;再广阔的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要滋润学识的半亩方塘，还必须要有源源不断的活水娟娟长流。

　　(3)数风流人物，还看今朝

　　《流沙河·理想之歌》里说：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯”。什么是火，又为什么要点灯呢?

　　在我看来，人类从石器时代发展到现在，除去肢体的变化，便是脑力的见长，即知识的增加，这一整个过程都称作学习。只是人类究竟发展到什么时候才停止，谁也给不出回答，因为学无止境，就像灯一旦有了火便可以长明。

　　我们需要火，就是为了点燃理想的灯，于学习而言，更是如此。

　　俗语说：活到老，学到老。其实在人生的每一个阶段，都应该有一个学习的目标，或是为此潜心求知，或是虔诚相问，都可以在学习的历程上循序渐进。

　　王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这就好比计划看一本书，可是书的内涵并未了解通透，只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗”。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味，孜孜以求，至人瘦带宽也不悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

　　我只知若非语言系，倒是少见读书者深究其味，要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界，横贯古今，曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录;今也不缺余秋雨开创“大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。

　　幻想拥有一间“饮冰室”，似梁启超写下《少年*说》的豪迈。只不过说来说去，那都是别人的作品，历经了三重境界。未来总需要续写，学习也没有止境，我们到了哪一重，只有自己知道。

　　我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁;求知问学，是源自对未来的未知。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中，怀着对自己的期望，畅言:“数风流人物，还看今朝”!

　　了解“心无旁骛，求知问学”后，我想到的无非是“对学习作用的认识”、“学习的方法”和“实现学习的理想”等。但即使只是三个方面，却让自己对学习有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话，我则认为学习的环境更是一壶清泉，蕴含了越来越多鲜活的力量，*静如斯，却暗自涌流。

　　——尾记

心无旁骛求知问学征文6

　　心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明；求知问学，更是清泉填补每一处空缺，*静如斯，却暗流涌流。

　　——题记

　　（1）胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华

　　我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运；二则因为它体现的是一种关于学习的认识，于谁而言都不可或缺。

　　我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。*文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。

　　那么学习究竟是为了什么呢？且让我从生活的语言中为您一一道来。

　　李白曾说：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，当我们抬头望月，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”更有意境还是“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”？当你偶然独自一人，是愿意说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”还是“在那一片苍茫中一个人的生活，看见远方天国那璀璨的烟火”？你愿意在学生时代学习的是“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”还是“你爱刷微博，我爱斗地主。你有你的朋友圈，我有重金属”。

　　我想，苏子之所以能代表宋代文学最高成就，正是因为学习后形成的自然而然的文墨气质，洋洋洒洒三千字，字字珠玑；反观仲永之所以“伤”，是因为他们对学习的认识是功利的，终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学习有什么作用，那么我只能说：我们学古文不是为了说话；我们学数学也不是为了买菜；我们学习是可以像百岁老人杨绛先生，走到了人生边上也依旧有况味可寻。

　　文化没有优劣之分，但对学习作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔，但更加坚信学习即使难以评测高低，却能使人拥有别样的气质，在耿耿星河里细水长流。

　　（2）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

　　心无旁骛的境界虽高，但还有路可寻，曲径通幽之后才现柳暗花明；求知问学的大海广阔，终究有舟可渡，穿洋越海之后方是学习真途。

　　明明是在生机盎然的春天，但若稍稍提及学习的方法，便不得不叫我忆起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间，能见趋百里外从乡之先达执经叩问的宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”是学习不松一刻的“勤”；“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游”是深感“学海无涯”；“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”是求学路上的“苦”。

　　学习并无其他捷径可走，纵使天赋异凛，也免不了勤学苦练；同样地，并非生而为才，却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗？自幼命运乖蹇，致为侧室，虽曾读书，却不能与林湘辈并驰于海棠之社，但终究每日抽闲看一两首诗，深夜点灯夜读，不也写得“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团”？

　　我举以上两例，一个是明代“宋文宪”，在历史长河里不曾被淹没过，他是文人，严于苦学终有成就；另一个无非是小说中薛氏侧室，再普通不过，历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等，岂可一律等耶？在勤学的路上偶然遇见，或是浅然一笑，瞬间连苦也顷刻化解。

　　“书山”自然有数不清的泥土堆积，“学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了，再高的山，人也可以坚持到顶；再广阔的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要滋润学识的半亩方塘，还必须要有源源不断的活水娟娟长流。

