中国古代文学教学存在的问题及改革思路12篇

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇1

　　据说在开天辟地的时候，人们不懂得种地，天上下雪就是白面，下雨就是油，随便接随便吃。那时候，人们不愁吃不愁穿，成天东游西荡。

　　这天，玉皇大帝想看看人们的心眼儿怎么样，就打发太白金星下界。太白金星变个老太太，到一家人家要饭，说:“大妹子，把你那白面饼给我一个！”

　　这老娘们儿一瞅:“什么，你还要白面饼?白面饼留给我那姑娘垫屁股的。”

　　太白金星一听。这哪是好心眼子，回去奏了玉皇大帝。从此以后，下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。

　　以前，也没想到攒粮，这回大伙儿愁得可就没招儿了，都埋怨:“就怨那个老娘们儿不会说话，上方天神生气了。”

　　正赶神农氏尝百草，给人间治病。大伙儿没法，就找他去了:“神农氏啊，你给想想办法吧！”神农氏说:“我家养活一条白狗，也是天上神物，叫它到如来佛那求他给想想办法。”大伙儿说:“那好啊！”

　　神农氏回到家，对白狗说；“现在不下白面，人都挨饿，你是不是到西天如来佛那儿，

　　白狗驾着云彩往西天走。玉皇大帝来气了，叫太阳挡它、烧它。白狗一看，吭味一口，就把太阳咬去半拉。白狗说:“要不看你给人间照光明非吃了你不可。”

　　玉皇大帝一看，太阳没挡住，又打发太阴君月亮去挡它。天狗来了气，一口也给月亮咬掉半拉，月亮吓得直叫。白狗说:“要不看你给人间照夜光，我也把你吃了。”

　　白狗驾着云一直奔西天去了，见到活佛。活佛打了个咳声。拿出五谷杂粮穗儿，说:“你叼回去，叫人们种上！”白狗把这些五谷杂粮叼回来，交给了神农氏，这样五谷杂粮就由神农氏传出来了。

　　可是，那时候人们用刀耕火种，打粮不多。人们还是过着半饥半饱的日子。正赶上猪精黑煞神下界，一看人们种地一掩一掩地抠，它来气了，搁嘴一拱一拱地，把那地都拱成垄了。神农一看高兴了，就在垄台上撒种，庄稼长得挺好。从此，种地开始起垄了。

　　黑煞神不能老在人间拱地啊！后来，天上有个金牛星，他打发儿子和儿媳妇下界，帮神农氏种地。神农氏套上牛，拉弯弯犁杖耕地。种地用牛，自古到今，牛是农民的宝贝啊！

　　牛是金牛星打发下来的，它寻思老老实实帮人们干活好回去，听以它不计较草料多少，你打也好，骂也好，它还是闷头苦干，好为了上天啦。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇2

　　故宫1987年被列入世界文化遗产。故宫之所以能成为世界文化遗产有几点原因：1.故宫历史悠久；2.它是现存最大最完整的木质结构古建筑群；3.它是现存最大最完整的古代皇家高级建筑群；4.它是世界五大宫之一。

　　穿过午门，首先映入眼帘的便是太和殿上那五颜六色的琉璃瓦，如长龙身上的鳞片般排列整齐。弯弯的房角刻成了一只只神兽，更加突显了太和殿的气势，不愧为中国现存最大木构架建筑之一。太和殿内，七十二根大红柱子雕龙画凤，金灿灿的房顶体现出古代皇帝万人之上的威严。九龙壁上，中间的黄龙怒目圆睁，长长的须飘在空中，露出锐利的牙爪，准备与一旁的蓝龙争夺宝珠。一旁的蓝龙也不甘示弱，张牙舞爪，摇摆着尾巴，准备应战。

　　如果从故宫另一侧进来，那么最先瞧见的便是御花园。御花园不大，只有一万两千平方米，但十分精美。园内青翠的松、柏、竹之间点缀着山石，浮碧亭和澄瑞亭跨于水池之上，太湖石叠筑而成的石山突兀嶙峋，气势不凡。

　　故宫凝聚了古人的智慧与汗水，它向我们展现了中国历史的辉煌。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇3

　　（一）教学目标

　　[内容标准]

　　列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的基本特征。

　　[知识与能力]

