2022年度为什么要给老人让座议论文（精选文档）

下面是小编为大家整理的2022年度为什么要给老人让座议论文（精选文档）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

为什么要给老人让座议论文4篇

【篇1】为什么要给老人让座议论文

让座的作文

每次在公交车上看见让座的情景，都觉得心里暖暖的，从而也会想起这件事来。

放学了，我背着沉重的书包向车站走去，这时已是乘车高峰期了，公交车可能没座位了，我想。

终于，车来了，我凭借我小巧玲珑的身体赶紧往车上钻。

"咦，还有一个位子！"我好像发现了猎物一样，不管三七二十一，三步并作两步往空位奔去，终于坐上啦，我舒了一口气。

车子开出几站后，人越来越多，这时，上来了一位手抱婴儿的阿姨，走路摇摇晃晃的，司机看见了，就一遍一遍地播放着录音："请照顾有需要的乘客，给他们让个座，谢谢！"可是尽管播了好几遍，还是没有一个人愿意让座。

这时我的思想开始斗争了：到底让还是不让呢？还是让吧，不然这位阿姨很可能站不稳会摔跤的，可是，车上这么多人，为什么非得我让呢，再说了，我也背着这么重的书包，要是来个急刹车，我也会摔跤的。但是，看着阿姨费力的样子，我还是站了起来。

"不用不用，我站得住。"阿姨忙推辞。

"我要下车了，你坐吧。"看这个样子，我只好撒了个小小的谎，并起身往下车门走去，

"谢谢，谢谢！"面带感激地坐下了。

突然一个急刹车，车上的人全都往后仰了一下。要是那位阿姨还站着，准得摔跤，我想。

过了几站，我下车了，心情变得快乐起来。看来赠人玫瑰，手有余香啊！篇二：让座作文600字

让座作文600字

让座作文600字 “人”字的结构就是相互支撑，人与人之间需要相互关心、帮助。

小时候，妈妈带我去舅舅家，因为舅舅家在桐乡，所以要乘公交车去。

妈妈先开摩托车带我到公共汽车停靠站，然后把车停在一家店门口，和我一起等车。过了好一会，车才来。车停之后，我和妈妈上去了。

“啊！那么多人！我坐哪儿啊！”我顿时惊讶起来！车上密密麻麻，站着的人都有一排了，那坐着的就更多了，挤都挤不过去。

那么多人中，最不起眼的是一个老头儿，他总是低着头，满头都是苍白的银发，眉毛粗粗的，额头上已刻满皱纹&&我随便找了个地方，站着。我旁边的是一个青年男子，大概三十左右吧，他戴着眼镜，长得很矮，差不多一米六五左右。

妈妈站在我前面，偶尔转过来看我一下，怕我在这样的“人海”里走丢了，怕我不知被挤到哪儿去了。那时我很小，淘气的我开始玩捉迷藏！我在人群了挤来挤去。妈妈一转过头，一看，我不在了，急忙找我。喊道：“喂，宝贝，你在哪里？别吓我呀！快出来！别闹了！”躲在人后的我偷笑起来，心想：妈妈上当了，哈哈，待会儿我一出去，吓一吓老妈。我刚一溜出去，老妈顿时看见我，还反应不过来，过了几秒，她才说：“吓死我了，原来你在这里啊，别乱跑，舅舅家快到了，知道吗？”我点了点头，“哦”了一声。

过了石门，我有点晕车了，腿还有点酸，站累了，我就蹲着，不料司机一个急刹车，我摔倒了，屁股也很疼。妈妈立马把我扶了起来，说：“没事吧？”我笑着说：“没事没事，小伤算不了什么！”妈妈朝我白了一眼，我知道那不是讨厌，而是舍不得的眼神。她说：“还嘴硬，乖，别闹了。”我又点了点头。

就在我刚站起来时，原来坐在后面的老头儿站了起来，咳了两声，说：“小姑娘，你坐这吧，站着不安全，你和你妈妈一起坐吧。”那时的我虽然还小，但是我知道要礼让。我摇摇头，说：“老爷爷，您坐吧。”妈妈也笑眯眯地说：“大爷，您坐，她还小，摔几跤也没关系的，俗话说摔一摔大一点嘛，您就不同了，已经很年迈了，行动不方便，还是您坐吧！”我看妈妈快看傻了，因为我那时根本听不懂那么深奥的话，只是配合一下点点头而已。

老人又说：“不行不行，我就快到站了，你们坐吧，就不要再推辞了。”我直接点点头，走了过去，妈妈拉住了我，对我说：“你该说什么？”我响亮地喊：“谢谢老爷爷！”妈妈笑了笑，也是、说：“谢谢大爷！”老人只是和蔼地说：“不用谢。”妈妈抱着我，坐在那里。