　　（3）数风流人物，还看今朝

　　《流沙河·理想之歌》里说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯”。什么是火，又为什么要点灯呢？

　　在我看来，人类从石器时代发展到现在，除去肢体的变化，便是脑力的见长，即知识的增加，这一整个过程都称作学习。只是人类究竟发展到什么时候才停止，谁也给不出回答，因为学无止境，就像灯一旦有了火便可以长明。

　　我们需要火，就是为了点燃理想的灯，于学习而言，更是如此。

　　俗语说：活到老，学到老。其实在人生的每一个阶段，都应该有一个学习的目标，或是为此潜心求知，或是虔诚相问，都可以在学习的历程上循序渐进。

　　王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这就好比计划看一本书，可是书的内涵并未了解通透，只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗”。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味，孜孜以求，至人瘦带宽也不悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

　　我只知若非语言系，倒是少见读书者深究其味，要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界，横贯古今，曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录；今也不缺余秋雨开创“大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。

　　幻想拥有一间“饮冰室”，似梁启超写下《少年*说》的豪迈。只不过说来说去，那都是别人的作品，历经了三重境界。未来总需要续写，学习也没有止境，我们到了哪一重，只有自己知道。

　　我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁；求知问学，是源自对未来的未知。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中，怀着对自己的期望，畅言：“数风流人物，还看今朝”！

　　了解“心无旁骛，求知问学”后，我想到的无非是“对学习作用的认识”、“学习的方法”和“实现学习的理想”等。但即使只是三个方面，却让自己对学习有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话，我则认为学习的环境更是一壶清泉，蕴含了越来越多鲜活的力量，*静如斯，却暗自涌流。

　　——尾记

心无旁骛求知问学征文7

　　心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明；求知问学，更是清泉填补每一处空缺，*静如斯，却暗流涌流。

　　——题记

　　（1）胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华

　　我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运；二则因为它体现的是一种关于学习的认识，于谁而言都不可或缺。

　　我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。*文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。

　　那么学习究竟是为了什么呢？且让我从生活的语言中为您一一道来。

　　李白曾说：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，当我们抬头望月，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”更有意境还是“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”？当你偶然独自一人，是愿意说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”还是“在那一片苍茫中一个人的生活，看见远方天国那璀璨的烟火”？你愿意在学生时代学习的是“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”还是“你爱刷微博，我爱斗地主。你有你的朋友圈，我有重金属”。

　　我想，苏子之所以能代表宋代文学最高成就，正是因为学习后形成的自然而然的文墨气质，洋洋洒洒三千字，字字珠玑；反观仲永之所以“伤”，是因为他们对学习的认识是功利的，终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学习有什么作用，那么我只能说：我们学古文不是为了说话；我们学数学也不是为了买菜；我们学习是可以像百岁老人杨绛先生，走到了人生边上也依旧有况味可寻。

　　文化没有优劣之分，但对学习作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔，但更加坚信学习即使难以评测高低，却能使人拥有别样的气质，在耿耿星河里细水长流。

　　（2）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

　　心无旁骛的境界虽高，但还有路可寻，曲径通幽之后才现柳暗花明；求知问学的大海广阔，终究有舟可渡，穿洋越海之后方是学习真途。

　　明明是在生机盎然的春天，但若稍稍提及学习的方法，便不得不叫我忆起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间，能见趋百里外从乡之先达执经叩问的宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”是学习不松一刻的“勤”；“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游”是深感“学海无涯”；“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”是求学路上的“苦”。

　　学习并无其他捷径可走，纵使天赋异凛，也免不了勤学苦练；同样地，并非生而为才，却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗？自幼命运乖蹇，致为侧室，虽曾读书，却不能与林湘辈并驰于海棠之社，但终究每日抽闲看一两首诗，深夜点灯夜读，不也写得“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团”？

　　我举以上两例，一个是明代“宋文宪”，在历史长河里不曾被淹没过，他是文人，严于苦学终有成就；另一个无非是小说中薛氏侧室，再普通不过，历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等，岂可一律等耶？在勤学的路上偶然遇见，或是浅然一笑，瞬间连苦也顷刻化解。

　　“书山”自然有数不清的泥土堆积，“学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了，再高的山，人也可以坚持到顶；再广阔的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要滋润学识的半亩方塘，还必须要有源源不断的活水娟娟长流。

