答案在风中飘荡征文,菁选五篇（精选文档）

答案在风中飘荡征文1　　和*，一个人人向往的名词，可是，这个世界真有这么美好吗？答案当然是否定的，与和*相对的，还有战争。引发战争的原因多种多样，如元首暴躁的脾气，为日益匮乏的石油、天然气而战，中东下面是小编为大家整理的答案在风中飘荡征文,菁选五篇（精选文档）,供大家参考。

答案在风中飘荡征文1

　　和*，一个人人向往的名词，可是，这个世界真有这么美好吗？答案当然是否定的，与和*相对的，还有战争。引发战争的原因多种多样，如元首暴躁的脾气，为日益匮乏的石油、天然气而战，中东国家为水与信仰而战，还有一些国家为扩大领土与权益而战……但是，战争带来的却只有死亡、硝烟与恐惧，人们在黑夜中瑟瑟发抖，大街上弥漫着鲜血与硝烟的气味，四周充满了死亡与恐惧……海湾战争、伊拉克战争、越南战争……这些本可以避免的战争，却不可避免地发生了，一些失去父母的孩子在无言的呐喊，从那明亮的眼睛里看到的埋怨，悲哀；失去孩子的父母，在奋力的挣扎，在寻找自己的骨肉；失去亲人的朋友，在经历着世界上最悲痛的事情，在那一片广阔的天上有添了几丝哀愁。

　　列夫托尔斯泰曾这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我对此持赞同的态度。嬴政灭六国实现统一，开启了*的封建帝国之路；盖乌斯·屋大维*息了罗马的分裂，成为罗马帝国的开国元首，为罗马带来了两个世纪的和*与繁荣；铁木真统一了蒙古，他的铁蹄一直蔓延到黑海，他的子孙为元带来了一片盛世繁荣的景象……*上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地？留下的，也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。

　　不难看出，战争是和和*是相扶相依的：和*，被战争打破，战争，被用来维护和*。可这真有这么简单吗？

　　1914年，随着萨拉热窝的几声枪响，德国、英国、奥地利、法国、俄罗斯、美国等几大列强展开了空前的混战，在这场浩劫中，新发明的*、飞机、潜艇甚至毒气等武器纷纷登场，使人类间的相互屠杀变的更加迅速，20xx多万生命在第一次世界大战中被葬送！就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和*会降临的时候，人类历史上最恐怖的灾祸———第二次世界大战的阴云已经在地球的上空弥漫！

　　席卷全球的经济危机冲昏了人们的头脑，在德国、意大利和日本，失去理智的人们把魔鬼捧为上帝，把疯子当作了偶像。一战后仅仅过了20年，德国、日本和意大利这三个*国家就亮出了杀戮人类的屠刀，发动了第二次世界大战！整个地球在战栗！古老的欧罗巴被战火摧毁，广袤的华夏在灾难中哭泣，苏联草原烈焰滚滚、非洲大漠狂沙飞舞，大西洋下杀气腾腾，太*洋上恶浪滔天！全世界60多个国家卷入战火，5000多万人死亡，直接物质损失在4万亿美元以上！——一个个震撼人心的数字并没有让人类觉醒，九一一后，美国的轰炸机便在阿富汗上空飞翔，在枚枚不断的炮弹之后，人民在这块土地上心惊肉跳地生活，就连出门也要先向真神*虔诚地请示：“敢问路在何方？”

　　历史的每一页都有血腥的场景，我不知道将来的历史长河会不会殷红一片。和*的白鸽倘若沾上鲜血就再难高飞。请大家记住战争的苦痛，带着和*的心愿放飞手中的洁白，微笑地，看着它融入远方的那一片湛蓝！

答案在风中飘荡征文2

　　我很冒昧地写了一封信给您，不知这样是否会打搅您的工作？

　　我，是一个*土生土长的南方女孩。我的故乡——南京，一座依山傍水且历史悠远的城市。

　　然而，就是在这片山川秀美的土地上，却发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，我的太婆却是其中得以幸存下来的一个，可以说，我的太婆很幸运，在发生大屠杀之前的半月之前，太婆的父母用一根扁担和箩筐挑起太婆和她的哥哥（我从没见过），离开了南京，到了邻省安徽，十二年后又再次回到南京。现在，我常在想，如果当初不是太婆父母的明智之举（当然，他们当时是因为经济困难，不得已才离开的，却没曾想，恰恰正是因为这个，而使他们避开了一劫），我想就不会有我的外公的出生（太婆是我外公的母亲），也就不会有我妈，更不会有我的存在，呀，想想还真是后怕呢！