车子到了一个站，停了下来，老爷爷直接下了车，售票员看见了，问：“老大爷，您还没到呢，怎么下车了呀？”老人说：“哦，到这儿就行，没事，嗯，我走了，钱不用退给我了，再见！”老爷爷下车前也向我招招手，说再见，我也跟他说了再见。他那慈祥的笑脸，向我招手的那一个动作，我相信，我会永生不忘的！我知道，老爷爷为了让座，为了让两个陌生人有座位，自己提早下车，老爷爷下车时，我才发现，他的外表很朴素，衣服很破烂，内心却是纯洁而富有的！这样的美好心灵就是老人最大的财富！还叫售票员不用找回他的钱，虽然我很小，却已经深深地被老爷爷的所作所为打动了。

妈妈对我说：“到了舅舅家，我们把这件事讲给他听，好吗”“好好好，让舅舅也知道世上有这样的好人！”妈妈笑了几声，说：“真乖，我们就要像那位老人一样，为他人奉献，互相帮助，互相扶持！”我点点头，嗯了一声。

我想起上车时站在我身旁的青年男子，现在已经下了车，他为什么不愿意让座呢，而老人却有着那样的美好心灵呢？ 几年过去了，我依然记得那英容笑貌，那位曾经给我让座的好人！ 让我们互相关心，互相帮助，歌颂那些有着美好心灵的人，赞扬那些品德高尚的人吧！篇三：让座作文500字

让座作文500字

让座作文

花有很多，有香的，也有不香的。可我觉得是花就应该香，可有的"花"偏偏不香。

一个星期六，我坐公交车回老家，在车上看见一位很漂亮的大姐姐。长的比较高，眉清目秀。我想这位大姐姐人也一定很好。

过了两站，一位六、七旬的老奶奶上车了。她拄着拐杖，蹒跚的走着，站也站不稳，感觉马上就要倒了。售票员扶着她，亲切地说："老奶奶，我去和那位小姐姐说一下，看看能不能把座位让给你。"售票员走到那位大姐姐的身边，说："小姐，您看能不能把座??"还没等售票员说完。她便一脸的不耐烦："坐什么坐呀！这个座位也是我好不容易抢来的。凭什么让给她！"说着声音还在不断加大。

售票员又回到了老奶奶的身旁。这时，一位小女孩跑了过来，笑着说："阿姨，让老奶奶到我的位子上坐吧。"说完便把老奶奶扶到了自己的位子上。

车上的人也议论开了："你看看，人家小女孩多好呀！一个大人还不如一个小孩，这个人长的还不错，人怎么这样??"

终于，那个大姐姐听不下去了，冲这司机大声地喊："开门！开门！我要下车！"大姐姐下了车，看着她远去的身影。觉得她不再是那么美丽了。

世上总有那么几朵不愿发出香味的花，我更希望所有的花都能发出香味。篇四：高考作文：高考模拟材料作文"让座风波"及范文7篇

高考作文：高考模拟材料作文"让座风波"及范文7篇

材料作文"让座风波"及范文7篇

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

最近网上一则消息称，公交车上一位女子给一位孕妇让座，孕妇一脸淡然地坐下，并未以任何方式表示谢意；
女子不高兴了，说你起来我手机掉在座位下面了，待孕妇站起来，女子一屁股坐下去，说你连起码的感恩之心都没有，这个座位我不让了。

孰是孰非，网上众说纷纭。有人认为女子干得好，就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病，"让是情分，不让是本分"；
还有的人则认为做好事有同情心是修养使然，而不是为了索取感谢，如果那样，也是沽名钓誉，假充善人。

【范文广场】

1、善心长存 感恩常在（穆彤）

原本，只是公交车上让座给孕妇的一则小事；
最初，本是拥挤人群中一次爱心的传递。只可惜，善心被漠视，感恩被缺失，初衷被改变，一场人间自有真情在的善意举动，破碎成舆论风口浪尖的众说纷纭。

其实，我们大可不必深究让座事件的孰是孰非，唯有整个社会，人人善心长存，才能收获感动，事事感恩常在，方可温暖世界。

善心，似朗朗明月，照破山河万里，明媚方寸心田。正如我们不能因为路人，会无偿享受到家门口的杨柳茵茵和馥郁花香，而放弃播种。我们同样不该因为没有感恩的回报，而熄灭善意的青灯。罗素曾有言："在一切道德品质之中，善良的本性在这世界上是最需要的。"的确，做好事，有同情心，在拥挤的公交车上给予孕妇最真切的关怀，是修养使然，是善良的本性使然，无关回报，无关感谢。

当"最美老师"张丽莉，用身体为学生推开了死神的魔爪，她一定没有去想要获得"感动中国"的无上殊荣；
当"最美妈妈"吴菊萍，用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹，她必然未曾权衡付出与回报的价值。她们，用一抹爱的微光，一盏善的烛火，点燃了一颗心的明亮。她们，不求回报的付出，反而能获得了全社会的感恩，与索取感谢的让座者的境遇大相径庭。

感恩，如淙淙流水，涤荡时间尘埃，滋养岁月年华。不知有多少人如今还依旧记得那首《感恩的心》，孩子们清亮的童音，整齐的演唱，用真情诠释了那句"感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜"。我们应该感谢陈贤妹婆婆，用双手撑起了国人道德的天空，我们应该感谢王福顺老人，为当代社会人心送来了光明和希望。就如同朱铁志在他的杂文中写道："生活的恩惠无处不在，感恩的心就应该无处不在。"大多时候，感恩善行，也未必不是一种善。