　　通过学习教材中提供的历史文献，了解中国古代手工业发展的基本史实，并在此基础上能对其种类、部门、管理等方面进行列举。

　　深入了解中国古代手工业发展的基本特征，并能对“工官”制度作进一步认识；同时，能对所涉及的手工业专有名词进行探究。

　　通过本课内容的学习，使学生养成阅读历史文献的习惯，并在此基础上培养学生借助历史文献进行独立学习和探究的能力。

　　引导学生深入理解中国古代手工业的特征，了解其生产的意义和局限性，进行合理的辩证思维和创新性探索，从而培养和提高学生历史思维能力。

　　结合课本中所提供的历史图片和内容以及手工业发展的数据，鼓励学生进行推理和论证，提高学生的历史比较能力和分析能力。

　　结合地图，理解中国古代不同时期手工业中心的地理分布，培养学生的历史时空感和观察能力。

　　[过程与方法]

　　学生可以根据教科书中所提供的历史文献和图片及自己的观察所得，进行大胆的想像、合理的推理和主动的探究。并尝试运用观察法、阅读法（包括历史文献、地图等）、访问法和调查法等方法进行历史问题的探究和思考。

　　教师应该注重启发式教学，引导学生按合理、有效的原则对历史事件进行归类；同时，设计有针对性和启发性的问题，指导学生进行小组讨论，并对讨论过程和结果以及学生的学习表现进行恰当的评价。

　　[情感、态度与价值观]

　　通过本课内容的学习，知道中国古代有高度发达的手工业技术和完备的手工业部门，中国的手工业生产历史悠久、成就辉煌，从而增强民族的自豪感和自信心，加深对我们伟大祖国与中华民族的热爱之情。

　　在理解教材内容的基础上，在有条件的地区，指导学生进行实地考察和访谈，增加对古代手工业成就的切身感受。

　　通过书中文献、历史图片和地图对中国古代的手工业文明进行更深入的了解，培养学生的人文素养和热爱科学的精神。

　　（二）教学内容分析

　　本课内容共分为五个目。

　　第一目，从总体上详细地介绍了中国在自给自足的自然经济背景下手工业生产的基本情况，并说明中国传统社会是建立在以小农为经营主体的高度分散的自然经济基础之上的事实。农户以耕作为主，兼营副业，在中国传统农耕社会是比较普遍的。手工业的生产规模和经营形式，因此受到限制。

　　第二目，介绍了西汉手工业的“工官”制度和后来“匠户”的产生。并说明“工官”制度的延续，使得技术水准较高的手工业局限于为帝王贵族服务的范围里，技术发明和革新不能服务于社会，新技术难以广泛推行。在“匠户”制度下，工匠没有人身自由，他们的生产积极性和创造能力受到限制。

　　第三目，介绍了中国古代纺织业的发展历程和成就以及在世界上所产生的影响。说明当时丝绸制品主要为上层社会所消费，劳动人民在纺织品方面的消费受到经济条件的限制。

　　第四目，介绍了中国古代冶铸业的发展。中国在新石器时代晚期就已经开始使用铜器。商代的青铜器文明高度发达。春秋时期出现铁器，中国生铁和块炼铁大体同时出现。中国古代的冶铁鼓风技术较早就进入了成熟期。

　　第五目，介绍了中国古代陶瓷业的发展。说明中国原始时代的彩陶就已经表现出相当高的工艺水平。从商代中期到东汉晚期，是从陶到瓷的过渡阶段。中国古代的制瓷业高度发达，地域分布较广，在世界上影响深远。

　　本课的重点和难点

　　重点：掌握中国古代手工业发展的基本史实。

　　难点：理解中国古代手工业发展的基本特征。教师要引导学生从当时的社会经济形态上去理解手工业的发展，可以适当地借助历史文献法和讲解法，加深学生对这一问题的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教师的指导下鼓励学生进行探究。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇4

　　北京故宫是一座综合性博物馆，位于北京中轴线中心。

　　故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，成为明朝清朝二十四位皇帝的皇宫。

　　占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，长961米，宽753米，高10米，护城河宽52米。

　　北京故宫又称紫禁城，来源是:紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，无人对应，所以故宫又称紫禁城。

　　北京故宫有宫殿七十余座，房屋九千余间，都由四扇门出入，分别是:午门、神武门、东华门、西华门。

　　北京故宫分为外朝和内廷两部分。外朝中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿。左右辅以文华殿和武英殿。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫。后三宫里是佛堂建筑。北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，与凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫，并称世界五大宫。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇5

