2023年《庆祝无意义》读书笔记3篇

《庆祝无意义》读书笔记1　　这是一本初见书题就心动不已的书，然而阅读过半，才惊觉，自己一开始的望文生义实在肤浅可笑。重要的是“无意义”，而非“庆祝”。　　《庆祝无意义》是米兰昆德拉最新的一部作品，距下面是小编为大家整理的2023年《庆祝无意义》读书笔记3篇,供大家参考。

《庆祝无意义》读书笔记1

　　这是一本初见书题就心动不已的书，然而阅读过半，才惊觉，自己一开始的望文生义实在肤浅可笑。重要的是“无意义”，而非“庆祝”。

　　《庆祝无意义》是米兰昆德拉最新的一部作品，距离他最负盛名的《不能承受的生命之轻》出版已逾三十年。如果说《生命之轻》是为了探讨人的轻与重、灵与肉，那么《庆祝无意义》所诉说的，也许超脱了人本身。

　　人类发明了语言，本是为了作为便于交流的工具。然而不知何时起，人类为语言所累，开口之时费尽心机让自己的每一句必须有意义，藉此彰显自己的“高明”。可是在一来一回的言辞交锋中，本应该自然流露的情绪和情感被掩埋、忽视，甚至荡然无存。正像书中自恃“高明”的达德洛，那些似乎颇具意义、引人注目的发言，纵然关注者济济，然却动心者寥寥。

　　书中所说的“无意义”，不只是与上述“形似高明”相对，还有许多对“常理”的置疑。世人对生命的诞生赋予了过多美好的意义，人权论调也讴歌人的诸多权利。可正像书中阿兰的母亲所认为的那样，人的出生，是一种毫无选择的妥协。父母的身份、瞳孔的颜色、自己的性别，都是无从左右的存在。“重要的一切都不是你自己选择的`，一个人只对无关紧要的事有权利”。这种说法看似残忍，却是无可辩驳的真实。也许正是因为明晰这一点，阿兰对于母亲遗弃他并未怀恨，他近乎疯狂地想象母亲怀孕时的绝望和无力，他对印象淡薄的母亲心怀崇敬和悲悯。在他自己的臆想中，他与母亲达成了奇妙的和解，这也让生命那所谓的意义不那么沉重。

　　贯穿全书行文的一个重要线索，是*这个真实历史人物所讲的一个笑话。作者对那个时代尽情戏谑，将那镌刻在历史中的严肃和意义拉扯成一个任性的玩笑。那些“意义”，在时间的涤荡下，最终只剩下苍白。历史也好，战争也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被称为“意义”。那些最真实的、最真诚的，往往最难以用有意义的言语去描述、去概括。因为，它们本就是无意义的。

　　直面这样的“无意义”，人们也许会慌乱无措。可“无意义”才是“绝对明显、绝对天真、绝对美丽地存在着”。就像孩童毫不掩饰的笑脸，不用探究其意义，却能真切感受，感受到那无暇的光芒，照耀心灵，让心上开出一朵看不见的花。

　　所以，当我看到豆瓣上有诸多《庆祝无意义》的书评，其中一些人对作者的创作要旨深切剖析解读，更深觉米兰昆德拉惊人的预见性。他循循善诱地去歌颂、去庆祝全部被忽视的“无意义”，人们却还是疯狂地挖掘这本书的意义。

　　这不是某个人的过错，是整个人群都已经习惯，赋予生活中的一切以饱满的意义;所有人都忘了，生活本身，不与任何意义等价。无意义，才是生活的本质;为无意义庆祝，才是与人生和解。

《庆祝无意义》读书笔记3篇扩展阅读

——《生命的意义》读书笔记3篇

《生命的意义》读书笔记1

　　最近，我正在读一本书，这本书是北京联合出版公司出版，*程翻译，作者是(美)丹尼尔·克莱恩，书名是：《每当我找到生命的意义，它就又变了》。

　　这本书用39个哲学金句唠一唠生命终极意义。

　　苏格拉底说，人要过一种美好、公正的生活，而不是毫无约束地嬉闹作乐。他的学生、享乐主义者亚里斯提却认为，“纯粹的快乐才是生活的唯一目的”。而在悲观主义者叔本华眼里，“不想太过悲惨的话，最保险的方法就是不要期望能很开心”。不过，罗素却认为叔本华本人其实是一个生活放荡享乐的伪君子。在最烧脑的哲学生涯中，这些人类历史上最杰出的头脑是如何思考人生意义的呢？从伊壁鸠鲁到尼采，从叔本华到萨特，关于“如何尽可能活出最棒的人生”，藏在39个哲学金句里的生活智慧。