　　其实和*二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。试问：有哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断？贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。

　　面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧！拼个你死我活的才好。

　　潘基文先生，就我所知，您的的工作经历大都与“和*与安全”、“发展与人权”和“民主”有关，我绝对有理由相信，您，是个彻底的和*爱好者。然而这几年来，韩朝冲突不断，该何时结束？韩朝双方何时才能化敌为友（尽管我们都知道这些冲突大都是朝鲜挑起）？*有句古话：本是同根生，相煎何太急？作为世界的一员，作为*人，我也希望韩朝能友好交往，共同拥抱美好的明天

　　最后，我想引用美国乡村歌手鲍勃·迪伦的歌词作为这封信的结束：

　　一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上？

　　炮弹要飞行多少次才能永远被禁止？

　　我的朋友，答案在随风飘荡。

　　答案在随风飘荡。

　　一座山要生存多少年才能被冲进海洋？

　　一个民族要生存多久才能获得自由？

　　一个人要扭多少次头还是假装看不见？

　　我的朋友，答案在随风飘荡。

　　答案在随风飘荡。

　　一个人要抬多少次头才能看清天空？

　　一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣？

　　要死多少人才会知道太多的人已死去？

　　我的朋友，答案在随风飘荡。

此致

敬礼

答案在风中飘荡征文3

　　不知不觉间，夏天的气息就已悄无声息地浸入四月的南宁，而我整装待发，即将再一次离开这里。在火车站，一位摄影师朋友为我送行，特意买了站台票，拖着我大包小包的行李，我们好不容易过了安检。不出我所料，候车室里人头攒动，座位早就被占满了。眼看着检票时间也快到了，我们就找了个旅客相对较少的角落一站，聊天打发时间。

　　不多久，来了位女子，手握一张宣传单，上面印着“请帮助残疾人”云云。她打着手语，要我们买她篮子里的爱心徽章。这种骗局在哪都有，有些骗子还会主动在别人手腕上系一条小红绳，然后强迫人家掏钱买。我历来对此深恶痛绝，索性装作没看见，不想理睬她。没想到，朋友竟掏出十块钱给她，她虚情假意地微微一笑，递了一枚徽章给朋友，就迅速离开了。

　　我很诧异：“你傻呀？！这种骗术都不知道？！”然后我告诉朋友，有一次我在海口坐长途汽车，就在发车前几分钟，一个戴黑框眼镜、西装革履的商务男匆匆跑上车，乍眼一看还以为他是险些迟到的乘客。没想到，他掏出公文包里的传单，朝每位乘客的座位上都扔了一张，单子上写的就是请大家捐助聋哑人之类的。我思量着汽车也快开了，便一时兴起，想打击他几句。当他来到我面前装模作样地比划着手语时，我拍拍他的肩，认真地说：“大哥，我有个疑问：你好手好脚的，干嘛非得骗人呢？你丢不丢人啊？！”商务男一愣，又无可奈何，很快就收拾好他的传单下车了。

　　讲完了这件事，我原以为朋友也会笑出几声。压根没想到，他淡淡地说：“我知道这些人都是骗子。”

　　我更奇怪了：“原来你是心甘情愿受骗啊！？”

　　然后他也给我讲了一件事。就在一个月前，他刚去过云南拍摄。一个傍晚，他独自在昆明南屏街散步，看见一位行乞的老妇人，看样子，她很需要帮助——他宁愿相信她那种毫不做作的哭泣是真实的`。不过，他在那里来回转悠了半个来小时，观察到过往的行人熙熙攘攘，却没有谁为这老太太停下脚步，许多人甚至看都不看她一眼，她凄恻的哭声似乎也被城市的喧嚣给轻而易举地湮没了。

　　我可以想象出朋友眼中看到的情形：一种孤立无援的渺小存在，被抛置在冰冷而黑暗的茫茫宇宙中，它身边没有一丝光芒，也没有一丁点告慰，最后，这种渺小存在死于自身的孤独。朋友说，那一幕带给他从未有过的压抑，可谓是触目惊心。他的确被触动了，生*第一次有极度心痛的感觉。打那以后，他不止一次认真思考过关于人们之间的信任与同情的问题，虽然也找不到答案，但从此他开始了零零碎碎的施舍，哪怕他明知道对方有不纯的动机、恶劣的手段。