　　（3）数风流人物，还看今朝

　　《流沙河·理想之歌》里说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯”。什么是火，又为什么要点灯呢？

　　在我看来，人类从石器时代发展到现在，除去肢体的变化，便是脑力的见长，即知识的增加，这一整个过程都称作学习。只是人类究竟发展到什么时候才停止，谁也给不出回答，因为学无止境，就像灯一旦有了火便可以长明。

　　我们需要火，就是为了点燃理想的灯，于学习而言，更是如此。

　　俗语说：活到老，学到老。其实在人生的每一个阶段，都应该有一个学习的目标，或是为此潜心求知，或是虔诚相问，都可以在学习的历程上循序渐进。

　　王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这就好比计划看一本书，可是书的内涵并未了解通透，只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗”。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味，孜孜以求，至人瘦带宽也不悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

　　我只知若非语言系，倒是少见读书者深究其味，要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界，横贯古今，曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录；今也不缺余秋雨开创“大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。

　　幻想拥有一间“饮冰室”，似梁启超写下《少年*说》的豪迈。只不过说来说去，那都是别人的作品，历经了三重境界。未来总需要续写，学习也没有止境，我们到了哪一重，只有自己知道。

　　我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁；求知问学，是源自对未来的未知。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中，怀着对自己的期望，畅言：“数风流人物，还看今朝”！

　　了解“心无旁骛，求知问学”后，我想到的无非是“对学习作用的认识”、“学习的方法”和“实现学习的理想”等。但即使只是三个方面，却让自己对学习有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话，我则认为学习的环境更是一壶清泉，蕴含了越来越多鲜活的力量，*静如斯，却暗自涌流。

　　——尾记

心无旁骛求知问学征文8

　　艰苦创业，历经风雨，我们会从零一步步走向成功!创业途中的风风雨雨、酸甜苦辣会让每一位自翊坚强的成功者喜极而泣，感慨颇多.........

　　大凡成功者的经验都有共同之处，其中“心无旁骛，专心做事做人”可以说成功的先决条件。如果我们想要成功，都必须是心无杂念，专心致至。所以说：心无旁骛，专心做事做人”是成功的保障，也可以说是“成功秘笈”。

　　说到“成功秘笈”，我们先来弄清什么是成功?每个人眼中、心中的成功概念都不尽相同。成功可以是物质上的，也可以是精神上的成功。最简单的说，就是我们每个人心中的原物以物质或者精神形式得以实现，达到内心满足的一种感觉，即：“成就感”。

　　成功分大成功和小成功。大成功以小成功为基础，由无数个小成功积累起来，成就世事和人格的最终大成功!

　　成功需要在实践中磨练。只有远大志向，不把它付诸实际行动，只能是白日空想。或者虽然开始摩拳擦掌地行动了，但稍遇到点困难，就悲观失望，怨声载道，感慨不公，最后也只能是雷声大雨点小，虎头蛇尾地收场之路。还没迈上成功之路呢，就先被自己打败了。

　　选择了一条自己喜欢的道路，认为是正确的，并且已有很多前人成功的经验了，我们就要义无反顾地走下去。风雨雷电，四季轮回都是正常的。应该感谢风风雨雨，电闪雷鸣带给我们难得的一路景致，正是它们给*凡的日子奏响无限精彩的豪情乐章!

　　如果我们因为淋到了雨，吹到了风，便羡慕温室里的花朵，对镜自哀自恋命运的不公;因为小石子碰到了脚，就气愤路面的不*，再踢几脚，肯定会更疼，于是继续气愤，继续踢，不仅耽误了大好光阴，还会陷入负面情趣的恶性循环。不从这些的性格和习惯中醒悟挣脱出来，会贻害自己一生!

　　人生短短几十年，又被种种欲望包围着，只有经历了世事的磨砺，心智才会逐渐成熟。于纷繁芜杂中拼杀出来，反朴归真，了然顿悟生命的真谛后，我们才终会明白自己究竟应该做什么。恐怕到那时，悔晚矣!

　　人生如梦非梦，既然欲求世事精彩，那么，朋友们，就不要贻误了大好时光，从琐事中跳出来吧，心无旁骛、专心致至做事做人，这才是成功的正道!无数小成功的经验积累，会使我们不断地纠正，完善自己，历经岁月沧桑，最终铸就生命真正的辉煌!

