刍议“三严三实”教育与党的思想建设常态化

【摘 要】 本文认为，“三严三实”专题教育是新时期加强全面从严治党的根本遵循，是把党的思想建设常态化的有益探索，也是实现党的思想建设常态化的路径选择。可以说，“严”是整个教育过程的基本要求，“实”是“严”的落脚点，就是通过严格的要求最终使党员干部的思想作风转变到“求真务实”的轨道上。

【关键词】 “三严三实”；党的思想建设；常态化

习近平总书记对各级领导干部提出“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”[1]的要求，即我们所说的“三严三实”，从其内容来看，充分体现了新常态下对共产党人最基本的政治品格和做人准则的要求，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。这是新时期加强全面从严治党的根本遵循，是对党的思想建设进行的重要探索。可以说，开展“三严三实”专题教育，就是对党的思想建设在新时期如何实现常态化进行了有益的实践。

一、“三严三实”的基本内涵及其相互之间的关系

对任何一个事物的准确认识，都要从其概念以及内涵去加以把握和理解，方能达到思想认识上的深刻。具体来讲，对于“三严三实”的基本内涵如何来进行理解和把握呢？

从“三严”的内容看：“严以修身”解决什么问题？它主要解决的是对党员干部内在的道德要求，是对道德品格、道德修养的一种提升。这里涉及到两个方面的问题，一方面“修身”就是修自己的内心，做到廉洁从政，守住最起码的做人道德底线；另一方面，“修身”就是要讲政治上的道德品格，具体来说就是党员领导干部的政治信仰和理想信念问题，没有这一点就不可能完成党的历史使命。所以，要做一个有灵魂的党员领导干部，“严以修身”是基础，是最根本的要求。“严以用权”解决什么问题呢？一方面解决的是“权力”来自哪里的认识问题。“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利”。只有从思想上深刻认识和牢记手中的权力是谁赋予的，我们才能够做到从群众中来又到群众中去，最终才能够根植于群众中。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，讲的就是这个道理。另一方面是“权力”如何运用的问题。习近平总书记强调：“要坚持用制度管权管事管人，抓紧形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里”。这就要求领导干部按照法律规定和制度要求，依法用权，秉公用权。“严以律己”解决什么问题呢？就是要求党员领导干部必须约束好自己的行为规范，对宪法、法律、制度以及黨内的纪律心存敬畏，最终做到纪律上要严明，政治上要讲规矩。邓小平同志曾经就讲过：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律”。[2]同样，习近平总书记也讲过：“我们现在对党员、干部的要求是不是过严了？答案是否定的。很多要求早就有了，是最基本的要求。现在的主要倾向不是严了，而是失之于宽、失之于软，不存在严过头的问题”。[3]从“三实”的内容看：“谋事要实”就是要求在想问题、出主义、谋划发展时，一切要从具体实际出发，多谋老百姓之事，多谋民生之事。“创业要实”体现的是干事创业要有效果，要追求实效，不能好大喜功，片面追求政绩；要经得起历史检验，要让人民真正体验到幸福感的存在。“做人要实”就是要求党员领导干部对党、对人民、对社会、对自己的内心要忠诚老实。因此，可以看出，“三严”即严以修身、严以用权、严以律己是从个人的内在道德要求出发，解决好个人修养和党性修养之后，就要对手中的权力来源进行深刻认识，最后对自己的外在行为进行约束；“三实”即“谋事要实、创业要实、做人要实”就是在想办法、做决策上要立足实际，在具体行为和操作上要力求实效，最终才能够真正体现对党和群众的忠诚老实。所以，“严”是“实”的基础和根本保证，“实”是“严”的效果体现，这充分体现了马克思辩证唯物主义观。