　　推介这本书，有时间不妨读读这本书。

　　我摘录了作者的部分前言。

　　前言

　　不久之前，我在收拾一些书的时候，偶然翻出了一个封皮上写着“金句”（Pithies）的破旧笔记本，里面是些哲学家讲过的名言短句，都是我匆匆忙忙记下来的，每页一句，而且基本上每句下面都有一些字迹潦草难辨的评论。

　　我笑了起来。我都差点儿忘记还曾有过这么一个小小的摘抄本了。开头的记录里那些斑斑点点的污渍，无疑是钢笔的墨渍和污点。高中毕业时，父母曾送给我一支钢笔作为毕业礼物，这些笔记就是五十多年前的我用那支笔写给自己的。当时我应该已经十九、二十岁了，刚刚决定要到大学里攻读哲学专业。

　　做出这个决定——还有记这本笔记——的原因是，我希望从那些伟大的哲学家身上寻找到一些启迪，让我明白如何才能更好地去生活。因为当时我对毕业之后想干什么完全没有头绪，只知道我不想当医生、律师、商人。结果，这样的排除法让我成了同学中“鸡立鹤群”的少数派。所以我就想，学哲学吧，正好可以给我指点一下迷津。

　　本子翻过大概一半之后，批注从钢笔换成了圆珠笔，下面的评论也减少为三言两语，全是“肯定还有更好的办法”或者“救命啊！”这种。最后一则笔记，是神学家莱茵霍尔德·尼布尔的名言：“每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。”这句话下面，我写的是：“你怎么现在才说！”当我最终合上“金句”，不再往里边记东西的时候，应该已经三十好几了。

　　几十年一晃而过，当我再翻看这个笔记本时，第一反应竟是对自己当年的幼稚程度感到羞愧难当。我真以为可以从哲学家身上学到如何过好我的人生？他们中的很多人可都生活在几千年前啊。我当时到底是怎么想的？

　　我做学生时，在那些哲学课本中读到的人生建议少之又少，无章可循。当时首先要回答的，是类似“我们如何知道什么是真实的”“伦理原则有理性根据吗”以及“‘意义’的意义是什么”这种问题。毕竟，我连“意义”有什么意义都还没搞清楚，就思考我或他人生命的意义，好像也没有什么意义。

　　这是真话。但与此同时，毕业季很快就会飞速到来，我也将要郑重地开始进入成年生活，所以我十分迫切地想得到一些关于接下来该做什么的建议。在随后的几年里，我在几个研究生院的哲学系进了又退，退了又进，而且为了养活自己，还给电视游戏节目编写过智力问答和搞笑环节，给单口秀演员撰写过喜剧段子，出版过悬疑小说。我还到过不少地方游历，而且通常都会拖着几本哲学书去。我仍然在上下求索着，想知道如何才能活出最好的人生。

　　时不时地，我还真碰到了一些极具启发性的建议，把它们抄在那个越来越破的笔记本里。直到某一刻，我突然醒悟过来，意识到自己心中所怀的使命感其实很幼稚后，便把“金句”和其他一些旧课本一同塞进了箱子里。也差不多就是在那个时候，我听到了约翰·列侬唱出的那句著名歌词：“你左顾右盼做着各种打算，却不知道生活已然过去大半。”

　　曾经，如何尽可能地活出最好的人生这个问题，是哲学的核心追问，一直萦绕在亚里斯提卜、伊壁鸠鲁、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等思想家心头最紧要的位置。在此后的世纪中，从人文主义者到自然神论者再到存在主义者，这个问题又是一大批哲学家眼中最根本的疑问。

