2023年古诗中月作文3篇

古诗中的月作文1　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有?把下面是小编为大家整理的2023年古诗中月作文3篇,供大家参考。

古诗中的月作文1

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有?把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能?在古诗词中大概有三种。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归?”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的"友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

古诗中的月作文3篇扩展阅读

——古诗中的春天作文3篇

古诗中的春天作文1

　　一年之计在于春，一日之计在于晨。因为春天是一年中最美的季节，所以才会有那么多的诗人来写春天。

　　在公园里，我发现了一片草地被烧黑了。因为好奇，我便用脚弄了一下，顿时，扬起了阵阵灰尘。这时，我惊讶地发现，随着灰尘越来越多，草上的"黑色，竟越来越少，最后变成了绿色！我仔细观察了草地后发现：原来这小草早就长好了，只是因为被烧出来的灰给盖住了，所以看起来是被烧焦的。这时，我忽然想起了一首古诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。是啊，小草的生命力是如此的顽强。就算被烈火烧，它也能挺起身子，接受一切挑战，这就是为什么有那么多诗人来歌颂小草的原因。

　　就在这时，我看到几棵柳树，已经有了长长的绿丝绦。我猛然想起一首诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。真是一点不错。这柳树就像是一个小姑娘，披着长长的头发站在风中。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这大自然真是鬼斧神工。

古诗中的春天作文2

　　我爱极了春天的景色。因为到处是花红柳绿，到处是鸟语花香，到处是生机勃勃。她真是一位高颜值的小姐姐。

　　“满园深浅色，照在绿波中。”走在大街上，绿化带里树木舒展开的枝叶有嫩绿的"，翠绿的，葱绿的，深绿的，一大片一大片的，那么养眼，那么的悦目，让人忍不住停住脚步，饱吸一口清新的空气。

　　“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”所有的花都在拼死拼活地开放着。桃花姐姐咧开她那粉嘟嘟的嘴巴在春风中咯咯地笑着，从远处看就是一片片红云降落人间。小鸟似乎被她的美牵绊住了脚步，停在枝头上为她一展歌喉。梨花妹妹也露出姣美的容颜，雪白的花瓣点缀着浅黄色的花蕊，那么纯洁，那么美丽。从远处看就像是一群身穿白纱裙的小仙女。油菜花是最最蛮不讲理的，它们焚烧般地开放着，染黄了一片片的土地，它们的芬芳绊住了路人的脚，让他们纷纷举着手机定格美丽的瞬间。

　　公园里的小草很有团队精神，它们头挨着头，肩并着肩一起努力地从土里探出头，为大地妈妈披上了绿绒衣。几个小孩子牵着长长的风筝线在绿茵茵的草地上嬉笑着，奔跑着。看着这一幕，我不禁吟诵道“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　真是“春风如贵客，一到便繁华”呀！

——古诗中的冬作文3篇

古诗中的冬作文1

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开，”转眼间，圣洁而美丽的冬天就来临了。捧起诗集，迎着漫天飞雪，去寻找冬的足迹，品味她那样独特的美。

　　冬，是寒冷的。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。谷中蓑笠翁，独钓寒江雪。”冬天的到来来为大地铺上了一层厚厚的棉衣，鸟儿们都躲进了暖和的巢穴里。人们坐在家中静静地观赏漫天的大雪，*时热闹的大街冷冷清清，不时只有小孩子滚着雪球跑过。世界一下子寂静了很多。只有树儿们披着雪白的披肩，静静地伫立在雪中……

　　冬，是寂寞的。放眼望去，雪地上一片银白，只有几颗被雪压弯的树，在风中*着，摇摆着。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”在一堵断墙边，一树梅花树上缀满了无数粉嫩的花儿，微风拂过，扬起星星点点的花苞，一股幽香悄然而至，这股幽香，是空旷雪地上唯一的精灵呀！

　　冬，是多姿多态的，看！“昨夜风起花如雪，飞入宫墙不见人”雪，在天空中，在云彩里，在田野中，在花园里奋起勃飞，乘着风，驾着雨在天空中旋转着，腾飞着，像一位纯洁的少女，在天地间跳跃着，舞蹈着。尽情展现自己肆意飞扬的青春，雪地上披着白衣的歪脖子树，花园中悄然盛开的的白腊梅，都和雪一同舞蹈着，原来寂寥的冬天，此时已成为婀娜多姿的少女，引人深深沉醉其中。