　　成功的秘诀，对于我们来说，真是就是简简单单的一句话：心无旁骛，专心做事做人。

心无旁骛求知问学征文9

　　其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，其他人之过哉？猪跑进了派出所，太绝！——题记

　　此之于那些稍有成就就沾沾自喜，高调地称自己有多么成功的人，国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉却简约朴实，谦虚低调，一听他们说的话就让人受益匪浅。

　　他们在不同时间和不同地点，说出了如出一辙的话：“别的什么都不会，只好做××”，其实他们并不是“别的都不会”，而是专注于自己的兴趣和目标，心无旁骛地专注于一件事。他们之所以成功，是因为专注投入，心无旁骛是他们走向成功的必经之路。

　　我们生活在这个纷繁复杂的花花世界里，有许多来自外界的干扰和诱惑，想要取得成功，专注是必要条件，专心致志于你的目标，才会有所成就，才能取得成功，活得多姿多彩。

　　儿子和有钱媳妇，畜。生不如，传。疯了......

　　先秦时期的哲学家荀子曾说：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑”，这句话告诉我们做事情必须专心，否则不可能对所学知识精通，还会有许多疑惑。

　　*小时候爱好读书，有一次因为他完全沉浸其中，竟然把墨汁当做水给喝了。文学家闻一多先生，他有一个别号，就是说他太专注于读书而起的，有一次读得太认真竟把等了三个小时的客人置之度外。发明大王爱迪生，他专注于实验，使用了6000多种灯丝材料，终其一生，爱迪生共获一千多项发明专利。

　　他们取得成功的秘诀便是坚持努力，始终坚持自己的人生方向，心无旁骛。为了达成目标，不为外界的诱惑所动，专心致志，心无旁骛。

　　所以，从现在开始，就为自己寻找一个人生目标吧！切记，要专心致志，坚贞不移，心无旁骛，始终坚持自己的目标和方向。

　　穿上这个，她们比一丝不挂还要美！

　　从现在起，让自己形成一个好习惯，做事时心无旁骛地把每一件事做好，持之以恒，不抛弃，不放弃，做到精益求精，一步步慢慢地积累成功的经验，一步步地实现人生的目标，成就人生的辉煌，实现自己人生的价值。

心无旁骛求知问学征文10

　　她清瘦、睿智，看起来倒颇像位数学老师，周身没有一丝浪漫的文学气息。可是她敬业、她博学，她心无旁骛。

　　那个课堂很大，虽然只有一扇可供出入的门，但绝挡不住好学老师的脚步——从上课的第一分钟直到下课前的最后一分钟，始终有人“学而推门”。由此可见，她是极具吸引力的。

　　很小的时候，老师告诉我“艺高人胆大”。没错，遇到这种不停被别人打断的情况，恐怕许多人会如我般的皱眉甚至回头看。因为我等没有那种能完全驾驭课堂的能力、没有“艺高”的水*、没有沉浸其中的境界。所以，适时借机转移一下自己的注意力以缓解紧张情绪。进一步说，我等也可以顺便转移大家的注意力以弥补自己准备不充分的缺点。

　　可是，她没有。她始终都沉浸在自己营造的清净闲适的氛围中。那种投入，令我汗颜。要知道，整个课堂几乎每隔五分钟便有人推门并大动作入内。学生甚至许多听课老师也不断被突然打开的门引去目光。

　　我想，心无旁骛者方能成大器。备课时，心静才能有清晰地思路;上课时，心无旁骛才能打动学生。

　　我从来不相信精美的外表可以折服学生，却始终认为底蕴+投入才能成为优秀的教育者。技巧的东西学起来很快，也许看两眼就可以实行。但是，修为绝非一日之功。恐怕要靠日复一日、年复一年的阅读、思考才可能提高修为。

　　也许她不会成为头顶光环的名教，但她一定是位能影响学生的人，一个全面的人

——历年四川高考满分作文：问和认知3篇

历年四川高考满分作文：问和认知1

　　大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能摆脱红尘的牵绊，抛开一切俗念去问，去认知呢?

　　有的人去问了，但那不是为了认知，而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知，却不知道怎么去认知。因为，他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来，问和认知都在话语中随风而去，而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。

　　世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的.罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。*有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

　　大智大贤尚且如此，渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实，要想拨开这团烟雾，是很简单的事情，那就是去问，去认知。只要做到了有疑惑就问，又何愁不能认知呢?人，只要“不耻下问”，又何尝不能认知呢?这因为，问是认知的基础，认知是问的结果。

　　我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的*为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?