二、“三严三实”专题教育是党的思想建设常态化的有益实践

党的思想建设是马克思主义建党学说重要原则。就中国共产党而言，毛泽东则是我们党的思想建设开拓者和奠基人。其中，毛泽东关于党的思想建设最为重要的特征之一就是坚持“实事求是、理论联系实际”的思想路线，这是党的思想建设的核心。在习近平总书记提出“四个全面”战略部署的新常态发展模式下，对全党提出“三严三实”的从严治党要求，从哲学维度上讲，就是要解决党员领导干部的思想认识和客观实践的要求，具体来讲就是如何回应人民群众在新的历史发展时期对执政党新的期待。因此，一个执政党要树立好自身作为人民公仆的良好形象，就要充分发挥好党的优良传统，把党的思想建设经验不断发扬和创新。只有这样才能够牢牢坚持马克思主义指导地位，积极推进马克思主义中国化进程。虽然我们经常进行一些思想理论的专题教育活动，从学习邓小平理论、学习中国特色社会主义理论、学习“三个代表”重要思想、学习科学发展观、学习习近平总书记系列重要讲话精神，这些都积极推动了党的思想建设，但是，这些学习结束之后，我们该如何对党员领导干部进行思想教育呢？这就对党的思想建设常态化提出了问题。而“三严三实”专题教育就是把党的思想教育作为一种常态化的有益探索，就是把党的思想建设同日常工作、日常行为有机结合起来。这就是为什么中央明确强调“三严三实”专题教育不是一场活动，没有开始期，也没有结束期，整个教育过程也不划阶段，也就没有间歇期，一刻也不能放松。邓小平在改革开放之初，关于在思想上建党的问题上，就特别强调我们党要始终坚持解放思想、实事求是的思想路线，他强调：“我们是一个马克思主义大党，我们自己不重视马克思主义研究，不按照实践的发展来推动马克思主义的前进，我们的工作还能做得好吗？我们讲高举马列主义、毛泽东思想的旗帜，不就成了说空话吗”[4]？这是邓小平教育并告诫全党“老祖宗不能丢”的原因。

可以说，“三严三实”专题教育就是基于对新时期新的实践发展所存在的问题，积极推进党的思想建设，使之形成常态化，确保我们党永葆生机和活力。这个“常态化”就是“新常态”，就是不同于以往的习惯和行为，要打破思想上的认识误区。只有这样，才能做到思想上的“严”和行为效果上的“实”。

三、“三严三实”专题教育与党的思想建设常态化路径选择

“三严三实”是新常态下加强党的思想建设常态化的重要实践，是在新时期执政实践过程中党的思想建設存在的客观实际而创造性继承和发展马克思主义建党学说的重要理论探索。这是一次党的思想建设理论升华，也是实现党的思想建设常态化路径选择。那么，在接下来的专题教育中就要通过一些有效路径使之实现常态化，并形成全党加强思想教育的重要举措。

一是建立“三严三实”的制度保障。“三严三实”作为党的思想建设常态化探索，不仅要在思想认识上深刻理解“常态”二字，更为重要的是建立“三严三实”制度保障，使“制度化”成为党的思想建设的“常态化”。不能因为“三严三实”专题教育形成了常态化，就误认为是日常的工作，就不加以重视，这是思想认识上的误区。因此，形成了常态化就要加以制度保障，使之更“严”起来，更“实”起来。

二是把“三严三实”作为党内学习的基本运作形式。把“三严三实”教育与党的经常性教育结合起来，纳入党委成员会、组织生活会、党小组会、党支部会、民主生活会、中心组学习、民主生活会、“三会一课”等经常性学习会议结合起来，把它作为党内重要的学习制度，通过长时期学习来锻造党员干部的思想灵魂。在这些党内会议上，领导干部要带头对照“三严三实”要求，结合工作实际，查找自身工作存在的问题，以上率下，在党内形成良好的干事创业氛围，从而促进形成良好的政治生态。同时，“三严三实”也是加强和改进党的领导方法的一种体现。

三是把“三严三实”与作风建设长期结合起来。习近平总书记指出：“解决‘四风’问题，要从实际出发，抓住主要矛盾，什么问题突出就着重解决什么问题，什么问题紧迫就抓紧解决什么问题，找准靶子，有的放矢，务求实效”。[5]这就说明了在“三严三实”专题教育中要特别突出“问题意识”，也就是说在抓好学习教育过程中，要根据存在的问题以及哪些与发展要求不相适应的行为方式，都要认真找出来加以改正，而不是为了纯粹的教育而教育，不是为了上党课而上党课，这才能达到教育的真正目的，这样才能做到“三严三实”与作风建设有机结合起来。

总之，通过“三严三实”专题教育常态化开展，并与日常工作和政党建设有机结合起来，在灵魂上坚定党员领导干部的理想信念，在行为效果上体现领导干部的求真务实精神，培养和造就新时期优秀党员干部，为“四个全面”战略部署和“中国梦”的实现奠定坚实的思想理论基础、组织保障和良好的政治生态环境。

【注 释】

[1] 2014年3月9日，在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，习近平总书记对各级领导干部提出“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的要求.

[2] 邓小平文选（第三卷）[M].人民出版社，1993.111.

[3] 2014年10月8日习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话.

[4] 邓小平文选（第2卷）[M].人民出版社，1994.181.

[5] 习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.375.

【参考文献】

[1] 马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 毛泽东选集（第三卷）[M].人民出版社，1991.

【作者简介】

杨正贤（1983-）男，研究生学历，法学硕士，现为中共黔南州委党校讲师，研究方向：思想政治教育及基层民主政治建设.

推荐访问:思想建设 刍议 常态 教育 严三