　　雪是活泼可爱的，“暗想玉容何所似？一枝春雪冰梅花。满身香雾粗找下。”花园中，一颗颗梅花树盛开着，迎接漫天的飞雪，在风中扭动着自己轩柔的身躯，和雪花一同跳舞。“梅花欢喜漫天雪。”雪地中，洁白的雪兔蹦蹦跳跳，一会儿扒扒雪地中的胡萝卜，白球似的，可爱极了。

　　冬，是充满希望的，“去年之雪今安在？”在啊！看那雪，用自己的身躯滋润幼小的麦苗，哺育着花草树木来年的生机，她多像一位伟大的母亲啊!有了雪的无私奉献，才有今天生机勃勃的景象啊！

　　冬，一个纯洁的少女，一个荡满希望的季节，她用银装素裹装点大地；她用来梅朵朵迎接来年；她用洁白的身躯哺育万物，我爱这充满诗意的冬!

古诗中的冬作文2

　　小时候，我最喜爱的就是春天，然而当我走进诗的世界时，才发现冬天也是那么美。诗人呕心沥血，为我们留下了许许多多。如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”多么地美啊，就像真的有这么一幅画面在我眼前闪动：雪在空中飞舞着，飞了一夜，它们有的落在地上，有的落在了树枝上，一簇簇地，待到明早来看时，雪已经停了，它落在树枝上，从远处看，就像是梨花开了一样。

　　我喜爱诗的世界，因为我从小就被爸爸感染了。每当我睡不着的时候，爸爸就会在我耳边吟诵诗歌，如：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”还记得爸爸讲给我的"第一首诗就是李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”当时我并不知道这首诗到底是什么意思，只知道诗中有个霜字，所以应该是写深秋的。由于爸爸从小的培养，我便更爱诗，特别是描写冬天的。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句直接赞美了梅花，虽然这首诗没有提到冬，但梅花也是象征冬天的意思。这句诗一直被我牢记在心，并做为我的座右铭，时时鼓励我，鞭策我。它让我明白只要坚持就是胜利。人或许要经百磨、经百难才能成功，才能成才，才能更好地完善自己。

　　唐朝诗人柳宗元有一首诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩愈曾写过一首诗“谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。”还有……太多太多了，说也说不完。现在，我是越来越喜爱诗了，特别是描写冬天的诗，所以我想说：“诗的世界等我，我来了！”

——古诗中月的意像赏析3篇

古诗中月的意像赏析1

　　古诗中月的意像赏析

　　古诗中的“月”含着以下几方面的特征。

　　一、抒发思乡怀远之情。人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。“月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

　　二、表现美好的、纯洁无暇的感情。张若虚的《春江花月夜》：“春江潮水连海*，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这里的“月”代表的是爱心的传递。比如李白的《玉阶怨》把月亮引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”把月亮作为最美好、最纯洁的象征。

　　三、对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。在古诗中，月是有情绪的，诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，谢灵运的“明月照积雪，北风劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。唐诗中有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦，还有孟浩然“风鸣*叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂，王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下，钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……月作为愁绪的意象，构思巧妙，笔法空灵，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、展示广阔情怀。古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂*野阔，月涌大江流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”。这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。唐人的边塞诗，创造了一种博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑苍茫，高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”的开朗壮阔，李白“明月出天山，苍茫云海间”的浩渺闲雅，王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的雄心忧患，都给人一种激动和向往的艺术魅力。

　　月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月可以跨越时空的隔绝表现空间之美。

　　月的意向例子

　　《水调歌头·丙辰中秋》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　当孤臣浪子云游天涯之际总是把 明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的"距离。

——古诗中的春作文3篇

古诗中的春作文1

　　诗中的“春”，是美丽的，是可爱的……让我们一起去感受春，去寻找春吧！

　　诗中有春的生机勃勃：“野火烧不尽，春风吹又生。”从这句诗中，我感受到了小草的生命力有多强，凡是春风吹到的地方，都是一片生机勃勃的景象。生活中也一样，跌倒了不要紧，要紧的是等待机会，重新站起来。

　　诗中有春雨的沙沙声：“随风潜入夜，润物细无声。”从这句话中我感受到了春雨的可贵，种子喝到了甘甜的雨水，开始冒芽，农民伯伯乐开了花。抓住每一滴春雨，长出的生命，就像我们抓住机会，把握自己。