　　在科学技术一体化的今天，难道让顺从做后盾，就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。

　　有疑不问，就会让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾，脱去有疑不问的虚伪外衣，让真的世界犹如初生的婴儿般再现于眼前。

——学与问的教学反思3篇

学与问的教学反思1

　　《学与问》一课是一篇说明事理的文章。文章浅显易懂，条理清晰，言简意赅，具有很强的说服力。课文紧紧抓住“勤学好问”这一点进行叙述，先写“问”的重要性，再举例子来证实；接着写向谁“问”；然后写“问”与“思”要结合；最后有理有据的提出观点：养成勤学好问的习惯，才能成为学习的主人。全文共有五个自然段，第一自然段写“问”的重要性，是打开知识殿堂的金钥匙。第二自然段写*从小喜欢“问”，成就了他对科学的不懈追求。第三自然段写小学生又问题要请教别人，能者为师。第四自然段写我们要像沈括那样，把勤学好问与观察思考结合起来。第五自然段写养成勤学好问的习惯，才能做学习的主人。

　　我想，这篇课文层次清楚，中心鲜明，是篇很好的范文。上课伊始，我并没有老生常谈似的让学生分段，概括段意，然后指导总结。我个人认为，解读一些文章，有的时候不一定非按部就班的初读，分段，概括段意；精读，理解重点词句，总结。有些文章整体性很强，分段反而会让其支离破碎，再者，有些文章很长，每段从何处始，到哪儿终，这都是见仁见智的，并不是一定能分个明明白白的，若非要弄一个正确答案来，会不会局限学生的思维呢！

　　我在教学这篇课文时，另辟蹊径。上课伊始，我设计了这样的问题：“同学们，我们今天要学的是《学与问》这篇文章。相信同学们都已经预习了，你觉得这篇文章是重在叙述一件事，还是重在塑造人物形象，若都不是，那是为了告诉我们……”

　　“都不是”同学们异口同声地回答，

　　“是告诉我们一些道理”几个思维活跃的学生大声说。

　　“大家赞同吗？”我顺水推舟。

　　“赞同”

　　“那告诉我们什么道理呢，请同学们大声朗读课文，划出讲道理的句子。”

　　不知不觉中，学生上了我设好的圈套。

　　很快，学生的手如雨后春笋般一个接一个的冒了出来，脸上写满自信。

　　指名一一汇报，相机板书：知识是学来的，也是问来的.。只有在学中问,在问中学，才能求得真知。

　　我接着忽悠：

　　“是的，道理是摆在这儿了，你信吗？凭什么信他呀!”

　　这样，又轻而易举的由道理过渡到用来证明道理的事例。

　　就这样，课文的脉络清晰可见，学生的学习思路既明了又跳出了分段的圈圈。这节课，教的从容，学生学的也轻松，比那一潭死水般的呆板的教学模式要好些吧！

　　当然，原有的教学模式是符合学生认知规律的，这样的教学设计只是我个人的一个尝试，也是本人的拙见，若有妄自尊大之嫌，敬请各位同仁予以谅解

——学与问读后感3篇

学与问读后感1

　　《学与问》这篇课文中为我们举了中外两个具体事例，波兰伟大的天文学家*从小就喜欢问“为什么”，所以，他取得的卓越成就，和他小时候的勤学好问有着密不可分的关系;北宋大科学家沈括伤愈八勤学好问和观察思考结合起来，最终揭开心中的谜团，创作了26卷的科学巨著《梦溪笔谈》，做学问就要像*和沈括那样。不仅学，还得问，更需要仔细观察，勇于实践，在思考与实践中求得真知。我们这个年龄，正是读书的大好时光，如果不抓住这个时机，没能插上两只强健有力的翅膀，等待我们的将是后悔和失望。所以我们必须好好学习，努力学习，在知识的天空任意翱翔。

　　“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。要想做一个真正有学问的人，就必须拿到生命中的金钥匙，着才能真正打开知识殿堂的大门，尝到非一般的快乐。

学与问读后感2

　　今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》，这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从*常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。

　　这篇议论文主要*，正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的"成就。*小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，其中有一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学习不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。