　　真是可惜——我边翻我的旧笔记本，边这么想着。嘲笑完自己的年少无知后，现在我意识到，原来那些如何生活的问题仍然在我的脑子里活蹦乱跳着。当然，逝者如斯夫，我这有起有落的人生也就这个样子了，因为生活本就是如此，但我对有关生命的哲学观点的渴求，却丝毫没有消减。事实上，当我站在耄耋之年的制高点回望这一生时，仍然会想要以最好的方式去安度自己的晚年。不过更让人难以抗拒的是，我发现自己已经来到了那种想最后再好好端详一下我的个人历史的阶段。我很好奇，若以那些经过深思熟虑的有关美好生活的想法来衡量，我这一生合格吗？

　　因此，在“金句”中的最后一则笔记过去四十年后，我再次记录下了自己对很久以前抄录在笔记本里的那些哲学家名言的新思考，并开始收集、玩味一些新的语录。说真的，沉浸其中让我实在是乐此不疲。

　　所以在这里，我把自己收集的那些讨论如何生活的精练的哲学警句，以及针对它们逐一做出的个人评价，一并贡献了出来。尽管我的这些评论本意是想抛砖引玉，但有时候也会离题万里、恣意而为地信马由缰一下。而且，到现在我都没能为这些不相干的题外话找到什么令人满意的借口。

　　喏，这就是我的“金句”了，旧的、新的都有，还附带了我的那些沉思与见解，年轻时的、年长后的。它们提出的问题可能比提供的答案要多很多，不过，这些问题是多么饶有趣味啊……

《生命的意义》读书笔记2

　　知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。 ——尼采

　　当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?

　　在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

　　过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

　　为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

　　在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

　　弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作,体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

　　正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

　　当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!

《生命的意义》读书笔记3

　　这本书阅读了2遍。第一遍通读，用时4.25小时;第二遍精读及写读书笔记，用时4个小时。读书笔记的做法是按照万维钢老师《万万没想到》里的方法，先总结文章的逻辑脉络，再带走文中所有的亮点，并写出自己的感受及与其他文章的联系。

　　一、作者简介

　　维克多·弗兰克尔，1905年3月26日出生于奥地利维也纳一个贫穷的犹太家庭，维也纳第三心理治疗学派-意义治疗与存在主义分析(Existential Psycho*ysis)的创办人。1997年9月2日因心脏衰竭逝于奥地利维也纳。

　　著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的.父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超过了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上光彩的见证。

　　弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。

　　这本书曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为具影响力的十本著作之一。到今天，这部作品销售已达1200万册，被翻译成24种语言。

　　他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。

　　二、前言

　　(一)文章逻辑

　　是由作家哈洛德·库希纳撰写。介绍该书是作者弗兰克尔通过自己在集中营的经历，最后找到了生命意义的治疗方法，并指出该书的一些重点主旨。

　　(二)书中亮点及自己的感受

　　亮点1：他很少谈及自己在集中营里忍受的常人无法想象的艰辛、苦难与摧残，而是更多地谈论那些让人坚强地活下去的勇气。

　　亮点2：知道为什么而活的人，便能生存。——尼采

　　亮点3：他对那些因放弃对未来的渴望而放弃生命的狱友嗤之以鼻，因为这些人死亡的原因不是因为食物或药品的匮乏，而是因为缺失对未来的渴望和不知道自己为什么而活。

　　ZZY的感受：想到了斯蒂芬·茨威格，他跟他的妻子虽然逃出了纳粹的魔掌，但是却没能逃出心灵的禁锢，最后一起服毒自杀。如果能够再坚持3年，说不定现在还能看到他后面写的作品呢。我想他当时想到过去的欧洲及自己成长的环境，再看看眼下的欧洲及纳粹的行为，让他再也无法面对这样破败不堪的心灵，再也无法想象未来的生活，也失去了对生命意义的找寻。

　　亮点4：弗兰克尔关注的并非多数人丧生的原因，而是为什么有些人能够幸免于难。

　　亮点5：奥斯维辛的经历不啻于一场噩梦，但这段不堪回首的往事反而强化了弗兰克尔的核心理念，生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义。这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。