　　诗中有春天的五彩缤纷：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”是啊，春天的景色是非常美，可是有的人却观察不到它们，其实生活中美的东西很多，有的只是缺少了发现美的眼睛，仔细观察，才会发现。

　　诗中有春意盎然：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”看这不是春的繁荣吗？我们也应该这样，不要只满足于狭小的空间，要突破困难，找到新的生活乐趣。

　　我们要努力去发现诗。

古诗中的春作文2

　　古诗是祖国艺术之瑰宝，是历史长河中一颗璀璨的明珠。它具有古典美，每个字都富有韵味，读起来朗朗上口。

　　我读诗、背诗始于5岁的一个春天，正所谓：“一年之计在于春”。《春晓》是我会背的第一首诗。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，读着就觉得那么美，但是“啼鸟”是什么鸟啊？我好像没有见过，于是问妈妈。妈妈笑着说，早上起来，你不是能听见鸟儿在枝头唱歌吗？这就是“啼鸟”。哦，明明是鸟叫嘛，怎么不是“鸟啼”呢？原来古人都是倒着说话的啊！

　　就这样，渐渐地，我对读古诗、背古诗产生了兴趣，尤其喜欢描写春天的古诗。比如就像高鼎的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”读这首诗的时候，我感觉意境很美，但是记起来不是很容易，就算读了注释也记不祝直到有一天，我无意中发现，小区的小草、杨柳在春天里飞快地生长，引来小鸟阵阵啼鸣，孩子们放学后相约放风筝。我忽然想起来，纸鸢，纸鸢不就是风筝吗？放风筝的孩子是多么的快乐、自在啊！这不就是古诗中所写的吗？诗的意境和感情即可浮现在我的脑海里，于是这首诗也很快被我记住了。

　　王安石的《泊船瓜洲》把思念故乡、思念亲人的感情表现得淋漓尽致；贺知章的《咏柳》，把春的画卷展现在我们的面前；王维的《鸟鸣涧》，把春的清新、美妙传递到我们耳边；白居易的《大林寺桃花》、韩愈的《晚春》、杜甫的《江畔独步寻花》……真是枚不胜举啊！

　　春天，在古诗中是一声声的啼叫，是一丝丝的细雨，是翩翩起舞的彩蝶，是一幅幅迷人的画卷，深深地吸引着几代人！这就是古诗的魅力，让人折服！

古诗中的春作文3

　　记得在我小的时候，妈妈总是教我一字一句地朗诵古诗，并告诉我：“这些诗的修辞手法用得多妙哇！你要学会细细品味每一句诗的内涵。”我听不明白，问妈妈“修辞”是什么意思，妈妈却总是笑而不答。不过，当妈妈吟诗的时候，窗外的杨柳正悄悄地喷出新芽，鸟儿在枝头欢快地歌唱，似乎也将妈妈的吟诵变得生机勃勃了。

　　我吟诗应该是始于某个春天，因为我会背的第一首唐诗正是孟浩然的《春晓》。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我问妈妈“不觉晓”什么意思，妈妈说，春天的时候，早上不知不觉就醒了。哦，明白了，也许诗人是被小鸟的歌唱吵醒的吧！

　　我就这样一句句、一首首读了下来，读了不少描写春天的古诗。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”噢，这首诗我懂得。初春的时候，河堤边的柳树如同碧玉妆成的一般，长长的柳条柔嫩轻盈，象千万条绿色的丝带低垂着，在春风中翩翩起舞。那么这细细的柳叶是谁精心裁剪出来的呢？就是这温暖和煦的春风，好似一把灵巧的剪刀，裁剪出了这丝丝柳叶，来装点大地，这比喻的手法用得多巧妙哇！

　　“好雨知时节，当春乃发生。”这两句我也懂得。中不过我不大喜欢雨。特别是冬天，下完雨之后的又湿又滑，一不留神浑浊的污水就会把你的裤子弄脏。雨天出行的时候还得带上一把碍事儿的雨伞。读到“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”我的眼前也渐渐浮现出了一幅水墨画，白雪也化作花儿在庭院的树间穿飞，看来就边白雪也嫌春色来得太晚呢！诗人用拟人的手法把白雪都写活了。

　　戴叔伦有一首《兰溪棹歌》：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”还有刘禹锡的《春词》：“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉骚头。”两相对照，不都是借用动物的活泼来诗人自己对春天的喜爱一情吗？