　　我问：“那岂不是助纣为虐了？”

　　他摇摇头：“亏你还读过《圣经》呢，你说说，耶稣明知道世人有罪，为此心中忧伤，为什么仍愿意拯救世人，还搭上自己的性命？——不也是因为神爱世人，不愿意放弃人类？……”

　　我是这样解读他的话的：在拯救人性的过程中，爱的力量不容轻视，因为“唯有爱让灵魂完整”。他这番话让我想起陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，小说中的拉斯柯尔尼科夫与索尼娅都是可怜人，他们不正是通过爱而拯救彼此的吗？

答案在风中飘荡征文4

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人?从杨柳依依的青春少年，跃马驰枪，奔赴疆场，带着枕戈待旦、马革裹尸还的无畏，有着金戈铁马、气吞万里如虎的气概，沙场十年归来，英雄迟暮，行迈靡靡，迷蒙大雪中仰望苍天:了却君王事，赢得凯旋归，可怜白发身!生之意义何在?

　　在干年的风中飘荡着一个温馨的字眼:人生归来!长卿君用诗描绘了这幅画面:“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。”需要倾尽一生的岁月，才会听清风中的秘语:三干里驰骋不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。风在十亩之间，桑者闲闲，愿行与子还兮;风在十亩之外，桑者泄泄，愿行与子逝兮。人生之意义在风中飘荡:人生归来兮!

　　问汝*生功业，黄州惠州儋州。

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

　　云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

　　空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

　　九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。

　　要抬头多少次，才能够看见天空《记承天寺夜游》《水调歌头》

　　要有多少耳朵，才能听见人们哭泣?为百姓旱灾蝗灾奔波忙碌

　　一座山要存在多少年，才能被冲向大海，一些人要存在多少年，才能够获得自由?杨绛说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍流而过，自己只知在水中，不觉水流。i”巍峨高山，低头的那一瞬，已是沧海桑田;用人生诸多岁月所追逐的命运的波澜，到最后发现，人生曼妙的风景，竟在自己的心田，那就是内心的淡定与从容。用一百年的时光，先生做到了消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，这种“忘我”的安闲舒适，得其所哉，便是真正的回归，真正的大自由，大自在。

　　归去来兮，舟遥轻飏，风飘吹衣。一只白鸽飞越干山万水，最后倦飞知还;一个战士跋涉烽火连绵，回归诗酒田园。人生之意义在哪里?采菊东篱，答案飘荡在篱间的风里。

答案在风中飘荡征文5

　　一个男人要走多少路才能被称为一个男人一只白鸽要飞过多少片海才能在沙丘安眠炮弹要多少次掠过天空才能被永远禁止答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬一座山要耸立多少年才能被冲刷入海一些人要生存多少年才能被容许自由一个人要多少回转过头去才能假装什么都没看见答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬一个人要仰望多少次才能看见天空一个人要有多少只耳朵才能听见人们的悲泣要牺牲多少条生命才能知道太多的人已经死去答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬4歌词剖析1962年，关于这首歌，BobDylan说过这样的话“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”所以，BobDylan在这首歌中提出的一个个问题，不啻是对正义、良心的一次次追问。

　　历史总是这样，一代人要面对一代人会遇到的困难、疑惑。

　　解决的关键在于做得破坏性最小，有所成就。BobDylan作为六十年代杰出的诗人、歌手，他敏锐地把握了那个时代的年轻人对于战争、暴力及种族歧视等方面的.怀疑精神，直面问题。他那些基于其观察力及热情基础上写出的歌曲在内在力量和揭示性方面都无与伦比。

　　但他在这首歌中不断提出的问题则是些难以回答的问题，答案从来不会简单的。它们在某处，“在风里飘”，难以捉摸，又近在咫尺，

　　引人跃跃欲试。在我们这个社会里，我们希望的是快点找到答案，最好是马上，越快越好，症结要马上解决，身心伤痛即刻消除。虽然这些是难以实现的，但是我们能放弃这样的努力吗？穷困、不公*、战争在历史上每个时期都存在着，随之而来的是产生的许多疑惑BobDylan和他的同时代人一道参与了思考及行动。他的许多歌曲，包括这一首，成为六、七十年代民权运动和反战运动的圣歌。

　　通过他们的奉献和牺牲，对结束美国的种族隔离起到了积极作用，并在结束越战这件事上扮演了主要角色。

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