一句谢谢，是艾苓笔下最有温度的词汇，一捧感恩，是传递善心最长久的接力棒。有了感恩的情怀，我们对他人的掠夺和索取就会少一些，对社会的给予和奉献就会多一些。不知感恩的孕妇就会越来越少，自觉让座的市民定会比比皆是。

大千世界，滚滚红尘。若，勇敢爱，不徘徊；
若，去感恩，不踌躇。则，善心长存，青灯不灭；
则，感恩常在，大爱无疆。

2、行善为何？（王婉听）

让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位，叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下，行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心，当善举不一定有感恩作应答，当热忱的心遭遇冷硬的结果，我想，我们应该在意的也许不是外界的回报，而是我们的心是否

因善举而臻于高贵，我们的行为是否为世界带来温暖。

正如助人行为的根源是同情心，此类善事义举，乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点，那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点，究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间，它是再纯粹不过的，没有复杂的欲求，只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此，因此在善举做出之时，它的目的已然达成。

可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈，以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛，让众人把得到回报作为了高尚举动的目的--为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗??这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知，变成了纯粹的交易，再也无心灵之美可言。

而对于受助者--如材料中的孕妇一般，认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下--不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大，不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取，但在她收回善举以示抗议的时刻，道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩，当付出不一定有正向的回报，那又怎么样呢？正如特雷莎修女所答："说到底，它是你和上帝之间的事，而决非你和他人之间的事。"既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好，又何必去计较我们是得是失？毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律，享有了付出的快乐，收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念，又怎会融化不了那冷漠的坚冰，感化不了那无动于衷的外界呢？于是，我选择相信正能量的力量。

"你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。"

让我们谨记特雷莎修女的箴言，怀着最纯粹的良知出发吧！收获一颗日臻高贵的心，创造一个日益温暖的世界，这便是我们得到的最好的回报。

3、莫让善者心寒（李鑫）

公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注，而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。

正如拉伯雷所说："人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。"其实，让座女子最后又要回座位的行为无可厚非，我们做出善意的举动应该不期回报，但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢，而非冷漠与淡然的回应。

诚然，行动不便的孕妇的确需要座位，但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然，并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人，这样的行为如若过多，我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的"道德寒冬"。

舆论争论中，让座女子的行为面临着"沽名钓誉"的猜疑，面临着"假充善人"的指责。但我想，她看似太过计较，有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然，便是侧面向社会传递出信息，即做好事是"多事者"的"自作多情"，接受善举是所需者的"理所应当"。即便我们不能要求每个人都"滴水之恩以涌泉相报"，但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩，学会感恩的良好风气，起码应该弘扬一种"人人为我，我为人人"的正气。

很多时候，社会都极力宣扬要帮扶弱者，礼待他人，并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人，那些如行动不便的孕妇，涉世未深的孩童，病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平？答案是肯定的，因为我们不得不承认--人与人之间的关系是脆弱的，陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下，只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激，关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递，交互，

涌动；
被鼓励，被认可，被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。

很多时候，感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量，只有二者同时对等的存在，社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。

英国哲学家洛克倡导"要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬，重视与善意，这是一种很高的境界"。是的，若想社会不被"各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜"的冷漠覆盖，若想人心不被"我死后哪怕洪水滔天"的自私吞噬，我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制，从而营造一个不让善者心寒，不让好人有后顾之忧的社会，而只有这样相互信任，相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。

莫让善者心寒，让我们在收获爱的同时给予爱，感受爱的交互中孕育的温暖，坚守简单的真理与永恒的善意，去迎接一个更好的自己，更好的国家，更好的未来。

4、莫以漠然冰封温情（孙慧敏）

在我们这个自古就以"吾老人幼皆亲爱"为道德准则的社会里，在公交车上为孕妇让座，似乎是一件再平常不过的事情。然而，我们更应清楚的是所谓"礼尚往来"，纵是需要社会关怀的孕妇，纵是应当帮扶的弱势群体，又岂能一脸漠然，把爱心的收获当作心安理得，把别人的温情置之冰封之域？

所以，才有了公交车上这幕让了座却又设法收回让座的闹剧，才有了网友"让是情分，不让是本分"的声讨，才有了如今"老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为"的社会现状??这个叫做"漠然"的幽灵，正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心，正在让有心人尽力奉献的光与热被冻结、被冰封。

很多时候，我们的心灵犹存温热，不愿"以善小而不为"，而外界却冷若冰霜，我们的行为却常常会"以善小而不谢"。结果只能是，两败俱伤--行善者拒绝为无意义的冷漠买单，而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这真的是我们想要的结果吗？一声真诚的"谢谢"就真的那么难以说出口吗？