　　渐渐地，我读诗也读出了兴趣，也能像妈妈说的那样“细细品味第一句诗的内涵”了，我的作文也运用诗中的修辞手法，提高了写作能力。

——古诗中的名言名句3篇

古诗中的名言名句1

　　山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吴承恩·西游记）

　　一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（明·吴承恩·西游记）

　　只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶）

　　路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏）

　　金玉其外，败絮其中。（明·刘基·卖柑者言）

　　良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖·牡丹亭）

　　人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙·古今小说）

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦·石灰吟）

　　踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（明·冯梦龙·警世通言）

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明·王冕·墨梅）

　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙）

　　微微风簇浪，散作满天星。（清·查慎行·舟夜书所见）

　　铁肩担道义，妙手著文章。（清·杨继盛）

——古诗中的友情3篇

古诗中的友情1

　　从李白写了《鲁郡东石门送杜二甫》中，体会到诗人在全诗追叙了两人相处的欢乐岁月。“飞蓬各自远，且尽手中杯”，我们马上就要像飞蓬一样各奔东西了，何时再聚首欢饮呢?暂且让我们喝个痛快吧!短暂的诗章道出了两人间的兄弟深情。此后他们再也没有见过面，但彼此都十分牵挂。后来，李白写了《沙丘城下寄杜甫》，其中的“思君若汶水，浩荡寄南征”，写出了李白对杜甫的无限深情。李白对杜甫的思念之情，就象这浩浩荡荡的汶水，伴随着杜甫向南方悠悠流淌。诗人寄情于流水，流水不息，相思不绝，可见李白对杜甫的一番真情。而杜甫写给李白的作品更多，他的《与李十二白同寻范隐居》，就真实地描写了两人之间亲密无间，胜如兄弟的生活。另外的《春日忆李白》，把杜甫对李白诗歌的倾慕，对李白兄弟般情谊的思念，写得深厚无比，情意绵绵;《天末怀李白》写因秋风起而思念李白，全诗感情千回百转，思念之情萦绕心际。吟读全诗，其思念的殷切，关注的细微，感情的真挚，流荡在笔尖，让人感慨万千。在《梦李白二首》，写杜甫思念李白，积思成梦，其情之真切，其爱之深细，更写出了杜甫对李白的情谊之深。古代李杜并称，不仅因为他们诗歌创作上的成就并称为诗仙诗圣，更因为他们之间的友谊不同寻常。千百年以来，历代读者读李白、杜甫互相思念的诗章，仍不得不为他们之间的真挚友谊而感动，可见朋友之间的真挚情谊是何等的感人。

　　唐代王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西去阳关无故人”，写出了“无故人”的悲酸。唐代韦应物的《赋得暮雨送李曹》中的“相送情无限，沾巾比散丝”和宋代陈与义《别孙信道》中的“如君那可别，老泪欲沾衣”，更写出了朋友间离别的深情。有相逢就有离别，挚友之间的离别，必然激起心中情感的波澜。这种抒发挚友离别之际依依惜别的深情，令后世读者无不为前人的真挚友谊而感动。正是这种感动，成就了中华民族重友惜情的美好情感。如王维的.《送沈子福之江东》“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送春归。”好友乘船东去，诗人依依惜别，感情的潮水奔涌而出。一切对朋友的思念之情就随着这潮水奔腾向前。

古诗中的友情2

　　古诗词是中华民族文化的精髓，千百年间，口口传诵，滋养了一代又一代的中华儿女。成为了我国文化的命脉。它是中华民族文化的根，博大精深。它反映了中华民族的优良传统和美好品德。其中有一部分古诗描写了友情，而友情是世界上最美丽的情感，它无处不在。在我们的生活中，友情是最真挚的，也是最纯洁的。它能跨越异地的限制，能跨越年龄的限制，能跨越性格的差异，也能跨越所有的障碍。自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

　　古诗中也有许多赞颂友情的名作：是初唐四杰中的王勃的代表作，是送别诗的精品，在世界上广为流传。“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗写了与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但是全国各地哪里没有朋友呢?即使身在天涯心也能感受到朋友在异地的思念，诗人以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫哭哭没有啼啼作儿女情态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟下这流芳千古的佳句。