　　暑期里，一本名叫《中国神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。

　　这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。

　　从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。

　　这只是《中国神话故事》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是让人百读不厌。

　　今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇传》里“白娘子与许仙”、《天仙配》里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪—恶势力，正义最终战胜了邪—恶；白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事；尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。

　　在我们生存的世界上，自从盘古天天辟地，经历了女娲造人、补天、三皇五帝，才有了我们今天美好的生活环境；如果没有精卫填海、夸父逐日、后羿射乌、共工怒触不周山的坚持与勇气，我们中国人就不会战胜各种自然灾害；如果没有神农尝百草、仓颉造字的科学和创新精神，就不可能有后来的四大发明；如果把没有尧、舜、禹的禅让故事，就不会有春秋战国时期诸子百家对“大同社会”的大胆思索与描绘；如果没能白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳善良的小伙子的故事，也许我们还无法了解古人对神圣爱情的追求……

　　今天的中国已处于盛世之时——科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为“现代空间学说”，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧！长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇6

　　很久很久以前。有一只狼。这只狼一到秋季，就抓来很多小动物和牲畜，把它们咬死存放在山洞里，想什么时候吃就什么时候吃，日子过得挺舒服。

　　有一天，粉嘴枣骝狐狸寻找食物，来到了狼住的山洞。两个野兽经过一番客套，就结拜为兄弟。

　　过了不久，狐狸身体不舒服，想喝点新鲜肉汤。可自己的肉早已吃完，便到狼兄那里去借肉：“狼大哥呀，最近我身体不好，什么也不想吃，很想喝点新鲜肉汤，请你给我借点肉吧！”狼一听，忙说：“哎呀，我的肉也不多了，那是留作过冬的。等我明夭捕到猎物再给你吧。”

　　狐狸听后，心里十分生气，但它脸上还是装出笑眯眯的样子，很有礼貌地向狼告辞了。出了狼洞，狐狸暗自发誓，要找机会报复一下。狐狸下山后，来到一家要筹办婚事的小毡房旁，偷偷掀起盖毡从下面站了进去。一看，毡墙上挂着叫支一乌黑发亮的猎枪，地上堆放着很多很多食物。它看着长枪，提心吊胆地吃着肉。吃完又从盘子里抓了些葡萄干。然后溜了出来。在回家的路上，狐狸远远看见了狼。它忙拿出两粒葡萄干，塞进鼻孔里。跑了过去。狼一见狐狸就问：“老弟，你今天有什么收获?”狐狸高兴地笑道：“很好！很好！”说着打了个饱嗝。这时，塞在鼻孔内的两粒葡萄干，一下喷了出来。从来没有见过葡萄干的狼十分惊奇地问道：

　　“哎，这是什么东西呀?”狐狸故作神秘地说：“这是味道香甜、延年益寿、长生不老的仙丹神药。你不相信，可以尝一尝。”

　　狼尝了一颗，果然甜似蜜糖，便问：“你这种珍贵的仙丹神药是从哪里弄来的?”狐狸说：“您要想得到这种长生不老之药，并不难。山下有个小毡房，人们

　　你把它取下来挎在脖子上；旁边黑锅里装满着奶酒，你可以美美地喝个够；地上放着大堆的肉；你可以尽情地饱餐一顿。盘子里盛的仙丹神药，你可以吃两把；然后你再唱上几首自己最拿手的歌儿。唱歌是为了消化仙丹神药，如果不唱歌，仙丹神药消化不了，就起不了作用。刚才从我鼻孔里掉下的两粒仙丹神药。就是因为我少唱了两段歌而没有消化的结果。”

　　狼听了信以为真，匆忙告别狐狸就下了山。

　　狼到了艾勒。一看四处无人，就钻进小毡房。正如狐狸所说的、；里面堆满了食物。他先取下墙上的猎枪，横挂到脖子上。接着。从黑锅里舀出奶酒。美美地灌了一肚子，又吃了一些肥肉和两把葡萄干，便按照狐狸的话，拉着长调吼叫起来。人们听到狼的叫声，一齐拿着棍棒赶来，把狼吓坏了，慌里慌张地就往外逃。没想到，到了毡房门口，横挂在脖子上的猎枪。被卡在门框上。这时人们一拥而上，把愚蠢的恶狼打死了。