学与问读后感3

　　我通过学习《学与问》这一课程，学到了许多知识，也让我感悟到了许多。

　　在这次课程当中，我觉得对我们小学生最有益的是一句话：我们从小养成勤学好问的习惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学习和提问是密不可分的，和对生活以及学习当中所起到的重要性。在这里有个小故事：从前有一家兄弟，父亲去世了，留下了一块牌匾，上边有学问二字。兄弟两人一人拿到了一个字，都分别按照上面的意思去做。结果很多年后，两人依旧一贫如洗，原来老大只一个劲的埋头苦学，遇到问题了从不提问，老二却从不学习，天天问别人问题。后来兄弟二人将牌匾合在了一起，很快就发家致富了。

　　大家在生活当中，只像故事中的老大一样埋头苦学不好，像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学习当中的问题提问出来，直到找到了答案再去学习。在学习中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学习当中找到问题，首先就应该自己思考，思考不出来什么头绪再去问别人。

　　学与问这一课为了更加帮助我们理解学习与提问当中密不可分的关系，给我们举了很恰当的两个例子：波兰天文学家*小时候提问父母一些稀奇古怪的问题，*的父母只能简略的说说，但是很含糊。小*就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的；

　　我国古代的大学问家沈括，他小的时候学习白居易的古诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣，就跑去问妈妈。妈妈说：“可能是一个开花早，一个开花晚的问题吧。”沈括对于妈妈的回答很不满意，于是就自己探索其中的奥妙。一次，大人们带沈括到山上去玩耍，沈括发现山上的温度比山下的温度低得多，这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着，最终成为我们受敬仰的人。

　　从这些故事当中，能让我们明白这样一个道理：学习与提问是密不可分的关系，我们只有巧妙利用其中的微妙关系，最终才能成为像沈括一样的大学问家。

——心无旁骛求知问学的征文 (菁选3篇)

心无旁骛求知问学的征文1

　　花儿之所以娇艳美丽，那是因为她们向往着春天的绽放，她们心无旁骛只为一次盛放。

　　雄鹰之所以能展翅翱翔，那是因为它向往蔚蓝的天空，为了飞上云霄它不后悔，它不后悔为了翱翔一心一意的努力。

　　候鸟之所以能够生存下来是，那是因为它向着目的地出发，没有停留，它专注于自己的路。

　　走向成功的路也许坎坷，也许充满了诱惑，只要心无旁骛就一定能到达成功。

　　我们不断成长，不断的确立目标并走向它，当我们在完目标的时候也许我们并不会按照既定的路线一心一意的完成它，因为生活是色彩纷呈的，也许我们会因为诱惑或者懒惰而放弃自己的目标，止步不前，但是如果我们能够心无旁骛的沿着成功的路走下去，目标一定就会实现，就像歌德所说：“应该把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。”若能这样，哪怕前路坎坷也会觉得成功就在眼前。

　　因为心无旁骛专注于成功，牛顿成为了物理学家。他们在知识的殿堂熠熠生辉，他们有专注的心。正如爱迪生所说：“成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。”成功的路固然坎坷且艰辛，他们坚持着信仰，不理会旁人奚落的目光，不理会繁华世界的诱惑，一步再一步专注地向前，最终走到成功的彼岸。

　　记得曾经看过一则这样的故事：日本有一个厂家专门生产哨子，起初整个厂家只有六个人，生意惨淡。后来他们的哨子已小有名气，厂家扩大规模，可是他们仍然只生产哨子，甚至聘请多个专家对他们的哨子进行研究和改善，后来他们的哨子一直被世界杯所采用，作为裁判的哨子。就是这样的专注，就是这样的心无旁骛，这个厂家得以在黑暗处看见了希望，得以一步步走向成功。

　　没有梦想枉为少年，我们都有追逐成功的心，我们向往梦想的远方，我们走在通往成功的路上，多一份坚持便多了一点希望，做到心无旁骛，一心一意，成功便在不远处。

心无旁骛求知问学的征文2

　　不同领域的两位大师谈起自己选择各自的专业的原因时，结果竟不谋而合，都是由于“别的什么都不会”，只好选择这个领域。这难道只是偶然？不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。他们的成功也存在着必然性：他们将全部精力都放在这一方面上，再加上个人的努力，促使他们走向成功。因此，可以知道，心无旁骛地对待自己要做的事情是将它做好的必要保证。

　　现在的社会要求全能性的人才，但是却存在有一些人样样通却样样不精的现象。究其原因，就是因为他们的精力太分散了，以致于没有一项可以称之为特长，也因此，他们没有成为某项领域的杰出人才。要想在某一领域取得成就，就必须用心去做。