　　李白在《赠汪伦》中，吐露了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情;高适在《别董大》中，表现诗人对董大的劝慰和肯定 ;王昌龄在《芙蓉楼送别辛渐》中，诗人对辛渐的深情和自己品德的告白;李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中则表现了李白对孟浩然的离去的依依不舍;杜甫在《江南逢李龟年》中那种朋友相见时的惊喜。这些诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。“折花逢驿使，寄与陇头人。”是相隔万里的朋友间真情而洒脱的问候。 “独下千行泪，开君万里书。”是家国难归之人对故国旧友的魂牵梦绕。。。。

　　徜徉在这些古诗，体味着古诗中的离情别绪。我仿佛经历了一次次旅游，美景奇胜，让我沉醉其中，如醉如痴。久久不愿离去。

——古诗中的成语 (菁选3篇)

古诗中的成语1

　　我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。（《诗经·邶风·柏舟》）（匪石匪席）；

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）（春风得意）；

　　可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）（无可奈何）；

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）（天长地久）；

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）（不拘一格）；

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）（粉身碎骨）

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（千呼万唤）；

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（岳飞《满江红》）（怒发冲冠）；

　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）（源头活水）；

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（柳暗花明）；

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（悲欢离合）；

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）（一夫当关，万夫莫开）

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）（万紫千红）

　　折戟沉沙铁末销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）（折戟沉沙）；

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。（王勃《滕王阁诗》）（物换星移）；

　　火树银花合，星桥铁锁开。（苏味道《正月十五夜》）（火树银花）；

　　万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）（万籁俱寂）；

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）（庐山真面目）；

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）（乘风破浪）；

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（《木兰诗》）（扑朔迷离）；

　　凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）（别开生面）；

　　还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）（车水马龙）；

　　郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）（青梅竹马）

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）（曾经沧海）；

　　欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）（更上一层楼）。

古诗中的成语2

　　我心匪石，不可转也我心匪席，不可卷也。（《诗经·邶风·柏舟》）（匪石匪席）

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）（春风得意）

　　可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）（无可奈何）

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）（天长地久）

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）（不拘一格）

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）（粉身碎骨）

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（千呼万唤）

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（岳飞《满江红》）（怒发冲冠）

　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）（源头活水）

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（柳暗花明）

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（悲欢离合）

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）（一夫当关，万夫莫开）

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）（万紫千红）

　　折戟沉沙铁末销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）（折戟沉沙）

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。（王勃《滕王阁诗》）（物换星移）

　　火树银花合，星桥铁锁开。（苏味道《正月十五夜》）（火树银花）

　　万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）（万籁俱寂）

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）（庐山真面目）

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）（乘风破浪）

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（《木兰诗》）（扑朔迷离）

　　凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）（别开生面）

　　还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）（车水马龙）

　　郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）（青梅竹马）

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）（曾经沧海）

　　欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）（更上一层楼）

古诗中的成语3

　　七年级上册

　　明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，--《童趣》）

　　庞然大物：形容体积大而笨重的东西。忽有庞然大物，拔山倒树而来《童趣》）

　　怡然自得：（神游其中,怡然自得。--《童趣》）

　　温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

　　（温故而知新，可以为师矣。--《〈论语〉十则》）

　　三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

　　（三人行，必有我师焉。--《〈论语〉十则》）

　　己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加给别人。

　　（子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。--《〈论语〉十则》）

　　不亦乐乎：（有朋自远方来,不亦乐乎? --《〈论语〉十则》）

　　见贤思齐：（见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--《〈论语〉十则》）

　　任重道远：（士不可以不弘毅,任重而道远。--《〈论语〉十则》）

　　死而后已：（死而后已,不亦远乎? --《〈论语〉十则》）

　　岁寒松柏 ：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 --《〈论语〉十则》）

　　老骥伏枥：（老骥伏枥,志在千里。烈士暮年，壮心不已。--《龟虽寿》）

　　无可奈何：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。--《浣溪沙》）

　　似曾相识：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。--《浣溪沙》）

　　塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《塞翁失马》）

　　曲径通幽：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。

　　（曲径通幽处，禅房花木深。--《题破山寺后禅院》）

　　源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

　　（问渠那得清如许？为有源头活水来。--《观书有感》）

　　七年级下册

　　扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，

　　不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；--《木兰诗》）

　　磨刀霍霍：摹拟磨刀的东西。霍霍地磨刀。原指响亮的磨刀；准备宰杀。现多指准备*或发动战争。

　　吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。

　　（卿今者才略，非复吴下阿蒙！--《孙权劝学》）

　　刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

　　（士别当日，即更刮目相待，--《孙权劝学》）

　　夸父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（--《夸父逐日》）

　　八年级上册

　　世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种

　　空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

　　豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。

　　（复行数十步，豁然开朗。--《桃花源记》）

　　无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。

　　（后遂无问津者。--《桃花源记》）

　　鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，

　　也表现一种和睦的景象。

　　阡陌交通：田间小路交错相通．阡陌，田间小路．

　　黄发垂髫：指老人和小孩．黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人．垂髫，垂下来的头发，用来指小孩．