　　粉嘴枣骝狐狸，把吝啬狼存放在山洞里的肥肉和山洞据为己有，过了个舒适、温饱的冬天。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇7

　　建造年代：北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。

　　皇宫大小：北京故宫位于北京中轴线的中心。占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

　　皇宫外貌：紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，其结构的十分复杂。

　　皇宫内部：北京故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇8

　　北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

　　北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。

　　北京故宫占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。

　　北京故宫南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

　　故宫又称紫禁城。中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。

　　紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。

　　故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇9

　　民间流传着这样一句话：“不到长城非好汉。”由此不难看出长城在老百姓心中的地位。如果你要参观长城，北京的八达岭长城是个不错的选择。

　　长城非常宏伟，像一条巨龙，蜿蜒盘旋在高山上。它越过巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向茫茫的大海。它西起嘉峪关，东到山海关，途经甘肃，宁夏，陕西，山西，内蒙古，北京，天津，河北，辽宁9个省市、自治区，全长21196.18千米。

　　长城历史悠久，是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。其中烽火台是整个防御工程最重要的组成部分之一，是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台。如遇有敌情，白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息，是当时行之有效的消息传递方式。在2000多年的历史长河中，历代统治者凭借长城，多次击退了北方游牧民族的侵扰。对古人来说，长城也是防御入侵的精神防线。

　　我国的万里长城是世界上规模最大的文化遗产，其建造时间之长，分布地域之广，影响之大，是其他文物不可比拟的。古今中外，凡是到过长城的人无不被它那磅礴的气势和宏伟的规模所震撼。长城象征着中华民族坚不可摧的意志和力量，是中华民族的骄傲。

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇10

　　中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。下面达达文档网小编给大家带来中国古代神化故事的读书心得，希望大家喜欢！

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇11

　　莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，开凿于鸣沙山东麓的崖壁上，有洞窟735个，壁画4.5万平方米，彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。1987年，莫高窟凭借着它悠久的历史和精美的壁画、彩塑被列为世界文化遗产。

　　最有想象力的壁画是第257窟的九色鹿壁画。它是一部连环画，故事主要讲述了善良的九色鹿在恒河救起一个落水者，此人获救后却忘恩负义，向宫廷告密，并带领国王一行捕捉九色鹿，最终受到惩罚的故事。

　　最壮观的彩塑是九层楼里的那尊大佛，大佛高35.5米，比莫高窟第二大佛高9.5米，两膝间有12米，而一只脚就高达2米，不愧是莫高窟的第一大佛！佛像的眼神非常慈祥，像是在看自己的孩子，她的脸圆圆的，嘴唇厚厚的，长长的，是典型的“以胖为美”的风格。

　　而莫高窟最著名的洞窟就是九层楼和藏经洞了。九层楼的洞窟编号为96号，是一座红色飞檐式的雄伟建筑，高45米，开凿于初唐，那时是四层，之后在晚唐时期修建成五层，1935年正式建为九层。

　　藏经洞的洞窟编号为17号，它建在16号窟里面，是为数不多的窟中窟。窟中原有五万多件珍贵文物，但被斯坦因等人从王圆箓道士手中骗走，而剩余的几千件则被运往北京。

　　这就是我介绍的莫高窟，而那里还有很多未解之谜等待我们探索研究，所以我们要好好学习，努力去解开谜题，为国家作出贡献，使我们的祖国变得更加强大！

中国古代文学教学存在的问题及改革思路篇12

　　去年暑假，爸爸妈妈带了我去了北京的故宫。下面我将给大家讲解故宫被列入世界文化遗产名录的原因。

　　对于世界遗产，整个国际社会都有责任予以保护。1987年，北京故宫申遗的评价是：“紫禁城是中国5个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群。”

　　北京故宫是明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。故宫是中国乃至世界上保存最完整，规模最大的木质结构古建筑群，被称为“世界五大宫之首。”

　　故宫的外观结构是按着南北的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。故宫的四个角，都布有结构精巧，外观秀丽的角楼。外墙有10米多高，还有护城河。

　　故宫全部建筑由“外朝”和“内廷”两大部分组成的。“外朝”是由“三大殿之首”组成的。“内廷”以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心。

　　故宫是中国古代文化的瑰宝，是中国古代劳动人民血汗和智慧的结晶；也是全世界文化艺术精华的一部分。

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