　　亮点6：弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。

　　亮点6：苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。

　　亮点7：弗兰克尔最具持久力的观点，一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。

　　ZZY的感受：这段想到了李笑来在《把时间当做朋友》中提到了这方面，你无法选择自己的出身、面对的环境，但你可以做一个活在未来的人，并且可以通过持续的积累，达成自己想要的样子。

　　亮点8：弗兰克尔的存在(主义)分析治疗的理念是通过引导灵魂找到生活的意义而治愈心灵创伤，他通过积极抵抗奥斯维辛集中营里的极度痛苦并存活下来的事实使其理念获得可信度。

　　亮点9：本书认为，生活是充满意义的，人们要摒弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。

　　三、自序

　　(一)文章逻辑

　　是由作者自己撰写的序言。作者开始想以匿名的方式出书，因为他并不是想要用这本书来给自己带来什么声誉，而是希望通过自己所经历的事实，告诉人们，生命无论在任何时候都是有意义的，即便是在最恶劣的情形下。作者觉得有责任将自己的经历写下来，或许对那些绝望中的人们会有所帮助。但没有想到成功竟然意外的降临。作者也解释了为什么当时在可以离开奥地利去美国避难的情况下，选择留下来照顾自己的双亲的理由。是因为在犹豫中无意间看到父亲从被纳粹焚烧的维也纳最大的犹太会遗址上捡回来的一块大理石碑文《十诫》：荣耀你的父母，地上的生命将会得到延续。

　　其实作者此后的经历也真正的印证了这句碑文。弗兰克尔在集中营送走了年迈的父母，并在走出集中营后写了这本书，并通过讲课和治疗的方式挽救了很多生命。他找到了自己生命的意义，就是帮助别人找到自己生命的意义。

　　(二)书中亮点及自己的感受

　　亮点1：我压根没有以畅销书作者的身份去看待这本书，也没有把它作为一种成就。就个人而言，更愿意把这本书看作对我们这个时期困惑的一种表达：如果数以千万的读者去购买一本标明能解决有关生活意义问题的书，那说明这个问题一定是当下最急需解决的。

　　ZZY的感受：确实是这样的，比如当下最多的婚恋交友、大龄单身交友，比如现在满世界的人都在想各种理财，也比如现在各种知识付费的产品。说明这些都是当下大家最需要解决的问题。

　　亮点2：让我惊讶而又感到非同寻常的是，在我的众多著作中，恰恰是这本我原来打算匿名的书出乎意料地给我带来了极大的成功。因此，我再三叮嘱我在欧洲和美国的学生：“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是在相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后!——正是由于这种不关注，成功将降临于你。”

　　ZZY的感受：是啊，成功其实只是一个阶段而已，成长才应该是我们一直追求的。很多现状是无法立刻改变的，那就用自己的积累，慢慢的冲破那条成本线，之后就是复利效应显现的时候了。

——最无意义的一天作文 (菁选3篇)

最无意义的一天作文1

　　“叮铃铃”，下课铃响了，两个星期的最后一节课，老师还在拖课，我的内心无比慌张，像怀抱了一只兔子，七上八下的，没头绪地想拔腿就跑，心中只有一个信念：我想回家，我要回家，我必须回家。老师还在絮絮叨叨发表着长篇大论，反正我一点都听不懂，仿佛像一团棉絮塞在我的耳朵里，电磁波滋滋地传送到我的耳朵里时已成了不知名的火星文。

　　我要回家！快放我出去！

　　终于，老师发完成堆的作业走了，我的手紧紧地抓着书包，准备百米冲刺。冲啊！像被困在笼子里的金丝雀般渴望自由。可到了校门口时，树影婆娑，月光倩影，树梢上泻下点点光亮，无精打采的，像恶魔伸出的魔爪，擒住我的咽喉，没有一个人，什么都没有，只有我一个人，心空荡荡的，被人挖去什么，用那木头塞住，这时一个阴深深的声音在耳畔响起：“那你打个电话吧！”手指颤抖着拨打我最熟悉的那个号码，“嘟——嘟——嘟——”竟都是忙音，我急得像热锅上的蚂蚁，我不敢望向四周，周身的黑暗让我恐惧。