我想，那一脸漠然的背后，虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶想法，却也暴露了这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言："爱的反面不是恨，而是漠然。"纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向，纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能，而扭转这一切，让人们失去行善的动力，却只需要对别人的恩惠淡然不言谢，对他人的关怀受用而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事，却给行善者带来了心灵的伤痛，最终使社会道德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。

是的，奉行善念不需要功利的理由，却需要公众真诚的加油；
倾尽温情不需要名誉的引诱，却需要社会坚定的引导。而我们需要的动力，仅仅是一句"谢谢"；
我们努力的方向，仅仅是得到他人的肯定；
我们奉献的愿望，仅仅是解除弱者的困扰；
我们梦寐的世界，仅仅是一片温暖的晴天。

正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样，也没有什么美好可以胜过我们人人以温情相待的真诚。那么，我们最应该做的，不正是努力护佑这份温热的美好，努力排除漠然的干扰吗？唯有此，简单的温情才能最终汇聚为爱心的暖流，温暖天地，振奋人心。

我们因温情相遇相护，就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发，与真诚同行，那样，温情的光焰终会消融冰雪，了断纠结。

5、重拾道德，呼唤纯善（李瑞）

近日，在一辆公交车上，一女子为孕妇让座后，因不满孕妇的漠然而抢回原座，双方发生了争执。网友们对此事件展开了激烈讨论，有人说："让是情分，不让是本分，让座女子做得无可厚非。"也有人说："礼让孕妇本是应该的，不应沽名钓誉，贪图回报。"而在我看来，争执的发生与双方都有着关联，没有绝对的对错。

这个事件折射出了社会的一种病态，而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇的病症表现为：把别人的关爱视为理所当然，无感恩之心；
而让座女子的善心也并不单纯，只停留在等待回报的伪善。一个缺少感恩，缺乏道德；
一个缺少纯善，沽名钓誉，必然会使矛盾深化。

我相信，这个小事件并非个案，而是当下社会病态的一个缩影。还记得之前闹得沸沸扬扬的"大妈广场舞风波"吗？广场舞大妈为了强身健体不体谅邻居，跳舞的噪音影响了群众休息。有些居民为了报复，用高音炮、疯狗、甚至是泼粪等极端手段解决纷争，结果导致了事态的不断升级，在社会上产生了对大妈的强烈谴责。

虽然"广场舞风波"与"让座风波"有着不同的背景与性质，但是，二者都是因事件双方缺乏道德感引发的社会问题。人之人之间的缺少沟通与自我封闭，导致人们不会体谅对方的立场，不能用妥善的方式解决问题，整体的道德水平因此下滑。康德有言："世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。"当孕妇面对善行竟漠然以对之时，这种崇高的道德感哪里去了？

同样地，不夹杂着渣滓的，纯净的善良哪里去了？正如周国平所言："善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。"而且，当下许多人仅存的一点同情与善良竟包裹上了一层功利色彩--给孕妇让座后未得到回报急忙收回座位。如果一切善行都要靠回报来支持，那么，特蕾莎修女、雷锋、郭明义等大善之人还会存在吗？恐怕有的只是一个个作秀的伪善者，在他们心中毫无纯真与境界可言，社会也只会愈加冰冷与麻木。

纯善之人在当下也许会遇到艰难险阻，但人之所以行善，是为了做善事时为他人和自己带来的幸福感。如果做了善事却无回报，应该窃喜："这种幸福只有我一人独享，我很幸福。"与其为了功利假惺惺的作秀，不如用纯善感化他人，丰富自己。

章诒和曾说："人如浮尘，游弋世间，因为有了情义，才得以聚聚依依。"这份情义便来自于深深的道德感与真诚的纯善。让我们重拾道德，呼唤纯善，用自己的星星之火燎遍枯萎的荒原，让高尚的草种萌发，为社会尽自己的绵薄之力。

6、当善心遇见冷漠（谢宇欣）

在这个跑着前进的时代，利益至上与善心无价正发生着激烈的交锋，而公交车上年轻女子的行为，无疑触动了大众敏感的神经，把让座这个生活中最常见也最具争议性的问题再次推上舆论的风口浪尖。

翻开浸润五千年历史血脉的书篇，善的身影始终蕴藏在墨色浸染的铁画银钩之中，飘荡在幽深学舍的朗朗读书声中，融汇在流淌千年的华夏血脉之中，成为中华民族灵魂上最深的刻痕。而纵使是在这个快节奏的时代，纵使如今高楼铁门代替了茅屋竹舍，纵使如今霓虹代替了星空，善仍是我们历史赠与我们的最宝贵的精神财富。就此而言，为有需要的人让座，尊老爱幼，助人为乐似乎无可厚非，让座作为善意的一种，自然是我们社会最需要的也是最应倡导的美德之一。

可是，这种美德却在这种铺天盖地的大力宣传中变了质，让座，本是一种道德的体现，现如今却逐渐被问题化，成了一种理所应当的义务，常常被让座者或理直气壮或一脸冷漠地坐下，主动让座者失去了座位，收获的不是感谢而是一张臭脸。当善心遇见冷漠，当捧上一颗热心却被迎头浇了一盆冷水，又有多少人能够淡然处之？