　　著名物理学家丁肇中在谈起自己的成功经验时就表示自己决定为物理学领域作出一定的贡献后，就把全部的"精力都用在物理学上，最终才取得了瞩目的成就。由此可见，大师们取得成功都有一定的相同点：将自己的精力投放在一处。

　　古代有两个人拜师学棋，天边有雁飞来，一人心无旁骛地下棋，听老师讲解，而另一个人则想着用剑将鸟射下后吃肉。结果，认真听讲的人学有所成，而心不在焉的人则没有学到下棋的真谛。这与我们学生的学习有相通之处：只有上课认真听讲，不心猿意马，才能真正领会课本知识，学以致用。其实，其中真正的诀窍还是用心去做，心无旁骛。

　　梁启超曾作过一个名为《敬业与乐业》的演讲，其中就说道：“主一无适便是敬。”意思也就是说做一件事就只针对这一件事，而不要去管或做其它的事，这便是敬业。其实，不仅是对工作，当做其它小事时，用心去做都是必要的。只有这样，你才能把事情做好，也只有这样能够提高效率。

　　当你做功课时，是认真做的时间短，还是做功课的时候想其他的事情时间短呢？当然是认真的时候时间短。因此，做一件事时心无旁骛，用心去做，这样，就可以在较短的时间内取得较大成效，也只有这样，你才能在选定的领域取得一定成就。

心无旁骛求知问学的征文3

　　她清瘦、睿智，看起来倒颇像位数学老师，周身没有一丝浪漫的文学气息。可是她敬业、她博学，她心无旁骛。

　　那个课堂很大，虽然只有一扇可供出入的门，但绝挡不住好学老师的脚步——从上课的第一分钟直到下课前的最后一分钟，始终有人“学而推门”。由此可见，她是极具吸引力的。

　　很小的时候，老师告诉我“艺高人胆大”。没错，遇到这种不停被别人打断的情况，恐怕许多人会如我般的皱眉甚至回头看。因为我等没有那种能完全驾驭课堂的能力、没有“艺高”的水*、没有沉浸其中的境界。所以，适时借机转移一下自己的.注意力以缓解紧张情绪。进一步说，我等也可以顺便转移大家的注意力以弥补自己准备不充分的缺点。

　　可是，她没有。她始终都沉浸在自己营造的清净闲适的氛围中。那种投入，令我汗颜。要知道，整个课堂几乎每隔五分钟便有人推门并大动作入内。学生甚至许多听课老师也不断被突然打开的门引去目光。

　　我想，心无旁骛者方能成大器。备课时，心静才能有清晰地思路;上课时，心无旁骛才能打动学生。

　　我从来不相信精美的外表可以折服学生，却始终认为底蕴+投入才能成为优秀的教育者。技巧的东西学起来很快，也许看两眼就可以实行。但是，修为绝非一日之功。恐怕要靠日复一日、年复一年的阅读、思考才可能提高修为。

　　也许她不会成为头顶光环的名教，但她一定是位能影响学生的人，一个全面的人

——心无旁骛求知问学征文「最新」

心无旁骛求知问学征文「最新」1

　　“失之坦然，得之淡然，争其必然，顾其自然。”这句话陪我度过诸多个岁月，它似有一种魔力，总可以让我略有浮躁的心*静下来。在这个万花筒般多姿多彩的社会中，处处蛰伏着欲望，难免际遇种种，琐事重重，人们逐渐变得颇为急功近利，忘却了自己的初衷。我时常问自己读书究竟是为了什么?*是为了中华之崛起而读书;如今人们大多是为了“寒门出贵子，鲤鱼跃龙门”，为了赚钱，为了生活，或许我也不例外。对此，我高中的语文老师给了我一个答案：“读书，是为了遇见更美好的自己。”

　　还未步入学堂大人就告诉我们要认真读书，我们对读书的认知便是上课、写作业和考试。从小学、初中、高中到大学，如此按部就班、一尘不变的“学习”。这一路上教材越来越厚、越来越多，即便这样“饱读诗书”“满腹经纶”，内心仍是空洞不安的，在这日复一日的苦读之旅中，人们逐渐不在意读书的初衷，无视了书自身所蕴含的意义与魅力所在，仅是为了读书而读书。“万般皆下品，惟有读书高。”自古以来读书就被染上了功禄的色彩，所以大家这种“读书”行为也就无可厚非了。试想，倘若我们每个人读书的目的都是为了金钱利益，那这个社会只怕真的变成了一个精神匮乏、物欲横流的社会。也有部分人，认为读书没用，大学生赚的钱还不如一个初高中毕业生，左右仍是离不开利益，未曾想过读书是可以使自己变得充实，可以修身养性，可以从中获得金钱所代替不了的知识和快乐。在信息发展如此迅速、快节奏的生活中，我们不妨放慢脚步，认真思考自己的梦想是什么，读书的真正意义的所在之处。