　　“我要回家——”噔得一声坐了起来，抽泣着，“原来是做梦啊！”惊得一身冷汗，冰凉的泪从眼角滑落到面颊，伸手拂落。

最无意义的一天作文2

　　终于到了放假前的最后一节课，争分夺秒地冲出校门，坐上门口公交，瘫倒在冰凉的座位上，一切都是这么地井然有序，闭上眼睛，噩梦再次袭来，我惊恐地睁开双眼，心倏地一紧缩，喘不过气来。是啊！我坐在回家的车上呢？是啊！

　　道路两旁的景物不断地往后推去，直到眼前的景是我最熟悉的，“我还以为我回不来了。”一进门，望着母亲*静地说，母亲望着我笑了笑。心顿时静下来了，不再担心，被一种不知名的安心充实着。夜晚在日记上写下：“最无意义的一天”

最无意义的一天作文3

　　对于母亲来说这也是最无意义的一天——等待，一切活计都没了心思，伸长脖子望着门口，总盼望这心中那最牵挂的人儿出现，忽而，门口经过一个背包的人，见到了却不是，手上的.活计干脆就停下，门口，前厅到处观望，最后无奈又坐下继续干活，心里一直空落落的，又着急又*静，直到我的出现。

　　这世间最无意义的一天，便这样**淡淡地过去了，没有什么特别的，只是迎来一个最爱的人儿，又送走了她。从一看到面的那一瞬间，仿佛就注定了要离别，开始倒计时。母亲只能陪你走过这一座桥，接下来的路，她只能望着你走过一座又一座的桥，从一开始的三步一回头，到最后用冷漠匆忙的背影，告诉你，不必追。

——最无意义的一天 (菁选2篇)

最无意义的一天1

　　终于到了放假前的最后一节课，争分夺秒地冲出校门，坐上门口公交，瘫倒在冰凉的座位上，一切都是这么地井然有序，闭上眼睛，噩梦再次袭来，我惊恐地睁开双眼，心倏地一紧缩，喘不过气来。是啊！我坐在回家的车上呢？是啊！

　　道路两旁的景物不断地往后推去，直到眼前的景是我最熟悉的，“我还以为我回不来了。”一进门，望着母亲*静地说，母亲望着我笑了笑。心顿时静下来了，不再担心，被一种不知名的安心充实着。夜晚在日记上写下：“最无意义的一天”。

最无意义的一天2

　　对于母亲来说这也是最无意义的一天——等待，一切活计都没了心思，伸长脖子望着门口，总盼望这心中那最牵挂的人儿出现，忽而，门口经过一个背包的人，见到了却不是，手上的活计干脆就停下，门口，前厅到处观望，最后无奈又坐下继续干活，心里一直空落落的，又着急又*静，直到我的出现。

　　这世间最无意义的一天，便这样**淡淡地过去了，没有什么特别的，只是迎来一个最爱的人儿，又送走了她。从一看到面的那一瞬间，仿佛就注定了要离别，开始倒计时。母亲只能陪你走过这一座桥，接下来的路，她只能望着你走过一座又一座的桥，从一开始的三步一回头，到最后用冷漠匆忙的背影，告诉你，不必追。

——《人生有何意义》读书笔记3篇

《人生有何意义》读书笔记1

　　零零散散地花了14个小时多把老先生的一个论文演说集《人生有何意义》看完了。应该说受益良多。对胡先生的语言喜欢的无以复加，对其从哲学丶社会科学角度分析研究问题佩服的五体投地。恨自己未早生百年，亲受教诲。但正如先生所言：总之，就像猫狗会死一样，个人也会死的，但是他却依然存在所谓人类或社会的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的继续存在，成为无量数小我个人成功与失败的永存纪念物。感谢先生留下了这样的纪念物，成为吾辈人生观丶世界观丶价值观的一盏明灯。

　　但我们既生于今日之*，就应该有些精神。一是认真丶较真精神。说话做事都要认真研究，知道过去它为何物？现在它是怎样？将来要去何方？这样才去做判断丶下结论。二是求实丶务实精神。空话说多少都是空话，时间都会证明。事情不在大小，关键在做。三是革新丶创新精神。要勇于积极接受学习新事物丶新观念，至少学会一门有历史文化背景国家的语言文字，能够弥补自己关心的领域占有资料不足的缺憾！