　　落英缤纷：落花纷纷．缤纷，纷纷．

　　重岩叠嶂：隐天蔽日：不蔓不枝：

　　少壮不努力,老大徒伤悲：青少年时代不努力，到老只能悲伤叹息了。

　　（少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》）

　　天下为公：天下是人们所共有的。（大道之行也,天下为公。--《大道之行也》）

　　夜不出户：夜里睡觉不用关门。形容社会治安良好。

　　八年级下册

　　不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，

　　不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。--《五柳先生传》）

　　犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

　　（其岸势犬牙差互，不可知其源。--《小石潭记》）

　　百废具兴：指一切废置的事都兴办起来。同百废俱兴。

　　（越明年,政通人和,百废具兴。--范仲淹《岳阳楼记》）

　　气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

　　（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。 --范仲淹《岳阳楼记》）

　　心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。（--范仲淹《岳阳楼记》）

　　浩浩汤汤:指水势壮阔的样子。

　　政通人和:政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。（--范仲淹《岳阳楼记》）

　　先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

　　春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。

　　波澜不惊：比喻局面*静、形势*稳，没有什么变化或曲折。

　　皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。

　　阴风怒号：阴冷的大风呼啸着。

　　醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的.风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。--《醉翁亭记》）

　　水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。（《醉翁亭记》）

　　觥筹交错：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。（--《醉翁亭记》）

　　山肴野蔌：指山中的野味和野菜。 （--《醉翁亭记》）

　　峰回路转：形容山水名胜路径曲折复杂。 （--《醉翁亭记》）

　　空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

　　（前不见古人，后不见来者。--陈子昂《登幽州台歌》）

　　悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受。

　　--苏轼《水调歌头。明月几时有》

　　九年级上册

　　鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

　　（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！--《陈涉世家》）

　　披[被]坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。

　　（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，--《陈涉世家》）

　　箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。

　　后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》）

　　如鱼得水：好象鱼得到水一样。比喻得到与自己十分投合的人或对自己很适合的环境。

　　（孤之有孔明,犹鱼之有水也。--《隆中对》）

　　妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己,形容自卑。

　　（不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。--《出师表》）

　　三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 （先帝不以臣卑鄙，猥自旺屈，三顾臣于草庐之中--《出师表》）

　　不毛之地：意思是不生长草木庄稼的荒地。

　　不知所云：不知道说的是什么，指语言紊乱或空洞。

　　作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。

　　危急存亡：指关系到生存灭亡的紧急关头。

　　临危受命：指在危难之际接受任命。

　　计日可待：可以数着日子等待，形容为时不远 。

　　白虹贯日：虹：光晕；贯：穿。白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不*凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。《唐雎不辱使命》

　　九年级下册

　　得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，

　　违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）

　　生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷

　　于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）

　　舍生取义：为正义事业而牺牲生命。

　　（生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》

　　嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。

　　愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）

　　一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

　　（一鼓作气，再而衰，三而竭。--《曹刿论战》）

　　再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。形容士气低落,不能再振作。

　　彼竭我盈：竭，枯竭，衰落；盈，充盈，旺盛。对方的士气衰竭，我方的斗志旺盛。

　　辙乱旗靡:辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。

　　门庭若市：庭：院子。若：好象。市：集市。门前和院子里人很多，像市场一样。形容来的人多，热闹非常。（令初下,群臣进谏,门庭若市。--《邹忌讽齐王纳谏》）

　　琼楼玉宇：琼：美玉；宇：房屋。古人常指所谓仙界的楼台或月宫。也形容富丽堂皇，十分美丽的建筑物。

　　折戟沉沙：指赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。 解 释 戟：古代的一种兵器。折戟：断戟沉没在泥沙里，成了废铁。形容失败十分惨重。

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