　　钱钟书曾说过，“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。做学问得有一颗朴素的、无功利的心。”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。能真正做到“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”又有几人呢?读书，其实本是一件雅事，清茶小茗，掩卷而乐，生活中自有一番诗意。细想，一盏灯，一壶酒，手捧一本书，寂寞亦是这样令人心动。一个心浮气躁、不甘寂寞的人是无法体会到书魂的，唯有摒弃浮躁，不求闻达，以静穆对喧嚣，方能心无旁骛，求知问学。“躁”之一字，原本就应该通过“磨”的方法去消除，然而大多数人以躁除躁却不自知，在拥挤的大浪潮中，不肯减速、不肯停下步伐、更不肯转身回头。心若不动，风又奈何，面对钢筋铁骨的市井，亦可坚守自己学术的“围城”，不被浮躁所惑，不为名利所染，守护心中的那一方净土。

　　“问渠那得清如许?为有源头活水来。”只有克服浮躁之心，才能使自己的内心如池水般清澈;源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影。书不在于“读”而在于“取”，我们需要通过不断读书从中汲取新的营养才能有日新月异的进步，沉下心境去读书，去沉淀，才会有积累，有了积累，距离新的领悟也就不远了。就如杨绛所说的“读书就好像去别人家串门，经常可以看到各种老朋友新朋友。”读书之旅，要耐得住寂寞，不可急功近利。“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪。”学习是一个循序渐进的过程，浅尝辄止往往只能学到皮毛，唯有精益求精才能领悟真谛。苏轼说“非人磨墨墨磨人”，诚哉斯言，古今同理。读书不是空坐的臆想，亦不是虚妄的游戏。后积方可薄发，亲历才可了悟，沉得下心，吃得了苦，才能胸有千言，达到真正的境界。

　　我算是一个比较爱看书的人，无论散文、诗词，还是小说，无论古今中外，只要是我感兴趣的，不是被强迫必须去看的，我都会一字不漏细细品读，觉得写得好的地方，就会用本子记下来，有的时候看到感人之处，甚至会痛哭流涕，感觉自己身临其境，这对我来说是一种别样的享受，旁人是无法体会到的。我身边不乏喜好读书的人，甚至可以说是痴迷于此，高三期间大家普遍都在日日夜夜的刷题，他便日日夜夜的看书，每天都可以看见他捧着不同的书，老师为此还和他谈话要他以学业为重，因为这就是*式的教育，高考太过现实，要的只是成绩，但他不以为然，依旧看自己的书，沉迷于属于他的世界，我们对他心生佩服的"同时却也没有勇气这样做。我想，这也许就是真正的读书吧。

　　或许是因为我家的教育方式，我比较无拘无束，爸妈对我学习比较放心，也不会过多的注重成绩，量力而为即可。所以我有很多的时间做自己喜欢的事情，学习了解我所感兴趣的事物。我看过的书大部分我母亲也会把它看一遍，然后和我互相交流心得，母亲阅历深，可以让我了解到很多从我自己的角度所看不到的，同样母亲也可以了解我心中所想。我没有度过他人口中地狱般的高三，我的高三轻松快乐，学校就在岳阳楼旁，偶尔还可以再在洞庭湖边散散步，感受自然的美好与文化的气息。虽然最终的高考成绩没有达到我的期望，说没有一点遗憾是假的，但我的高中时光是美好的，我所喜欢的事我做到了做好了，这就足够了。我喜好偏静，夜里的独处最轻松自在，月光如*，轻风为仄，温一壶月光下酒，一本书，一支笔，足矣。

　　历史很长，一辈子很短。多少人用智慧与知识求取物质的享受和个人的利益，生命如落花一般随水而逝，留不下一丝痕迹。能真正做到心如止水，心无旁骛，求知问学，不为稻粱谋的人微乎其微。唯有宁静，得以致远。

　　宠辱不惊，看庭前花开花落;

　　去留无意，望天上云卷云舒。

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