　　立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的文字能尽早走进更多年轻人的思想领地，甚至进入教材。让这种科学丶独立的精神早早地在青年一代的心灵深处埋下种子，从而发芽丶开花丶结果！

《人生有何意义》读书笔记2

　　胡老先生说，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。许三多说，活着就要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活着。

　　人生的意义是什么？我做不到像笛卡尔，苏格拉底一样从哲学的意义去思考，也不具备像屠格涅夫一样看到人性，社会现状更深层次的东西的能力，亦不能像胡先生一样，思考关于人生的意义，文化起源与进程，人应担起的社会责任，个人价值实现，民族大义，我总是在执着一些很小的事，我不知道我为何不能考虑一些大的，有意义的，更高尚的事，却只是沉浸在自己的小情绪里不能自拔。

　　前两年我过得不好，是我自己让自己过得那么不好。因为一些如今想来不值一提的小事，时常让自己处于伤心之地。一想到父母，便潸然泪下。一想到父母的.话，便禁不住一直哭。所以那两年不再往家里去电话，也不愿啥事都和父母说。偶尔父母来电话说什么，我也只是应着，不再表达自己的想法。伤心急了的时候，我总是决绝的说要离开。爸爸说，你连爸妈也不要了吗？我说，因为是你们不要我了。事后我时常为自己说出这样赌气伤人的话而懊恼，下次又死不悔改。妈妈也觉得我变了，说我每个星期固定给家里的电话没有了，说我以前一放假就回家，现在过年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，为什么钻进死胡同里出不来，为什么要让大家都不高兴，我也不想的。

　　小时候，我是个偏激的孩子。长大了，我在控制自己的偏激。可是，在父母面前我总能原形毕露。?我不是个爱哭的人，面对父母我却时常在哭。从小学来的好脾气，那些伪装的坚强，竟这般溃不成军不堪一击。

　　花了很长的时间，我让自己想通了，想着父母的不易，想着从小的被偏爱，想着自己的不该和该。该长大了吧?，宽恕自己，也应体谅父母。

　　没有力量为祖国的繁荣昌盛，为民族的伟大复兴而贡献，也不具有牺牲自己为人人的大无畏，只能是尽力不要给人添乱，不给国家添乱，不给亲人朋友添乱，努力做好一个普通人。

　　我理解的生命的意义，就是你决心做的每一件事，是你的决心，也是你为之付出的每一份努力。

——简爱读书笔记

简爱读书笔记

　　当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编精心整理的简爱读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

简爱读书笔记1

　　爸爸送了我一本厚厚的《简·爱》。

　　首先，不得不说的题外话，就是夏洛蒂·勃朗特。她是最大的姐姐，一个弟弟酗酒，失去了工作，是家庭的负担。她想要办学校，可是没有人来报名。有一天，偶然她看见了两个妹妹写得诗，考虑出版，但是虽然写得很美，却只有两个人买。后来她与妹妹一起写书，夏洛蒂写了一本《教师》，没有出版，两个妹妹的书却通过了。夏洛蒂没有灰心，还是努力地发疯似的写，写好了《简·爱》。审稿人看见这样的作品，欣喜若狂，不眠不休地批阅完了《简·爱》。两个妹妹分别出了《艾格尼丝·格雷》和《呼啸山庄》，给她们带来了极大的荣誉。

　　这本书所讲述的那个年代，重男轻女，女孩儿除非出生高贵，否则是没有好日子过的，简·爱就是那个最惨的孩子。但与其他人不同的是，简·爱是一个敢于反抗、敢于争取自由和*等地位的一个妇女。

　　一开始，年幼的简·爱被表哥约翰欺负，她反抗了。她是那么的勇敢，深深吸引了我。自然是简·爱吃了亏，被关进了红房子。下面，是以恩人自居、冷酷无情的舅妈，简·爱有是那样一针见血地回击，使里德太太也害怕起来。她只是一个瘦弱的小女孩，没有身份没有地位没有钱，她可以这样，不怕挨打吗?在那个时代的人会惊呼：她在做什么?反抗吗?反抗有好结果吗?以里德太太这样身份的人完全可以欺负她甚至杀了她啊!简·爱害怕，她当然害怕，但她渴望的是那种*等和自由啊!