让座，固然是美德的体现，固然是素质使然，可是作为普通人的我们，又有多少人能够在一次又一次的打击中不变初心？再强的社会舆论，又怎能敌得过现实的一次又一次无情打击？公交车上的那位女子面对孕妇的冷淡回应时，行为的确过激，确有不妥之处，可是这又何尝不是对这种病态的社会现象的消极反抗？又何尝不是对这种冷漠的让座行为所传递的负能量的集中爆发？

为有需要的人让座固然是有素质的体现，是善意的行为，难道不让座就是没有素质吗？

难道对善心报以冷漠就是有素质有道德吗？必须让座的底线设置得太高，归根结底不过是人心中根深蒂固的小我主义使然，在以自我为中心的思维模式下，自然认为周围人应以在某一方面存在弱势的自己为先，在这种情况下，又怎能要求被利己主义蒙蔽了双眼的人们对善心给予应有的感激和谢意？而理解与包容的缺乏，更加剧了冲突，让让座这件小事一次又一次被推上舆论的风口浪尖，让本身善意的行为演变为冲突的根源。

不要让善心败给冷漠，不要让冷淡浇灭热情，与其相互埋怨，不如多一丝感激，让善心得以回报；
不如多一丝包容，让冲突得以消融。

7、世上本无理所应当（陈圣洁）

这是一个弱肉强食却又同情弱者的时代，这并不意味着有人需要帮助就一定会有人伸出援手，因为这并不是每个人的分内之事。世上本就没有什么理所应当，皆是人情使然。

材料中的女人收回座位无所谓对错，因为，"让是情分，不让是本分"，当孕妇将情分视作理所应当而欣然接受时，这个让座女人便有权将其收回。这就好像一个人每天给你两块糖，突然有一天只给了一块糖，于是你心生埋怨，殊不知，他原本可以一块糖都不给。长此以往，你将一块糖都得不到。当一个人得到太多非劳动获得的东西时，应该心存感激，而不该视其为理所当然。事实上，一旦你这么认为，便注定失去，因为世上本无理所应当。

然而，这个时代就是这样，正如周国平所说的--"这是一个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代"。遍地的个人主义让情感严重缩水，使得一些人只懂得一味索取而不懂付出，也看不见他人的付出。却少有像"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的杜甫这样的人，少有像"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的范仲淹一样的人。太多的自认理所应当，让本就缺乏的情分变得愈发稀少。

面对这个情感缩水的时代，我们又该何去何从呢？我想，奥黛丽·赫本给了我们一个很好的回答--"我天生就有被爱的需求，同时还有个更强烈的需求，给予爱"。的确，她的一生便是给予爱的过程，不期待任何回报。

诚然，当我们在给予帮助的时候，有太多人接受并认为理所当然而不回以感激。但这并不应该成为我们拒绝伸出援手的理由。给予帮助的目的并非仅仅为了获得感激，也并非获得感激才会开心，才会幸福，真正的幸福在于为别人生活而非自己。或许按理说付出理应获得回报，但世上本就没有理所当然，既然选择付出就不该苛求回报了。

因为，弱小而不劳而获并非理所当然，因为，付出而期盼回报也并非理所应当。世上本无理所当然，因此，要时刻怀有感恩之心，奉献之心。篇五：让座

让 座

人与人之间的关爱有很多种。有父母给予的关爱；
有亲朋好友之间的关爱；
还有一种人与人之间特殊的关爱，那种爱让人感到温暖，让人感到亲切。

有一次，我与爸爸去市里玩，我们坐公共汽车时，我"抢"到了一个位子，在司机旁边，上下车都非常方便，而爸爸就坐在最后面。车开出一站后，就上来了一位老奶奶。她凹下去的眼睛有着不一样的光泽；
皱皱的脸，让人看起来和蔼可亲；
高高的鼻梁又让人觉得很严肃。

　　　　 "有没有人给这位老奶奶让座啊？有没有人给这位老奶奶让座啊？"我的耳朵差一点就被震聋了。可是车上还是一片沉默，似乎每一个人都是木头人。老奶奶的眼睛突然黯淡下来，仿佛那么一瞬间，世界在她眼中失去了颜色，树叶枯萎在枝头，一动不动。头顶灰色的天空，倒映在死寂的睡眠，空气，让人窒息。那时，我正在犹豫到底要不要给这位老人让座？我的身体精品文档，你值得期待

不由自主地猛然站起来，"老奶奶您坐吧！"我的声音太响亮了，所有人的眼睛都看着我，脸上不由得发红。

那位老奶奶露出了微笑，像阳光一般温暖。司机也用赞许的眼光看着我。老奶奶用不是很标准的普通话对我亲切地说："来，孩子，来和我一起坐下"还不时的摸摸我的脑袋。

下车后，空中的鸟儿在欢快地唱歌，仿佛在唱赞歌；
路边的小草在微风中舞蹈，好像在为我庆祝。

　是的，又到春分时分，今日已是昼夜平分春色，这也意味着，我们的春天，转眼已经走到一半。不禁，有了些许淡淡的怅然。这岁序更迭啊，从来不会给任何人眷恋的机会。我们甚至来不及感叹，便匆匆走向下一个节气。