　　在后面，简·爱解答了：“我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过我们的肉体——而是我的精神在和你的精神说话;就像两个进过了坟墓，我们站在上帝的脚边，是*等的——因为我们是*等的!”

　　这段话隐藏在那些长篇大论之中，但却深深震撼了我。就像那天她发疯一样回击约翰，揭穿里德，都告诉我们，简·爱也有自己的尊严，我们也有尊严，她努力维护自己的尊严，即便被人践踏、欺负，她依然顽强地告诉别人，我们是完全*等的!正是因为罗切斯特满足了简·爱的尊严，简·爱才同意成为罗切斯特的妻子。

　　简·爱很*凡，完全可以埋没在人群里。是的，她貌不惊人，身材矮小，一无所有，但她的气质是那样的出众，她的感情世界是那样的丰富。她的幸福都是她自己争夺出来的，自己反抗出来的!

　　夏洛蒂曾对自己的两个妹妹说过：“我要写一个女主角给你们看，她和我一样身材矮小，貌不惊人，然而她却要和你们所写的任何一个女主角更能引起读者的兴趣。”我只是想说，夏洛蒂，你做到了。

　　学着反抗，反抗那些不对的事物，维护自己的尊严，这是我从《简·爱》里学到的最美丽的东西。

简爱读书笔记2

　　狠狠地花了三天一口气读完了《简爱》，这本书一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌**的女子与不公*的命运抗争的故事。在夏洛蒂勃朗特的笔下，简爱是一个谦谨、坚强而又独立精神的形象，这个形象给了我们一代又一代人，不一样的启迪和感悟。

　　简爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌，后来又进了慈善收购院，受尽磨难。她贫穷、矮小、貌不惊人、瘦弱、不漂亮，不讨人喜爱，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，担任家庭教师，自食其力，这样一个心灵高洁，维护自尊的新型女性形象，丰富了文学史的画廊，以致《简爱》这本书一百多年来也久盛不衰，深受广大读者的喜爱!

　　小简爱寄居在分外讨厌她的里德舅妈家，强壮而野蛮的约翰表兄总是对她拳脚相向，而她姐妹则是那么的傲慢和自私，单薄的简爱却依然想要赢得他们的喜爱和关心，哪怕是一点点的怜惜，她就会很快乐，亲情对她来说是多么的可贵啊!在被圣约翰救助后得知这个家的三个孩子都是他的表兄妹，她有了一个家和亲人，简爱的激动之情溢于言表，以致很大方地要求和他们一起*分自己的财富，由此我们看到了一个是亲情为一切，忽视财富的简爱!在社会上，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简爱这一形象具备了经久不衰的价值。

　　自小在表兄妹的恶语嘲笑中，简爱找到了治疗生活伤口的方法，那就是——阅读，这样一个很小就养成的好习惯，使得简即使是在最艰难的时刻也是那么的坚忍不拔，那么好学上进。

　　当我看到年幼的简爱经常躲在里德家的书房里面如饥似渴地读着一章章诗篇，一本本陶冶情操的名著时，我真的很感动!虽然被蛮横的表兄严厉地指责不配阅读书架上的书籍，但是小小的简爱却是那么坚强高尚，为了获得读书的权利，她第一次与被大家拥护的.表兄正面反抗，并且形象而小孩子气地将约翰比作罗马的暴君。仔细想想这也许是简爱思想早熟、可爱的表现，爱读书的种子早早地就在简爱的心中深深地埋下了。在劳渥德，她像海绵一样在艰苦的环境中吸收着一切知识，她是那么的如饥似渴，恨不得把一切的养分都集中起来放进自己的大脑!这为以后简爱在社会上的生存提供了有力的条件，也凭借她的知识得到了大家的尊重。

简爱读书笔记3

　　作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受伤害和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

　　关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读*的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原着生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

　　《简爱》的作者如果和*的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像*和英国人拼比历史，*人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟*的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上*的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得*人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多*人的文学作品中做的都不够。

　　读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的*是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的*这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与*的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到*的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于*的儒家文化真的需要重新审视。

简爱读书笔记4

　　我从未觉得简·爱是作者介绍的丑女孩。无论作者用怎样生动的语言去描绘简·爱的其貌不扬，在我心中的简·爱，依然是那么完美。像偶像剧里完美的女主角，也想童话故事中的公主一样善良、有着执着的追求、不慕名利。真的，简·爱的坚强勇敢，自强不息，对男女*等的执着追求，为了爱抛弃了富贵的内在美，打动了读者，将她的其貌不扬几乎完全掩盖，让读者认识到了一种真正的美丽。

　　而且《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已有163年的历史了，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象;《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

　　但是，简·爱的那种倔强并没有一直延续到最后。也许是源于那个唯一一个在那个必究马季更可怕、更恐怖、更黑暗的学校里对她友好的海伦，那个生有一头令简·爱羡慕的卷发的女孩，源于她的去世，让她知道：她要离开，离开这种黑暗的地方;她要变强。因此她开始逆来顺受，可她渴望自由的心依旧如前。

　　最值得读者记忆的是简·爱和罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性：她表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能*等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

　　并且小说通过描写罗切斯特两次截然不同的爱情经历，暗暗地批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并以此表现出简·爱的与众不同以及她不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性形象。

　　《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧新颖，情节波澜起伏，衬托出当时阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力，深受读者喜爱，而且使简·爱的形象深入人心。

——老舍读书笔记

老舍读书笔记1

　　老舍《我这一辈子》是反应在社会变革与战乱横行的年代普通百姓的人生悲剧命运。看完后让我非常的沉重。但在悲剧故事下我不由的感受到老舍文笔下主人公的幽默与讽刺。从小说里可以看出男主人公是一个聪明，勤奋，善良，善于学习的人。但这一切优良的品质又有什么用呢?这些并不能让他摆脱自身的困境，走出悲剧的命运。每一次的努力与付出，最终全成了泡影。

　　老舍通过男主人公的经历与思想变化带着我们审视这个世界，审视这个社会。男主人公在遭到无数社会不公的待遇后,终于明白无论一个人怎样努力的挣扎，自身的努力不能改变自己的命运。在封建社会下人们的性格遭到了摧残与扭曲，在压迫下人们渐渐失去了独立的人格，学会了如何当“奴才”。男主人经过三年的学艺和压迫，逐渐变成了“忍耐者”。

　　在小说中我们可以看到男主人公的单纯与善良。对于自己妻子和师哥的“通奸”，他没有产生过一丝的怀疑，虽然他有时觉得自己的妻子有点“野”，但他并没有进行干涉。这一切的“善良”举动不仅没能换取妻子的爱，还给妻子带来了跟别人私奔的机会。他自认为对妻子不错，他认为比他师哥优秀，他困惑，他迷茫。他想不通妻子怎会跟一个还不如他的人私奔。这便印证了那句老话“好人难当啊”!

　　在男主人公当上巡警后，老舍通过他当巡警的经历。给我们描绘了一个官场腐败，军队涣散，官员生活骄奢淫逸的世界。人们在这种世界里，已没有了人格的尊严，当发生兵乱时，不仅是那些当兵的强盗在抢东西，更甚的是抢劫的百姓比当兵的还多。但老舍并没有对他们进行批判!是啊，命都没有了，那还讲尊严与道德呢?真是可悲可叹!

　　从小说中我们可以看出这些所谓的“巡警”只是一种摆设，他们被当成掠夺百姓民脂民膏的工具。他们一边在军队，长官面前当奴才，他们一边又要受普通百姓的唾骂。他们里外都不是人，这“巡警”可真难当!想活命还真痛苦。

　　老舍通过《我这一辈子》告诉我们，如果你生活在黑暗与腐败的社会中，不管是我这一辈子，还是自己儿子和孙子的一辈子，通通都只能忍饥挨饿，通通都只能给别人当奴才。不管你在怎么努力也于事无补，除非这个社会变了天：变得光明与正义。

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