　　不经意间，我们走着走着，便把春天走成了姹紫嫣红，草长莺飞。此时正是，春风又绿江南岸，万紫千红总是春。是春风花草香，又把新桃换旧符。那些走过的时光，随手握一把，满是春天新鲜的味道，沁满春日阳光的暖。

　　这春风啊，总是来的那么急，那么声势浩荡，带着泥土松软的芳香，带着小河流水的哗哗声，还有桃花杏花梨花的艳。我们无需刻意寻芳，自有满眼的春色，惊艳了原本平淡的生活。

　　这就是春天，无论走着，还是睡着。一抬头，就会遇见一树花开。一低眉，便会遇见一行青柳。那些匆匆擦肩的路人，已是换了薄薄的春衫，令你眼前一亮，心情也随之明媚起来。

　　沿河缓缓行走，总会有姹紫嫣红的花事，与你撞个满怀。那小桃红，玉兰粉，梨花白，连翘黄，还有那些婀娜的柳丝，瞬间让时光变得柔软，而诗意！

　　最喜欢，吹面不寒杨柳风，斜风细雨不须归。漫步柳堤，踏着柔软的土地，看风吹叶绿，看花开满枝，心儿也随风怒放。这轻轻杨柳风，这悠悠桃花水，如诗，如画，是否也会醉了你的眼？

　　经年的淡定，昔日的重逢，漫过春天静好的光阴，让沧桑了无痕。走在繁花似锦的陌上，清风徐徐，莺声燕语，该是多么惬意。心底，全是对这个世界的感动与喜欢。随手落下的小字，亦是沾香带露，绿意莹莹。

　　是春分，平分了春天，让世界变得如此美丽。一半草色如烟，一半姹紫嫣红。平分处，春意灼灼，桃红柳绿，溪水潺潺，我听见了小麦拔节的声音，还有油菜花绽放的声音。

　　写一笔初见，落一笔惊艳。我想把整个春天，以春水为墨，桃红为笺，纳入我生命的画卷。而你，是水墨丹青中，我最美的江南。

　　迎面而来的，必是一场春雨一场暖。静好的时光，无风亦无雨。我坐在一路收藏的春暖花开里，感受春分，温暖的气息！于春风深处，折一枝柳，与你笑对花开花落，任清风拂过眉眼，我们不离不散。

【篇2】为什么要给老人让座议论文

　　最近常有同学对我诉苦，说由于眼睛近视带来的种种不便。吃饭时，水蒸气在眼镜上蒙了一层雾，只好擦完了再接着吃；
锻炼时，一不小心，眼镜就会闹“分家”；
上实验课时，眼镜常常妨碍眼睛观察；
就连哭泣时，用手绢擦拭眼泪，眼镜也会碍事……
　　既然眼镜给学习、生活带来了许多不方便，不戴不行吗？不行！由于眼睛已经近视，不戴眼镜，视力会下降得更快。哦，眼镜是为了调节视力而配的，是对付近视的消极措施。
　　那么可以预防吗？能！
　　首先，我们看书写字的姿势要正确。眼睛与书之间距离保持一尺左右；
手离笔尖要有一寸；
胸口离桌子要有一拳的距离。其次，要适当的休息，在长时间用眼后，要放眼远眺一阵，是眼部肌肉放松，从而起调节视力，保护眼睛的作用。还有，在环境不适当的时候不要看书。看书时，不要使书与眼睛之间的距离频繁地变动。另外，光线要适宜，最好是在左上方。
　　希望亲爱的同学们早日脱离眼镜，是心灵的窗户永久明亮。最好让眼镜店里那些眼镜卖不出去才好呢！

【篇3】为什么要给老人让座议论文

经常看到国内因为在公交车上抢座位而发生肢体冲突，一位女儿为给母亲占座和人口角，甚至在公共汽车上大打出手。北京通州一位女性为能在车上得到座位，买假肚皮装孕妇，起身时假肚皮掉下，事情败露，竟然因“质量问题”追究卖假孕妇肚皮厂家的责任。老人和孕妇抢座位，不新鲜，老人和老人抢座位，六旬老人和年轻人抢座位，年轻人被打等等，也不新鲜，能够主动让座给别人的视为美德，是学习的榜样，可是在美国就不一样了。

在美国，一般是不需要给老年人或者残疾人让座的。残疾人有专座，而老年人不服老。如果你这么做了，对方会以为你在歧视他。在美国，人与人之间虽然友好，却保持着距离感。他们认为这也是为他人着想的一种尊重。

是的，这个民族，这个国家，的确有些怪异。比如我在美国时，一向不怎么喜欢中国的法律老师，却在考试时给我打了高分。比如，一位学环境工程的老人竟然对经济学问题对答如流……

也许，怪异的背后，是另一种文化，另一种对人生的解读。

我和老师

他批评中国我考试却得高分

我在美国求学时，有一位叫施密特的法律老师。在他的课堂上，经常会“攻击”中国,说中国有这样那样的缺点。我不喜欢这个老师，不喜欢有人批评我的祖国。到期末考试时，施密特教的那门课，我打起了退堂鼓，准备“以进为退”不想考了。他有些不解，过来找我“为什么你不来考试呢？我相信你能行的。”既然老师都这么说了，我就硬着头皮试试吧。

成绩出来了，出乎意料的是，我竟然得了高分。我有些疑惑了。谁知，施密特老师过来跟我解释，“我对中国虽然批评有些尖锐，不过那是我的学术观点，并不等于我仇视中国人。相反，我到中国的北京、上海、宁波旅游过，还挺喜欢中国的。任何人都有批评的自由，但批评不等于仇恨。”施密特老师这种将学术观点和个人情感严格区分开来的做法，独特的精神思考，深深地影响了我。

我和朋友

隔行如隔山他对我的问题对答如流

在美国，让我印象深刻的不止施密特一人。在美国南部城市沃尔姆斯的时候，我认识这样一位先生。他在企业上班，妻子结婚之后就在家里看孩子。现在，孩子已经上班了，家里剩下了两位老人。

男主人对我很热情，经常带我去镇里面玩。有时我们吃完饭，就会一起在他家花园的躺椅上躺下，闲聊起来。我是学经济史出身，有时会问些深奥的问题。令我惊讶的是，环境工程出身的他常常对我的问题对答如流。这不得不让我佩服他的博学。博学到什么程度呢？要知道，这些问题一般是在我的专业领域里交流的。

不过，毕竟“隔行如隔山”，有一些问题他不见得很清楚，这时这位可爱的老爷爷就会跑到屋里找出一本词典，给我指出来解释，然后接着探讨。在他那里，大概信奉一条原则“知之为知之，不知为不知”吧。

还有让我惊讶的一点，他总是能准确地从一堆书中找出来自己想要的。这说明什么呢？一是这些书他都看过，二来他对书籍的分类相当的科学。

美国大学里就有好多老头老太太，我就很纳闷“老年人上大学还干嘛呢”在我的观念里是“学以致用”，这么大年纪学了东西，不工作了，也不能为社会做贡献了。那学来何用？结果老人告诉我说，学习是一件终身的事情，也是一件很正常的事情。这种学习当然是有用的，可以在跟孩子交流时保持相应的水准，不至于被时代落下。从懂事到死亡，这中间都是需要学习的。

我和室友

垃圾没有分类他坚持倒出来重新装

美国人不仅重视精神营养，他们的严谨态度也是出了名的。

有次我跟一个企业家走在奥克斯的大街上，看到三个不同颜色的垃圾桶。他问我这是做什么的，我回答“是用来装不同颜色的玻璃瓶的”。

“装玻璃瓶为什么要放三个桶呢？”

“是为了让不同颜色的瓶子对应相应的桶。”

他表示怀疑，会不会有装错的呢？我说应该不会。过了一会儿，这位朋友想出来一个好主意，“我拿照相机去桶里面拍张照片，不就知道了吗”？

结果拍出来的照片，让他大吃一惊。三个桶里面分别装的白色、褐色、绿色的瓶子，没有一个混的。

这让我想起来，自己刚到美国时的那些日子。当时我和几个朋友一起住，我算是个讲卫生的人，过去之后将厨房卫生间打扫得很是干净。结果朋友把我叫过来说，垃圾需要分类，一种可回收，一种不可回收，要保证这两种区分。结果他把我装错的垃圾倒了出来，又重新分了一遍。没有任何人监督，完全靠自己自觉，在这种情况下，是很不容易的。

我看着垃圾桶里那些颜色一致的瓶子，突然觉得不怎么神奇了，如果一个人从小都坚持在家里进行垃圾分类，出去扔个瓶子会扔错地儿吗？

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【篇4】为什么要给老人让座议论文

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　　美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德;讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德相信大家都有过在公交车上让座的经历!从幼儿园起，老师就教导我们要尊老爱幼，在车上要给老弱病残让座，可如今，在这个所谓文明社会的21世纪，让座是美德还是麻烦?!

　　那日，我与母亲、弟弟一同坐客车去姥姥家，在中途，拥挤的车厢又上来两位身着朴素的老人，乘务员先起身把座位让给了其中一位老人，可这样的表率却没有一点作用，全车人对老人视而不见，甚至还有人轻蔑的看老人，我不禁感到一阵心酸，在良心的驱使下，我把座位让给了老人。扶着把手，我环视了一下车上那些衣着时尚的人们，为什么美丽外表下的那颗心没有想到让座呢?为什么我们传统的中华美德成为了大家的笑料?老人下车后，我又坐回座位，可弟弟的话让我又一次感到寒心，弟弟说：姐，你可真聪明，听见老人的路途很短，知道你站不了多长时间，还能让人家感激你，早知道我也让了。我只一笑，为什么这中华美德成了一种炫耀?

　　这样的事情不只这一件，新闻报道，有位女士因给老人让座，竟遭毒打：2012年9月7日哈尔滨市的某辆公交车上了一位花甲老人，随后又上了一位带着看上去14、5岁孩子的中年男子，一位女士起身给老人让座，可中年男子却把自己的女儿推到座位上，女士与男子争辩说：这是给老人让的座位，你怎么能让自己的女儿去抢呢?再说，你的女儿已经不小了，该知道尊老爱幼了，她都可以给老人让座了可男子丝毫惭愧的意思也没有，反而激烈的与女士吵起来，还多次扬言要灭了这位女士，车上人看不过去，纷纷数落男子，男子拗不过人多，只好让女儿让了座，可男子心里不服气，待女士下车后，男子紧随其后，便发生了惨不忍睹的一幕

　　我很想问问这位男子：你就没有想过你这样做会给你女儿带来什么影响吗?你就真的忍心把你的错误观念传授给你的女儿吗?你是爱你女儿，可是你这样做也是会毁了她的。

　　新闻播出后，一时在网上引起争议，居然有网友说，让座本来就是一件麻烦事，出现这种事情，也不足为奇。

　　让做到底是美德还是麻烦?!21世纪的文明人，难道你们不该反省一下吗?

　　美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。其实让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!

　　关于让座的道德议论文800字

　　学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党这首耳熟能详的歌曲一直在我心里回荡。虽然雷锋叔叔已经离开了我们，但雷锋精神却永存在我们心中，永存在我们身边。

　　那是一个炎热的夏天中午，太阳高高地挂在天上，仿佛要把大地烤化了。当妈妈和我上了开往劳动公园的15路公共汽车时，才发现车厢里非常拥挤，过道里也站满了人，憋闷的环境和汗湿的氛围几乎把我的游兴给淹没了。我和妈妈只好站在上车门附近。车走了一半，上来了一位老得连眉毛都白了的老奶奶，她佝偻着身子，拄着拐杖，颤颤巍巍地上了车。司机看到这种情况，回头喊了一声：上来一位老人，谁给让个座?此时，大家把目光都集中在坐在老、弱、病、残、孕座位上的一位带着鸭舌帽的年轻人身上，可这位年轻人却赶紧带上耳机，并压低了鸭舌帽的帽檐。整个车厢随之陷入了沉默突然，车厢深处传来了一个清脆的声音：老奶奶，来我这里坐吧!随即挤过来一个小姑娘，拉起老奶奶的手来到自己的座位前。望着这个只有十二三岁的小姑娘，老奶奶既感激又愧疚地说：姑娘，你老奶奶，我下站下车了，再见!说完小姑娘就向门口挤去。车厢里不再沉默，在大家的赞许声中，我看见那个年轻人的鸭舌帽帽檐似乎压得更低了。最后，他也起身向门口走去。

　　下一站到了，小姑娘没有下车，当然，鸭舌帽也没有。

　　这件小事，令我至今难忘，小姑娘的声音始终在脑海中回荡。其实好事并不难做，只要我们能不以善小而不为，持之以恒地个出一双友爱之手，那么，整个社会终究会开满文明之花!

　　关于让座与不让座初中议论文：谈让座

　　像往常一样，又挤上了公交车，车像以前一样挤得寸步难行，就只是，上来一个老人，煮着拐杖，瘦弱的样子弱不禁风，仿佛风一吹就会倒下去。

　　大家不由得又挤了挤，让出了一小条通道。这时，一位年轻人急忙站起，拉着老奶奶的手说：来，坐我这。不知谁小声嘀咕了一句：不情愿就别装样，装什么装?顿时，车厢里一片安静，年轻人的脸也变化无常，我轻轻叹了口气

　　让座，原是一种中国的良好的传统美德，为什么却会被他人误会?也许，是一种叫 品德的东西在被人么渐渐遗忘了吧?

　　原来，每个人都是为了爱而让座，都存有一份好心;而现在，大家都只是把这让座当成一种形式，让座或许是真心的，但绝大多数人都好似是不情愿，有了这种心理，难道大家还会不议论吗?

　　不过，总比大多数人好，心里虽说不情愿，但是仍会行动;但是，却还有一些人，视而不见，对公交车上站不稳的老人毫不关心，他们心中还存有着一点爱吗?

　　又想起那次，我和姐姐坐公车时，车上人很多，公交车一摇一晃，大家也在随风摇摆着，车上却上来一位抱着孩子的妇女，车子摇晃中她差点摔倒好几次，可是，坐在她旁的一位年轻女子，却丝毫没看见一样 ，和同伴聊着天，有时还不耐烦地看看这对母女。周围的人开始小声议论，最后干脆生气的说：你怎么不给他们让座呀?

　　这位女子这才假惺惺地站起来，客气地说：阿姨请坐。眼神中明显带着不满，那位妇女尴尬地点点头，不好意思坐下来。

　　随着时代的发展，中华传统几千年的传统美德，难道就这样被遗忘了吗?不，从今天起，让我闻从身边的小事，从让座开始，让这种好的风气，在我们身上散发无限光辉!

　　让座，虽说只是一件小事，却令人深思

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